都严肃点儿
1.范仲淹:镇守西夏边关 使得西夏十年不敢犯境 被人评为"胸中自有百万兵"
2.霍去病:匈奴未灭，何以家为.
3.辛弃疾:
《破阵子》
醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，
五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，
赢得生前身后名。
可怜白发生。
4.陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原曰,家祭毋忘告乃翁
5.杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
6.[唐]刘禹锡
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
7.[元]张养浩
山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
有关舍小家顾大家的传统经典名言,
展开全部 不要用“舍小家，顾大家”来糊弄人 突然想起年终的时候公司党委的表彰决定，里面有一句套话，“大量员工在各自岗位上辛勤工作，舍小家、顾大家，为公司发展做出了巨大的贡献。
”大概齐这个意思。
当时没在意，也没想在意。
刚才看书的时候看到一篇短文，是评价美国总统肯尼迪的就职演说中的那句名言的，“不要问国家能为你做什么，问问你自己能为国家做什么！”这句名言激起了大量的美国人的民族主义情结，大量的有志青年奔赴了越战前线，一直到1963年肯尼迪遇刺，都没有回到美国本土。
现在的评论人员是从民族主义情结和国家的工具性两方面来分析的，最终主要是得出结论，在全球民主化的背景下，以国家作为信仰对象，相信人应该牺牲自我利益，屈从于国家需要之下，这种想法越发让人难于接受了。
我想，在我们没有知道国家能为我们做什么的情况下，每一个个体不再会盲目的做出先问问自己能为国家做什么这样的质询的。
这个道理同样适用于企业的管理，我们有什么权利要求企业的职员“舍小家顾大家”呢？先要看看企业能为职员做什么呢？一份职业，与理想无关。
一个工作场所，场所的大小样式均不可控。
一个工作环境，好坏不能评价，有无文化不能问。
总之，我们的员工完全处于被动的位置上，我们还有什么权利要求他们把自己看成企业的主人？！他们本来就不是，企业的主人是股东，我们为什么要用上世纪六十年代的思想来要求员工都把自己看成主人呢？可笑的是还要发扬主人翁的责任思想。
仔细想想都感觉可笑，主人翁这个词只和大锅饭、**有关，从未听说与WTO、现代民主思想有关呢？ 突然觉得，“舍小家顾大家”完全就是在糊弄人，这真的象一场滑稽戏，糊弄人的人觉得很聪明，洋洋自得的沉浸在自己营造的气氛中，自己感动了自己，自己说服了自己，根据心理学的原理，就是为自己的结论找到了论据，然后很容易的说服了自己。
被糊弄的人，做出一副感激的样子，甚至连感激的样子都没有，装作被糊弄的样子，实际上，那点荣誉感早已经丢到海外去了，因为那个荣誉感既没有含金量，也没有积累作用，大家知道的就是每一个荣誉称号之下发几个奖金而已。
我曾经在熊培云先生的《自由在高处》中看到这样一个观点，如果每个个体都不追求民主，那么一个国家一个民族就不会有民主。
同样的道理，任何一个专制的文化，都不可能形成一个开放的企业文化，而如果没有一个开发的企业文化，任何一个企业都不可能上台阶。
所以，不能老用舍小家顾大家这样的观点来糊弄人啊
舍“小家”顾“大家”的意思
“舍小家顾大家”意思是舍弃小部分而顾全大局。
舍小家顾大家的精神名言警句有：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.-----孟子粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！—— 圣西门把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！—— 巴尔德斯只有整个人类的幸福才是你的幸福.—— 狄慈根如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了.—— 果戈理参考资料作业帮：https://www.zybang.com/question/4c3dc4a4c0e2a0c81d6a09cc3765de64.html
像大禹治水一样的舍小家顾大家的神话故事
展开全部 廪君和盐水女神的故事廪君是巴族的首领，带领族人迁徙。
经过盐水河的时候，遇到盐水女神，并与之相爱。
盐水女神希望廪君留下一起生活，并提出巴族可以在盐水河定居。
但是廪君考虑到巴族的发展，必需找到一个更为富饶，能够为族人提供更为安全的庇护的土地，因而带领着族人离开盐水河。
盐水女神为了阻止廪君的离开，化身为蜉蝣，并用法力召唤了无数的同伴，密布天空，包围着巴族人的船队，不管弓射还是火把，都不能驱赶。
在盐水神女的阻拦下，巴族人不得不暂时停止离开的计划。
但是，巴族人寻找更理想的栖息之地的念头并没有消失。
得知是盐水女神在阻挠巴族人，廪君在劝说无效的情形下，想了一个办法。
在夜晚与盐水女神幽会时，廪君送给盐水女神一条青丝带，希望女神能一直戴着，女神照做了。
第二天，当出发的船队再次遇到漫天的浮蜉蝣，廪君一眼就看到了其中一只系着青丝带，他也有挣扎，也有犹豫，但是最终还是拉起了弓，把箭射向盐水女神。
盐水女神化身的蜉蝣中箭落水后，漫天的虫子奇迹般消失了，巴族人沿盐水河而下，终于找到了一片富饶的土地……貌似就是这样的，我只记得大概，上面那些是我加工的。
如果要找原文，网上应该也有，找“廪君”就行，而且还有几个还不错的后人杜撰的结局。
...
举出一些”舍小家 为大家”的例子
后天下之乐而乐为人类的幸福而劳动。
-----孟子粉身碎骨寻常事，把棘刺留给自己。
二者不可得兼！--圣西门把别人的幸福当做自己的幸福生，这个目的有多么伟大，我能够对我们的公共利益有所贡献，把鲜花奉献给他人，但愿牺牲保国家秋瑾《失题寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅《自题小像》先天下之忧而忧。
--狄慈根如果有一天，亦我所欲也；义，我就会认为自己是世界上最幸福的人了，这是多么壮丽的事业，舍生而取义者也，亦我所欲也！--巴尔德斯只有整个人类的幸福才是你的幸福
“舍小家顾大家”的意思是什么？
展开全部 “舍小家顾大家”意思是舍弃小部分而顾全大局。
舍小家顾大家的精神名言警句有： 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.-----孟子粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！—— 圣西门把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！—— 巴尔德斯只有整个人类的幸福才是你的幸福.—— 狄慈根如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了.—— 果戈理 参考资料 作业帮：https://www.zybang.com/question/4c3dc4a4c0e2a0c81d6a09cc3765de64.html...
舍小家顾大家,保障运输安全
1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子2、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。
——秋瑾《失题》3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。
——鲁迅《自题小像》4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》5、了却君王天下事， 赢得生前身后名。
可怜白发生。
——辛弃疾《破阵子》6、死去元知万事空，但悲不见九州同。
——陆游《示儿》
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