谁的眼泪花了妆
评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。《我的父亲母亲》是电影。电影是集编剧，导演、演员、摄影、音乐、美工、剪辑、服装、道具、化妆、灯光、特技等于一身的一种集体创作的综合艺术，影视评论既可对诸多方面做综合评论，亦可对某一方面做重点评论。
文学评论与一般的思想评论是不同的。思想评论的对象是社会生活和人们在其生活，工作中表现出来的种种思想问题，目的是帮助人们提高思想认识，分清是非；它可以通过各种各样，各方面的材料予以论证，只要紧扣你所要阐明的观点就行。
文学评论的对象是文学作品（小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等）；评论的目的是通过对其思想内容，创作风格，艺术特点等方面议论、评价，提高阅读，鉴赏水平，评论时当然可以旁征博引，引用各种材料论证，但这旁征博引的各种材料，应是与文学作品有关的，而文学评论所用的材料基本上是来自所评文学作品本身。
另外文学评论与一般的作品分析也不同。当然从某一角度讲，文学评论首先要基于对作品的分析，没有分析何来评论；而分析本身也自然含有对作品的评价。但之间仍是有区别的，分析作品侧重是谈作品“是这样”；而评论侧重是谈作品“为什么是这样”，“这样好不好”。
文学评论必须对作品有总的评价，并且对你这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。
另外在写文学评论时，不必大段引述原材料，那样会用原材料挤掉你的论述；评论点要集中，鲜明。评论角度不要过大，比如你写“评《红楼梦》”如此宏大的古典巨著，你从何处下手评？很难写，如果你把它缩为“评《红楼梦》中人物的对话”，进而再缩小角度为“评《红楼梦》凤辣子的语言特征”就容易下笔了。
观点要鲜明，要用确凿的材料的阐析去支持观点，引证的材料首先要来自作品本身，当然还可旁征博引，材料分析和观点要始终保持一致。对读者不太了解的作品，评论前要对其有关方面作一定的交代。
现在新的语文教材中，增加了不少各类文学作品，而且选的基本都是文情并茂的古今中外名篇；另外影视节目也相当丰富。同学们应拿起笔来选择自己感兴趣的文学作品写写文学评论。不但可以提高阅读，鉴赏能力，还能提高你的书面表达能力。下面给同学展示几篇北大附中高三10班写的《我的父亲母亲》的评论。前面已展示了几篇他们写的《观后感》，你们把前后所展示的例文比较一下，然后谈谈观（读）后感与文学评论的异同。
求文学评论的范文
展开全部 《听听那冷雨》赏析中国当代散文欣赏之一【原文欣赏】听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。
而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的以台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着的。
这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那一块地是久违了，25年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。
25年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。
大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是。
皇天后土犹如是。
纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。
只是杏花春雨已不再，特意遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？杏花。
春雨。
江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好，神州也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
礼堂上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦呓，那腥气。
第三次去美国，在高高的丹佛山居了两年。
美国的西部多山多沙漠，千里干旱。
天，蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛；地，红如印地安人的肌肤；云，却是罕见的白鸟。
落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。
一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意境，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。
台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调。
两度夜突溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。
山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。
溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能 的。
至少放山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏，回到台北世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非在虚无之间罢了。
云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。
那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。
而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画。
怨怕是谁也说不清楚了吧？雨不但可嗅，可观，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄...
戏剧影视文学作品评论有关文章
不知道你孩子要考的专业是什么，是要专业影视评论呢，还是叙事散文，能不能说具体点。
是不是参加山东省或者是全国的艺术类院校招生考试，可不可以具体说下，根据你说的现在无法给你提供资料。
还真不好给你资料，我记得06年聊城大学考的是电影《我的父亲母亲》的影评，中华女子学院山东分院山东分院考的是贾平凹的散文评论，山东师范大学考的是笔试，重庆文理学院也是笔试。
相关的考卷在网上不好找。
而关于复习资料我这里还真没有，因为笔试的内容涉及的太广泛了。
大体是文艺方面的常识，中国电影史，世界电影史，还有文学史。
具体建议你找个相关大学的老师咨询下吧，毕竟我不是专业人士，就这个问题无法给你一个满意的答案。
关于专业术语真的很难给你，因为涉及的范围太大了，就影评就有评情节设置，音乐，导演设置的等等，叙事散文倒是没有什么专业术语，关键是编织故事的能力了。
要是短评的话，关键是立意新颖，言之成理。
最好你找个专业老师咨询下吧。
说了这么多，给个满意答案吧，谢谢
给一篇小说评论的范文！！！
展开全部 【原文】 失踪 农历腊月十九这天下午，张三从红十字医院回到家，看见客厅的茶几上放着一盒录象带，录像带侧面的兰色标签上 印着两个字：失踪。
张三不知道是谁借回来的录像带。
张三打开电视，把录像带推进放像机。
是电影。
片子没放完， 张三已经泪如雨下了。
是一部日本片。
讲述名古屋的一个摄影师由于久病不死，倍受家人的嫌弃和冷落，在一次圣诞 晚会上摄影师意外失踪，失去亲人的家属才知道摄影师对他们多么重要，他们经历艰辛终于找到了摄影师。
这个摄影师 的遭遇和张三惊人的相似，只不过张三没有失踪而已。
跟片中的摄影师一样，张三曾经是家庭的顶梁柱，它的喜怒哀乐 就是家人的喜怒哀乐，他一次小小的感冒都会惊动全家。
在他生病的最初岁月里，家人给了他足够的温暖和关怀。
但他 的病一发不可收，他患上了十一种慢性病，他因此失去了工作，地位和收入，无边无际的医药费使家庭陷入贫困的边缘 ，他永无止境的咳嗽和间歇性的大小便失禁，把家庭搞得像病房和公共厕所，家人终于开始表现出厌烦，嫌弃和冷落。
张三无法让家人像当初那样爱他，他知道他连累了他们。
也许正如这部片子讲述的那样，只有失去张三，他们才会发现 张三对他们有多么重要，才会像当初那样对他关怀备至。
晚上全家人围着饭桌吃饭。
张三打开电视，把那盘录像带推进放像机。
张三捧着饭碗坐在沙发上，观察家人的表情，他 预感将会出现感人的场面。
可是家人无动于衷，他们一边看片子一边谈笑风生。
张三担心他们听不清那些感人的台词，把 电视机的声音调得很大很大。
但是家人说笑的声音更大了，哥哥和嫂子甚至他踏着片中感人至深的背景音乐跳起了四步。
张三十分震惊。
他想用片子教育家人，唤醒他们的良知，哪知道他们跟摄影师的家属一样，不见棺材不掉泪，只有不幸真的 降临，他们才会如梦初醒。
想象自己失踪后，全家人四处寻找，痛不欲生的情景，张三不禁黯然泪下。
他不愿意让家人经受 这样的打击。
第二天中午，全家人一起吃中饭，，张三再次播放那部片子，全家人依然无动于衷嘻嘻哈哈时，张三决定失踪 了。
他要让他们尝尝真的失去他是什么滋味，他要唤醒他们的良知，是他们逼他这么干的，他不是没有给他们机会。
农历腊月二十这天下午将要过去，傍晚就要来临的时候，张三神秘的失踪了。
其实张三没有走远，他对自己的失踪的日程 作了十分周密的安排。
他带了一身换洗的衣服和足够一周吃用的药片，干粮和钞票，来到郊外护城河边的茅屋。
那是祖父生前 买下来钓鱼用的。
家人都知道这个地方，特别是家里的女人，受了气就喜欢到这个小屋睡两三天。
张三知道要不了三四天，家 里人就会在小屋找到他。
他不想让他们找不到他，他的失踪是手段，不是目的。
他不想在春节即将来临的时候，让全家人哭得 死去活来。
他只是想让他们知道，他们不能失去他，他们不应该冷落他，仅此而已。
农历腊月二十六，张三失踪后的第七天，邻居马良找张三借止痛片，张三的家人才发现张三失踪了。
大家仔细一回忆，张三 失踪已经七天了。
其实张三失踪的当天晚上大家就发现张三不见了，只不过没人点破罢了。
当马良来找张三的时候，最初惊呼 张三失踪的是张三的嫂子。
她把这个消息告诉了左邻右舍。
她对邻居们说：“我们家张三失踪了。
说他神经有问题吧，这回真 的出问题了。
”张三失踪的消息很快传开了。
张三的家人张罗着找张三。
第一个嚷着找张三的是他的嫂子。
她根本没去找，她去 美容院做了一次面膜。
她回到家已经是深夜了。
她说：“我鞋都跑破了，我找遍了车站，码头，医院，茅房等一切可能去的地方， 没有发现他。
”第二天去找张三的是他的大哥。
他没去找张三，他利用这个美丽的借口到郊区的宾馆开了一个房间，不慌不忙地跟 情人干了四次。
大哥回家往床上一仰说：“我累死了，我跑遍了大街小巷。
”张三的弟弟跟父亲要的打的费，他说要浏览全城张三可 能去的所有地方。
他用这笔钱钻进一家网吧，跟一个不知是男是女的网友聊了十个小时。
张三的父亲说是去派出所报案的，他在派出 所详细咨询了一个人失踪后什么时候生效怎样注销，然后去蒸了个桑拿。
只有母亲是真的想去找张三的。
她走出城门，看见护城河边 的哪个茅屋，想到张三回来后全家又被搅得不得安宁，转身又回了家。
一家人找了几天没找到，大家证实了张三真的失踪了。
农历腊月三十晚上，大雪纷飞。
张三终于走出小屋，他想回家。
实际上，他失踪后的第三天，家人没有到小屋来找他，他就知道他 们根本没找他，他就是知道他们实际上希望他失踪了，这是他万万没有想到的。
过度的悲愤使他的病情雪上加霜。
想象自己回家后将 会遭遇家人更大的冷遇，想到自己在也不愿意跟这样的家人共同生活，他忍着病痛卷缩在小屋里。
他所有的病都发作了，他的药和干 粮已经吃光，钞票也用完了。
在离家仅几百米的桥头，张三看见全家人正欢天喜地地在挂着小灯的屋檐下放爆竹，放烟火。
在烟火的 照应下，张三看见自己那张旧式板床被搁在东山墙上，他一眼就能认出那张床。
那张床的床柱上系着根红绸子----今年是他的本命年。
张...
戏剧评论怎么写
如何写戏剧评论用如下的问题来集中注意力，写你的戏剧评论。
不要只是按照剧本详细叙述故事情节。
这篇 作文的关键是评论一部戏，而不是描述她。
一定要得到节目单并且正确地指明戏剧，作者， 人物等等。
你一定要尽最大努力评论如下内容： 基本信息： 哪个剧院？ 在哪里？ 日期和时间 什么剧？ 谁写的剧本？ 剧本：努力抓住如下： 什么是主要的冲突，戏剧提出的问题，或者潜在的主题？ 什么是该剧的主要特点？严肃的，可笑的，还是嘲讽？解释清楚。
导演：努力评论如下项目： 有没有一个突出的制作概念， 主体隐喻，或者导演注释的方式？如果有，是什么，是怎样在 制作中实现的？是不是所有制作元素兼容并且协调？解释清楚。
如果不是，什么地方出圈了， 或者同其它元素不相匹配？ 表演：选择至少两个演员（男或女）深入评论。
请将演员和人物的名字写正确。
角色是不是正确地选对了演员。
是不是有些演员不适合于演剧中角色，为什么？ 是不是有些演员很有效果？如果是，怎样，如何产生的结果？ 演员的声音是不是听得见，听得懂？ 演员是否需要特殊技能（比如跳舞，唱歌，击剑，演奏乐器）？如果有，这样的需求是怎样 得到满足的？舞美：努力评论如下方面： 在什么类型的演出场地，该剧上演的？ 舞美是如何实现的？场景是如何表现剧情的？ 舞美是怎样在整个制作中做出贡献（或者没有贡献出来）？如果取消舞美，戏剧会丢失了什么服装和化装：努力评论如下方面：有没有特殊服装要求？（历史的，幻想的，等等）如果有，制作结果如何？ 有没有特殊的化妆要求？如果有，做得怎么样？整体上看，服装和化装是如何对制作做出的贡献？ 灯光和音响：努力评论如下方面： 有没有特殊的灯光要求？如果有，制作得如何？ 整体上灯光和音响做出了什么贡献？ 最终的思考： 你对表演的总印象如何？ 你对观赏剧目的总经历感觉如何？ 最终你有什么评论？步骤：第一步：在去看演出之前读剧本，除非你对作品非常熟悉。
要对剧本的语言和风格有坚 实的感觉，就能够使你能对制作的优点更敏感。
（译者注：要懂得剧本写作的基本知识）第二步：看戏，努力对导演的手法选择保持开放的脑筋，同时评估这些手法的有效性。
演出结束后马上写下你的想要在评论中用到的印象和感觉的细节。
（译者注：要懂得，理解 导演的技巧和手法。
拥有导演的基本知识）第三步：告诉你的读者戏剧的基本知识，诸如剧作，导演，和主要演员的名字，剧团的 名字，剧目是在什么地方演出的。
这样的信息一般是在戏剧评论的最初几段，有一些也可以 放到后面的段落。
第四步：简单描述演剧，触动剧目的内容，范畴和主题。
不需要，或者不希望你做大段 的故事见解。
第五步：为读者提供你对剧目的评论性意见，用具体例子支持你的观点。
剧目是不是有 娱乐性，或者激发思考？描述剧目的主要优点和不足。
第六步：评估剧目的导演，包括（如果可能）凝聚整个制作的主要概念，或者某个释解 的方法。
描述导演选择的方法，并分析这些方法的有效性。
第七步：估价演员的表演。
考虑你是否发现他们的演出可信，他们怎样在一起表演，他 们的声音和形体动作是对整体效果有所贡献还是削弱.第八步：评估演剧的设计元素。
舞美是否建立了演剧的正确情绪？ 服装和灯光是否增强 了整体效果？ 第九步：总结你对制作成功或者失败的分析。
【文学评论】文学评论格式是怎样的
评论模式--- 开头： 1.梗概复述。
在全文情节梗概复述中，不露声色地点出要强调之处。
2.引出论点--一个判断句，主谓宾。
选择最有感受的一点--#内容：从人物形象看主题。
#形式：从下列几点选择一个--人物形象塑造（性格的几个方面），结构（曲折、巧合、误会、线索等），语言（个性化、生活化），技巧（对比、讽刺、吸收其它文体特色等）。
中间： 1.分析法论证为主。
*论据是作品自身，边节录边评论。
*分为二个以上方面。
2.其它论证方法为辅，如引证法、比喻法、反证法等。
3.联系实际，引申发挥。
内容主要是主题的社会意义。
形式有：典型的意义，艺术特点的比较和发展。
结尾： 1.重申照应开头，进一步明确、深化论点。
2.发出感慨。
求300字左右短篇文学评论范例
写作短评时我们可分三步走：一定调二摘要三整合。
定调即确立观点，提出对作品的看法。
摘要就是从作品中摘录相关语句作论据来分析和证明观点，摘要既可以是原文的摘抄，也可以将原文内容进行概括性转述，如果是摘抄，一般要求将这些字句用引号标明，如果是转述，则不须用引号。
整合则包括拟定标题，对观点加以分析，将论点论据整理成符合要求的短文。
由于学生平常的文学作品阅读停留在意会的层次较多，言传的机会相对较少，加上平时这方面的积累也不足，所以，教师必须要为学生提供必要的鉴赏术语和一些典范的示例，以帮助学生熟悉文学评论的模式和写法。
且看以下范例：想哭不一定有泪———评《乡愁》中的借代《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁。
诗人独具匠心，用“小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海湾”来借代“小时候”、“长大后”、“后来”、“现在”等不同时期的乡愁，使之实物化。
乍看起来很有些“挥手自兹去”的洒脱，但多读几遍，你会感觉到诗人的哭腔，你定然会被母子深情、夫妻恋情和游子对祖国统一的渴望之情所打动。
正是邮票、船票、坟墓、海峡表明诗人无时不颠沛在离愁之中。
欲哭无泪，借代使之然也。
这是一则比较典型的微型文学评论，副标题已经明确界定了文章内容。
术语的运用，语句的风格，均体现了评论的特点。
短文开门见山，紧扣标题的限定内容，提出了“《乡愁》的一大特色是运用借代修辞手法，表现浓郁的乡愁”的观点，接着指出诗中什么地方使用了借代这种手法，并且分析了这种手法的内涵及其艺术效果，全文观点鲜明，点评中肯，对学生写作微型文学评论有较好的借鉴作用。
再来看学生熟悉的《春》一文的评论。
下面的评论是就其语言特色来谈的，阅读时注意其边节录边评析的方法。
清新、隽永、警策———评《春》的语言特色朱自清的《春》之所以漂亮动人，其中很大的原因是善于运用朴实、隽永的语句，把读者引进特定的自然环境之中，与作者共享春天的乐趣，同赏山川的风姿。
朱自清善于提炼通俗易懂、生动形象的口语，他的散文语言具有清新朴实的特点。
如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”，写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。
从达意上说，平易好懂，从修辞上说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，有浓厚的抒情味。
作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。
如写春风拂面，说“象母亲的手抚摸着你”，把春天比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”等。
这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的特点。
朱自清散文的诗意还表现在语言富有表现力，有些话简直就是一篇之警策，自然地点上几笔，收到画龙点睛的效果。
他的语言没有斧凿痕迹，不是刻求“语不惊人死不休”，而是具有一种朴素美，平常之中显示出形象的概括力，恰如其分地传达出自己的心境，甚至还含有某种生活哲理。
“一年之计在于春，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
”最后，作者禁不住对春天引吭高歌了：“春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”这个结尾奇崛，警策。
作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望，从而开拓意境，揭示题旨。
这篇短评的标题以三个术语来概括《春》一文的语言特色，中心一目了然。
全文从两个方面对其语言特色进行分析。
第一段着重分析其清新、自然、质朴、隽永的语言风格，后面则着重评析其富有生活哲理的警策意味，其写法有很强的参考价值。
水浒传文学评论800字范文
展开全部 “纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
”你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。
作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。
我不由得佩服起来施耐庵。
他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。
是一名元末明初的杰出文学家。
元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。
他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。
鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是＂官逼民反＂.这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了 招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。
由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢？现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。
“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。
鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。
集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。
我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。
黄甲父子追悔莫及。
这难道不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。
其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做， 这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。
大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
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转发 人民日报评论员一开始就要抓紧学习 人民日报评论员：一开始就要抓紧学习——深入学习实践科学发展观活动系列评论之十九2009年03月24日08:27 来源：人民网-《人民日报》让党员干部受教育，是开展深入学习实践科学发展观活动的一项基本要求。
目前，第二批学习实践活动已经启动，应当从一开始就把学习摆在首位，并贯穿学习实践活动始终。
开展深入学习实践科学发展观活动，首要任务是学习。
学习是把活动引向深入的前提，也是搞好学习实践活动最重要的基础。
万丈高楼平地起。
要使科学发展观在广大党员干部头脑中扎下根，真正成为推动经济社会发展的牢固理念，重要途径要靠学习。
参加第二批学习实践活动的广大党员干部肩负着把党的路线方针政策贯彻落实到基层，转化为人民群众自觉行动的重要职责，是学习、宣传、贯彻科学发展观的重要力量。
学习的深度决定认识的高度，对科学发展观的认识水平和理解程度，直接影响着科学发展观的广泛普及和深入贯彻。
实际工作中，一些党员干部之所以对科学发展观的认识存在偏差，理解不够透彻，贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性不够强，根本原因是学习不够。
只有从一开始就抓紧学习，才能从整体上把握科学发展观的理论体系、丰富内涵、精神实质和基本要求，才能真正搞清楚、弄明白为什么要科学发展、怎样实现科学发展。
也只有把学习搞好了，实践才有基础，行动才会自觉，科学发展观才有可能不折不扣地贯彻落实。
学习首先是读书。
要结合第二批学习实践活动的特点，有针对性地组织党员干部认真学习党的十七大报告、《******论科学发展》、《科学发展观重要论述摘编》以及**等中央领导同志关于开展学习实践活动的一系列重要讲话精神，县处级以上干部还要学习《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》。
要坚持原原本本学原著。
对重点篇目，要精研细读、反复钻研，做到全面理解、融会贯通。
学习理论，还要靠思考。
学而不思则罔，思考是学习的灵魂，是理论联系实际的桥梁，是知识变成力量的途径。
只有紧密联系十六大以来科学发展的实践、本地本单位的具体实际和本人的工作思想实际，带着问题用心思考，才能头脑明澈，豁然开朗，做到学有所思、学有所悟、学有所成，不断把思想认识上的收获转化为指导发展的实际能力，转化为推进科学发展的实际行动。
参加第二批学习实践活动的党员干部大多工作具体、事务繁多，既要注意干中学、学中干，又要防止以干代学、干而不学。
学习抓得紧不紧，领导干部是关键。
县处级以上党员领导干部是推动科学发展的骨干力量，要充分认识自身在学习实践活动中肩负的重大责任，坚持率先垂范，带头先学一步、学深一些。
要采取分散自学、集中研讨、中心组学习等多种形式，加强对科学发展观的学习钻研，努力掌握其中的立场、观点、方法，进一步更新发展理念，明确发展方向，理清发展思路，推动科学发展。
要合理安排工作和学习，少一些交际应酬，多一些看书学习。
只要我们始终保持那么一股子学习的热情和韧劲，舍得投入时间和精力，坚持深入学、系统学、持久学，做到真学、真信、真用，就一定能提升理论学习的新境界，取得科学发展的新成效，开创事业发展的新局面。
人物评论文学性的范文300字
海子人物评论文学性好好活着就是爱21年前的3月26日，春天的气息已经荡漾在这座北方城市的柳梢上，暖暖的春意拥着含苞的花蕾。
一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸而来的火车碾轧过他的身体。
那天，正好是他25岁的生日。
这个男人，就是写过《面朝大海，春暖花开》的海子。
一个年轻的生命就在这春意浓浓的季节里消逝了。
春天是生机勃发的美好季节，海子却走了，走在这个春暖花开的季节里。
然而，这个原名叫做査海生的孩子，他在另一个世界不会知道，在他生日的那天早晨，母亲已经在乡下的炊烟中煮好了一锅红米粥，以这种传统的方式，为在北京的儿子默默祝福。
在那个雨水淅沥的三月，这个叫做査海生的男人的骨灰，被送回了母亲居住的乡村，就在房门前300多米的松树林边，垒起了一座土坟。
从此，母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟，陪同儿子入眠的，是她的灵魂。
请在网上查找这篇文章，我实在打不动了，真的是一字一字发上去的，请给个面子望采纳。
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帮我写一篇戏剧评论作文
戏内——《天一阁》我发觉我在很多时候心情总是不能释怀的。
原因也不是很清楚，自己也懒的去寻了。
但是，看戏成了我烦躁时的最佳调味品。
大概是在05年吧！我看了一出《藏书之家》（下文简称藏）。
这出戏的原本历史我没有考究过，毕竟是戏嘛！当然会有删改内容的，电视剧为了博得收视率不是也将其改成21世纪版的吗？所以，我的要求不高，只要戏里有内涵，演员认真，我就爱看。
《藏》说的是现今杭州的“天一阁”里的事情。
杭州的天一阁是一座藏书楼，藏书非常广。
在明朝末年，负责守护书楼的是范容，而原本是范迁的，但是范迁却应征打仗去了，因此，以弟换兄守护书楼。
但是，清兵即将入关，到时烽烟四起，这些书将会被毁。
书一毁，那后代子孙们就没有书读了，这就是天一阁的责任。
但是，此时又有两个大问题，一个问题是范家为了藏书，不惜卖掉良田，而范家的女人们也将自己的首饰变卖，为书楼捐献了。
而另一个问题是“禁书”。
范家藏有李贽的《藏书》，这本书内的言论惊天地泣鬼神，被发现了后绝逃不过一死，但是范容却非常崇敬这为李贽，并在李贽临终前答应他会将《焚书》也一并求得，两书合并，藏在天一阁。
就这样，他们的生活几乎无法维持了。
这个时候，范容的姨娘（范容生母早死，此为继母）便让范容代兄，与花家千斤花如笺结婚。
但就在结婚的当天，范容不但不换上新郎的礼服，反而白衣素服在后院吹萧，悼念李贽！新娘自己从后门进入，在进门时则听到范容正在念李贽的诗《独坐》。
花如笺为嫁范门，十年苦读，为的是有朝一日能登楼读书。
但是，范家的祖传家规却规定了，除了楼主以外，任何人不能登上书楼。
原本还指望着用如笺的嫁妆来救天一阁的经济危机，但如笺却要以登楼读书为条件。
这件事只能作罢！不久就传来了范迁阵地战亡的死讯，如笺也即将离范家而去，但她看到藏书的艰辛之后，思想就开始动摇，结果愿意留下来，并拿出自己的嫁妆。
很幸运的，有了《焚书》的下落。
知府孙大人愿出售《焚书》，价格是纹银十万两。
范容求得如笺的十万两嫁妆，不料孙大人却要如笺嫁给他。
范容的姨娘在修夹墙时被砖头压伤，一命归西。
这个时候，范容终于明白了这些天的相处早已对嫂嫂产生了感情。
现在是舍不得人了。
可是如笺却执意嫁人，为的是能顺利收购《焚书》。
于是，她身穿嫁衣，走出范门……主要的故事情节大致就是这样的。
我看贯了很多才子佳人的喜剧，现在看到这样有历史、有责任、有包袱的戏感觉又是不同了。
它让我深思，让我回味。
我看到网上很多人都批评这类戏不好，但是，我觉得它很完美。
无论是从舞美、灯光、形象设计和唱腔设计上，都突破了以往那种循规蹈矩的模式，有了大胆和创新。
给人的感觉不像是在看戏剧，反倒好像在欣赏梵高的艺术作品，感觉好像在寻找历史给我们留下的弥族珍贵的痕迹。
在这背后，回想一下，如果真的没有人去守护那些书，那么我们今人现在的文化水平究竟会有多高呢？如果没有当时那些书，那么，我们所谓的中国是五千年的文化古国，这句话有谁会相信呢？俗话说：前人种树，后人乘凉。
这句话一点也不错，所以，我门真因该感谢这些舍命护书的人，否则，我们的历史将不完整，我们的国家将会有空白。
现在的天一阁经过整修已经成为了一个观光景点。
它的却是饱经风霜了，站在这样的一座建筑前面，我怎能不心动呢2 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。
”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。
不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。
因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。
其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
