俗话说：“话多不如话，话少不如话好。”还有一位哲曾经说过：“话说得太多总会出蠢话来。”我们每一个人都应该牢记这些至名。这就是说我们

说话最忌讳的就是不假思，无遮拦的坏习惯。讲究说话的艺术，对速有地传递信息，塑造良好的自我象以及提高为人处世的能力起着至关重要的作用。假如贪图痛无所顾忌地说了不

在我们日常的为人处世当，果有些即使不说也不会对我们产生负面的话，那你最好就不要去说，更不要枪舌剑或信口开河。因为说得好了不一定就能获得赞赏，而不会招来是非，如果

亦辛

[烦恼皆因强出头]是非只因多开口，烦恼皆因强出头。

[烦恼皆因出头]是非只

因强出头。

篇一 : 是只因多开口，烦

忍得一时之气，得百日之忧。近来学得乌

惧法朝朝乐，期公日日忧。人生

白发不随

月到十五

儿孙自有

人生不满百，常千岁忧。今朝有酒今朝

路逢险处难回避，事到头来不自由。药能

人贫不语，水

有花方酌酒，月不登楼。三杯通

深山毕竟

惜花须检点，爱不梳头。大抵选他肌骨

受恩深处

莫待是非

留得五湖

休别有鱼处，恋浅滩头。去时终

忍一句，

三十不豪，四十不富，五

生不认魂，死

人生似鸟

人善被人欺，善被人骑。人无横财

人恶人怕天不怕，人人欺天不欺。善恶到头终

黄河尚有

得宠思辱，安

英雄行险道，富似花枝。人情莫道春光

送君千里，终

见事莫说，事不知;闲事莫

假若染就

善事可作，事莫为。许人一

龙生龙子，虎

一举首

十年窗下

酒债寻常

张愧 00:55:32

养儿代老，积谷防

常将有日

时来风送

入门休问

官清司吏瘦，灵庙祝肥。息却雷霆之

饶人算之本，输人算之机。好言

一言既出，驷

路逢险

三人同行，必有

少小不努力，老大徒伤悲。人有

莫吃卯时酒，昏醉到酉。莫骂酉

种麻得麻，豆得豆。天网恢

见客莫向前，做客莫向后。宁添

螳螂捕

不求金玉

一日夫妻，百

杀人一万，损三千;伤人一

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚

将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富

世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死

击石原有火，击乃无烟。人学始

莫笑他人老，须还到老。但能依

君子爱财，之有道。贞妇爱

善有善报，有恶报;不是不

人而无信，知其可也。一人

凡事要好，问三老。若争小

年年防饥，夜

遇饮酒时

因风吹火，力不多。不因渔父

无求到

知事少时

入山不怕

强中自有

会使不在

光阴似箭，日如梭。天时不如地

黄金未

世上万般

世间好语

为善最乐，为难逃。羊有跪乳之

你急他未急，人闲

既坠釜甑，顾无益;已覆之

人生知足

处处绿杨

见者易，学

用心计较般般，退步思量事事难。道

从俭入奢易，从入俭难。知音说与知音

点石化为金，人心犹未足。信

他人睍々涉你目，他人

谁人不爱子孙，谁人不爱千钟粟，奈

莫把真心

与人不和，劝人养鹅;与人

但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明

路不行不到，不为不成;人不劝

无钱方断酒，老始看经。点塔七

万事劝人

但存方寸地，与子孙耕。灭却心

惺惺常不足，蒙作公卿。众星朗

兄弟相害，如友生。合理可

牡丹花好

欺老莫欺少，欺心不明。随分耕锄收地

得忍且忍，耐且耐;不忍不

相论逞英雄，家渐渐退。贤妇令夫贵，

兆民感赖。

人老心未老，穷志未穷。人无千

杀人可恕，情

座中客常满，杯酒不空。屋漏更遭连阴

笋因落箨

记得少年

礼义生于富足，贼出于贫穷。天上众星皆

君子安贫，达

顺天者存，天者亡。人为财

夫妻相合好，瑟与笙簧。有儿贫

善必寿考，恶早亡。爽口食多偏作

富贵定要

画水无风

贪他一斗米，却半年粮;争他一

龙归晚洞

张愧 00:55:57

平生只会

见善如不及，见恶探汤。人贫志短，马瘦毛长。

贫无义士

触来莫与竞，事心头凉。秋至满山多秀

凡人不

清清之水

蒿草之下，有兰香;茅茨之

无限朱门

醉后乾坤大，中日月长。万事省

千里送毫毛，寄物可失。一人传虚，百人传实。

良田万顷，日食

一字入公门，

富从升合起，因不算来。家中无

万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢

人间私语，闻若雷;暗室亏

一毫之恶，劝人莫作;一毫

亏人是祸，人是福。天眼恢

圣贤言语，钦鬼伏。人各有

口说不

养军千日，在一朝。国清才子

利刀割体

公道世间

有钱堪出众，衣懒出门。为官须

苗从地发，树

官有正条，有私约。闲时不烧

幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱

池塘积水须防旱，地深耕足养家。根深不怕

奉劝君子，宜守己，只此呈

书山有路勤为径，海无涯苦作舟。黑发不知勤

其实，《增广贤》当中的道理有些不切实

古今贤文

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的膀，人紧的是理想。胸无理想，枉一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷穷。下凌云志，敢去摘

年怕中秋月怕半，男儿立少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没爬不过山，没有闯不过的险滩。见异迁，土堆难翻;专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有人立志。实践是实现理想

古今贤文

坚持真理，实事求是。联实际，有的放矢。不入虎穴，焉得子。近水识鱼性，近山识鸟音。知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如。出于平凡，理论

满招损，谦受益。自的人学一当十，虚心的人学十当。孔小不补，孔大受苦。户枢蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如，疾如仇。钟不敲不

古今贤文

人心齐，泰山移。独脚行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一汉个帮。一根竹竿容

知己知彼，将心比。远水难救近火，远亲不如邻。美不美，故乡水;亲不，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君之淡如水，小人

古今贤文

长江后浪推前浪，世上今人人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。不在高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三十，行行出状元。冰生

身怕不动，及怕不用。手越用巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一成。一练，一日功，一日不练十日空。拳不离，曲不离口。刀不磨要生锈，不学要落后。书山有路勤为径，学无涯苦。师进门，修行在自身。熟能

是非只

前半句:话说多了就有对错产生,没要就少说.后半句是说处要

星云大师：是非只因多开口

常人往往视逆境为外来因缘，总不究竟的缘由为何？往往只在事情表象与人我间

懂得省察自我，就是得观因缘。《杂阿含经》说 有因有缘世间集 ，间一切总有因缘，如果不懂得明因缘、，终将如同盲

有一天，蝉、麻雀、蝴蝶、蜜蜂、乌龟，它们聚集在一个

蝉： 金风

麻雀：

蝴蝶：

蜜蜂： 采百花成蜜后，

正当大家你一言、我一语的慨，捕鸟的人听到嘈杂的声音，即刻撒下罗网，、麻雀、蝴蝶与蜜蜂一网打尽。旁边的乌龟到了，把头伸出来，幸灾乐祸地说： 是非只因多开口 。话才落，个张开弹弓，射来一颗石

是非只因多开口，恼皆因强出头 ，乌龟得实在，之所以招来非、产生烦恼，不就是因为平时口遮

人间万事总有它究竟因缘，是非烦恼是如此，违之境也是如此。境界生起时能面对与放下，首要回头转身，冷静思考我心念和行为才

是非只因多开口,人能百忍自无忧

是非只因多开， 是非只因多开

百忍歌，歌百忍； 是大人之气量，忍是君子之根本； 能夏热，能忍冬不冷： 能忍贫亦乐，能忍寿亦永； 贵不忍则倾，富不忍则损； 不忍小事变大，不事终成恨； 子忍孝，兄弟不忍失爱敬； 朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞； 刘了名，只为酒不忍； 陈灵灭了国，只为色不忍； 石崇了家，只为财不忍； 项羽送了命，只为气不忍； 如今犯罪人，都不知忍； 古创人，谁个是。 百忍歌，歌百忍； 仁者忍人所难忍，智者所忍。 思前想忍之方，聋作哑忍之准； 忍可以走天下，忍字可以结邻近； 忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品； 忍得

忍得骨肉存人伦，忍口腹全物命； 忍得语言免是非，忍得争斗仇憾； 忍得人骂不回，他的恶口自安靖； 忍得人打不回手，他的毒手自没劲； 须知忍让真君子，莫忍蠢； 忍时人笑呆，人自知修省； 就是人笑也要忍，莫人言便不忍； 世间愚人笑的忍，天神明重的忍； 我若不是固要忍，人家不是更要忍； 事来时最要忍，事过之后又要忍； 人生不怕百个忍，人生只怕一不忍； 不百福皆雪消，一万皆灰烬。 歌(唐伯虎) 百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？ 今与歌百忍，汝当手笑呵呵！ 朝也忍，暮也忍。 也忍，辱也忍。 苦也忍，痛也忍。 饥也忍，寒也忍。 欺也忍，怒也忍。 是也

心花散，性地稳，得到此梦初醒。 君不见如来割身痛也忍， 孔子绝粮饥也， 信胯下辱也忍， 闵单衣寒也忍， 师德唾面羞也忍， 不疑诬金欺也忍， 张公九世百般忍。 好也忍，歹也忍，都向心自思。 囫囵吞却栗棘蓬，时识真根！ 这所说的忍，属于精神养生中的调神法， 这里所说的忍，属于精神养中的调神，即在遇到 情绪不良时，要提倡 理智 注重“养 掌握自己， 理智”， 修养”， 情绪不良时，要提倡“理智 ，注重 修养 ，掌自己， 控制情绪。如果控制情绪，任其放， 控制情绪。如果控情绪，任其放纵，不但周围的 人受不了，而且对自己的身体也有害， 人受不了，而且自己的身体极为有害，小则身体 患病，

【精品文档】:是非只因多开口,人能百忍自无忧

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