【金题回放】阅读下面一组漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不要脱离漫画的内容及含意的范围;(6)不得抄袭,不得套作
【写作导引】
本题为漫画式材料作文,是近年来我省首次出现的作文题型
由感性上升为理性,理解漫画的内涵,把握其寓意是写作的出发点这一组漫画由三幅画面构成,其内在的连续性一望而知,审题时须有整体性原则,不可割裂它们之间的联系
画面的基本元素有三:两个人物加一个花瓶一、三两幅画的是一眼镜男对花瓶表达前后不一的看法,第二幅画的是别人将花瓶送给这个眼镜男画面内容出现矛盾正是我们思考深入的一个抓手,审题时应该自然形成这样的问题:同样一件物品,为什么眼镜男开始赞叹它很精美,而最后却感到遗憾,觉得并不精美呢?是什么原因影响了人对外物的审美感受和价值判断?
可从以下这些角度解读:
第一,人对花瓶感觉的变化或许是因为人和外物之间的关系发生了变化
获得赠送之前,人与外物是一种单纯的、平等的关系,这时人能超越实用与功利的束缚,以一种宁静和纯粹的心态去感受它,去欣赏它,从而发现它的美,享受到一种愉悦;送之后,人与外物变成了拥有和被拥有的关系,人与外物不再平等,人的内心便有了某种实用的、功利的计较,有了一种物质性的欲望,被功利和实用羁绊的内心,不可能有一种轻松和自由感,不可能获得美的发现外重者必内拙,很多时候,不是外物在变化,而是我们的内心在变化,是过多的功利的计较钝化了我们的内心,让我们的感觉变得迟钝和麻木在一个工具主义盛行的时代,功利和效率、世俗的成功和物质的拥有成为人们竞相追逐的目标,却不料我们拥有的越多,失去的反而也越多,那种与外物曾经有过的单纯的关系,那种突然碰触美的惊喜,那种一瞬间掠过内心的感动……很多的美好似乎都已经一去不返禅宗有一个著名的公案:“是风动还是幡动?”其实既不是风动也不是幡动,而是我们的心在动,是我们的心不再纯粹,是我们的心失去了宁静
抓住矛盾,从这样的角度去理解人对外物认知的变化,它直接指向了现实生活中那种实用、功利等外在因素对人心的影响和侵蚀,引导我们去思考审美与实用、物质与精神、理想与现实等等问题,立意于对世道人心的批判在时代浪潮的裹挟之下是什么在钝化我们对美的感觉?是什么在让我们和世界的关系不再单纯?当我们总在考虑拥有什么的时候,是不是同时也在失去什么,失去生命中那些更本质的东西,那内心的自由,那精神的幸福,那瞬间美的感受与感动?王尔德说:“生命的意义并不在你有什么,而在你是什么”在日渐浮躁、浮华的时世中或许这正是我们应该要深自警惕、不断反思的事情
第二,人对花瓶感觉的变化或许是因为人和外物之间的距离发生了变化
花瓶还是那个花瓶,它的价值并不曾变化,只不过是人和它的距离发生了变化,从而影响了人对它的认知先前,因为距离的存在,因为不曾拥有,它的美好可能被我们有意或无意地夸大,我们把自己的憧憬和渴望附加在它的身上,结果使它成为虚幻不实的东西;而现在,因为距离的消失,因为已经拥有,虚幻被打破,附加在它身上的那些光环失去,结果发现不过如此人就是这样的奇怪,总是在现实和理想的两极摇摆,当我们拥有着自己的现实时,我们总不满意,总在挑剔,我们的心总在流浪,我们的故乡总在异地,我们的生活总在别处;而一旦我们登临彼岸,一旦拥有了彼岸,却又发现我们所追求和爱恋的,与自己的理想总有一段落差,留给自己的总是失望和沮丧或许,我们所真正追求和爱恋的,并不是它的真正价值,只是我们的一种想象和幻想,是我们内心中的一种欲望,一种猎奇的心态和新鲜的感觉或许这也彰显了人生永恒的尴尬和悲剧:原以为是自己心爱的东西,费尽心力去追寻,结果却发现不但不值得追寻,相反还因此失去了真正的所爱……从另外一个层面上来说,或许正是因为有了这样的向往和渴望,有了这样的追求和爱恋,生命的滋味和意义也才得以体现,人生其实就是在这样的永不满足之中不断地向前,生命只可能不断地走向天堂,而不可能走到天堂,人就是以这样的眺望和追求的姿态行走在路上
第三,人对花瓶感觉的变化或许是因为它的得来轻而易举
我们对事物美的欣赏与精神价值的认知,往往与我们对它的珍重爱惜的程度有关系,而这种珍重爱惜的程度又取决于我们是怎样获得它的当我们以一种奋斗努力的姿态,以一种不懈进取的精神,千辛万苦地去争取,用尽心力去创造,从而赢得了它的芳心的时候,我们会倍加爱惜,我们的内心会充满一种感激,我们会以一种欣赏的眼光去看它,去感知它的美而如果我们的得来全不费功夫,我们的心态也会变得轻慢和轻佻,失去对它的尊重与感激,又怎能发现它的美好和精彩?生活的美需要我们的珍惜,更需要我们的创造漫画中的那位眼镜男对花瓶的感觉前后不同,或许就是因为他的得来太容易,全然没有那漫长的等待和寂寞中的坚持,没有那辛苦的付出和艰辛的劳作,也就失去了蓦然回首的惊喜
第四,人对花瓶感觉的变化或许是因为很多外在的条件在变化
细读画面,第一幅花瓶与木架构成了一个整体,欣赏者感觉它美是因为它们处在相互的陪衬中,而第三幅则只有花瓶,失去了木架的衬托,花瓶变得孤零零的,由此也失去了它的美,美在相互的映衬,美在和谐;第一幅花瓶放在展厅中,而第三幅花瓶的环境和位置发生了改变,环境的变化会影响人对事物的认知,应该认识到环境的作用,有的时候不应被环境所左右;第一幅画面花瓶之所以美,是因为它放在展厅中处在光色等各种条件的装饰之下,离开了这些条件的装饰,花瓶就回归了它的本性,人对外物的认知有时极易受到外在表象的迷惑,深入本质,去除假象,才能接近事物的真相;第一幅花瓶处在木架上,人对花瓶取一种仰望的姿态,而第三幅花瓶被置放在地上,人对花瓶取一种平视甚至俯视的姿态,由此使人对花瓶价值的判断前后不同,联系到人类社会,人也往往容易对神坛上的偶像盲目迷信,当偶像从神坛上被拉下来后,才发现其真实的面貌,原来也很平凡,人不能迷信高高在上的权威,要有对权威平视的心态……
另外,有人认为,人对花瓶感觉的变化或许是因为人与人之间信任的缺失
第一幅画面眼镜男发自内心地赞叹那花瓶很精美,精美的东西必定宝贵——或许他的内心会有这样的想法——但为什么那个人要大方地将它送去,一点都不可惜,是不是那个花瓶只是赝品,并非真的可贵?大约因为这样无端的猜忌,结果再看那花瓶时便失去了美感这种看法似乎有理,却是对题意的主观猜测对于这则漫画材料而言,我们应坚守的原则是,画面中拥有的内容才是我们审题立意的出发点,画面中没有的切不可胡乱联想,送人者究竟是出于什么心理将花瓶送人,这不是画面的客观内容,不应该成为我们审题立意的依据,而上面的四点原因分析,是抓住了主要矛盾,立足于对画面客观内容的合理推测,应该说都能站得住脚
基于以上理解,下面这些立意可以视为符合题意:
关于“心境说”:
外重者必内拙,感觉的钝化源自心中的负累太多
太多功利的计较会让生活失去美
让心灵纯粹一些,少一些物质的计较
占有欲让我们和美背道而驰
内心的自由与幸福往往在于给心灵减负
拥有宁静而理智的心,方可在物欲社会洞察事物的真谛
不囿于外界的干扰,以明镜之心体味真正的美
固执地占有无法享受幸福,以平常之心欣赏事物的美
不实用者反有大美在
拥有也就是被拥有,心容易被外物所役使
……
关于“距离说”:
拉开与世界的距离,往往会有美的发现
生活在别处,美是一种距离,可远观而不可亵玩之
睫在眼前看不见,近在眼前的往往易被忽略
……
关于“珍惜说”:
美好源于珍惜,得来容易反让人失去美感
与其不切实际地幻想,不如珍惜眼前的拥有
幸福与快乐的心境来自知足
我们总在仰望和羡慕着别人的幸福,其实自己也正在被别人所仰望和羡慕
对岸的花更美,结果反倒把现实的生活弄得很遭
人们往往对得不到的东西趋之若鹜,对已有的美好却视而不见
……
关于“改变说”:
美在和谐,美在相互的映衬
环境的改变会影响人对事物的认知
不要耽于表象,应去除干扰,深入本质
不要将人或物置于神坛,应有一种平视的心态
……
当然,对这组漫画的理解还可以从另外两个元素入手,比如从花瓶的角度,花瓶还是那个花瓶,但是它的价值在眼镜男的心中却发生了天壤之别,这固然是因为人的心境受到了外在因素的干扰,是人的悲哀,但未始也是花瓶的悲哀,命运的天翻地覆不也让人联想到某一类人生的悲剧吗?我们能设身处地地感受他们忽然被冷落之时那寂寞的哭泣与悲伤吗?再比如从送瓶者的角度,可不可以这样思考,虽然那个眼镜男对花瓶有由衷的赞美,但并不意味着他一定要去拥有,将瓶送给他,反而会剥夺他对美的感觉,其实深究那个送瓶者的内心,可能他也并不谙熟美的真谛到底是什么,他对事物的实用价值与美的价值的认识其实也很模糊,他有心的送人却无意中扼杀了美,无意中践踏了他人的美好感受,这样的现象其实并不少见
总之,对漫画寓意的理解只是我们写作的第一步,要写好作文,还必须把握另一重要原则,即开放性与限制性的统一所谓开放性,即在准确把握题意的基础之上,应有对生活的广泛联系与深入思考,应在这样的引申和思考的过程之中尽量展现自己写作的个性和特色,没有对生活实际的联系与引申,没有对时代特征的理解和把握,这样的文章会显得空洞不实所谓限制性,即我们的立意应从所给漫画材料中提炼得来,在文章中应有对漫画材料的简要分析,由此展开的联想和思考应该自然,思维放开去还要注意收回来,总之,文章的起承转合应该围绕所给漫画材料中人物的感觉出现矛盾这一核心,其思维的轨迹是聚合型的,而非话题作文的放散型
漫画作文怎写习作啦(范文)
想写好作文,在我看来,无非有以下几点:1.严谨的布局:正所谓万事开头难,不过只要开了个好头,这篇作文就会很好写了。
凤头:是文章的首段,是阅卷老师首先入眼的地方,一定要做好整篇文章的中心把握,要做到下文与首段上下连贯,紧密结合,要通过开头使下文有可写之处,开头要达到让阅卷老师耳目一新的效果。
例如,巧用排比,比喻,拟人等修辞手法,并且通过这些修辞手法,而统领全文主旨。
猪肚:在一篇上好的文章中,分段都会恰到好处,而当文章中只有一大段或两三段时,这篇文章即使文采再出众,也不会有太高的分数,因为阅卷老师在中考判卷时,每三分钟就要判出一份作文,工作量相当大,如果不善于分段,阅卷老师可能失去耐心,从而看不完,就会草草的给出分数。
所以,在我看来,一篇文章至少要分 6-8个段,但不是一行或几行一段,而是要看起来像豆腐块,一块块整齐的排列在一起,使文章紧中有松,松弛有度。
要看上去整篇文章是一个整体,而不是零散的。
2014中考作文写作技巧及方法豹尾:在文章的最后处,应当让主题更突出鲜明,升华主题思想,使豹尾抽起来!或让人感到峰回路转,柳暗花明或更进一步的特殊效果。
在文章末尾,应当再次点题,紧扣中心思想,让贯穿始终的中心思想继续延伸,引人深思。
特别是要在结尾处,与开头形成呼应,对比,递进等等,来引发阅读老师的共鸣!2.细腻的文笔:不管是记叙,议论还是散文;不管是写人写事还是写景。
都要用细腻的文笔呈现出来,使文章中点更突出,让阅卷老师在看试卷的过程中,有深思,放慢阅读速度和重复阅读的情况出现,让阅卷老师身临其境,从而使文章更具灵性。
3.贯穿始终的思想感情:在一篇布局格式上很得当,错落有致的文章上,还必须要有一条贯穿始终的思想路线,这条线就像鱼的脊椎一样重要,这条线一定要清晰,明确,千万不可含混不清。
把握好这几点,一篇好的中考作文已经大致成型,不过要想在中考中脱颖而出,这仅仅是开始。
苏教版五年级语文上册第6单元看图作文范文关于怎么写救小燕子400字...
在一个桃花盛开的春天,万物都被春姑娘叫醒了,燕子也从南方飞回来了。
不知从什么时候起,我家的屋子上又增添了几只燕宝宝,它们圆圆的脑袋,小小的翅膀,还有未长满羽毛的身体。
它们欢快地叫着,又给我家增加了不少乐趣,我每天都去看它们。
有一天,燕妈妈带着燕爸爸出去觅食,风弟弟顽皮地把窝里的雏儿给吹了下来,雏儿在地上叫着,等待出去觅食的父母回来。
这刚好叫醒了我家正在熟睡的大花猫。
大花猫一阵狂喜,直朝这只小燕子奔来,心想:今天可以美美地吃上一顿了。
小燕子面对这“庞然大物”,吓得直发抖,它竭力拍打着还不丰满的翅膀,可怎么也飞不起来。
小燕子惊恐的望着大花猫,希望它可以大发慈悲,不要伤害自己。
可大花猫怎么会发慈悲呢?只见它张着长满利齿的嘴…… 我正要去捡跌落的小燕子,却看见我家的大花猫跑来。
于是,我连忙找来了一根树枝,朝大花猫身上狠狠地敲了一下,大花猫知道我打它了,连忙向后退了几步,可它怎么会将这顿美餐丢掉呢。
大花猫找了一个机会向小燕子扑过去。
我坐在地上,一边护着小燕子,一边打它。
大花猫见势不妙,赶紧跑走了。
我把小燕子捧在手里,抚摸着它的羽毛。
我叫来爸爸,搬个梯子,把燕子放回窝里,窝里立刻热闹起来了。
燕妈妈回来了,听了燕宝宝的话,绕着屋子飞了一圈,好像在感谢我。
求范文,根据这个漫画的写一个故事。
(注:漫画上啄木鸟说的话是...
今天,是个晴朗而舒适的一天,在一 片郁郁葱葱的森林里,住着许多的啄木 鸟。
有的引吭高歌,有的落边休息,有的 展翅高飞……我也是一直啄木鸟,大家都 说我们是森林的医生,我现在要去给树木 们治病了!“咔咔咔”,”咦?什么声音呀,我要去 看看究竟!”我站在树上,俯视着下面, 看到一个头戴鸭舌帽,长着个木头脑袋的 伐木工人,她编起袖子,抡着一把闪着光 的锯子朝着书上砍来。
”呀!这可是我刚 治好的书呀!“长着木头脑袋的伐木工人 说:呵呵,这段木头里一定有虫!我把你 砍了算了,还可以买个好几百呢!”我一 气之下冲到伐木工人的身上,用嘴巴狠狠 的啄他的木头脑袋,还一边大叫:“这段 木头里一定有虫!看我怎么治治你!”“哎 呦喂!你这死啄木鸟,干嘛啄我的头呀! 要啄啄你的树去!”我看着这即将要倒下 的树,眼里含着泪光。
人类呀,这不仅仅是你们的家园,也 是我们的家园呀!我们应该珍惜自己的家 园,而不是应该去破坏,我们啄木鸟已经 做到了,那你们人类呢? 这是我参加作文比赛的时候的作文 你凑合着用吧
以“漫画
首先,你要看看漫画画了什么,什么人或什么物,他们在做什么,他们的做法对吗?然后,你就分析一下做法的对或错的原因,也就是找到漫画要告诉人们的道理或批评的某种现象。
最后,开始写作文。
先把图画的内容写下来,再分析图中的做法或现象对还是错,最后,表达一下自己的观点或感情,对做法或现象进行表扬或批判。
2016高考作文漫画作文怎么写
1、2016年全国一卷是漫画材料作文,材料作文的回归颇有些出人意料,很可能让一些考生心慌意乱,手足无措。
不过只要静下心来,仔细审视,会发现所提供的漫画内容明晰,审题立意的难度并不高2、 立意求准:今年新课标一卷的作文题紧密联系社会生活,承载了新课标的理念“未来社会要求人们思想敏锐,富有探索精神和创新能力,对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”。
今年的作文题引导学生关注家庭学校对孩子的教育问题,思考如何对待学生的分数,进步与退步。
3、漫画呈现的无疑是教育方面的功利行为,退步了就责打,进步了就表扬。
这样的做法脱离了学生自身的实际,是盲目而不不明智的。
正确的做法无疑是教育孩子要从孩子的自身实际出发,严格要求而不加以苛责,赏识鼓励而不过分纵容。
4、自由表达:新课标鼓励高中生“力求有个性、有创意的表达,根据个人特长和兴趣自主写作”。
今年作文题审题不难,文体不限。
考生可根据自己的个性特长与生活积累进行有创意的表达,可写成议论文、记叙文、小说、书信、演讲稿、辩论稿等。
但是不论什么文体,一旦选定,就要遵循此种文体写作规律,凸显文体特点,切莫因文体不限而写的文体“四不像”。
再者,无论选择哪种文体,都要注意结构的完整,感情的真挚,材料的准确,语言的流畅。
看图写漫画作文 急!!!
这篇漫画严重讽刺了那些衣来伸手.饭来张口的独生子女,更讥讽了那些过度溺爱孩子的家长,那些家长不是在爱孩子而是在害孩子,那些家长是在剥削孩子的独立自主能力,使孩子不会独立自主,光依靠父母,就会和漫画上的小女孩一样连水开了也不知到该怎么办,只能喊:“妈妈水开了”。
我们班就有一位同学是这样的人,他不但衣来伸手.饭来张口而且他还常常炫耀自己家有钱来欺负那些家里贫穷的同学。
去年的运动会开始的前一天,老师说:“明天可以带吃的和玩的。
”可是那位同学竟然带mp3,游戏机,等等一系列高科技产品,而且放学的时候还让爸爸.妈妈开车来接他。
在这,我要对那些溺爱孩子的家长说:“不要在溺爱孩子了,你们必须让孩子养成独立自主能力,对以后走向社会打上坚实的基础。
漫画材料写作文
首先,作为曾经也为作文头痛的笔者,也和大家一样,首先就是头疼题材。
写那种老题材吧?好像不新颖,写那种新颖的吧,貌似也没什么可写。
这里纠正大家一个观点,就是不写以前写过的题材。
关于题材,如果实在是想不到要写什么,你可以就写那几个老题材,例如,“送伞”,“考试失败,父母(同学)鼓励我”的题材。
虽然这些题材看起来很老,但如果你描写仔细,一样是篇佳作。
另外,就是大家可以写以前写过的题材,在拿到一个作文题时仔细想想,以前写过的XX事能不能用到这个作文里面,如果能用,接着想想,上次写的那篇,有什么不足的地方,这次可以改正,接着就可以动笔写了!这也是在不知不觉得提高自己的作文能力。
你要知道,不管你把这个题材写了多少遍,但至少,在中考,高考里面,摆在阅卷老师面前的就是一篇新作文,一个从没读过的题材。
(漫画作文)谈谈对戏说古典名著的看法漫画作文:4个厨子,想着把...
【1】 反正我是不太赞成,看一两部还算新鲜,多了就滥了。
剧本里的故事情节非要在对历史戏说的背景下才能完成吗?不仅是宫廷戏戏说严重,其他的比如那个西游记吧,除了那个经典的我是每年必看,好象香港也有一个孙悟空的版本,看了简直让人呕吐。
我对武侠小说不太了解,但我知道金庸的小说里所涉及到的历史文化背景小到一些细节的地方都交代得很清楚,绝无虚构,人家不照样很成功吗?不过也不是凡是戏说的电视剧都不好看,只是如果电视剧名和题材本身就比较正规比较历史性,又是在CCTV里播出,那可就得小心了,很多专家教授级的人物都在恶狠狠的盯着呢。
当然拉,还有一种比较恶劣的戏说方式就是宫廷戏里的主角人物都是虚构,故事情节又是无中生有,胡扯八道,比如那个《少年宝亲王》和估计叫做《平民皇帝》的,简直就是典型的宫廷滥说剧,这可叫人无法接受。
不仅是电视剧上存在这样的现象,一些优秀的民族歌曲也被改得一塌糊涂。
别的不说,就说那个《龙的传人》吧,一曲朗朗上口的歌曲被王力宏改成RAP摇滚风格,象是鬼叫似的,满网络都是他版本的歌曲,大家听听徐小凤的,真是越听越爱听。
【2】 这些年来中国影视圈古装片泛滥,其中大部分是戏说,很多人对戏说不屑一顾,认为不够真实。
我却觉得不然。
有位导演说过(大意如此):中国的历史剧太注重历史事件的真实性,其实导演和历史学家做的不是一件事,他们是从人性的角度来阐述历史,只要大事件不错,细节不必苛求真实。
况且就是历史学家也不能保证历史书上说的就和真实的历史一模一样了,历史书上的记载多数是统治阶级维护自己的利益而写的,后人的评价也不一定就都对。
再看看现在所谓对正剧和戏说的评价,好像戏说就会被抨击,被看成没水准,只有正剧才够真实,但是我们看看那些所谓的正剧,如《康熙王朝》、《雍正王朝》等等,不也一样有很多戏说的成分。
如果只是一味追求历史的真实感,那还是去看看历史书吧。
【3】 当代中国历史剧具有风格迥然不同的两个流派:一派竭力忠实于历史真实或原著.成为“正剧”.例如《雍正王朝》、《康熙王朝》、《努尔哈赤》、《唐明皇》、《三国演义》、《红楼梦》等等;另一派以着力戏说历史、追求剧情的娱乐性形成“戏说剧”.例如《铁齿铜牙纪晓岚》、《大汉天子》等等。
后者在近年电视荧屏上持续热播.造成了广泛的社会影响。
2006年年初.国家广电总局召开了2006年电视剧题材规划座谈会.提出了古装剧存在的对于历史戏说、篡改的成分过大.对一些帝王将相在历史地位上的把握偏差及其对受众的影响等问题。
之后.央视对这类历史戏说剧的播放有了一定的限制.但是地方台持续热播的情形依然有目共睹。
历史戏说剧因为其通俗娱乐性强易于为观众接受.已无可质疑地成为一种大众娱乐的快餐似的消费品。
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