一、 教学目标

1、知识目标：

（1）识记：中国传统节日的来历、习俗。

（2）理解：中国传统节日的文化内涵。

2、能力目标

（1）培养搜集资、筛选息、制作PPT、演示汇报材料的

（2）培养在析实例的基础上进行归纳、概括的能

3、情

（1）感受中国统节日的文化底蕴，珍视传统节日文

（2）增强对传节日文化的认同和保护传统节日文化的使命

二、 教学思想

中国文化概是重要的高校人文素质课程之一。教学过程贯彻以人为本的核理念，在教中持教师的引导性和学的主体原，实现教学双边互动。通过设置课前预习，充分利用丰富的网络资源，实现信息技术与学科教学的有机整合，拓展学的视野和学习的空间。学循“自主——合作——探究”的教式，激发学生参与课堂的主

三、 教学分析

1、 教学内容

中国传统节日的历、习俗及丰富的文化内涵和人文底

2、 学生分析

运动员学生维活跃，求知欲强，容易接受新事物；有较好的团队作精神。是，们对传统节日的识停在性认识。因，教学过程中重在引导学生从浅层次的节日习俗走向深层次的文化内涵，使他们全面、准确理性地理解中国传统日的文化底蕴，增强对传统日文的认同和保护传统节日文

3、教学重点和难点

1、重点：

2、难点：传节日的物质文化内涵和精神文化内

四、

运用小组合作探究法、讨法、演示，总结分析传统节日的物质文化内涵和精神文化

五、

一、案

2005年韩国“端午申遗”案例：2005年，韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形产著作”并得批准。国的端午节是汉族人的传节日，这天必可少的活动是粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒。其实，端午节早传到韩国，韩国端午放假早成定例，江原道江陵市每年端午举行“午祭”庆典（有兴趣的学生课搜相关，制作PPT，班级流：以关岭神始拉开帷幕，活动期间将会举行各种

举行跳神、假面制作等传统游戏和体验活动以及精的巫表、假面舞、乐演等），内容和中国有所不同。韩国对传统文化的重视给我们敲了一记警钟：果一个国家的精神文明在慢慢消失，那么个国家是否能久

据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其最主要的有节、清、端午、七夕、中秋、阳等 6种。实上，现中国在“洋节热”的现象，大家普遍喜欢过洋节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃、中秋赏月吃月饼等。2008年，国务院公布对家法节假日行调，明确清明、端午、中秋三个传统

文化是人类，或一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人化联系在一的。人的行为、观念随着人类起源、进、发日益丰富，文化的涵也随之渐趋深厚。假如某些行为、观念变成大多数人约定俗成的习惯性定势，则成为一种习俗，有些习俗以节日或民风民俗形式存在下来。文化学认为，文的结构以分为物文化和神文化个层。中国传统节日文化作为一种文化现

二、中国

选2-3组学生展小组自成果，鼓励用PPT演示。8分钟

资料补充

1、年俗

（1）除夕——农历十二月三十（公历2月2）。夕们往往通宵眠，叫做“岁”。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上喜庆色彩和带图

（2）春节——农历正月初一（公历2月3日）。春节习俗，一般以吃年糕、子、汤圆、肉丸、全鱼、美酒、苹果、生、子、果、香茗肴为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点烛、点旺火、放鞭炮、岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、祖、逛花市、闹社火等众多活动，

2、元宵节——农历正月十五（公历2月17日）。正月是农历的元月，古称其为“”，十五日又是一年中第个月之夜，所以称月十为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以于元宵节的习俗在全各也不尽相同，其中吃元宵、赏灯、龙、舞狮子等是元宵节几项

3、清明节——农历三月初三（公历4月5）。清明的习俗是有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体

4、端午节——农历五月初五。这一天活动在渐演变为粽子、赛、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃

5、七夕节——农历七月初七。七夕节是我国传统节日最具漫彩的一个节日，也是去姑娘们重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、

6、中秋节——农历八月十五。中祭，在我国一种十分的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为

团聚、康乐和幸福，以月寄。设香案，摆上月、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能

7、重阳节——农历九月初九。重阳节登高俗，金秋月，天高气，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插萸、吃重阳糕

资料补充二：中国传统节日文化内涵的物质

1、传

众所周知，华民的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：春节吃饺子，正十五吃元，端午节吃粽子，中秋节吃月等等。而，绝大数传统节日都在古老祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食化的发展奠定了坚实的基础，并且，节食品献、馈赠与集分享，构了中国节物质活重要传统，体着中国人处理天人关系与

2、传

每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以，节日是个民的特色盛装的展示舞。与便相，盛装雍、典、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的要参照，具有更为重要的认识价值、艺术价值、文化价和科值。比如唐装的演变和发展就

3、传统

中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节庆典活大都与古老的祭仪式、迎神赛会、驱免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、元花灯等，不仅添了中华民众的节日乐趣，也了中华民族文化独

另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，祭神、神话、说、故事民文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中民族的文化遗

三、中国传统节日文内涵的精层面（在学生讨论的基础上教师归纳，6

中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古农耕文，长期的流传过程，通对人、己、义利等关系的约定，形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命，还与中华文化神、中华民族精神相联系，在社发展进程中具有非常

1、中国传统日体现强大的文化凝聚力与民族凝

中国传统节日还协调际、增强成员凝聚力的道德功能。传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、仪式实际上是一种道德约束。春回家、清明扫墓、端节纪念屈原的传统习俗露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念容唤起人们对亲人、庭、故、祖国的情感，唤起人对民族传文化的记忆，对族精神的同，唤起人们同宗源民族情及对文化同根性的认同。中国许俗语，如：“一人有难，人帮忙”、“乡见老乡，两眼泪汪汪”等，这些都是传统节日具有强大文化凝聚力的表现；海外华侨回国祀祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是统节中民族凝力的现。文化凝聚力与族凝聚力有于增强民族团、维系国家一，有利于加深世界各地中儿女的亲情，也有

2、中国传统日构建人与自然、人与人之间和谐的

中国传统节日于中古代的农业社会文明。几乎每个节日都是一个节气，是我国古代劳动人民在长期的农业生产实践中结大自然的运行律而逐渐产生的。在日的选择体现了人顺应自然的理念，让民众依照然节奏、适应候周期规律进行农业生产，而对节日庆祝体现了人们祈盼农生产的风调雨顺。一点很好地阐释了中国传统节日的人合一思想。另外，在日中，人非常注重人与自然的亲近。如：在春天投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，午节划船竞赛，中秋节仰望天空中的明月等等。这节日活都可让人们亲近大自，在亲近然的活动中，人与人间进交际，体现出骨肉深或天伦之乐，形成一种与人为

“伦理本位是中文化的一个基本特征”。中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著现着中华民族统伦和礼俗，成为维系中国社人际关的重感情纽带。如合团聚是春节和中秋节最显著的特点。另外，贵人伦还体现在对孝道的重视。每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的念和孝思之情。重阳节注重老亲；端节又称“儿节”，妇女回家，看望岳父母等。这些都体现了对长

3、中国

中国传统节日中论是亲近自然 (如踏青、观星、赏月、登高等)还是渴望团圆 (如吃饺子、饼等)的习俗，都体现人们对美的追求与向往。传节日中美主指生命与生活美，亲近自然，家人团圆，希望有情人终成眷属的传统习俗中，人们体会到了生活之美，也益加珍爱生命。并且传统节日中的行为、愿望都发自内心，充满了感情，因此，即时希不实现，结局必圆，按照宗华先说法，因为这行为、愿望来自于心

四、结语（3分钟）

中国文化具包容性，表现为同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。历史进程，作中国文化核心的中农耕化曾北方游文、南方山地游耕文化、少数民族文化实现过交融互补，也与外国文化进行过几次大的交汇。中国传统化是中国文化的一个组分，也应具有包融性，而传节日作行为层面的传统文化，更

中国传统节有几千年的历史，在长期发展过程中，不断与其他文交汇、互，极的东西逐渐消，美好东日益突，正是传统节日具有强大文化生命力与凝聚力的表现。在与日前社会上流行的外国特别是西方日的交汇、互撞中，中国传统节日定能发挥中国化惯的价值整合功能，到达一

五、作 业 布 置

思考题：中国统节日的文化内涵和现实意义是什

六、教学反思

发掘中国传统节日文化内涵

发掘中国传统节日化内涵 掘中国传统节日文化内涵促进统战

常建军

(浙江工商

摘要:统一战线是中国革命建设三大法一,是全体社会主义劳动者,社会主义事业的建设者,

社会主义的爱国者和拥护祖统一的爱国最广泛的联盟.在新形势下,如何巩固扩大统一战线基础

战工作面临的重要课题.中传统节日是传统文化最集中的体现,对于扩大中国传统文化对世界

响.增强华人对中华文化的同,促进华凝聚有着积极的作用.只有充分发掘利用传统文化的各种

价值.并创造

关键词:传统节日统一战线

中图分类号:D文献标识码:A章:1008—6269(2009)04—0061—03 在社会主义现代化建设的新时期.爱

战线包括全体会主义劳动者,社会主义事业

建设者,拥护会主义的爱国者和拥护祖国统

的爱国者.在时期,社会阶层分化严重,思想

渐多元.如何固扩大统一战线成为统战工作

重要课题.传节日文化是中国传统文化的重

组成部分.可凝聚全球华人力量为中国发展

统一做出贡献.中国大陆中心城市在经历l3年

节禁止燃放爆之后在2006年开始限定时间

域进行燃放,2008年清明节,端午节,中秋节等

统节日被确定法定假日等等一系列举措显示

中国政府对传统节日的重视.在与台湾的

中,大陆台湾包机首先是从2005年节始.然 后发展节

一

,中国

在中国社会发展过程.出现过很的节日. 有的已经消失,也有很多至今仍在人们熟知.流 传至今的节日经历了长时期的积淀,逐渐积累了 富的文化内涵,不仅影响着过去人的,还 将继续影响着代人的生活,有以下特点. (一)丰富性.传统日根植于中国传统社会. 每个节日都有其仪式,物载体.比如春节.贴 福字达对生活的好祝愿,大红色彩代表一种 庆色彩,守岁对来年生活的期望.岁钱是长 辈孩子们的祝福,还过贴联,放爆竹,拜年 等一系列民俗活动表达对未来生活期盼.在端 午节,不仅吃粽子,赛龙舟.还对屈原的爱国主 精进行彰扬.在清明节有折柳,戴柳,放风筝,祭 祖,扫墓,踏青等习俗.元宵节闹花灯,吃元宵,在 中秋节赏,吃月饼期盼团圆.丰富多样的仪式物 质包涵着民族历史形成和积下来的理,性格, 信仰,念,道情操,审美情趣,以及诸多民族文 深层结构内的价取向,是民族神最特 色的展示.传统节日还是个民族优秀饮食文化, 服文化,美工技艺,文

(二)深远性.流传现在的大传统节,一般 都具有千年以上的历史.春节,元宵,端午,

重阳等,在汉代已定型.清明,中秋在唐代也已 出现.这些传节日伴着民族的生产与生活实 际,在一代又一代的传承中延续,变异,发展.在漫 的发展过程中.民在这些年复一年的传统节 中接受连续不的伦理道德及风俗习惯的熏 陶,并按照这种理德规范自己的行为,同时对 代进行相应的道德教育."传统节庆生中的祭 祖,祭,拜月,以清明踏青,登高青,除守 岁等活动,均无一例外地是少长咸集,共去参 与其中.如此,儿童便在其中,从而潜移默化 中领悟到节庆文化的洗礼和教育"[21.传统节日有 着悠久的渊源,影响着以前的民,也影响着现在 的生活.传统节日是"是一种无声的命,不法 律的法,管地位高低,贫贱富贵,都得遵守, 则就会受到社的指责,人的嘲"嘲.在这 样的节日氛中,传统的道德观念,价值理念得到 收

作者简介:常建军(1979-),西忻州人,浙江工商大学工商管理学院教师,硕

生,主要从

?

伦理学研究.

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00?,暑

继承,并

(三)凝聚性.中国传统节日具有协调人,增 强员凝聚力文化认同功.传统节日中包含 着各种礼仪,仪式,这种礼仪,仪式实质是一种道 德的约束,这些约束又现在人们的日

成为人们生活中伦理道德的一部分.在传统节日 中,所的人都遵此种伦理关系,遵守含 的德求."不参加这种节H活动的人就会感到 无形的压力,某些压力来自一定的会组织,有的 来自舆论和传统习惯"[41.这也是文化认同的

在过传统节时,共同文化传统的人都基 本遵守同一个节日模式.这样它就可以把拥有共 同文化传统的员聚集到一起.产生巨的亲 和力与认同感.在祥和节日气氛中享共的 文化认知,在此过中人们紧紧地联系在一起.中 秋节"海上升明月.天涯共此时"表达所有人对家 庭团圆的向往.在春节,清明节的祭祖活动不分地 域.不分男女,要是华夏子孙就表达自己的情 感,把世界华联系起来.此意义上,传统 日文化够发所有华人的族情感,固化文 化心

二,中国传统日文对统战工作的意义 中国传统节日文化扩大统一战线的基础.在 新时期,面对不同会阶层,不同族,甚至不同 文背景的人,如何能够吸引他们为社会主义建 设服务,如何之成拥护祖国统一的国者, 统战工作必须解决课题.这需要有广泛的群众 基础,团结一切以团结的力量.中国几年的传 统文化不仅影响着中国大地上的民众,也影响着 世界上所有的华人,至影响着其他国家的人.而 中国传节是所有人接受并受影响一种 文形态.通传统节文影响可以扩大统 的群众基础.端午节祭奠

运的同情.也对爱国主义情怀的弘扬.春节, 清明,中秋等节日都有对祖先的祭奠,这样可以加 深对祖先的认,从而加深对祖国认同.所有 的中国传统节日都包含对圆的期盼,秋,春 节,元宵等都达合家圆,通过这样的表可以 让所有华人更加紧密地联系起来.传统节日表现 出中国人的族观念,强化在血缘基础上的集体 主义价值观.而中国自古家国同构的政治式的 影响也容易让人对国家有强烈皈感.过 统节日的熏,可以消不同阶层同民之 的意识形态差,形成具有广泛基础,巨大

就中国共产党领导一战来说,受到传 统文化的重大影响.中传统节文化可以凝聚 华人力量."传统节日对所有依托的社会组织起着 认定,强维护的作用","日一经被接受.文 化便可助于节日的传迅速拓宽其影响的广度 和深度"嗍.中国的统日历经千年的积淀,对所 有华人都产生着影响.作为统文化最为中 的体现,传节日对民众影响也较为集中,传 日可以集中展现中国传统文化中的伦理道, 思想观念,政治意识等.在统工作中除了政上 的引导,经济上的交流,文化的凝聚显得更为重 要.而每逢传统节日来临.所有华人都会受到影 响."每逢佳节倍思亲"正是所有华人对亲人,国家 的情表达.中国传节日文化不仅源远流长, 而且博大精,它包括中国学,中国伦道德, 中国宗教,中国文物,国文学,中国饮食文

则可以集中展现传统.是凝聚人的最好载 体.在端午节包粽子,赛龙舟,在春节放炮,舞 龙,舞狮等,通过这些明显的民族文化的表达,可 以让全世界感受到来自华夏明响. 中国传统节日化为统战工提供文化保 障.中国传统节日文是中国传统文化的集中体 现.具有丰富的内涵,凝聚中文化的思想精 华.是国人哲学思,美学观念和伦理思想的集 中体现.统战作只有建立在深厚的化基础上 才效力持久.中国传节日现中华文化中 对血缘亲情的认同,希冀团圆,表对人的深 厚,在春节,不管在多么远的地方,游子都赶 回与家人团聚,同时情感.在过节期间每个人和其 他族人朋友联系交流,畅想未来生活,共话发展大 计.清明,通过扫墓,抒发对已逝亲人的追思,端 午则通过包粽子,赛龙等活动系了亲人情 又达了爱国怀.传统节日各种民俗活动在 个人的小时便开影响,家长族人又言 传身教.中国传统文化价值观也渗人小孩的思 想.根植于每一个华人.

三,发挥传统节日功能.增强战工作效力 (一)重视传统节日的凝聚功能,发挥其对统 战对象的影

中国传统节日文化是中国传统文化的一部 分,其同一种化统内的人有大的聚功 .每一个传统节日,每一个人都会感到强烈的 文化认同感.作为统一线的目标,就是尽可能团 结一切可以团结力量来支持国家建

家统一.而文化的凝聚则可不同地方的具 有同样文化背景的人产生影响,尤其是海外华人, 在长期漂异,在日常生活已经融人当地,而 放弃了原来的惯.但每当中国传统节日来临,当 地华人会组织一系列的传统民俗活动,通过这 的具明显特色的活动,让所有华人产生 文化认同,激发其内祖国的热爱.中国大陆 该重视传统节文化凝聚功能,扩大影响力. 在把清明,端午,中秋等传统节日列为法定假日 后,还该加强这些传统节日的民俗活动的响. 应该充分利传统节日举行相关民俗活动.而不 仅仅开会座谈,通过这俗活动的开展.让他 们感受传统节日文化的魅力,让传统积极的价 值观影响每人,强化认同,文化自信. (二)以传统节日为桥梁,加强统战对象的沟通 着世各地华人的增多,中国传统节日越 来越受到当地华的支持,也为当地民众所爱. 中应该以传统节日为桥梁.加强与喜爱国传 统节日的人的联系,扩大统一战线础.目前来说 海外华人过春节较为隆重,影响也大.在异国他 用中国传的舞狮,舞龙,放鞭炮,挂灯笼等活动 展现中国传统节的魅力,一方面可以凝聚华人 力量,他们为祖国自豪,另一方面也当地民 对中国更多解.现在美国纽约把"中农历春 节"作为该州节日,而每年春很多国元首 会对当地华表示恭贺.中国应该在其他传统 节日也开展形式各表现中国传统文化特色. 在清明的祭陵是响巨大的活动,通过

统节日加强与统战对象的沟通对从事统一战线工 作的特别重,论统一战线的一方面工 ,是面对活生生的人,利用传统节日举行各种 民俗活动则是范围更广的交流通,让他们在各 种中国传统特色的活动中体

(三)创新传统日的文化内涵.实现统战工 作的长

把传统节日作为统战的一个突口,应 该充分重视传统节日文化内涵的创新改.传统 日在当前所面临的困境也是明显的,各种节日 在中国大也出现淡化.与港澳台等地相比,国 统节日较为少,台湾孔子诞辰纪念,香港也 有孔诞辰纪念日,佛祖辰日等等.同时中国传 统节日的文化内涵发掘不够,多传节日只停 留在表面上活动.比如午节就是吃粽子,赛龙 舟,宵节就是吃汤圆,清明节就是扫墓等.些 仪式性东在文化日益多元化的天越不能 吸引年轻人,只有对传统节日的文化内涵进行 才能才能真正体现传统节日的吸引力,发挥凝 聚功能.当前要取传统节日的精华并增添新 的时代元素,把传统节日中那些陈旧的,落后的, 不合时宜的道德观念进行改造.时把西方节日 文化中的文明的,适合中国国情的,有利于身心健 康东西吸进来,适应现人的理习惯,使传 统节日焕发机和活力.唤醒们的文化自觉 识,实道德上认同.有赋予传统节日以新的 时代和化内涵,以创新的精神发传统节日文 化,使传

与这种文化活动,解传统化的源流,增进对中 国文化的了

中国传统节文化源远流长,宏大深邃,是

个伟大的精神宝藏.重视传统节日,开发其思想资 源,对其内进创新改造.而增海内外华 民族认同感.团结一切可以团结的力量.调动一 切积极因素,化消极因为积极因素,为设中国 特色社会主义的经

定团结的政治局面服务.实现祖国统一服 务,为维护世界和平与促进共同发展服

参考文献:

…1苑利,顾军.传统节遗产保护的

【2】赵东玉.中华传统庆文化研

【3】扬景震.中国传统日风俗的

【4】徐万邦.中国少数民节日与风

【5】吴宗友.论节日的

责任编辑:傅其筠

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中国传统节日的文化内涵

５

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！茎茎叁型兰！！茎室！！！曼！！！圭翌塑型茎查亘窒丝！！兰笙！塑璺茎！

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文章编号：１００３—９１０４（２０１２）０３—０００５—０６

中国传

王文章１”，李荣启２

（１．中华人民共和国文化部，北京１０００２０；２．国艺术研，北京１０００２９）摘要：中华传统文化是我们民族的生存之根、立世之魂、传承之本。我国历

民创造和传承的传统节日文化。可谓是最具活力和影响力、最具民特和个性的文化，它集现了中传文化的核心价值，生动展示了广大民众的精神世界。这些节日久经沧桑，凝聚历代劳动人民的慧和情感，以群众喜闻乐见的式传延不衰，其传

提升民族精神的价值，强民族文化

和睦的价值。激发与释放情感、协调与自系的价值，是任何文式都难以替代的。本文分别从以下四个方面论述了中国传统节日的厚重而多彩的文化内涵。一是中

日是农业文明的缩影，先人追求和谐的产物；二是中国传统节日是中华文化的

体，体现着中华文化的丰富性和多样性；三中传统节日民族精神照，蕴涵着中华传统美德；四是中国传统节日是民族情感的凝结，是增强民族文化认、维系国家统

团结和社会和谐的重要精神纽带。我们要利用传统节日扬中国统化，以形成护精家园的文自，使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地，成为弘扬和育伟大民族精神重要载体，成为满足人民群精神文化生活需要

关键词：当代中国；文化建；国传统节日；文化；民族精神；文化内涵；文化特征中图分类号：Ｊ０５文献标识

中华民族历悠久，源远流长。在漫长的历

展进程中，不形成了博大精深的民族文化，而

陶冶和锤炼着民族的品格和性，以欢和的氛围弘扬着民族的美德和精神。其传承民族血脉、

族精神的价值，强化民族文化记忆、心理认同的价

育出了丰富多的民族节日——春节、元宵节、

节、端午节、七夕节、中秋、重阳节，

维系民族团结、社会和谐、家庭和睦的价值，激发

放情感、协调与自然关系的价值，是任何文化

众喜闻乐见的形式传延不衰，以丰富多民俗文化令华夏子孙世代陶醉和向往，以约定俗成的民

都难以替代的。

中华传统文是我们民族的生存之根、立

?基金项目：本论文为国家社会学艺术学委托项目（咨询）《弘扬节日文化研究）（项目批准号：１０ＪＧ００２）子课题阶段性成

本子课题

作者简介：王文章（１９５ｌ一）。，汉．山东寿光人，东大学中文系毕业，中央党校经济管理专业在职研究生，研究员，文化部党组

部长，全国艺学规领导小组副组长兼秘书长，中国艺术研究院院长，中国非物质文化遣产保护中心主任。山东大学、国艺术研究院研究院博士生导师，中国术研究院术学博士后科研流动站合作导师，兼任家非物质文化遗保护工专家委员会副主任，中国向联国申报非物质文化遗产表作组织评审委员主任，北京大学、中国政法大学职授，博士生导师。菲律国立布洛克学人文（哲学）荣誉博士、客座教授．中国戏曲学会副会长，文化部振兴昆曲导委员会副主任。中国艺术人类学学会名誉会，国范仲研究常务副会长，全艺术学学顾问．“全国化系统进作者”，享受国务院府特殊津贴专家。研究方向：艺

李荣启（１９５５一

），女，汉。北京人，中艺术究院马克思主文艺理论研究所研究员，中国艺术研究院研究生院艺术学系教授。

导师。研究方：文艺学，美学，文化理论研

万方数据

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魂、传承之本。我国历代劳动人民创造和传的传节文化，可是最具活力影力、最具民族特色和个性的文化，它集中体现了中华传统化的核心价值，生动展示了广大民众精神世界。“

日，凝结着中民族的民族精神和民族情感，承

中华民族的文血脉和思想精华，是维系国家统

民族团结和社会和谐的重要精神纽，设社会义先进文

节俭的过节理念，充实和丰富传统节日的内容和形式，重要是深入挖掘传统日的化内涵，大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神，唤起国人参与节庆活动的情，并形成守精神家圃的文化自觉，使中国统节日成为展示和

族文化的重要地，成为弘扬和培育伟大民族精

重要载体，成为足人民群众精神文化生活需要的重要渠

中国传统节日的文内涵是重而多彩的，主要体现在如下几个

一、中国

是先人

中国传统节植根农业社会的土壤中，是农业文明的伴生物，即节日日期的选择与设定是古人依据天候、物和气候的周期转换而定俗成的，都对应着特定的节和农时。国是世上最早步入业文明古国之一。早在先秦时期，人们就已经有了“国之大事在农”的观念，并在长期农耕生活中认识到：人类要生存、庄稼要收成，就必须观察和掌握天（日月星辰的变化）、物象（动植随节而的化）和气象（寒暑雨的变化）其规，应天地运行的奏和气候变化的秩序，

农业生产及日

水、物候等诸多方面的变化情况，用以指导们的产活，古人据太阳在黄的同位置，确定出了“二十四节气”。岁时节令一经确立，些特别的日期就凸显出来，它们作为耕周期中的关

先民的重视，每当特定的节来ｌｉ缶之，都要举行与这个节气相应的仪式和庆典活动，这样，农耕

也成了庆典周期。“‘节’正对的分节，把岁时变分成像竹节一样的间距，把两节气相交接之日时定为交节，由此转意为节

以自然节气的规律性变化为依托的中国传统节日，充分现了人尊自然节律，应自时序，感天、地、人“三才”的贯通一气，追求和升华“天人合一”的观念。中国传统日从时序安排上如一条由自然节气生成而贯春夏秋冬的“文化

节庆，纷至沓来”。春天，地回暖，万苏，春节、元宵节、中和节、清明节等节日接踵而至。人

万方数据

的一年到来之

情欢庆新春的来：还要祭奠先祖、尽孝寻根、踏

春、娱乐健身，在慎终追远中享受新春的赐福，准备满的热情投农耕播种。夏日，端午节又如约而至。人们佩艾采药、驱邪避毒，凭吊屈、裹粽竞渡，斗草送扇、归省探亲，期安度酷夏、

时至秋季，秋气爽、丹桂飘香，七夕节、中元节、

节、重阳节等纷至沓来。沉浸在丰喜中人们，灵巧、河

飞，腊八节、年、除夕是对它最好的迎候。人们

了寒冷，扫洒除疫、送灶祭、社火游街、

吉庆的和谐有、错落有致，集中体现了人与自

融洽互动。

中国传统节日的设置还体现出了农闲农忙安排有别的点。从日一年四季的分上，农闲的春季，安排的节日较多，节庆活动内容丰富，且持续的时间也相对长～些；农忙的夏秋两，则安排的节日相对要少，节的内容和时间也相

些。如中华民最盛大的传统节日——春节，这

年中规模最大、持续时间最长、活动内容最丰富年节，安在冬春之际农时节。样安排，无疑是农耕社会使然。只有在冬尽春回的农闲之际，辛苦劳了一年的人们才得以休息娱乐，并有充裕时间祭神祀祖、

四季佳节的乐庆典和烹饪饮食，也是适

令、因时而设、应季而生的。如春节的燃放鞭炮、

歌、跑旱船、社火、转九曲、逛庙会，确能给寒冬

人们增添不少情和欢乐的气氛；清明节踏青郊

荡秋千、放风，是因为大地回春，万物复苏，满目葱翠，～派生机，正是人们身大自然、享受媚春色的好时光；端节赛龙，是江南水汛期到，而气温已高，宜于水中嬉戏的良辰吉时；中秋节家人团聚，祭月、拜月、赏月，时及湿气已去，沙尘未起，空气清新，碧空如洗，圆盘，可谓“花好月圆人团聚”最佳

风渐劲，寒意渐浓，霜染枝头，云山，适宜人登高秋游、动筋骨、陶冶性情，尽享盎然秋意。此外，烹饪食物的多样性也体现了春夏秋冬、朝夕

同特点。夏秋之时，正是各种水果熟节，于此时的节

际，猪羊壮鸡肥，于是春节、元宵节等节日里，

丰盛的肉食成了人们的最爱；端午时节，粽叶飘香，自清香诱的子就成了餐桌的“家花旦”；中时节，“秋风响，蟹脚痒”，于是螃蟹便成了最受青睐的中秋美食。可见，统节日的娱乐食等诸多节庆民俗，都是与自保持着一种和谐、

７

Ｉ生．茎塾全型兰！！窒！！！！！！圭婆塑型堇查亘室丝！！兰竺！塑璺笙！

“如果说，有些民族的节体系是以宗纪念日作为核心的话，那么我们的民族传统节日和其

民族的传统节有很大的区别，我们民族传统节

重要特征在于，这些节日是以协调我们和自的关为心而建立。”④中国统日表达了我国各族人民应时而作、张弛有度的自然生活节和独特的审美心理定势；反映了先秦来历代人民在

践中，不断认和改造自然，追求“天人合一”的

境界。

二、中国传

体现着中

从远古走来中国传统节日，是“感自然节

成，蕴人文精而丰”。岁月的推移和中华文明

展，使传统节日不断被多种社会文因泽渗透，有民间传嵌入，有宗教活动的影响，有历史人文的大量积淀，有民族智慧、情感、生活习性的

节庆内容不断到充实和丰富。如介子推居功

赏的传说之于寒食节，爱国诗人屈原、忠臣伍子胥、孝曹娥的说于端午节，牛织女桥相会的情说之于七夕节等。又如，源于远古“腊祭”的春节，腊月初八先民用五谷杂做腊八粥敬祖祭，是古代“腊祭”的开始。后，佛教传入中国，

释迦牟尼成道做腊八粥与古代“腊祭”的行事

合，形成了民间食腊八粥的俗。中国传日以博大的包容性，不断地融汇、积淀、丰富、发展，使

蕴含丰厚、多多彩的文化形态，成为一面最能

民族文化的“多棱镜”，它能折射中族独特风俗礼仪、间信仰、伦理道德、人文诉求、审美情趣、文学艺术、饮食服饰……。由此我们可知，

节日是源自人生活中的共同需要而通过积淀

的，并以传统礼仪、仪式、艺等为重要和方式，在特定时空关系中利用相应的物质载体表达思

仰、道德、

中国传统节日的文化艺术态是多元的。若依据传统节庆的性质和内容对其进行分类，

中国传统节日分为：生产类日、祭祀类、纪念类节日、庆贺类节日、社交娱乐类节日、驱邪祛病

等类型。虽然各类节日均是绕着特有题而展开，但在传承发展过程中，又不断渗入新的内

式，一个节日

以，中国的传统节日春节、清明节、午节、阳节等大具有了综，通常由多个节日主题、多项民俗活动所构成，其丰富的内容也使这些节日承载着更为丰厚的文

中国传统节日文化是一个内容丰富、体完的统，主包括精神文面、行为文化层面和物质文化层面。它们交互作用、彼此依托，构成了中国节庆文博大精深的独

万方数据

ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨＯＯＬＳＩＮ

ＡＲＴＳ一

１、精神文化层面

中国传统节日浓缩着我国数千年明的丰富内涵，集现了中华民族优秀的精神风貌。寄托着古往今来中国人的理想情怀，蕴含着人们

活的不懈追求、对大自然的感恩与敬畏、对家庭

与世间和谐永恒的企望。每个传统节日都有其特定的文内涵与值：春节是由原始业会庆贺丰的“腊祭”演变而来的，祭神敬祖，表达对大自然和祖先的感恩之情；辞旧迎新、阖家团圆，这是年一度的春节的主题。春节一系列仪式礼仪，

生活绚丽多彩，而且显示了以人为本，人与大自

和谐相处，反映出可贵的自尊、自、信、自强的族精神，凸着团圆、祥和、平安、欢乐的精神追求。清明节，人们通过扫墓祭祖、缅怀英烈先贤，

哀思和敬意，现了中国人慎终追远、敬祖报本、

亲情和友情道德情怀，并包孕着对祖先的感恩、对血脉责任的认同；郊游青则体现了国哀而不伤、乐而不淫豁达心和归自然、爱活，追求天人合一的理想人生境界。端午节，人们纪念屈原，体现了传统价值观里对于爱国忧民、清高自、卓尔不群的理想人格追；悬挂艾叶菖蒲、采药制药，在驱毒中感悟祖先遵从自然令律

智慧，传达出众对生命健康、家庭幸福、国运昌

渴望；龙舟竞反映着团结协作、奋勇争先的精

中秋节，家入

现出中国人追家庭团聚、生活祥和、未来美

２、行为文化层中国传统节日是各种民俗活动和民间艺术集中展示的平台，这个平台荟萃着祭奠、礼、表演、技艺、艺术、体育、游戏等丰富多彩的行文化，构了一亮丽的风景线。春节为中华民族的第一大节，就是各种民俗活动的集大成者。自古祭祀和庆典仪式就十分丰富。就祭祀而言，春节祭祀活动很早就形成了两大祭祀化传统：一是感念大自然的恩而行的祀，如祭祀灶神，是对灶烧食之的感；祀土地神，对大地母亲繁衍万物的

神，是对生命水的感恩；对牛、马、鸡等各种家

善待和祭祀，是表达了对帮助人类生存发展的

们的酬谢，等等。这些祭祀，是中国人一度与大自然沟通、对话的方式和渠道，是虔诚的追求

和谐统一的写照。二是敬仰古圣先贤和宗族先而的祭祀。终追远的尊情是中华文明的一条重要根脉，在春节这个普天同庆的日子，家家户户隆重地举行祭祖活动，族家长们率领

祭拜列祖列宗，感念祖先的德，祈祷“在天之灵庇佑儿孙”，并倾诉出儿孙们的承诺和告慰。

体现了中华民族饮水思源、永不忘的统神。春期间的交乐活动更是丰富多样：团聚、守岁、贴春联、剪窗花、挂年画、放鞭炮、拜长辈、访亲

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８

ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨ００ＬＳ

ＩＮＡＲＴｓ会、观花灯、闹元等等。人们在放内心情感、满足心理诉求、体味人间温情、享受年节欢乐中，演

传承着、创造中华民族的节日文化，并净化和

着亲情、友情。春节也是民间艺术、技大展演。在中华民长的年节史中，历代先民发明和创造了数以千计的游戏、艺术、体育的形式和品种，

讲、唱、演，有游戏、竞技、杂耍等。在春节期间

的有：社火、戏、舞蹈、秧歌、高跷、旱船、舞龙、耍

耍猴、杂技、武术、跳、打千、放焰火、灯阵、讲故事、说书等，这些多姿多彩的活动，不仅极大地

春节的文化内容和品位，而使春节的

到精神上极大放松。恰如有的学者所说：“普

庆的春节的确日常平淡生活的一种超越，是中

族集体的生日，也是最具东方色彩的狂欢节。”

外，围绕年节文化而产生的些神话传民间故事，历代文人墨客创作的诗文佳句，以及流传

的有关年节的谣和俗语等，也都蕴含着深厚的

内涵和

３、物质文化层面

在传统节日文系统中，外显的、有形的物质文化也十分丰富，既有四季飘香的节令肴，更有纷多样装饰品、吉祥物，还大自然赐的物、花卉，这物质载体，通常具有多种功能，不仅能满足佳节中民众的某种生理需求、社交需求、审美需求、点缀需求等，而且以特有的象征性和富含的文蕴，满足人们避瘟驱邪、祈纳祥、生活、健康平安等各种美好的心理

传统节日中的许美食佳肴，都有着一定的象征寓意：除夕子夜与新年交替之时吃饺子，又称“更交子”，饺子“交子”的谐音，有“辞旧迎新”与“喜庆团”之；饺子又形似宝，又有“招财进宝”之意。春节吃年糕，由于年糕与“年高”谐音，寓意“万事如意年年高”。年节餐桌上的美味佳肴也多有讲究。炒青菜是家必备的盘中餐，表示“亲亲”；豆菜，因豆芽同“意”，意着“吉祥”；餐桌必有鱼，但切忌一次

余”，等等。外，元宵节吃元宵、汤圆，象征家

圆，和睦幸福；端午节吃粽子以纪念爱国诗人屈原；中

秋节赏月、吃饼，取“天上月圆，人间团圆”、共

伦之意；重阳吃重阳糕，有百事俱高的含义。

的节庆食品饱着美好的寓意，体现着华夏子孙

且高尚的精神追求。

在传统节庆用品诸如字画饰物、植物花卉中。大多也是与情脉相，人们以物寄，巧地利用各物符号。传递着丰富的文化信息和复杂的心理情感。如新春佳节，民间有在门上贴“福”字

托着人们对幸

万方数据

间为了更充分体现这种向往和追求，许多地方

将“福”字倒来贴，借“福”字倒了的谐音表示“

到了”的寓意。由桃符发展来的春联，简意深，对仗工整，平仄协调，以汉字和中国书法完美

艺术形式，表着人们对生活、对生命的所有赞

祝愿。由门神

话小说、民间

中有戏，百看腻”，在《鲤鱼跳龙门》、《六合同春》、《五福临门》、《五谷丰登》等画中，蕴涵对人的种种美好企望。即使是然界中一些物、花卉，传统日特定的情境中，也有着品不尽的精神内涵和文化韵味。春节，人们以高洁脱俗的水仙花，象征新一年的福运：以迎风绽放的花，象征新春的吉祥，旧时有“梅花开福，竹声三多”的春联。清明，人们插柳戴柳；端午节，人们悬挂

特定的植物成

阳节，纷繁盛开的花令人醉，并以其傲霜斗寒的品格抒情言

三、中国

蕴涵着中华传统美德

伴随着农业

协调入与自然

文化精神。同时，传统节日长期的流发展中，由于内涵着历代民众共同的理想和精神追求，

吸收和融人儒、释、道等多种有益的文化元素。所

在中国传统节庆中，凝结着华民族的精神和思想精华，蕴含着值得弘扬的中华传统美德，主

下几点：

ｌ、热爱

天地之间人为，以人为中心，人是主导，人

与万物的和谐，这是我国传统文化以人为本的精

基调。在年复年、周而复始、代代相传的传统

之中，人始终节日的主体。节庆活动的内容主

以满足人的需、和谐天人关系、展示人的才艺、

人际交往为主。人们存节日中，或阖家团聚、欢

流，或探亲访友、男女相会，或祭祖先、念先贤，或结伴出、踏青赏月，或尊老爱幼、扶贫济困……，在普天同庆、融融之乐中，追求着人与自然、人

谐。人最可贵是生命，中国每一个传统节日都

了对生命的热，对健康的追求。几乎每个节日

群众性的文体动：春节，舞龙舞狮、踩高跷扭秧

清明节，踏青赏春、荡秋千放风筝；端午节，舟竞、外秋游；阳节，登高啸，骑射竞射，等等。许多节目还有避邪驱瘟、追求健康的内容，除夕前的除尘送灶，清明节的插柳戴柳，端午节的悬艾

酒，重阳节佩茱萸、饮菊花酒等。人们在尽情

节日的欢娱中，在“平安祥”、“康快乐”的美好祝福中，谱写着一曲曲对生命的

９

ｌ

！茎茎全型兰！！茎鲞！！！竺！！！圭翌塑型苎查亘室垫！！圭兰！．塑璺兰！

２、敬祖

中华民族对自的先历来有着异常浓厚的感情，《礼记》称：“亲亲故尊祖．尊祖故敬宗。…‘仁义”与“孝悌”是华民族传统道德核心，孝的基本内容则是父慈子孝、兄友恭，并由此及到老爱幼等。慎终远的情成为中华文明的一重要根脉，每逢佳节都要虔诚地祭祀祖先，以表达对祖先的孝思和怀。春节、清明节、中元节等，都有祭祖的仪式和内容，在祭奠与追思中，孕着后人的感恩之心和责任意识。节庆动还处处着对长者的尊和对幼儿宠爱，春给长拜，为长辈们送上心的礼物，节日宴席上对长

长辈们敬酒祝；以祈福求寿为重要内容的重阳

自１９８９年便成为国家法

长辈要给“压钱”，屠苏酒要从年幼者喝起；端

要给儿童涂雄、佩香囊、带艾虎；中秋节有儿童

的“兔儿爷”、“流星香球”等，这些习俗寄托着人

后代的祝福与期望。

３、勤劳

中华民族是一个勤劳勇敢的民族，具健有为、自强不

在人们生活的各个方面，在节庆文化中也有出的。中国传统日是人们展劳智慧、聪明才艺的最佳时机。“元宵节的灯会展示着各种思妙想和精湛的手艺。庙会上百戏

暇接。文人可

三姐不输于酸才。灯谜竞猜，让人绞尽脑汁。

剪纸，生动传

千起伏，风筝入云，孔明灯天，荷花灯，各有胜场。七夕的乞巧，更是以成为巧手姑娘为美。”

多姿多彩的节民俗事象，充分反映了华夏子孙

有为、自尊自强的进取神，正是种精神使中华民族不屈不挠、开拓进取、勇往

４、弘扬

中华民族是重理智的民族，在漫长的历史

中，形成了坚正义的民族气节和忧国忧民的博

怀。中国传统节日中，有不少节日是与民族节和国统相关联，尤以清明节午节为代表。清明节中融入的寒食节，其起源是为了纪念传中的晋国忠臣介子推。介子推居功不，隐居绵山，

用自己的生命代价，为民请命，谏言君王自修自

勤政清明。人

年此日禁忌烟。只吃寒食，以示纪念。过寒食

同时，人们也世世代代赞美弘扬着介

下求索，为的精忠报国。他屡遭陷害，含冤而

民间为了凭吊原，于是形成了端午节赛龙舟、

万方数据

ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨＯＯＬＳＩＮＡＲＴＳ一

子的节俗。屈原忧国忧民爱国神通过端午一载体，在年复一年、周而复始的节庆活动中，不断地得以发扬

５、贵和尚、团结和睦及平安吉祥的心理追求“和”即和谐、一，“美”即好、团圆，贵和美、团睦是我国统化的基本精神之一。中国传统节日蕴含着丰富的和谐理念，节日的源起便是先人将自然时进程与社会生活节有机结合的产物，体现着“天人合”的理念；节日中的各

人际交往、饮食安排等都体着人与自然谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。除夕之夜。闽家

一家人聚在一起和面包饺子，和面的“和”与“合”谐，而圆的子皮则象征着圆。春节里的“拜”活动，使亲朋邻里之间，消除了隔阂，增进了团结，可谓“一声恭喜，互恩仇”。元宵节，全家围坐在一起吃汤圆，又达了人们希望生活

谐美满的愿望。七夕节，牛郎织女的凄美传说，

国人天长地久爱情演绎得如此唯美和浪漫。

节，团圆团聚、家国和谐，是中华民族永恒的憧憬

求。九九重阳，登高吃，寄托着们健康长寿、实现人生境界步步高的美好

四、中国传统节日是民情感凝结．是增族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精

中国传统节不仅蕴含着优秀的民族精神。

凝结着丰富的民’隋，民众精神情感的重要寄托方式。广大众有着追求丰收富裕、平安和顺、生活美满、欢乐吉祥、健康长寿等共同的理想和愿，这些心理诉求，不通过欢度传统节日的方式，通过节庆的礼习俗得以表达和释放。民众最美好的向往是间亲近与和谐，最希享受到的和睦亲情的温暖，而传节日作为文生活的节点，是众表达和抒内心情感的最佳机。庆活动中蕴含的情感极为丰富，既有对自万的感恩，也有对祖先的答谢；既有对先烈圣贤缅怀，也有对故土家乡的依恋；既有对父母与长者的敬爱之情，也有兄妹手足的牵连之情；既有坊邻里的互助之情，也有朋友同事的友爱之情。通过祭、拜年、访亲、联等多节日仪式，传递着这人间美好的情，使传统节日越时空界，始发挥着凝聚民族情感、融人际关系、促进社会谐的功能。由于

中国传统节日是对民族文化和民族记忆的～种性、群性、综性特点，又使这功不断地得全性强化，是延续民族品性、增强民族认同的链条。传统节日的风俗在几千的历史长河中承、发展、融合，形成了独特民族特性。这些节

域、阶级、种乃至时代的界限，无论是官方还

ｎ三茎童：

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间，无论是达

民族都以自己的庆贺方式欢度传统佳节，这也恰好反日乐。俗说：“有钱没钱，家年”。每春映了中华文化“和而不同”的优良传统。各民族人民前，中国人返乡的景象同候鸟回迁，大数人不论在共同欢度传统节中，有力地促进了

身在何处，都踏上归乡之路，回家团聚，共度除

流与融合，巩了民族的大团结，增强了中华民

即使身处海外的华华侨，逢传统节日，也都会想向心力和凝

到自己是炎黄子孙，在庆贺节之时，向往祖国。中国传统节日的文化内涵博大精深，其深

遍布世界五大的数千万华人，以及越来越多走出国化底蕴已经深深融入历代人的日常活，滋养着族门的业家和留学生，他们落在哪里把“大的生命、创力、凝聚力，推动着中华文化历久弥年”的习俗带到哪里，并在“过大年”时，将思乡、思新，也促进着当代和谐社会的设。但是，由于历史亲、思、祈盼团圆之情，以人与、民族民族局限，传统节日既蕴含着优良的

间的亲善之情发到了极致。在浓郁的传统节

民族精神，也包含着一些应剔除的封素和迷信化的氛围里，民族认同感自会不期而至、不约

糟粕。今天，我们在运用传节日弘扬文化时，海外侨胞对清明祭祀也十分重视，每逢清明节

应该坚持“扬其精华，去其糟粕”的原则，该贴实海外华侨国祭祀祖先，祀本民族的始祖。每际、贴近生活、贴近群众，根据时代的展和国情民年有数以万计的海外华侨到陕西桥山黄

意，在继承传统节日文化精、保持固化底蕴和庙，祭祀华夏始祖轩辕黄帝。他们在庄严肃穆

功能的同时，

中，在追忆先祖的仪式中，受着民族的熏陶和赋予其新的时代内涵和生命活力，将传统节日

人文精神的陶，保持着炎黄子孙血脉相连、心

更加生机盎然、灿烂辉煌，成为当民衷喜爱、自印。传日使民族传统文化的因子渗透到每个人觉参与、乐在其中的精神家园。（责任编辑：

的心灵，彰显社会生活的各个领域，整个民族

而复始的中华节庆文化的礼中，凝聚和维系着族（Ｄ中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部《关于

情感，锤炼和化着民族个性，培育和弘扬着民

统节日弘扬民族文的优秀

神，壮

ｌｌ号）。

中国传统节又是维系国家统一、巩固民

②鸟丙安《中国民学》，辽

’结、促进各民文化交流与融合的重要精神纽带。我２９３

国是一个由５６个民族组的国，各民族都有

的传统节日，汉族的一些较大的传统节日，也

页。

多少数民族共享有的节日。如满族、朝鲜族、黎

④柯扬《简论春的内涵与价值＞，见陈竞主编《黄河黄土高

俗文化研究》，苏美术出版社，２００９年版，第８２

纳西族、侗族、毛南族、达翰尔族、拉祜族、锡伯族、白

⑤徐惟诚《挖掘传节日深厚

族等少数民族，都与汉族一样，将春节、端午节、中第８

秋节、重阳节

今已差不多成我国各个民族的共同节日。各

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万方数据

中国传

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次

王文章， 李荣启， WANG Wen-zhang， LI Rong-qi

王文章,WANG Wen-zhang(中人民国文化部,

Hundred Schools In Arts2012(3)1次

1.李荣启 利用法定日弘传统节日文

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ysbj201203002.aspx

中国传统节日的文化内涵

中国传

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摘 要:中华传统是我们民的生存之根、立世之魂、传承之本。我国历代劳动人创造和传的传统节日文化，可谓是最具活力和影响力、最具民族特色和性的文化，它集中体现了中华传统文化核值，生动展示了广大民的精神世界。些节日久经沧桑，聚着历代劳动民的慧和情感，以群众喜闻乐见的形式传延不衰，其传承民族血、提民族精神的价值，强化民文化记忆、心认同的价值，维系民族团结、社和谐、家庭和睦价值，激发与释放情感、协调人与自然系的价值，是任何文化都以代的。本文分别从以下四个方面论述了中国传统节日的厚而彩的文化内涵，一是中国传统节日是农业明的缩影，是先人求天人谐的产物;二是中国传统节日中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性;三是中国传统节日是民族精神的写，蕴涵着中华传统美德;四是中国传统节日是民族情感的凝结，是增强民族化认同、维系国家统一、民族团和社会和的重要精神纽带。们要利用传统节日扬中国传统文，以成守精神家园文化自，使中国传统节日成为展示和优秀民族文化的重要阵地，成弘扬和培育伟大民族精神

活需要

关键词:当代中国;化建设;传统节日;中华文化;民族精神;文化内涵;文化

中图分

中华民族史悠，源远流长。在漫长的历史发展进程中，不仅形成了博大精深的民族文化，而且孕育出了丰富彩的民族节日――春节、元宵节、清明、端午节、七夕节、中秋节、重阳节，等等。这节日久经沧桑，凝聚着代劳动人民的智和情感，群众喜闻乐见的形式延不衰，以丰富多彩的民俗文化令华夏子孙世代陶和向往，以约定俗成的民礼仪陶冶和炼着民族的品格和个性，以欢乐祥和的氛围弘扬着民族的美德和精神。其承民族血脉、提升民族精神的价值，强化民文记忆、理同的价值，维系族团结、会和谐、家和睦的值，激发与释放情感、调人与自然关系的价值，是任

中华传统文化是我族的生之根、立世之魂、传承之本。我国历代动人民造和传承的传统节日文化，可谓是最具活力和影响力、最具民族特色和个性的化，它集中体现了中华统文化的核心价值，生动展了广大民众的神世界。中国传统节日，凝结着中华民族的民精和民族情感，承载着华民族的化血脉和思想精华，是维国家统一、族团结和社会和的重要精神带，是建设社会义先化的宝贵资源。?今天，我们要利用传统节弘中国传统文化，不仅要倡导文、和谐、喜庆、俭的过节理念，充实和丰富传统节日的内容和形式，更重要的是要深入挖掘传统节日的文化内涵，使大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神，唤起国人与节活动的热情，并形守护精神家园的文化觉，使中国传节日成为展示和播优秀民族化的要阵地，成为弘扬和培育大民族精神的重要载体，成为满足人民群众

中国传统节日文化内涵厚重而多彩的，主要体现在如下几个

一、中国传统节日农业文的缩影，是先人追求天人和谐的产

中国传统节日植农业社会土壤中，是农业文明的伴生物，即节日日期选择与设是古人依据天候、物候和气候的周期性转换而约定俗成，都对应着特定的节气和农时。国界上最早步入农业文的古国之一。早在先秦时期，们就已经有了国大事在农的观念，并在长期的农耕生活中认识到:人类生、庄稼要收成，就必须察和掌握天(日月星辰的变化)、物象(动植物随季节生的变化)和气象(暑雨雪的变化)及其规律，顺应天运行节和气候变化的秩序，来合理地计划和安排其农业产日常生活。为了准确地反映四季气、降水、物候等诸方面的变化情况，用以指导人们的生产生活，古人依据太阳在黄道的不同位置，确定出了二十四节气。岁时节令一经确，一些特别的日期就凸显出来，它们作为农耕周期中的关节点，备先民的视，每当特的节来临之时，都要举行与这节气相应的仪式和典活动，这，农周期便也成庆典周。节正是对岁时的分节，把时的渐变分成像竹节一样的距，把两节气相交接

以自然节气的规律性变依托的中传统节日，充分体现了人们尊重自然节律，顺应然时序，感天、地、人三才的贯通一气，追求和升华天人合一的观念。国传统节日从时序安排上宛如一条由然生成而贯穿春夏秋冬的化链，四时节，纷至沓来。春天，大地回暖，物复，春节、元宵节、中和节、清明节等节日接踵而至。人们新的年到来之际，阖家团聚、年庆贺、舞龙灯，尽情欢庆新春的到来;还祭奠先祖、尽孝根、踏青赏春、娱乐健，在慎终追远享受新春的赐福，准饱的情投入农耕播种。炎炎夏日，端午节又如约而至。人们艾药、驱邪避毒，凭吊屈原、裹粽竞渡，草送扇、归省探亲，期安酷夏、消除邪恶。时至秋季，秋高气爽、丹桂飘香，七夕节、中元节、中秋节、重阳节等纷至沓来。沉浸在丰收喜悦中的们，乞灵巧、放河灯、赏秋月、玩秋菊、登高辞青，以多种方式庆贺丰收、祭奠亡灵、祈福纳祥。严降临，瑞雪飘飞，腊八节、小年、除是对它最好的迎候。人们忘记了冷，洒除、送灶祭、社火街、欢欢乐乐地团圆守岁，品味田增五谷人增岁的喜悦。四吉庆的和谐有序、错落

中国传统节

节日在一年四季分布上看，农闲的冬春两季，安排的节日较多，节庆活动内容丰富，且持续的时间相对长一些;农忙的秋两季，则安排的节日相要少，节的内和时间也相对稍短些。如中华民族最盛大的传统节日――春节，这个一年中规模最大、持续时间最长、活动内容最丰富的年节，即安排在冬春之际的农闲时节。样的安排，无疑是农耕社会使。有在春回的农闲际，辛劳作了年的们得以休息娱，并有充裕的时间祭神

四季佳节的庆典烹饪饮食，也是适时合令、因时而设、应季而生的。如春节的燃放鞭炮、扭秧歌、跑旱船、耍社火、转九曲、逛会，确能给寒冬里人们增添不少激情和欢的气氛;清明踏青郊游、荡秋千、放风筝，是因为大回，万物复苏，满葱翠，一生机，正是人们投身自然、享明媚春色的好光;端午赛龙舟，恰是江南水期未到，而气温已高，宜于水中嬉戏良吉时;中秋节家人团聚，月、拜月、赏，时及湿气已去，沙尘未起，空气清新，碧空如洗，圆月如盘，可谓花好月圆人团聚的佳时日;重阳节登高望远、赏菊宴饮，正值晚秋，风渐，寒意渐，染枝头，云淡山青，宜人们登高游、活动筋骨、陶冶性情，尽盎然秋意。此外，烹饪物的多样性也体现春夏秋冬、朝

正是各种水果成的季节，于是此时的节日，如中秋节、重阳节等，人们的餐桌上，蜜桃、苹、石榴、葡萄各色水便成了主角;冬春之际，猪羊壮鸡肥，是春节、元节等日里，各种丰盛的肉食成了人们的最爱;端午时节，粽叶飘香，自然清香诱人的粽子就成了餐桌上的当家花旦;中秋时节，秋风响，脚痒，于是螃蟹便成了最受睐中秋。可见，统节日娱乐饮等诸节民俗，都是与自然保持着一种和

如果说，些民族的节日体系是以宗教纪念日作为核心的话，那么我们的民族传统日和其他某民族的统节日有很大的区别，们民族统节的重要特在于，这些节日是以协调我们和自然的关系为核心而建立的。?中国传统节日表达了我国各族人民应时而作、张弛有度的自然生节律和独特的审美心理定势;映了先秦以来历代民在会生活践中，断认识和改造自然，追求天人合

二、中国传统节是中华文的重要载体，体现着中华文化的丰富性和

从远古走来的中国传统，是感自节律而成，蕴人文精神而丰。岁月的推移和中华文的发展，传统节日不断被多种社会文化因素润泽渗透，有民间传说的入，有宗教活动的影响，有历史人文的量，有民族智慧、情感、活习性的融合，节庆内容不断得充实和丰富。如介推居功不受赏的传说之于寒食节，爱国诗人屈原、忠臣伍胥、女曹娥的传说之于端午节，牛郎织女鹊桥会的爱情传说之于七夕节等。又，源于远古腊祭春节，腊月初八先民五谷杂粮做腊八敬祖祭神，是古代腊开。来，佛教传入中国，各大寺庙纪念释迦牟尼成道日做腊粥与代腊祭的行事相融合，形成了民间食八粥的习俗。中国传节日以大的包容性，不断地融汇、淀、丰富、发展，使之成为蕴含丰厚、多姿多彩的文化形态，成为一面最能反映民族文化的棱镜，它能折射出中华民族独特的风俗礼仪、民间信仰、伦理道德、人文求、审美趣、文学艺术、饮食服。由此们可知，中国传统日是源自人们生活的共同需要而过积形成，并以统礼仪、仪式、游艺等为重要内容和方式，在特定时空关系中利用相应的

中国传统节的文化艺术形态是多元多样的。若依据传统

的性质和内容对进行分类，可以将中国传统节日分为:生产类节日、祭祀类节日、纪念类节日、庆类节日、社交乐类日、驱邪祛病类节日等类型。虽然各类日均围绕着特有主题展开，但在传承发展过程中，又不断渗入新的内容和形式，一个节日中常常包含了多种性质的民俗活动。所以，中国的传统节日春节、清明、端午节、重阳节等大多具有综性，常多个节日题、多民俗活所构成，丰富的内容也这些节日承载着更为

中国传统节日文化是一个内容丰富、体系的系统，要包括精神层面、行为文化层面和物质文化层面。它们交互作用、彼此依托，构成了中国节庆文化大精深的独特

1、精神文化层面

中国传统节日浓缩着我国数千年文明进程的丰富内，集体了中华民族优的精风貌，寄古往今来中国人的理想情怀，蕴含着人们对美好生活的不懈追求、对大自然感恩与敬畏、家庭团圆与世间和谐永恒的企。每个传统节日都

文化内涵与价值:春由原始农社会庆贺丰收的腊祭演变而来的，祭神敬祖，达对大自然祖先的感恩之情;辞旧迎新、阖家团圆，这是一年一度春节的主题。春节的一系列仪式礼，使民众的生活绚丽多，而且显示了人为本，人与大自的和谐相处，反出可贵的自尊、自爱、自信、自强的民族精神，凸现着圆、和、平安、欢乐的精神求。清明节，人们通过扫墓祭祖、缅怀英烈贤，送上一份哀和敬意，体现了中国慎终追远、敬报本、热爱亲情和情的德怀，并包孕着对祖先的感恩、对血脉责任的认同;游踏则体现了中国人哀而不伤、乐而不淫豁达心态和回归自、热生活，追求天人合一的理想人生境界。端午节，人们纪念屈原，体现了传统价值观里对于爱国忧民、清高自守、卓不群的理想人格的追求;悬挂艾叶菖蒲、采药制药，在驱邪避毒中感悟先遵从然令律应对疫的生智慧，达出民众对生命康、家庭幸福、国昌盛的渴望;龙舟渡反着团结作、奋争先的精神。中秋节，家人团，共食月饼，共赏明月，共天伦，体现出中国人

2、行为文化层面

中国传统节日是各种民活民间艺术集中示的平台，这个平台荟萃着祭奠、礼仪、表演、技艺、艺术、育、游戏等丰多彩的行为文化，构成了一道亮的风景线。春节作为中华民族的第一大节，就是各种民俗活动的集大成者。自古祭祀和庆仪式分丰富。就祭祀而言，春节祭活动很早就形成大祭祀文化传统:一是念大自然的恩赐举行祭祀，如祭祀神，是对灶火烧食之功的感念;祭祀土地神，是对大地母繁衍万的回报;祭祀井神、河神，是生命之水的感恩;牛、马、鸡等各种家畜的善待和祭祀，则表达了对帮助人类存发展的动物们的酬谢，等。这些祭祀，是中国一年一度与大自然沟通、话方和渠，是虔诚的追求与自然和谐统一的写照。二是敬仰古圣先贤和宗族祖而举的祭祀。慎终追远的尊祖情怀是中华文明的一条要根脉，在春节这个普天庆的日子，家家户户隆重地举行祭祖活动，族家长们率领着儿孙虔诚祭拜列祖列，感念祖先的恩德，祈祷其在天之灵庇佑儿孙，并倾诉出儿孙的承诺和告。这充分体现了中华民族饮水思源、永不忘本的传统精神。春节期间的社交娱乐活动更是丰富样:团聚、守岁、贴春联、剪花、挂年、放鞭炮、长辈、访亲友、逛庙、观花灯、闹元宵等等。们在释放内心情、满足理诉求、体味人间情、享受节欢乐中，演绎着、传承着、创造着中族的节日文化，并净化和提升着亲情、情。春节也是民间艺术、技

发明和创造了数千计的戏、艺术、体育的形式和品种，其中既有讲、唱、演，又有游戏、竞技、杂耍等。在春节期间常见的有:火、戏剧、舞蹈、歌、高跷、旱船、舞龙、耍狮、耍猴、杂技、武术、跳绳、打秋千、放焰火、走阵、讲故事、说等，这多姿多彩的活动，不极大地丰了春节的文化容和品位，而且使春节的喜庆氛高潮迭起，使每个人都能尽享这份悦心的欢乐，并得到精神上大地放松。如有的学者所说:普天同庆的春节的确是日常平淡生活的一种超越，是中华民族集体生日，也是最具东方色彩的狂欢节。?此外，围年文化而产的些神话传说和民间事，历代文墨客创作的诗佳句，及流于民间的有关年节的谣和俗语等，也都含着深厚的文

3、物质文化层面

在传统日文化系统中，外显的、有形的物质文化也十分丰富，既有四季香的令佳肴，更有纷多样装品、吉物，有大自然赐予的植物、花卉等，这些物质载体，通常具有多种功能，不仅能满足佳节中民众某种生理需求、社交求、审美需求、点缀需求等，而且其特有的象征性和富含的

足人们避瘟驱邪、祈福祥、生活满、健康平安等各种美好的心理企盼和精神欲

传统节日许多食佳肴，都有着一定的象征寓意:除夕子夜与新年交替之时吃饺子，又称更岁交子，饺子取交子的谐音，辞旧迎新与喜庆团之意;饺子又形似元，故又有招进宝之意。春节吃年糕，由于年糕与年谐音，寓意万事意年年。年节餐桌上的美味肴也多有究，炒青菜是家家必备盘中餐，表示亲亲热;吃豆芽菜，因豆芽形同如意，意着意吉祥;餐桌上必有鱼，但切忌一次光，表示富贵有余，等等。此外，元宵节吃元宵、汤圆，象征家人团圆，和睦幸福;端午节吃粽子以纪念爱国诗人屈原;中秋节赏月、吃饼，取天月，人间团圆、共享伦之意;阳节吃重阳糕，有百事高的义。美味的节庆食品含着美好的寓意，体现着华夏子

在传统节庆用品诸如字画饰物、植物花卉中，大也是物情脉相通，人们物情，巧妙利各种物质符号，传递着丰富的文化信息和复杂的心理情感。如新春佳节，间有在门窗上福字的习俗，福字含有幸福、气、福运等寓意，

对幸福生活的向往、美好未来追求。民间为了更充分地体现这种向往和求，许多方干脆将福字倒过来贴，借福字倒了的谐音表示气到了的寓意。由桃符发展而来，言简意深，对仗工，平仄协调，以汉字和中国法完美结合的艺形式，表达着人们对生活、对生命的所有赞美和愿。门神画演化而来的年，含有历史事、神话小说、民间故事、民俗生活等多面题材，可谓画中戏，百看不，在《鲤鱼跳龙门》、《六同春》、《五福临门》、《五谷丰登》等年画，涵着对人生的种种美好企望。即是自然界中的一植物、花卉，在传统节日特定的情境中，也有着品不尽的精神内涵和文化韵味。春节，人们以高洁脱俗的水仙，象征新一年的福运;以迎风绽放的梅花，象征新春的吉祥，旧曾有花开五福，声报多的春。清明节，人们柳戴柳;端午，人们悬挂艾蒿、蒲，这些特的植成了为民避瘟驱邪、保佑平的使者。重阳节，纷繁开的菊花令人陶醉，

三、中国传节日是民族精神的写照，蕴涵着中华传统美

伴随着农业文明产生、进的国传统节日，调人与自然的关系中，充分体现了天人合一的文化精神。同时，传统

长期的流行和发展中，由于内涵着历代民众共同的想和精追，又不断吸和融儒、释、道多种有益的文化元素。所以，在中国传统节庆中，凝结着中华民族的族精神和思想精华，蕴含着值得弘扬的中华统美德，主要有以

1、热

天地之间人，以人中心，人是主导，人追求与万物的和，这是我国传统文化以人为本的精神和基调。在年复一年、周而复始、代代相传的统节日之中，人始终节日的主体。节庆活动的容主要是以满人的需要、和谐天人关系、展示人的才艺、进人际交往为主。人在节日中，或阖家团聚、欢庆交流，或探亲访友、男女相会，或祭祖先、追先贤，或结伴出、青月，或尊老爱幼、扶贫济困，在普天同、融之乐中，追求着人与自然、人与人的和谐。人最可贵的是生命，中国每一个传统节日都体现了对生命的热爱，对健康的追求。几乎每个节日有群众性的文体活动:春节，舞龙舞狮、踩高跷扭秧歌;清明，踏青赏、荡千放风筝;端午节，舟竞渡、户秋游;重阳节，高啸咏，射竞，等等。许多节日还有邪驱瘟、追求健康的容，如除夕前的除

午节的悬艾蒲、饮雄黄酒，重阳节插、饮菊酒等。人尽情享受节日的欢娱中，在平安吉祥、健康快乐的美好祝福中，谱写着一曲曲对生命的

2、敬

中华民族对自祖先历有着异常浓厚的感情，《礼记》称:亲故尊祖，尊祖故敬宗。仁义与孝悌是中华民族传统道德的核心，孝悌的基本内容则是父子、兄友弟恭，并由推及到尊老爱幼等。慎终追的情怀成为中文明的一条重要根脉，每逢佳节都要虔诚地祭祖先，以表达对祖先的孝和怀念。节、清明节、中元节等，有祭祖的仪和内容，在祭奠与思中，孕育后人的感恩之心责意。节庆活动中还处处体现着对长者的尊敬和幼的宠爱，春节给长者拜年，为辈们送上可心礼物，节日宴席上对长者座次的优先考虑，为长辈们敬酒祝福;以祈福求寿为重要内容的重阳节，自1989年便成为国家法定的老人节，尊老爱老已成为节日的新题。童幼儿更是日的儿，春节长辈要给压钱，屠苏酒要年幼者喝起;端节要给儿童雄黄、佩香囊、带艾虎;中秋节儿童喜爱的兔儿爷、流香球等，这些习俗

3、勤劳

中华民族是勤劳敢的民族，具有刚健有为、自强不息的进取精神，这种民族特性和民族精神一直是中华民族奋发向上、蓬勃发的动力，它体现在人生活的各个方面，在节文化中也有出的显现。中国传统节日是人们展示勤智、聪明才艺的最时机。元节的灯会展示着各种思妙想和湛的手艺。庙上百戏杂、百艺斗胜，使人目暇接。文人可以联句咏诗，村女也可当对歌，刘三姐不输于酸秀。灯谜竞猜，人绞尽脑汁。窗花剪纸，生动传神。小女儿斗草，比的是植物知识。秋千起伏，风筝入，孔明灯升天，荷花灯入水，各有胜场。七夕的乞，更以成为手姑为美。?这些多姿彩的节庆民事象，充分反了华夏子刚健为、自尊自强的进取神，正是这种精神中华民族不屈不

4、弘

中华民族是个重的民，在漫长的历史发展中，形成了坚持正义的民族气节和忧国忧民的博大情怀。中国传统节日中，有不少节日是与民族节和爱国传统相关联，尤以清明节和端午节代表。清明节融入的寒食节，其起源是为了纪念传说中晋忠臣介子推。介推居功不，隐居绵山，宁被烧，用自己的命为代价，为请命，谏言王自修自省，政明。人们把介子推蒙难的日子定为寒食节，每此日禁忌烟火，只吃寒食，示纪念。过寒节的同时，人们也世世代代赞美与弘扬着介子推的刚正气节。端午节是为了纪念伟大的爱国人屈原。他上下求索，为的是精忠报国。他屡遭陷，含而死。民为了吊屈原，于是形成端午节赛龙舟、吃粽子的节俗。屈原忧国民的国精神通过端午节这一体，在年复一年、而复始的节庆活

5、贵和美、团结和睦及平安吉祥的心理追

和即和谐、统一，美即美好、团圆，贵和尚美、结和睦我传统文化的基精之一。中传节日蕴含着丰富的和谐理念，节日的源起便是先人将自然时间进程与社会活节律有机结的产物，体现着天人合一的理;节日中的各项娱

际交往、饮食排等体现着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。除夕之夜，阖家团圆，一人聚在一起和包饺子，和面的和合谐音，而圆圆的饺子皮则象征着团圆。春里的拜年活，使亲邻里之间，消了隔阂，增进了团结，可谓一恭喜，互泯恩仇。元宵节，全家围坐在一起吃圆，又表达了人们希望活团团圆圆、和谐美满的愿望。七夕节，牛郎织女的凄美传说，将中国人天长久的爱情演绎得如此唯美和浪漫。中秋，圆团聚、家和谐，是中华族永恒憧憬与追求。九九阳，登高吃糕，寄托人们健康长寿、实现人生境

四、中国传统节日是族情的凝结，是民族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神

中国传统日不仅蕴含着优秀的民族精神，而且凝结着丰富的民族感情，是众精神情感重要托方式。广大民众有追求收富、平安和、活美满、欢乐吉祥、健康长寿等共同的理想和愿望，这些心理诉求，不断通过欢度传统节日的方式，通过节庆的仪习俗得以表达和释放。民最美好的向往是人间的亲近与谐，

为文化生活的点，是民众表达和抒发内心情感的最佳时机。节庆活动中蕴含的情感极为丰富，既有对然万物的感恩，也有对祖先的答;既有对烈圣贤的缅怀，也有对故土家乡依恋;既对父母长者的敬爱之，也有妹手足的牵连之情;既有街坊邻里的互助之情，也有朋友同事的友爱之情。通过祭祖、拜、访亲、联欢等多种节日仪式，传递着这些人间美好的情愫，使传统节日超时空界限，始终发挥着凝聚民族情感、融人际关、进社会和谐功能。由传统节日有周期、族性、群众性、综合性等特点，又使这种功

中国传统是对族文化和民族记忆的一种全民性强化，是延续民族品性、增强民族认同的链条。传统节日的风俗在几千的历史长河中传、发展、融合，形成独特的民族性。这些节日超越了地域、阶级、种族至时代的界限，论是官还是民间，无论是官显贵还庶民百姓，无不同日而，同日而乐。俗话说:有钱没钱，回家过年。每逢春节，国人返乡的景象如同候回迁，大多人不论身在何处，都要踏上归乡之路，回家团聚，共度除夕。即使身处海外的华华侨，每逢传统节日，也都会想到自己是炎黄孙，庆贺佳之时，无限向往祖国。布世界五大的数千万华，以及来越走出国门的实业家留学生，他们落居哪里就把过大

大年时，将思、思亲、归、祈盼团圆之情，以及人与人、民族与民族之间的亲善之情抒发到了极致。在浓郁的传统节庆文化的围里，民族认同感会不期而至、不约而同。海外侨胞对明祭祀也十分重视，每逢清明节都有大批外华侨归国祭祖先，也祀本民族的始祖。年有数以计的海外华侨到陕西桥黄帝陵、轩辕庙，祭华夏始祖轩辕黄帝。他们在庄严肃的氛中，在追忆先祖的仪中，接受着民文化的熏陶和人文精神的陶冶，保持着炎黄子孙血脉相连、心心相印。传统节日使族传统文化的因子渗透到每个人的心灵，彰显到会活的各个域，整个民族在周而复的中华节庆化的洗礼中，凝聚和维着族情感，锤炼和固化民族个性，培育和

中国传统节日是维系国家统一、巩固民族团结、促进各民族文化交流与融合的重要精神纽带。我国是个由56个民组成的家，各民族都有自己的传统节，但汉族一些大的传统节日，也是许少数民族共同享有的节日。如满族、朝鲜族、黎族、纳西族、侗族、毛南族、达尔族、拉祜族、锡伯族、白族等少数民族，大都与汉族一样，将春、端午节、中秋节、重阳节列为自民的节。其是春节，今已差多成为国各个的共同节日。少数民族都以自己的庆

这也恰好反映了中华文化和而不同的优传。民族人民共同欢度节日中，有力地促进了民族文化的交流与融合，巩固了民族的大团结，增强了中华民的向心力和凝

中国传统的文化涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代人的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历弥新，也促进着当代和社会的建。但是，由于历史的局限，传统节日既蕴含优良的文化因和宝贵的族精神，也包含着一应该剔除封建因素和迷糟粕。天，我们在运用传统日弘扬民族文化时，应该坚持扬其精，去其糟粕的原则，应该贴实际、贴近活、贴近群众，根据时代的发展和国情民意，在继承传统节日文化精髓、保持固有文底蕴和功能的同时，应该与时俱进地发展传统节文化，并赋予新的代内涵和生命活，将传统节熔铸得更加生盎然、灿辉，成为当代民众由衷爱、自觉参与、乐其中的精神家

? 中央宣传部、中央文明、育、民政部、文化

? 乌丙安《中国民俗》，辽宁学出版社，1985年版，第292-293

? 刘魁立《中国典?序言》，安徽教育出版社，2008年版，第5

? 柯扬《简论春节的涵值》，见陈竞主

? 徐惟诚《挖掘统节日深

中国传统节日文化内涵

一、 中国传统节日的文

文化学认为，文化的结构以分物质文化和精神文化两个层面。中国传统节日文化作为一种文化现象然也不

（一）中国传统节日文化内涵的物

1，传统节日中的饮

众所周知，中华民的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种度上，我们的节就是一路“吃”过来的。如：春节饺子，正月十五吃宵，午节吃粽子，中秋节吃月等等。而且，绝大多传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐形成一种习俗的食，都负着一种深厚的民俗情。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展定了坚实的基础，并且，节日食品献祭、馈赠与集体分享，构成了中国物质生活重要传，体现着中国人处理天人关系与社关

2，传统节日中的服

每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候现得尤为明显。可以说，日是一个民的色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表与展示，是们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价科学值。如唐装的演变和发展就是

2，传统节日中的节日仪

中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发到今天的节日庆活动大都古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花等，不仅增添了中华民众的节日乐，也成了华民族文化独特

另外，作为与节日仪式相关的间文艺，如神神、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了华民族文化遗产宝

（二）中国传统节日文化内涵的精

1.人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：

贵和尚美作中国文化的基本精神之一在传统节日中有流露，传统节日是人期盼和谐思具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人关系；通过节日化装的巡游、日锣鼓的敲、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从这里的人关系更加和谐，社会秩

节日也调节了民族与民族之间的系。一方面，通过节，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不民族的人聚在一起庆祝节日，能增民族认同和文

此外，元宵吃汤圆，中秋吃饼等，这都表人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。清明折柳，端午采艾叶，重阳遍插茱萸，这些驱恶辟邪的习俗也显出尚美的

2.人与自然之间的和谐：天

中国传统节日根植于国古代的农业社会文明。几乎每个节日都是一个节，是我国古代劳动民在长期的农业生产实践中总结大自然的行规律逐渐产生的。节的择上体现了人顺应自然的理，让民众依照自然节奏、适气候周期的规律进行农业生产，而对节日的庆体现了人们祈盼农业生产的风调雨顺。这一点很好地阐释了国传统节日中的天人一思想。外，在节日中，人们非常重人与自然的亲近。如：在春天投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，端午节划船竞赛，中秋仰望天空中的明月等等。这些节日活动都以们亲近自然，感“天人合一”的氛围，使人们更加注重身大

3.人与自己内心的和谐：

“伦理本位是中文化的一个基本特征”。中国传统日都有贵人、重亲情的特点，显著体现中华民族传统伦和礼，成为维系中国社会人际关系的重要情纽带。比如合家团聚是春节和中节最显著的特点。另外，贵人伦还体现对孝道的重视。每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的怀念和孝之情。重阳节注重敬老孝亲；端午节又称“女儿节”，妇女家，女看望母等。这些都体现了对长辈

还有不可不的是，中国传统节日还具有协调际、增强成员凝聚的道德功。传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、式实际上是一种道德约束。而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们活中伦理道德的一部分。所有的人都要此种伦关系，遵守其内含的

二、中国传统节日文化的现

从2008年开，我国的公休假进行了较大调整。其中大的亮点就是清明节、端午节、中秋节这三大统节日列为法定假日。同时还将春节放假日期提前至除夕。在圣节、情人节、愚人节等洋节日日益冲我国的传统节日文化之时，国家从制度层面确立了传统节日社会生中的地位，具有特殊的时代意义。中国传统节日蕴含着丰富教育资源和文化内涵，是弘扬和育中华民族精神的重要的文 载。它的要的价值需要我们从全方位的角度行

（一）中国传节日是传承民族文化的有

中华民族各种传统节均有深厚的文化底蕴、浓郁的民族特色和多彩的风习惯，堪称中华民文化的精髓，是铸造“民族魂”的重要组部分。在当今多元文并的界上，如果能剔除其中的糟内容，DE充分挖掘其中有用成分，就能起到提升中华民族的整体文化质、满足人民的文化需求，并促进民族文化传承的作用。例，人们利用节日定期行传统演与传统的教育，使传在民众生活中得到延续和加强。传统有时隐藏在生的背后、隐藏在人们的思想深处，人们要择具体特殊的时间将它呈现出来。通过各俗动，让们在耳染中自觉理解、接受传统，从而实现传文的

（二）要充分挥传统节日文化的思想政治教

1.传统节是进行思想政治教育的重

毋庸置疑，统文化节日蕴含着丰富的教育资，是对人们特别是少年进行思治教育的重要途径。我国的传统节日是中华民族几年来的历史文化沉淀，是一种重要的非物质文化遗产。它有着特定的文化内涵，洋着浓厚的东方文化色彩，是我国民族凝和向心力体现，承载了丰富的

另外，传统节日文化往往与特定的历史人物系在一起，蕴含着富多彩的化源，成为对人们进行爱国主义教育的重要素材。清明节与爱国忠臣介子推，端午节与爱国诗人屈原等等。通过这些素材，有利民族文化精神的普及、延续和发展，于培养青年的民族心理认同

2.传统节是进行思想政治教育的有

思想政治教育学认为，越是成功的思想政治教育越应该是无声无息的，非条的，潜移默化的。这样更容易让人们接受。所以我们要遵循想政治育的渗透性原，求作的方法和艺术。如果我们传统节日为契机，把思想信寓于能给青少年带来快乐体验的活动之中，在日文化中是渗透思想信念教育，就能有效地改变当前思想政教育工作大多采取空的说教易引起青少年逆反心理的面，取得较好的教育效果。青少年是一个思想活跃、易于接受新事物的群体。由于受各种思潮不良社会风气的影响导致青少年道德品质化、想信念化，所以传统节日这一有利时机对青少年进行思政教

3.传统节日利于对青少年进行亲情伦

随着当今社会生活节的加快和人们生活压力的增大，家人的相互交流减，父母与子女间代沟以及青少年逆反心理的存在往往导致感上隔阂甚至家庭矛出。也有很多独生子女由于习父母的溺爱而只知索取不回报，漠视父母的感情付出。中国传统文化重人情伦理，重视家庭关系，传统节日生活中的人伦传统是中的核心传统。在传节日中，乎每个节日都有回归家的主题。传统节日为家庭成员提供了周期性团聚和流情感的的机会，家庭内部关系的和谐在日习俗中得到特别的强调。因此，充分用节日文资源让年感受家庭中的亲情，体验并珍惜幸福的生

4.传统节日利于对青少年进行和谐人际

我们都知道，良的人际关系是个人生存和发展必不少的条件。谐融洽的交往氛围有利于青年提升道德水平，增适应社会的能力，促进身心健康发展。节日正好提供了各种人际关系显的平台。以传统节日为依托，通过节日动引导青少年会关爱他人、了解社会，学会正确处理与老师、同学以及社会的各种人之间的关系，是一种可取的思想政治教育方法。我们又以把节日作为青少年构建和谐关

（三）传统节日够进旅游经济的发展，促进节日消费，改

现在，春节、“五一”、“十一”三个旅游黄金时已经形成。中，春节作为中华民族的传节日，一直是日费的热点。例如，春节期间，仅北京的地坛庙会就有200多项文化活，有时每分钟进入庙会旅游参观的人数能达到126，其中不乏外国人。据不完全统计，北京市每年春节就有300万人左右参加庙会活动。东城区群众文化工作委员会意调查示，99.5%的人认为，庙会恢

活跃了节日气氛，体现了社会的定团人际关系的友好祥和。这是利用传统节日文化发展经济，促进节日消费的典型例证。类似例子不胜

（四）传统节日众身心健康的调节器，是民众情感的寄托

除了以上几个功能，娱乐又是传统日的一大亮点。例如，春节贴春联燃放鞭炮，元节赏花灯，清明节踏青，秋节赏月等等，都使很多人乐在其中。现代会竞日益烈，生存压力越来越，数的身心经常处于一种超负荷的状态。然而，为了赢得更多的机会，获更多更好的物质生活条件，休息和放松身心就成了一件“侈品”。而定期的传统节日就成了最合情合理的借口和理由。借助这个会，人们可以使疲劳的身心到必要的和调整。而且，参与各种传统文动之中能够得到很的乐趣和心理上的满足，正好可以为后的工作养精蓄锐。 此外，传统节日也是民众情感重要寄托点——它为亲人团聚、享受天伦之乐搭建良好台，亲好友的礼往、增进亲情、加深友谊提供了机会，为凭吊和怀逝世亲

（五）传统节日文化发能够增强民族凝聚力，有利于促进社会的安定团结、维祖国

古往今来，传统节日承载了太多人内涵特别是感内涵，人对它格外珍重，因此很少有人会在这个时候去蓄破坏这个难得的社会和谐；有时，节日甚至还能使战争中的人们暂时至长期放下武器，实和解和平。每春节、中秋等中华民族传统日，海内华人华侨、中华儿女，无论是国家首脑还是普百姓，无不欢欣鼓舞，普天同庆。这些中民族传统佳节成为我振奋民族精神、弘扬民族文化、发扬民族传统、增强族聚力和认同感的契机。例如，每年的春节从除夕夜到正月初一凌晨的春节联欢晚会，都会无数观众守在电视机前欣赏。遍布界各地的华人也都能通过电波感受到节日气氛。此时民自豪感、民族认同感无疑得到最深刻的强化。每当清明来，台湾、东南其他地区的炎黄子孙、华人华侨纷纷回祖国大陆省亲，祖扫墓，形之中就增强了祖国大陆与台湾地区以及其他国家之间的联系，有增中族的聚，促进祖国和一。可见，在增强中华民凝聚力、促进祖国和平统一大业方面，日文起

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结语

传统节日文化是们中华民族的一大历史文化遗产，蕴含着丰富的化内涵，是民族成员情感、识、智慧、伦规的凝聚。它不仅是我们民族创造新文化凭借与基础，同时它也构成了我时代生活的一部分。虽然从整体上看，统文化已经成过去，但其中优秀的文化精华部分已经融入了我们的生活，然拥有着巨大的现实价值。因此，我们一定要重视传统节文资源保持、护与挖掘，让中国传统文化

注释：

［1］李欣.传统文化在当下境传承中的题与［J］.中州大学报，2007（10）.43. ［2］黄辉.中国传统节日的文化价值及现实意义［J］.洲职业

（6）43.

［3］陈万柏、张耀灿.思政治教育学理:［M］.北京高等教育出版社,2007.210. ［4］张岱年.中国文化概论:［M］.北京 北京范大学

［5］佘双好、田贵.

（7）.6.

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