形容有魄力,处事能力得道 , 人际关系好,手段软硬兼施。
领导风范具体的特征:
1.不要随便显露你的情绪。
2.在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲。
3.重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再发布。
4.讲话不要有任何的慌张。对身边发生的事情,常思考它们的因果关系。
5.做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
6.有胆识见识。事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口
7.对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。必须有人牺牲或奉献的时候,自己走在前面。
8.做不到的事情不要说,说了就努力做到。
9.着手一个计划,先将权责界定清楚,而且分配得当。
10.勇于承担责任所造成的损失,公司应该承担。
建筑行业人物事迹范本
展开全部建筑集团董事长参选“十大慈善人物”事迹材料**,男,1953年出生,汉族,中共党员,建筑工程师,研究生学历,现系甘肃天庆房地产集团有限公司董事长兼党委书记,曾先后荣获“中国光彩事业奖章”“全国为全面建设小康社会作贡献先进个人”“全国优秀社会主义建设者”“中华慈善突出贡献奖”“甘肃省非公经济优秀企业家”“甘肃省十大公益之星”“甘肃省五一劳动奖章(首届)”“甘肃省劳动模范”“兰州改革开放30年十大杰出贡献人物”等荣誉,并受到**、王兆国、刘延东等党和国家领导人的亲切接见。
2009年10月,作为中央统战部在全国邀请的30位优秀中国特色社会主义建设者甘肃省唯一非公经济界的代表,参加了祖国诞辰60周年国庆阅兵仪式。
目前担任的社会职务主要有:甘肃省工商业联合会副主席、政协甘肃省委员会委员、兰州市人大代表、中国房地产业协会理事、甘肃省工商联房地产业商会执行会长、甘肃省房地产业协会副会长、甘肃省晋商商会执行会长、甘肃省慈善总会副会长、甘肃省消费者协会副会长、甘肃省社会组织促进会副会长、甘肃太阳能风能协会副会长等。
**董事长作为甘肃天庆集团的创始人和核心领导人物,十年来,带领天庆集团高度秉承“诚信、创新、高效、和谐”的企业精神和“发展企业经济,回馈社会民众”的经营理念,立足本土,守法经营、科学发展,长期以来积极支持和主动参与社会各类慈善公益事业,先后参与社会公益慈善事业达8500多万元,为推进全省社会慈善事业发展做出了突出的贡献,获得了国家、省、市各级政府部门的首肯和广大市民的广泛赞誉。
尤其是近三年来,累计捐助社会慈善现金达760.4万元,引起了广泛的社会关注和良好的社会评价。
以下是**同志参选“甘肃省十大慈善人物”具体事迹材料:一、慷慨助困,矢志不渝。
2008年对于全国人民来说,是个多事之秋的年份,冰雪、地震灾难接二连三地考验着全国人民,房市调控更是让房地产市场出现了前所未有的低迷。
面对年初全国大范围冰雪自然灾害给全省大部分地区农牧业生产造成严重损失时,**董事长不等不靠,克服企业种种困难,安排专人主动联系省慈善总会,在第一时间内向省内灾区群众捐赠10万元人民币,用于帮助灾区尽量减少损失,早日实现生产自救。
在“5.12”汶川大地震的噩耗传来时,**董事长更是不顾个人身体原因,拖着病体,在结束全国工商联于江西南昌举办的全国省级工商联副主席培训班学习后,以最快的速度在5月14日晚上赶回兰州,并连夜组织召开了公司高层领导会议,商讨震后救灾事宜,并于第二天上午将106万援助款通过省光彩会送达灾区,用于救助灾区同胞。
然而,针对震灾救援工作,仍远未结束,**董事长在2008年的下半年,带领天庆集团及全体员工通过自发组织捐款活动、主动参与政府及慈善机构捐款活动、在“六一”节派专人赴灾区慰问受灾学校儿童、交纳特殊党费等形式共计向震灾人民捐款捐物达48.7万元,以表达天庆集团对灾区人民的深切关怀。
“福无双至,祸不单行。
”对于最近三年来全国自然灾害频发现状的描述,可能不是一个很贴切的词语,但是作为一家多年来始终站在全省房地产行业发展最前沿的大型本土化民营企业的领导者,**董事长在接二连三发生的重大自然灾害面前,始终没有辜负各级政府和社会上广大人民的期望,在2009年5月20日,兰州市城关区九州开发区地质滑坡灾害时,**董事长一次性拿出救灾专项款12万元,用于救助灾区群众;在2010年4月,青海玉树再次发生强烈地震,给当地民众造成了严重损失,**董事长带领天庆集团再次发扬人道主义精神,在第一时间内通过甘肃省慈善总会向地震灾区同胞捐款30万元,用于赈灾救援。
几乎与此同时,祖国西南出现大面积旱灾,为支援旱区灾民度过难关,**董事长通过甘肃省光彩会、甘肃省慈善总会向旱区人民捐款20万元,用于援助。
在雪灾、地震、旱灾等重大自然灾害救助方面,**董事长正如他所说的那样“希望有责任、有良知的企业家积极行动起来救助我们的同胞”,以实际行动完完全全地兑现了他,一个充满责任、充满良知、充满感情和慷慨回报社会的优秀企业家的感人承诺。
二、关注教育,奉献不止。
教育乃为国民素质提升之本。
**董事长几乎将一生的精力全部倾注于他所热爱的建筑行业,由于长年作为企业的核心领导者,他深知员工技能和员工素质对于发展企业的重要性,更深知知识对于提升国民素质的重要性。
十年来,**董事长带领天庆集团在参与诸多领域的公益慈善项目中,一直将全省教育事业的支持和帮扶工作作为首要帮扶目标来支持。
截止目前,针对教育方面的投资及捐助就高达6700多万元。
近三年内用于支持全省各类教育事业发展方面的捐赠现金就高达293万元。
如:2008年4月,**董事长为继续关注以往公司在全省各地所捐建的五所“天庆慈爱小学”之一——甘肃岷县禾驮乡天庆慈爱小学的后续教育状况,通过省慈善总会向再次捐款5万元,用于购置课桌、板凳和硬化学校操场,进一步提高教育设施水平; 2008年8月、2009年8月通过兰州市总工会、省光彩会、市慈善总会继续开展第...
谦虚进步的例子,,,
首先,是我们都知道的韩信 他的胯下之辱很有名,就不再多说,谢谢其他的少见的人的故事;孙叔敖谦而受益 孙叔敖成为楚国政府部门的长官,全国上上下下的吏民全都来道贺。
但惟有一老者,穿着粗布衣,戴着白色帽子,最后来到孙府。
他不是祝贺,而是吊问。
孙叔敖并没有怪罪他,反而正衣帽非常礼貌地出去见他,对他说:“楚王不知道我无德无才,是个不肖之了徒,让我担政府长官,使吏民都来道贺,而先生独来吊问,难道有什么说法吗?”老者说:“当然有说法。
身份已经很高贵但对人态度骄横的,百姓会除掉他;官位已经很尊贵但擅揽大权的,国君厌恶他;俸禄已经很丰厚但还不知足的,是不能长久下去的。
”孙叔敖再次拜谢说:“敬受命,希望能听到阁下更多的教诲。
”老者说:“官位越高而越应该没有架子,官职越大而越应该小心,俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。
你能严谨地遵守这三条,足可以使楚国大治了。
”孙叔敖因为谦恭待人,无意之中获得了三条贵意见。
晏婴居功不骄 春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身,将他带回齐国。
到齐国后,晏子对越石父招呼没打,就回家了。
越石父很生气,要与晏婴断绝交往。
晏子派人说:“我与先生并没有交往,我看你可怜,赎你回来,你还不满足吗?”越石父说:“听说君子最大的痛苦是找不到知己。
我地位低下,没有人了解我。
你把我赎回来,我以为遇到了知音。
可你这样这辞而别,和雇我当仆人又有何区别呢,还不如继续让我当仆人去!”晏子听到这样的话,赶快去见越石父,以尊贵的朋友对待他,以恭敬的态度对他说:“前两天只见到先生的容貌,今天才了解先生的志向。
听说君子不因小误会而绝情,请给我一个改过的机会吧!”越石父激动地说:“这样做我反而不敢当了。
”为个故事告诉我们的是:俗人有功德于人,便露出骄矜之色。
而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来,又能毕恭毕敬地对待,这才叫不俗。
而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
刘邦与项羽 刘邦率兵驻扎高阳时,有一天,他传见郦食其。
当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时,刘邦正惬意地靠床坐着,由两个侍女给他洗脚。
郦食其见刘邦对自己这样轻慢,心里很不高兴,只微微拱手为礼,并不下跪,说:“大王,你是想帮助秦国进攻诸侯呢,还是想率领诸侯攻打秦国?”刘邦见郦食其不但不行大礼,还提出这样的问题,不禁大怒。
郦食其正色说道:“大王既然决心聚合人马,联合义军讨伐强秦,就不应该如此轻慢长者。
”刘邦听郦食其这样一说,心中一震,感到自己确实不应该这样接见贤者。
于是,急忙揩脚穿鞋,正衣整冠,从床上起来,屏退侍女,恭恭敬敬地请郦食其上坐,感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误,这本身就是一种谦虚。
刘邦的这种谦虚的品德,不但赢得了郦食其的尊重,而且赢得了许多人的佩服,因此,在他周围聚集了大批的人才,如张良、萧何、韩信等等。
正是这些人的邦助下,刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽,尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,势力也远远大于刘邦,但他“自矜功伐,奋其私智而不师古”(《史记·项羽本纪》),骄傲自大,刚愎自用,事事但凭一己之勇,不肯听从部下的意见,以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等,都离楚归汉,甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走,最终只落得个四面楚歌,兵败垓下,自刎而死,连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
大树将军 东汉大将冯异,为人谦逊礼让不矜夸,走在路上和别的将领相遇,他总是先驾车让开路。
他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记,军队中号令严明,军容整齐。
每当驻扎的时候,从将一起坐着谈论自己功劳,冯异常常一个人退树下坐着。
军中都称他为“大树将军”。
等到打下了邯郸,朝廷整编军队,军中人都说愿意跟随大树将军。
光武帝因此很赞赏他。
郑玄谦让 郑玄(东汉著名学者)想要注释《春秋左传》,还没有完成。
有一次外出和服虔相遇。
郑玄住在旅店里,当时还不认识服虔,服虔正在外面车上和别人说自己注《左传》的大致意思,郑玄在车外听了好久,大多和自己的想法相同。
于是郑玄就登上车对服虔说:“我想注《左传》很久了,但还没有写完,听了您刚才的话,觉得和我的意思一致,现在我将我写的所有注解都送级您。
”于是历史上就有了《左传》服氏注。
白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。
像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人传诵。
谢良佐去“矜”求上进 宋代学者谢良佐,是理学家程颐的学生。
他和老师分别一年之后,去拜见老师程颐。
程颐说:“分别又一年了,这一年在学问方面下了什么功夫?”谢良佐回答说:“也只是去掉一个‘矜’字。
”程颐说:“是什么缘故呢?”谢良佐说:“因为仔细检点起来,所有的问题和毛病都是出在这里的。
如果能够克服了这一个大缺...
急求"尊师重教的典型例子"
一日为师,终生为父。
人类灵魂的工程师 园丁 教师是人类灵魂的工程师 “程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师,诚恳求学 为学莫重于尊师。
——谭嗣同 师者,人之模范也。
——杨雄 经师易求,人师难得。
——《北周书》 疾学在于尊师。
——《吕氏春秋》 古之学者必有师。
师者,所以传道、授业、解惑也。
——韩愈 为学莫重于尊师。
——谭嗣同 你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。
——** 年羹尧: 不敬师长者天诛地灭 误人子弟者男盗女娼 重教尊师,看圣境重开,紫气萦怀光射斗; 富民创举,喜才人辈出,群星璀璨志兴邦。
**: 重教尊师新地天,艰辛攻读忆华年。
微分运算功无比,耄耋恢恢乡国篇 1、师者,所以传道,授业,解惑也。
——唐.韩愈《师说》 ?2、一日之师,终身为父。
——元.关汉卿 ?3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ?4、君子隆师而亲友。
——《荀子修身》 ?5、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》 ?6、事师之犹事父也。
——《吕氏春秋劝学》 ?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋.劝学》 ?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。
(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。
隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》 ?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。
——晋.葛洪《勤求》 ?10、国将兴,心贵师而重傅。
——《荀子.大略》 ?11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 ?12、片言之赐,皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法.自序》 ?13、师道既尊,学风自善。
——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教,教之本在师。
——〔宋〕李觏《广潜书》 事例:程门立雪 尊师重道”由来已久,最早见于《后汉书·孔僖传》,此后“尊师重道”被人们引用一千五六百年,成了一个“老牌”成语。
十几年前,“尊师重道”被民间改成“尊师重教”,并流行起来,“尊师重道”就没人再用了。
改革开放20多年来,全社会初步形成了重视教育、尊敬老师的风尚,“尊师重教”已深入人心,这是改革的成果,社会的进步。
然而,笔者以为“尊师重道”也不能因此弃而不用。
我国传统上把学问、知识、修养分为“道”、“经”、“术”三个层次。
“道”是最高的学问。
“经”是对“道”的阐述。
“术”是实践“道”的手段、方法、技术,是操作性的知识。
重道是我国传统文化的重要特征。
中国古代所有学派都把“道”作为最大的学问,最高的价值标准,最终的追求目标。
孔子说:“朝闻道,夕死可矣”。
纵观各派学说,“道”是人们对宇宙、自然、社会、人生的感悟,是最高的智慧,最普遍的规律,最重要的行为规则,重道的传统今天我们继承下来了,我国是“有道之邦”。
今天我们的道,首先就是辩证唯物主义的世界观和方法论,其他如爱国、爱民等道德修养等,也都属于道的范围。
我们今天的道汲取了中国传统文化的智慧,又吸收了其他民族的文明成果。
与历史相比,我们今天的道的智慧要高得多,施行的范围也最大。
现在的问题是社会生活的很多领域里出现了“重术轻道”的倾向。
重术本无不对。
中国传统文化有轻术的毛病,改掉这个毛病是很大的进步。
术能直接产生具体的效益。
知识的“术化”给人类带来巨大的益处,大大改变了人类的生活。
可是,近年来功利主义、急功近利的社会心理大为滋长,什么术获利快、获利多就练什么术,以至于很多急功近利者认为“唯术有用,为道无益”,专在术上下功夫。
问题就出在这里。
拿教育来说,主要的行为应该是教师传道、学生悟道。
可是有相当多的学校在这方面下的功夫不多,力气主要放在训练学生的解题术、应试术上。
结果是训练出来一批“有术寡道”的“术士”,他们有某种技术,却不大懂为人之道,没有高尚的社会政治理想和人生理想,没有大智慧,在术上也没有大的发明创造。
这正是今天教育的一个弊端。
重术轻道的弊病在其他领域也都有所反映。
术本身没有价值取向,有道者可用来造福人类,无道者亦可用来行骗作恶,关键看有道无道。
我们的社会在转型,发展变化很快,很多观念在变化,也必须变化。
但是并不是所有观念的变化都是对的、合理的。
像“尊师重道”等很多传统的观念体现着我们民族的智慧,它们的生命是超越时空的,今天仍然在我们的精神世界中发挥着重要的作用,不能丢弃 尊师重道方面 〈中华民族传统美德警语名言500句〉 爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》 不师者,废学之渐也。
意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集?与族兄皋请学春秋书》。
国将兴,必贵师而重傅。
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。
出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是:古来学习的人必须有老师教导。
出自韩愈《韩昌黎集?师说》。
疾学在于尊师。
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。
出自《各氏春秋?劝学》。
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请举个您成功处理敏感或复杂人际关系的例子。
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展开全部 人际关系是走好人生的关键,也是实现人生目标的重要途径,人际关系处理的好坏不仅关系到你的家庭生 活幸福美满,而且关系到你的事业是否顺利,心情是否舒畅,身心是否健康。
处理好人际关系不但要有丰富的 人生阅历,而且要有一个正确的思路和熟练的交往技巧。
为使广大网友更好的走好人生道路,我们不妨探讨一下这个问题,人的情感是通过交往而来,经过交流达到互相了解,沟通思想,融洽感情.而交流沟通侧必须具备三种手 段,一是朋友同事之间要经常走动,通过相互走动加深情感,通常情况下走动的越多情感越深。
二是要善于言 谈这是交流情感的重要形式,言谈即需要丰富的知识又需要熟练的语言技巧,交谈时要根据情况灵活多变确 定话题,遇到什么样的情况就说什么样的话,见到工人聊机器,碰到农民聊种地,遇到女性聊穿衣,参拜老人 啦过去,领导接见谈工作提建议,这样,你就容易接近朋友,并有共同语言,同时,言语要真诚实在,不能大 吹大擂,说谎扯皮,给人一种信任感。
三是要善于帮助他人,对于朋友的家庭生活和工作事业等方面的困难能帮的侧帮,能办的的侧办 应尽力而为。
在与朋友交往时应小事不计较,大事讲原则,不高敖自大,平等待人,善取别人之长,这样,别人就觉的 你守信用,易接近,你才有好的人缘和朋友。
笔者曾经见过这样两种人,有一种人走一处打一处,走一处坏一处,看其表面人显得非常聪明,听其语言道理讲的也很深刻,尤其是个人小账算的异常清楚,杂头小事异常明白,点滴利益都不相让,一句话语都不容忍,牵扯到个人利益即刻翻脸。
另一种人则是盲目高傲自大,过于自信,总觉的本事比谁都大,善于挑锡别人的短处,从来看不见别人的优点,世上唯我能,别人都不行。
这两种人是不会有好的人缘和朋友的,一生一世也作不成大事,究其原因主要有两条,一是精明过度,结果使其相反,世界上没有总是占便宜的人,也没有总是吃亏的人,小事占先,大事吃亏,大事得益,小事必屈。
有得就有失,有失就有得,小的不失大的不来,这是一个历史规律,过度精明实际上是一种糊涂,聪明反被聪明误就是这个道理。
二是自觉本事比别人大的人,实际上是一种无能的表现,人不可能样样都懂,件件都会,他人再差也有优秀的东西存在,别人的的东西学不到,你那里来得大本事,本事只不过是一些皮毛而以,因此骄傲自满自以为是的人即没有人缘也作不成大事。
郑板桥老先生曾有有一句名言,难得糊涂,这句话的核心内容就是小事糊涂,大事明白,糊涂里面包含着极大的聪明和智慧,人不能因一点一滴的小事,而影响重大事务的进程,人生如打仗一样,为了实现远大目标,需要绕过那些小的绊脚石,不因眼前的点滴利益,而组绕你前进的步伐,处理人际关系也是同样,应避小就大,凡非重大问题能忍侧忍,能让侧让,俗话说得好,让人一步自来宽,从眼前来看,忍让可能使某些利益受到损害,但是你换来的却是一条光明大道。
要尊重他人,多取别人之长,少论别人之短,这样你就能有一大群朋友帮助,自己就有足够的能力来实现人生目标。
对待同事朋有应光明磊落,说话要讲求信用,不能欺骗同时和朋友,更不能以损害他人利益为手段而达到个人某种目的,损害他人利益的人是不会有知心朋友的,而且最终要落个粉身碎骨的下场。
对待朋友要忠诚,不要因同事朋友遇到某种逆境而另眼相看,自己得意之时而趾高气扬,目空一切,忘记同事朋友。
人必须有善心,有善心的人,才具有宽广的胸怀,包容他人的精神。
总之,只要我们正确理清思路,熟练运用交往技巧,就一定有一个好的人际关系,人生目标也一定能顺利 实现。
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有关尊严的例子
公元前283年,赵惠文王得到楚国的和氏宝玉。
这块宝玉相传为春秋时楚国人卞和在山中发现,原为一块玉璞(含有宝玉的石块),先后献给厉王、武王,玉工都说是块石头,国王恼怒,卞和分别被砍去左右脚,楚文王继位,卞和抱着玉璞在山中哭泣。
文王知道后,叫人剖开玉璞,果然得到一块稀世美玉,因此取名“和氏壁”。
秦昭王听说赵国国王成了这块宝玉的新主人后,十分想得到这块宝玉,于是派遣使者送信给赵惠文王,信里表示愿意拿秦国的十五座城邑来换取赵国的宝玉。
赵惠文王得到信后,一下子拿不定主意,十分为难,于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来,商量对策。
如果把和氏壁送给秦国,恐怕秦国不会真用十五座城来交换,白白地受到欺骗;如果不给,秦强赵弱,又怕秦国出兵攻打赵国。
左右为难,想派个使者到秦国去交涉,又找不到合适的人选。
入选赵廷 正在此时,宦官头目缪贤走出来说:“我有个家臣,叫蔺相如,此人智勇双全,不如派他到秦国去。
”赵王问:“你怎么知道他可以出使秦国呢?缪贤就告诉赵王说:“我以前曾经冒犯了大王,怕您治罪,打算偷偷逃到燕国去。
蔺相如知道后,劝阻我说:‘你怎么知道燕王会接纳你呢?’我告诉他说:‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。
当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。
因此,我决定到燕国去投靠燕王。
’蔺相如听了说:‘赵强燕弱,而你又是赵王的宠臣,燕王才愿意和你交朋友。
现在你得罪了赵王,如果逃到燕国去,燕王害怕赵国,决不敢收留你,只会把你捆绑起来送回赵国。
到那时,你的性命就难保了。
现在你不如脱掉衣服,赤身伏在腰斩人的斧子上,亲自去大王面前认罪请求处罚,大王宽厚仁慈,或许能得到大王的宽恕,’我听后照着做了,大王您果然宽恕了我。
因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。
”。
赵王派人把蔺相如召来,问道:“现在秦王要用十五座城邑来换和氏壁,可以答应吗?”蔺相如说:“秦强赵弱,我们不能不答应。
”赵王又问:“要是秦王得了壁,却不肯把城交给赵国,又该怎么办呢?”蔺相如说:“确实如此,但秦国用十五座城来换和氏壁,如果赵国不答应,那就是我们理亏,秦国也正好有借口攻打赵国;要是赵国把壁送到秦国,而秦国不肯把城交给赵国,那么就是秦国理亏。
比较一下,我认为最好是答应秦国,把壁送去,让秦国负不讲道理的责任。
”停了一会儿,接着说:“我想大王现在可能没有适当的人选吧,我倒愿意出使秦国,假如秦国真的把城邑交给赵国,我就把宝玉留在秦国;如果秦国不交城邑,我一定把宝玉完完整整地带回来。
” 于是,赵惠文王任命蔺相如做使臣,带着和氏壁西使秦国。
秦廷智变 秦昭王在章台(秦宫名,旧址在今陕西西安市西水)接见蔺相如,蔺相如双手捧壁,献给秦王,秦王接过壁。
展开锦袱观看,果然纯白无瑕,宝光闪烁,雕镂之处,天衣无缝,真不愧是稀世之宝,非常高兴,又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏,众人都啧啧称赞,欢呼“万岁”,向秦王表示祝贺。
过了很久,秦王却绝口不提以城换壁的事,蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁,心生一计,对秦王说:“这块宝玉很好,就是有点小毛病,让我指给大王看”,秦王听后,就把壁交给他,蔺相如接过壁,迅速后退几步,身子靠着柱子,愤怒得连头发都快竖起来;义正词严地对秦王大声说道:“大王想要这块美玉。
写信给赵王。
答应用十五座城来交换,当时赵王召集文武大臣商议,都说秦国贪得无厌,仗着势力强大,想用几句空话骗取赵国的宝玉。
大家都不同意把壁送来。
可我却认为:即使老百姓交朋友,尚且互不欺骗,何况秦国是个堂堂大国呢?再说也不能因为一块壁的缘故而伤了两国的和气。
赵王采纳了我的意见,并且还斋戒了五天,写了国书,然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。
态度如此恭敬。
可大王却在一般的离宫接见我,而且态度又这样傲慢。
大王把这么贵重的宝玉,随便递给宫女侍从们观看,分明是在戏弄我,也是对赵国不尊敬。
我看大王并没有用城换壁的诚意,所以我把它要了回来,如果大王一定要逼迫我,我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。
说罢,举起和氏壁,眼瞅柱子,作势向柱子砸去。
秦王怕蔺相如把壁砸坏,赶忙赔礼道歉,请他不要那样做;一面叫来掌管地图的官员送上地图,秦王摊开地图对蔺相如说,从这里到那里的十五座城,准备划归赵国。
蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已,绝对不会把城给赵国,于是又对秦王说;“这块和氏壁,是天下公认的宝贝,赵王非常喜欢,可因为害怕秦国势力强大。
不敢不献给秦王,在送走这块壁的时候,赵王斋戒了五天,还在朝廷上举行隆重的仪式。
现在大王要接受这块壁,也应该斋戒五天,然后在朝廷上举行九宾之礼,我才能把壁献给大王。
”秦王想到壁在蔺相如手里,不好强取硬夺,便答应斋戒五天,然后,又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。
到了宾馆,蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天,但一定不会真把城给赵国,于是就选了一名精干的随从,让他穿上粗布衣服,打扮成普通老百姓,揣着和氏壁,悄悄地从小路连夜...
有关失败是成功之母的例子
我听说过爱因斯坦的一个故事。
有一天,老师让每个同学做一张小板凳。
当老师看到爱因斯坦交上来的那个小板凳的时候,便问他:“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗?”爱因斯坦老老实实地回答:“有。
”说着把他做的前两个板凳拿出来。
最后,爱因斯坦成了世界上很伟大的物理学家(拥有瑞士国籍),思想家及哲学家,犹太人,现代物理学的开创者和奠基人。
这也说明失败是成功的垫脚石,它可以为成功积累经验,激励我们勇往向前~!爱迪生发明灯泡时,实验过很多种材料当作灯丝,都没有成功,但在最后终于找到了钨丝,获得了举世瞩目的成就。
**曾经三起三落,一度很受重用,但在**时期被贬为庶民,而仍然在78年重新等上政治舞台,开辟了改革开放的道路。
居里夫人经过无数次失败终于提炼出了一克镭。
达尔文的日心说是战胜了无数的反驳之后最终确立的。
他曾被当时的教会讽刺为猴子变来的,(其实大家都是。
)贝多芬耳聋了还创作了很多著名的乐曲。
如徐霞客: 用了34年,遭到了无数次的失败,终于考察完了长江两岸的地质情况 卧薪尝胆 公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。
两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。
艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。
他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。
三顾茅庐 汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。
不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。
刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。
刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。
到时,诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句。
于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。
也就是不耻下问,虚心求才的意思。
建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》。
哥伦布: 当时,人们都是通过欧洲大陆来到东方。
可是,到了哥伦布时代,由于欧洲大陆受土耳其人和阿拉伯人控制,不易通过,于是,人们的目光自然而然地转向茫茫无际的蔚蓝色的大海。
要是能够从海上航行到达东方,该有多好! 为此,哥伦布特地请教了意大利的地理学家,得知沿着大西洋一直向西航行,也能抵达东方。
于是,哥伦布制定了一个远航计划,希望能够得到封建君主们在财力、物力、人力上的支持。
首先,葡萄牙国王拒绝了他的建议;接着西班牙王后召见了哥伦布,表示出对远航计划的兴趣,但没有给予实质性的答复。
一直拖到1491年底,西班牙国王斐迪南二世才接见哥伦布。
经历了几番周折之后,他总算答应支持哥伦布远航。
不过,所有的水手都不愿随哥伦布远征,他们都担心在半途中葬身鱼腹。
后来,国王只好从刑事犯中挑选了一批人给哥伦布当水手。
另外,国王给了哥伦布几艘破旧的帆船。
1492年8月3日清晨,哥伦布带领87名水手,驾驶着3艘帆船,离开了西班牙的巴罗斯港,开始了人类历史上第一次横渡大西洋的壮举。
张衡 我国古代科学家张衡发明地动仪时,曾遭到当时朝廷政治上的打击,对他降职使用。
别人也嘲笑他搞科学是不务正业。
但他不为功名利禄和嘲笑讽刺所动摇,依然的研究,努力钻研,最后获得了成功。
世界著名科学家、大西洋海底第一条电缆的设计者威廉.汤姆逊教授(凯...
初中团支部活动通讯稿 范文
1.标题2.时间3.地点4.具体活动5.活动体会6.(可有可无)附活动照片7.落款例如:活动时间:活动地点:活动参加人员:**班团支部主持人:摄像:嘉宾:活动应到人数: 实到人数:流程:①主持人做开场白,公布主题“尊师重教,奠基未来”。
并介绍在座嘉宾。
②演讲:小草,把春天的门打开;鲜花,把夏天的门打开;硕果,把秋天的门打开;寒雪,把冬天的门打开.老师,把智慧的门打开.在我们的成长历程中,浓浓的师爱一直伴随左右.老师用知识的甘露孕育着硕果,用心灵的清泉滋润理想的花朵.而那硕果,那花朵,不就是我们么?曾经,我是一棵嫩绿的芽儿,大树为我遮挡阳光,微风为我送来清凉,然而,沐浴在您的智慧的阳光里,茁壮成长在您知识的土地上,我的生活才慢慢变得缤纷,绚丽.老师,是你渊博的知识,让我们感到受文明与希望;是您慈祥的目光,让我由懦弱变得坚强.当我们遇到挫折丧气时,是您在我们心田播种希望.老师是多么伟大.有人把老师比做水,说她滋润了一片幼苗.还有人把老师比做辛勤的园丁,说她用毕生的心血精心得浇灌着我们这些祖国的花朵.在教师节即将来临前之际,我要向最爱的老师送上最虔诚的祝福与最真诚的谢意!③请同学讲述***老师④木铎金声,春华秋实。
今天是第二十三个教师节,举国上下洋溢着浓厚的尊师重教气氛。
在此,我们谨向在教书育人岗位上勤奋工作的人民教师和广大教育工作者表示崇高的敬意,并致以节日的问候,对广大教师和教育工作者为我国教育事业作出的重要贡献表示衷心的感谢!教育是人类最崇高的事业,教师是天底下无上光荣的职业。
我国有着一支忠诚于党和人民教育事业的教师队伍。
长期以来,广大教师自觉贯彻党的教育方针,认真做好本职工作,为我国教育事业发展和社会主义现代化建设作出了重要贡献,赢得了党和人民的信赖及全社会广泛赞誉和普遍尊重。
教师队伍中涌现出了一大批优秀教师和英雄人物,他们是我国教师队伍的杰出代表。
在他们身上,集中体现了人民教师胸怀祖国、热爱人民,学为人师、行为世范,默默耕耘、无私奉献的高尚精神。
他们的人格魅力和学识魅力为全社会树立了光辉榜样。
党和国家历来高度重视教育,在全社会大力倡导尊师重教,大力倡导尊重知识,尊重人才。
教师节前夕,****在中南海亲切接见全国优秀教师代表并发表重要讲话,讲话再次强调了教育在国家发展、民族复兴及社会主义现代化建设中的突出地位,指出了教师队伍建设在实施科教兴国和人才兴国战略、建设创新型国家中的重要地位和战略意义。
**殷切期望广大教师自尊自励,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师,并提出了“爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远”的“四点希望”。
**的讲话充分表达了党和国家对教育事业、对教师队伍建设、对尊师重教的高度重视、极大关怀和热切期望,使广大教师倍感激动,倍受鼓舞,必将激励全体教师为落实科教兴国和人才强国战略再立新功。
传播人类文化、启迪人类智慧、开发人力资源、塑造人类灵魂是教师的神圣使命。
人民教师承担着全面贯彻党的教育方针、培养造就高素质人才的重要职责,承担着努力办好让人民满意的教育的重大责任,也是引领社会正气、倡导时代新风的重要力量。
教师的事业崇高而伟大,教师是太阳下最光辉的职业,他们应该受到全社会的尊重。
尊师重教,贵在尊师,没有一流的教师,就没有一流的教育。
尊重教师是重视教育的必然要求,是社会文明进步的重要标志,是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的具体体现。
现在,在党和国家的大力倡导下,经过全社会的共同努力,广大教师的政治地位、社会地位、职业地位不断提高,教师的职业声望不断提高,尊师重教的良好风尚已然形成,有力地促进了教育的发展和社会的进步。
全社会应当发扬尊师重教的优良传统和风尚,满腔热情关心教师,全心全意服务教师,维护教师的合法权益,改善教师的各种待遇,让教师成为社会上最受尊敬的职业。
现在,我们国家进入了新的历史发展时期,教育在促进科学发展、构建和谐社会中的作用更加凸显。
建设人力资源强国,全面推进素质教育,大力提高教育质量,培养创新型人才,办人民满意的教育,是教育面临的新课题,也是时代对广大教师提出的新任务和新要求。
如何完成新任务和新要求,值得广大教师深思。
**总理今年在同济大学演讲时引用了一句哲言:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。
这一哲言对于教师来说其意深矣。
教师被誉为“人类灵魂的工程师”,应当成为“仰望天空”的人。
为人要树立理想信念,守住本色,宠辱不惊;为师要坚守杏坛,潜心育人,引领灵魂向上;为学要耐得寂寞,勇于创新,追求真理;做事要善于思考,脚踏实地,真干实干,自觉担当起时代赋予的使命和任务。
立德树人,为师之本。
我们相信广大教师不辜负党和人民的期望,堪当时代重托,牢记****的“四点希望”,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师,以人民教师特有的人...
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联营合同书(1) 合资经营____协议书 订立协议单位: 甲方(单位名称): 经济性质:________所有制。
乙方(单位名称): 经济性质:________所有制。
双方本着互利互惠、共同发展的原则,经充分协商,决定联合出资建立___ __公司,特订立本协议。
1.联营宗旨、联营项目与经营范围___________。
2.联营企业名称:__市(县)__公司(企业) 地址:__隶属:__经济性质:__(所有制)联营。
核算方式:独立核算。
3.联合出资方式、数额和投资期限: 公司投资总额为人民币_______元。
甲方投资____元,占投资总额____%。
甲方以下列作为投资: 现金:____元; 厂房:____元;折旧率为每年____%; 机械设备:____元。
折旧率为每年____%; 土地征用补偿费:____元; 专利权:____元; 商标权:____元; 技术成果:____元; 乙方投资:(略……) 投资缴付日期: 4.联营成员的权利和义务: 5.利润分配和风险承担: 公司所得利润-依法纳税-(储备基金+生产发展基金+职工福利奖励基金) =红利(按股份分配)。
甲方:____%;乙方____%。
联营成员对公司债务的承担以出资额为限。
6.联营企业的组织机构: 公司实行董事会领导下的经理负责制。
董事会决定公司重大事宜,有权确定董事报酬,有权撤换董事。
董事会由____名董事组成,其中,甲方____名,乙方____名,董 事长、副董事长由董事会会议选举产生。
董事会成员任期____年。
董事会成员如有临时变更,可由该董事的原单位 另派适当人选接替,但应经董事会认可。
董事长、副董事长、董事可以兼任公司的经理、副经理或其他职务。
公司设经理一各、副经理____名,由董事会聘请。
任期____年。
公司的经营管理机构由董事会决定。
7.违约责任: (1)联营成员任何一方未按本协议第三条依期如数缴纳出资额时,每逾期_ ___(时间),违约方应向公司缴付出资额的____%作为违约金。
(2)由于联营成员任何一方违约,造成本协议不能履行或不能完全履行时, 除应按出资额____%支付违约金外,守约方有权要求终止协议,并要求违约方 赔偿全部经济损失。
如双方同意继续履行协议,违约方应赔偿其违约行为给公司造 成的损失。
(3)对不可抗力情况的处理。
(4)履行协议中如发生纠纷,由各方派代表协商解决。
8.本协议生效之日,即公司董事会成立之时。
公司董事会负责办理注册登记, 开设银行帐户和其他筹建事宜。
9.本协议正本一式____份。
双方各执一份,公司存一份,协议副本一式 ___份,送____、____、____、……各存一份。
甲方: (盖公章) 法定代表人: (盖章) 银行帐户: 地址: 乙方: (盖公章) 法定代表人: (盖章) 银行帐户: 地址: 鉴证或公证机关: (盖章) 年 月 日 联营合同书(2) 订立合同单位: ___________________________________________以下简称甲方; ___________________________________________以下简称乙方. 为了促进生产发展,甲乙双方本着平等互利的原则充分协商,决定联合经营__ ____________________企业(公司),特订立本合同,以便双方共同遵守. 一,联营企业名称,性质及地址:__________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________ 二,经营范围:__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________ 三,产品销售:__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________ 四,领导经营机构及职权范围:____________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________ 五,投资金额和方式,时间: (1) 投资总额:_____________________________________________元; (2) 双方出资额:甲、乙方的出资额共为人民币______________________元, 其中甲方________________元,占__________%;乙方________________元,占__ ________%. (3) 出资方式: 甲方: 现金________________________________元; 机械设备____________________________元; 厂房________________________________元; 土地使用权___________________________元; 其它____________________元;共______________元. 乙方:现金_________________________________元; 机械设备_____________________________元; 厂房_________________________________元; 土地使用权___________________________元; 其它__...
《官场现形记》读书笔记范文
官场的黑暗和肮脏是不可闻睹的,中国古代的官场尤其如此。
几千年了,那阴秽依然如故,真叫人痛心,叹息、憎恨!官宦们凌驾于百姓之上,大官凌驾与小官之上,层层叠叠使百姓不得翻身,不见天日! 《官场现形记》里所提到的尽是写贪官污吏,没有一个干净的。
而那千年社会现实中的官、吏们又何尝不是如此呢?为了名和利,层层欺骗倾轧,无利不为,为名而劳。
从古到今,清官可曾有几个?古今中外,纯粹的人又有几名?可悲的世间,可憎的人类! 《官场现形记》是晚清谴责小说的开山之作,也是同类小说中较为优秀的作品之一。
在当时享有极高的知名度,可谓轰动一时,所以鲁迅在《中国小说史略》中将它列为“四大谴责小说”之首。
作品以官场为对象,着重揭露各种官僚的“龌龊卑鄙”“昏庸糊涂”(《官场现形记》),集中暴露晚清官场的污浊,吏治的败坏,统治集团的腐朽。
作者李宝嘉,又名宝凯,小名凯,字伯元,别号有南亭亭长,笔名游戏主人、二春居士、讴歌变俗人等。
江苏武进人。
1867 年生于山东,六岁那年父亲死了,由伯父李念仔抚养。
李念仔历任山东肥城和胶州知县、 衮 州同知,东昌府知府,山东候补道。
1891 年,李念仔辞官,第二年回故乡。
这期间,李宝嘉一直随伯父到任职地生活,基本上过着衣食不愁的公子哥儿的生活,闲居读书。
但这段生活经历让他在日常的见闻中熟悉了许多官场的内幕,为以后的创作《官场现形记》积蓄了素材。
李宝嘉岁伯父还乡后不久就参加了科举考试,结果名落孙山。
此时他已经 26 岁,快近而立之年,实在无颜面再过依人寄食的生活。
1896 年,李宝嘉携带家眷来到上海,开始独立谋生。
当时全国各地都兴起办报,上海尤为洋务中心地,报业发展很快。
李宝嘉利用自己的文字工夫,瞅准了办报业,在此后的十年间,先后创办《指南报》、《游戏报》和《世界繁华报》,成为我国近代小报的先驱。
而且应商务印书馆之聘,他担任了晚清四大小说杂志之一的《绣像小说》的主编。
在此期间,为了充实报纸版面,他亲自写了大量作品,再加上为他人写的改稿,共计有长篇章回小说五种、长篇弹词两种、剧本一种、杂著好几种。
李宝嘉多才多艺,除精通诗词外,书、画、篆刻无一不精,这些作品散见名报刊,为他赢得极大声誉。
虽然如此,李宝嘉的后半生仍是贫困僚倒,晚景更是凄凉。
1906 年他去世时,丧葬费都是伶人孙菊仙赠送的。
? 从 1903 年至 1905 年,李宝嘉随写随刊,在《世界繁华报》上推出这部《官场现形记》,在社会上造成极大反响。
按李宝嘉原来的写作计划,该书分为十编,每编十二回,可惜在第五编尚未全部完成之时,他就因病死去。
因此我们现在看到的《官场现形记》只有六十回,最后的极少一部分,还是他的朋友代为补齐的。
该书在《世界繁华报》上刊行的同时,报馆就陆续刊印单行本。
现存的版本有 1903 年《世界繁华报》本、 1904 年奥东书局石印本以及 1909 年崇本堂石印本。
作品涉及的官僚十分广泛,外官从“未入流”的佐杂,到州府长吏,直至督抚大员;内官从小京官,到各衙门大吏,直到位居中枢的军机、大学士。
这些大大小小的官僚胥吏,为了升官发财,无不蝇营狗苟,迎合、钻营、蒙混、罗掘、倾轧、极尽卑污苟贱之能事。
军机大臣华中堂在京城开了个古董店,专门经营买卖官缺的生意。
黄胖姑公然说出“一分行钱一分货”( 25 回)。
最高统治者也公开提倡“捞钱”。
一个旗员出身的兵部堂兼内务府大臣,被派赴江浙查办重大案件的钦差,就是因为在京里苦了许多年,“上头有意照应”, “好叫他捞回两个”。
这个钦差到浙江后,很快捞到 2 万两银子的贿赂。
所以连慈禧太后也不得不承认“通天底下一十八省,哪里来的清官。
”胡统领奉命赴严州剿 " 匪 ", 心里恐惧 , 一路上吃喝玩乐 , 有意拖延 , 待得到 " 匪 " 已远去的情报 , 却兼程进军 , 纵容兵丁 " 洗灭村庄 , 奸淫妇女 ", 并乱拉良民 , 指作 " 强盗 ", 以报功邀赏 (12 ~ 18 回 ) 。
作品还揭露了统治阶级对帝国主义奴颜婢膝的丑态和丧权辱国的劣迹。
外国人打死中国小孩子,当地官员迫于群众压力,将凶手判处监禁五年。
而清政府的总理衙门,却按照 " 同外国人打交道 "" 只有顺着他办 " 的逻辑,竟依照外国公使的要求,将巡抚撤换,并由他们指定继任巡抚( 57 、 58 回)。
徐大军机糊糊涂涂地在出卖安徽省矿产的契约上签字,将国家主权拱手献给洋人( 52 回)。
这些描写充分地揭示出朝廷大小官吏惧怕外国人的无耻嘴脸。
《官场现形记》的过人之处,在于它并非全如鲁迅所说那样“千篇一律”,而是能将大同小异的官场伎俩根据各人不同的身份、地位,教养,写得千姿百态。
例如同为贪得无厌的赃官,何藩台、傅钦差、华中堂在表现上就各不相同。
何蕃台公开,卖官大胆无耻,却也笨拙得可以。
相比之下,傅钦差就不显山不露水了:“穿的是灰色搭连布袍子,天青哈喇呢外褂,挂了一串木头朝珠。
补子虽是画的,如今颜色都不大鲜明了。
脚下一双破靴。
头上一顶帽子,还是多年的老式,帽缨子都发了黄了”,似乎很“清廉”。
但实际上,“骨底子也是个见钱眼开的人”,...
古人有哪些刻苦学习的例子
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。
读书时间长,劳累了,还不休息。
时间久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。
古时候,男子的头发很长。
他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。
在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。
回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以,他下定决心,发奋读书。
他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。
他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。
这就使苏秦"刺股"的故事。
朝有个叫匡衡的人,非常喜欢读书。
但是家里贫穷,买不起蜡烛,夜间无法照明 读书。
匡衡邻居家日子过的挺好,每天晚上都点起蜡烛,屋里得很亮。
他想到邻居家去 读书,可是遭到拒绝。
后来,匡衡想出一个好办法,他在墙上凿了一个小洞,邻居家里 的光就透过来了,他把书对着光,读起挺方便。
匡衡读的书愈来愈多,可是他没钱买书 怎么办呢?有一天,他发现一个才主家,家里堆了很多书,他就去帮才主家干活,不要 钱,才主很奇怪,问他:“小伙子,你为什么白白干活呀!”匡衡也不隐瞒,就说:“我 帮你干活,不想得到工钱,只想借你家的书看看,不知你答应不?”才主非常高兴,就 把家里的书借给他看,后来,匡衡成了一个有学问的人。
这个成语的意思是说人要刻苦好学。
“晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此,他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。
他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。
虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。
从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
“一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。
原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。
于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。
此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。
后来,他也当了高官。
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