武得
解答:马克思主中国作为个历史进程的实质，是马克思义普遍理与中国具体实际结。在这一过程中所产生的三大理论成果，其精髓都是解放思想、实事求是、与
一方面，正是把握和运用放思想、事求是、与时俱进这一马克思主义的精髓，才毛泽思想、**论和“三个代表”重要思想的立发展。另一方面，解放思想、实事求是、与时俱进这一克思主义的精髓，体现在马克思主义中国化的三大理论成内容各
**领导中国革命和建设过程提出的创造性理，都凝聚着解思、实事求是、与时俱进的光辉。新民主主义革命理论关党的领导、统一战线和武装斗争是中国革的三大法宝，是突破了对马克思主义教条把苏联经验圣化的思想束缚，深刻研究中国社会和中国的特点，把克思主义推向前进的成果。同样，**关于社会主义革命和社会主义建设理论、命军队建设理论、军事战略国防建设论、政策和策略理论、思想政治工作和化作理论以及外交工作和党的建设理论，等等，也都充分体现解思想、实事是、俱进
在改革开放和现代化设过程，**领导我们党在关键时刻第 1 页 11 创建时间:2007-3-28 9
问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思想概论 作出的每一项重大决策，都体现了解放思想、事是、与时俱的精神。正是依据种精神，邓平出了“建设中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义初阶理论、社会义本质理论、社会主义市场经济理论和改革开放理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系以“两手抓”为重要内容的经社会发展战，确立了党在社会主义初级阶段的本路线，定了“一国两制”实现祖国和平统一的方针和独立自主的和平外交政策，强改善党的领导加强党身建
党的十三届四中全会以来，以**为代表中国共产党人，坚持放思想、实事求是、与时进，在改革发展稳定、经济政治文化、内政国防外交、治党治国治军各个方，制定了一系列新的发展战略，实现了对**理论理到实践的飞跃，同时，在总结新的实践验的基础上，又成一系列新思想、新观点、新论断，例如，突出了与时俱进理论创新，揭了前和今后一个时国际局势发展的基本态势和中国社会日益多样化，论述了党的基本纲领和最高纲领的关系，构建了社会主义级阶段基本经济制度理论，提出了建社会主义政治明和依法治国的治国方略，提出了新安观和推动世多极和国际关系民主化的战略，提出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在起，等等，从而丰发展了中色社会
总之，贯穿于马克思主义中国化这大理论成果终的，是解放思想、实事求是、与俱进。一代又一代马克思义者正把握和运用这个精，在开创和发展社会主义事业的历史中，不
问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重思想论 课题，开拓新境界。把握了这个精髓，就把握了泽东思想、**理论和“三个代表”重要思想的历史联及其脉
下面是余秋雨经励志
不需要的朋
关于年龄
1.一个横贯终生的德基本都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重的时，青年人受的正面的鼓动永远是为成功而斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个看不
2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持为那一个充满陷阱代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、
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问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
3.历史上也一些刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生力。但里显然横亘着一种二背:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持
4.青年时代的常状态什么，我想一切还是从真诚的谦虚开。青人应该懂，在我们出生之前，这世界经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点么，是
5.中年是青年的延伸，又是对青年的告别。种告别仅仅是一系列念变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的
6.中年人的当家体验是后一次精神奶。你突然感觉到终于摆脱了父、兄长、老师的某种依，而这依赖在青年时代是依稀犹在的;对于领导和组织，更贴了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少一个点;因此你在热闹中品尝有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱前的大集
7.中年人一旦有了当家验，就会白教科书式的人生教条十分可。当家管着这么一个大子，每角落每时每刻在涌现着新问题，除了敏锐而又细地体察际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，记不更多
8.中年人的坚守，已从观点上升人格，而人难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑上的观点。他们知道，只要坚着自身的格原则，很多看似立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存。于是，中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇了，更的是把老老少少各色人等照顾自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年魅力至少一此
9.中年人最可怕的失去方。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。年人失方寸的主要征是忘记自己的年龄。一会儿别像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在己的龄
10、某个时，某社会，即使所有的青年人和老年人都中一般荒了，只要中年人不荒，情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己
11、中年太实际、太繁，在整体上不得诗，想来难理解;青年时代常被诗化，但青年时代诗太多情而缺少意境，
问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
12、一般情况下，老年岁月总是比较悠，总是能够有利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这切，都是诗和文学的特质所在。老人可能不会诗或已经不再写诗，但他以诗的方生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看凋零，看草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也积极的缓释功能，为中年的社会轻负担。不负责任的中青年用不正的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默固守着年给予然
14、只有到老年，重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也了然，万红尘已移到远处，宁下了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗意境
15、中青年的世界再强悍，也常需要一些老的手来救助。平时不容易见到，一旦事则及时伸出，救助过后又即消失，神龙见首不见尾。这一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性，隐柔沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在样的高位上偶尔显露。不要驱使，要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意，似淡浓，有
关于人生
1.我们对这个界，知得还实在太少。无数的未知包围着我，使人生保留发的乐趣。当哪一天，界的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，种沉的
2.人有多种活法，活着的文明等级也不同，住五层楼上的人不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学
3.人生的道也就从出生地出发，越走越远。一出生便是己，由开始的人生就是要让己种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自
4.不管你今后如何重，总会有天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得了，也许会遇一个人，像樵夫，像路人，出你与山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就了你大
5.人生的过虽然受到社会和时代的很大影响，但贯穿首的基本线总离不开自己的个体命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指着整
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问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
6.如果有一，我突然发现，投身再大的事业也不如自己的人当做一个事业，聆再的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思
7.杰出之所以杰出，因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很通，么就不要鄙视俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现味，现
8.就人生而言，应平于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人慰。水边我们感知世界无常，山让们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居的悠
9.第一根白发人人会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直天网恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发事，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任一段与
10、谁也不要躲避掩盖一些质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职，再多财富，再大难，比之于韶华流逝、岁月沧、长对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的却有同
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强只是人的外层警卫。内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑
12、黄山谷说过:“人胸中不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可，对亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好，果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就天庸
13、再高的职，再的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月桑、长幼视、生死交错，都成了相。雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴有不的
14、人生不要光做加法。人交往上，
15、几乎一个革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更要说其的成功者了。人们容对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧
关于文化
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问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
1.真正的文化精英存在的，且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪英的架实在是太让恶心了，结果连真的精英的名也败了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，是最本
2.凡是文化程度不高的群落，总会对己不懂的文语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利
3.在文化，无效必然导致无聊，无聊又必然引无耻。但是，即使到了种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰向
4.当今天下百业，文化最大。当今天百行，文化届最小。，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象
5.古代绘中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还春光中飞鸟、危崖上的鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生
6.善良，是一个最单纯的词汇，又是一个最复的词汇。它浅显到人人都领，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、问
7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散着才子、隐士，埋藏着前孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的
8.阅读的最大理由是想摆脱庸，早一天就
9.为什么么多中国民众突然对韩国的电视剧，对女表出那么单纯的投入，很要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家存
10、一切丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典含蓄。之，一切丑陋都是厉，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜
11、什么节观什么景，什么时令赏什么花，这完整自然。如果故意大大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常天
12、文明的人类总是热于考古，是想把压缩在泥土里的历史扒出来，舒展开来，窥探己先的种种真相。那，考古也就是回乡，也就是探家。视地上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历诗情、想像
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问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法多、黑太大、内幕太、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过
14、中华文化的三优点:、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方国。、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努寻找个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控时候很
关于爱情
很多女孩子觉责任感太重要，男人没有责任感反而给了女方种权利。实对男人来说，还有么没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美也没
爱情非常珍贵，不仅值斗争来
其实，未经艰苦寻找的草率合，对她也是
每一男女都处在自转之，当一男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人美好一面也刚好朝了这个男人，那么爱情就挡也不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有不到己
2、能够慢慢培养不是爱，而是习惯。能够随着时间得到的，不感情是感动。所爱是一瞬间的礼物，有就，没就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有姻都爱
6、爱情里，总有一个角和一个角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱是种伤:残忍的人，择伤害别人，善良的人，选择自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，要承多
7、假如你想要一件东西，就放它走。它若回来找你，就属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是
8、为什么把择定终身的职责，交给半不懂的年岁;什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的
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问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
9、说了那么多旳——“如若你在，我等待你归
关于友情
1.常听人说，人世间最净的友情存在于孩童时代。这是一句极悲凉的话，居然有那多人赞，人生之孤独艰难，可想而知。我并不赞成这句。孩童代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意时便抵最
2.很多人都是某次友感受的突变中，猛然发现自己长大的。佛哪一天的中或傍晚，一位要好同学到的难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一，你然
3.在人生的诸多荒诞中，首其的便是友
4.置身于一个职业难道是友情的基础?当然是。如偶尔有之，也不本倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于
5.在家靠父，出靠朋友。这种说法既表明了朋友的要，又表了朋友的价值在于依。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算
6.患难见己，烈火炼真金。这又对友情提出了一要求，盼望它在危难之际时现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意考
7.真正的友情不依什么。不靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处，它在性上拒绝功，拒绝归属，拒绝契约，它是立人之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得加自的
8.真正的友情都应该具有“所求” 的质，一旦有所求，“求”也就成了目，友情却转化为一种外在的点。我认，世间的友情至有一半是被有所求败坏的，即便所求的内一看并是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作??，友情成了忙忙碌碌的工，那它自身又是什么呢?应该为友卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就友，除之外，无
9.无所求的朋友最得，不闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后剩几
问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什，总既纯净又脆弱。世的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破
11.“君子之交谈如水”，这种高的说法包藏着一机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩奈的人群所套用。怕一切许诺无兑现，于不作许诺;怕一切欢晤延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影绰之间。人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羊挂角，无迹可寻??这样一来，友情也成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个，友情和识什么
12.强者捆扎情，者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范情的破碎，但看来看去，没有一个好法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，没好
13.万不能把防范友情破碎当成一目的。该破碎的让它破碎，毫不惜;虽然没有破碎却现与自生命的高贵内质严重羝牾，也要做破碎化处理。罗，什是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没个像像样
14.该破碎友情常我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情又常常被们捏碎了。两种情况是剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击乎是
15.其实，世上哪有两片完全相同的叶，即便这两片叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把异当作了背叛，夸张其词地要求对纠正。这是种双方的委屈，友情的又使这种屈增加了重量。负荷着这样的重量不再来纠正己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产这种怒气，而只有小人是不会怒的一群，因此正人君子们一旦入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着出口的细原因阱里
16.友情好像是一台魔力无的红外线测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白。不明不白也不要紧，解就是切，朋友总能理，不理解还算朋友?但是，当误会无可地终于生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案身;申诉无门，他的表现一定异，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相情立即得
17.友情本是越障碍翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，此，在轻松人的时候也在轻松自己，净人的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获最充的
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问题解析 **思想、**理论和“三个代表”重要思
18.现在，即便我们拥不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们身还残缺。世界理应给们更多爱，我们理应世界更多的爱，这在青年时代是一心翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如，却已开
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波浪理论的三大铁律是什么？
波浪理论只有三
1、浪2不创新低, 你可
2、浪3不是最短。
3、浪2与浪4不重叠.
波浪理论就只有三条铁律了。如果一段趋势的波可以完全符三个条件，那么这段趋势就是整体上构成了一个完整的
推动浪是波浪理论分的一基本内容之一。这三个铁律包含了很多的内。首先，里有一个浪4的字眼，就表，推动浪必须至少有三次上冲，否则就不存在浪4了，所以两次上冲的不是推动浪，而能定为
所以关于推动浪的三个铁律于一段
1、浪2不创新低。可以把
2、浪3
3、浪2与
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下面要说明的
铁律1
当市场趋势下跌，后不创新低时，那么接下来就可能会形成调趋势，也能会形成上升趋势。无如何下跌趋势已经告诉一段落。这就叫起。而这个回调之前的上冲就叫浪1，而回就被
如果市场在接下来的上冲中可以创新高，并且冲的幅度比一上冲的幅度更大，那么这就符合了波浪的铁律2，浪3不是最短。上升趋势已经展开，推动浪可能成。如果接下来的回调最不会触及上一次上冲的最高点也就是浪1的最高形成了第次的上冲（这叫浪5），那么一个推动浪形成了。 波浪论的铁律规定推动浪至要三次上，但没有限制上冲的次数，可以是4次，这样就有7浪，也可以是5次，这样就有9浪。铁23的作用会体，
铁律2
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浪3不是最短。波理论
5浪，它也可能是7浪，9浪，所以这个浪3某种度上讲只是一喻，它所表达的意思是当前上冲和上一次上冲的幅度大小对
如果当前的上冲总是比上一次的冲度至少相
如果出现当前的上冲比上一次上冲幅度小，那么推动浪就可能结束了。注意说的是可能，这只是上趋势可结束的征兆，当种情况发生时，如果你利用指标进察，会发现价格虽然创了新高，但指标没有再创新高，这在指标的运用叫背离。我知道有不少人就很欢用指标的背离现像来捕捉趋势的变动，如顶离，
但是背离并不是绝对，你在应该知道它仅仅只是一种趋势可能变动征兆，并表示趋势已经变动，运时这是要注意的，不要把背离当成了绝对指标了，有些人太过相信它了，背离发生后一可以
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这就是铁律2的承，你可以通过它道势是否断
波浪的铁律3 浪2与浪4重叠。通过上的介绍，现在你应该已经知道这时的浪2和4同样可以当成是一种隐喻，表达的是前的回调和上一次的调之间的关系，重叠或是不重叠。我们已经知铁律2不被满足时，趋势就可能发生变动，那么如何去确认趋势已经变动呢？这就是铁律3所到的作了，如果当前的回调如果与上次的回调发生了重叠的现像，那么这就标志着推浪经结束，上升势已
一段新的
现在你又开始了起、承、的过程了，你觉得这应该叫什么性，呵呵。 注这铁律3，比对一下维克多的1、2、3法则。你会发现其实这个铁律3就是123
引导三角和终结三角，以及它的浪形都不符合三条铁律，所以就不是动浪了。引导三角和终结三角以为推动浪中的一个构成部分，引导三角形出现在浪1，终结三角形出现在浪5（最后一）五
必须进场，市场有个关键的浪叫推动浪，因有推浪，才有了趋，顺势就是顺着推动浪。推动浪是怎么回事呢，其特征就
也就是流畅，有阳刚之美。如果看一个浪，婆婆妈妈的，估计不是推动浪。什是阳特性呢，就阻力位很容易破，支撑位一定支住， 这个是推动浪。破前头，回档不破前顶，注意种感觉，最低的底线是，不能破前低点，破前低点，推动浪
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波浪理论、其实比大家想像中还要简单的多多，下去的事还得去领悟和实践。以后你们都会发现我的介绍其实还是过份
第[5]页
波浪理论的三大铁律是什么？
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波浪理论
波浪理论只有三条铁律,这三条铁分是: 1、
2、浪3不是最短。
3、浪2
波浪理论就只有三条铁律了。如一段趋内的波动可以全合这三个条件,那么这段趋势就是整体上构成了一个完整的推
推动浪波浪论分析的一个基本内容之一。这三个铁律含了多的内容。首先,这里有一个浪4的眼,就表示,推动浪必须至少有三次上冲,否则就不存在浪4了,所以两次上冲的不是推动浪,而只定义调
所以关于推动浪三铁律是关
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2、浪3不
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下面要说明的它们
铁律1
当市场势下,然后不再创新低时,那么接下来就可能会成调整趋,也可能会形成上升趋。无论如何下跌趋势已经告诉一段落。这就叫起。而这个回调之前的上冲就叫浪1,而回调被为
如果市场在接下的上冲中以创新高,并且上冲的幅度比一次上冲的幅度更大,么这就合了波浪的铁2,浪3不是最短。上升趋势已经开,推浪可能形成。如果接下来的回调最低点不会触及到上一次上冲最高点也就是浪1的最高点就形成了第三次的上冲，这叫浪5，,一个动浪
波理论铁律规定推动浪至少要三次上冲,但有限制冲的次数,可以是4次,这样就有7浪,也可以是5次,这样就有9浪。铁律2和3的作用就会体现出,具
铁律2
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浪3是最短。波浪理论并没有说一段推动浪就一定是5浪,它也能是7浪,9浪,所这浪3从某种程度上讲只是一个隐喻,它所表达的意思是当前上冲和上一次上冲的幅度小对
如果当前的上冲总是比一次上冲幅度至当,那么这就表明推动浪仍在进行中,这不难
如果出现当前的冲比上一次上冲幅度小,那么推动浪就可能结了。注意我说的是可能,这只是上趋势可能结束的兆,当这种情况发生时,如果你利用进行察,你会发现价格虽然创了新高,但指标没有再创新高,这在指标的运上叫背离。我知道有不少人就很欢用指标的背离现像来捕捉趋势的变动,如顶背,
但是背并不是对的,你现在应该知道它仅仅只是一趋势能变动的兆,并不表示趋势已经变,运用时这是要注意的,不要把背离当成了绝对指标了,有些人太过相信它了,背离发生后一可以续
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波浪的铁律3
浪2不浪4不重叠。通过上的介绍,现在应该已经知道这时的浪2和浪4同样可以成是一种隐喻,它表达的是前的回调上一次的回调之间的系,重叠戒是不重叠。我们已经知道当铁律2再被满足,趋势就可能发生变动,那么如何去确认趋势已经变动了呢？这就是铁律3所起到的用了,果当前的回调如果不上一次回调发生了重叠的现像,那么这就标志着推动浪结束,升趋经
一
现在你又开始了、、转的
注意这个铁律3,比对下维多的1、2、3法则。你会发现其实这个铁律3就是123法
引导三和终结角,以及其它的浪形都不符合三条铁,所就不是推浪了。但引导三角和终结角以成为推动浪中的一个构成部分,引导三角形出现在浪1,终结三角形出现在浪5，最后一，五五
必须进场,市场有个关键的浪叫推浪,为有推动浪,有趋势,顺势就是顺着推动浪。推动浪是怎么回事呢,其特征就是
也就是流畅,有阳刚之。如果看到一个浪,婆婆妈妈的,估计不是推浪。什是阳刚特性,就是阻力位很容易破,支撑一定支撑住, 这个是推动浪。破前头,回档不破前顶,注这种感觉,最低的底线是,不能破前低点,破前低点,该动浪定
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**三大世界划分的理论是什么?
1974年2月22日同赞比亚共和国总统卡翁达话中曾提
“我看美国、苏联是第一世界.中间派,日、欧洲、澳大利亚、加拿大,是第二世界.亚洲除了日本,都是第三界.整个非洲是第三世界,拉丁美洲也是第三世界.”现在,这个词主要指那具有很小联合国人发展指数（UN Human Development Index）的国家,不管他们属于哪种意识态.这些国家在学术上也被为南部家,发展中国家,不发达国家和
这是一个具有时代性的
美国、苏联是第一世界 也就是当时的两极（超级大
日本、欧洲、大利亚、加拿大,是第二世界（除美苏的发达国
第三世界：欠达国家或者发展中国家,包括亚非拉地的大部分国
20世纪中国的三大理论成果
【知识链接】
一、孙中山与三民主
1894年，孙中山联一反清志士，在国檀香织了革命团体兴中会，标着孙中山开始走上革命的道路。20纪初，国内出现了许多革命团体，中提出团结革命力建立统一的命组织——中同盟。孙中山的主张到许多革命者的拥护。1905年8月，中国同盟会成立会在日本东京召开。大会选举孙山总理，通过推翻清朝统治、废除君专制，建立民主共和国、改革土地制的革命纲领。中国同盟会创办了机关刊物《民报》。孙中山在《民报》发刊词中，把同盟会的革命纲领发为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，合称三民主义。在三民主义中，民权主义是核心，是革派的政治思想，即立资产阶级共和国；民族主义实现民权主义的提，只有推翻清朝专制统治得民族独立，才有可能实现民权主义；主义是对权主义补充和发展。民主义是孙中领导辛革的指
1911年10月10日，革命党人在湖北武昌发义，辛亥革命爆发。第二天清晨，起义军完全领昌城；接着，起义又攻占了汉和汉阳。武三镇的革命取得胜利以后，仅一个月时间，全国就有十几个宣布脱离清政府独立。12月，宣布独立的各省表在南京开会，选举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国正式成立。这标志旧民主主义革命达到了高潮。在民主义的指下，辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了国两千多的建帝制，民主共的观深入
二、**与**思
1921年7月，克思主义革命理论导下，中国共产党在上海召开中国共产党第次全国代表大会（后转到嘉兴南湖的一艘游船上举行）。中国共产党诞生了！中国革命从有了马克思主义的指导，命面焕
大革命失败后，中国产党走上了武装反抗民党反动统治的，先后发动了南昌起义、秋收义和广州起义。这些起义走是俄国式的以城市为中心革命道路，结果以失败而告。秋收起义进攻长沙受挫后，**在文家市令各路起义军退到文家市，他析了敌强我弱的形势，决定向敌人统治力量薄弱的农村军。会后，**带领部队到达罗霄山脉中段的井冈山，创建了井冈山革命根据地，从实践上为中国革命找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。它创造性决了中国革命的道路问题，为中国革命明了方向。“农武装割据”思想，是把马克思主义普遍真理与中国命具体实相结合光辉典范，它极大地丰了马思主义
抗日战争时期，**发表了一系列重文章，如《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政》等。通这些文章，**作出了中国革命分民主主义和社会主义两步的战略部署，创性地提出了新民主义革命的概念，在政治、军事、经济和思想文化等方形成了比较完整的思想体系。在1945年召开的中共产党第七次全国代表大会，刘少作《关于修改党的章程的报告》，泽东想被立为国共产的导思
**思想是中国共产党集体智慧晶，是马克思主义普遍原理同中国命具体实践相结合的产，是中国化的马克思主义，也是中国共产党人对马思主义的伟大贡和发展。在毛东思想的指导下，中国人民取得了新民主主义命的胜利，建立了中华人民共和国；成功完成社会主义性质的三大改，建立了社会主义的基本制度，实现了国近代上的二次史巨
三、**与**理
十一届中全会开的这个现代历史的伟大转折是马克思主义同中国的实际相结合产生的历史性飞
1978年5月开始进行的关于真理标准问题论，重新确立了实事求是的马克思主义思想，为十一届三中全的召开奠定思想基础。12月，党的十一届三中全会毅然抛弃了“以阶级斗争为”的错误指导方针，确作出把党和国家的作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策。1982年9月，**在党的十二大开幕词中第一次使用了“建设中国特色的社会主义”这个科命题。建有中国特色的社会主义是**理论的题思想，它的出标志**论的步形
1987年，**为的三大阐明了社主义初级段的理论，提出了党在会义初级阶段的基本路线，即以经济建为中心，持四项基本原则，坚持革放。1992年初，**在视南方的一系列要讲中，精辟分析了际国内的形势，科学总结了党的十一届三中全会以来的基本验，回答了长时间以来困扰人们想的些重大认识问题，特别是社会主义本质和社会主义市场经济等问题，把小平理论的发展推进到一个新的阶段。1992年9月，党的十四大对**理论的主要内容进行了归纳，标志着**理论科学体系的确立。1997年9月，党的十五大召开，通过的《中国共产党章程修正》明确规定：中国共党以马克思主义、**思想、小平理论作为自的行动指南。郑重地把邓小理论作为党的指导思想写进了党章。这们党经过近20年改开放和社会主现代化建设的功实践出历史
**理论之所以成为马克思主义在中展的新阶段，成为我们改革开放和社会主现代化建设的导思想，因为**理论围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个本问题，第一次较系统地初步回答中国社会主义建设的一系列基本问题，指导了我们党社会主义初级阶段的基本路线。在**理论的指导，中国坚持改革开放，社会义现代建设事业取得了举世瞩目的成就，行了国近代史的第三历性巨
【能力提升】
一、单项选择
1 吴玉章诗：“武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。”这诗句颂扬的
）
A 洋务运动
B 戊戌变法
C 辛亥革命 D 新文化运
2 “帝倒了，子割了。”少年瞿秋白用这八个字概括了某次革命的历史绩。次革命的历史功
（
）
①推翻了建君主制制度②拉开了新民主主义革命序幕③使民主共和思想深入人④彻改变了中国的社会
A ①③
B ①②
C ②④
D ③④
3 为中国共产党的诞生奠定了思想
）
A 工人阶级力量的壮
B 马克思主义的广泛传
C 共产党早期组织的建
D 共产国际的帮
4 中国人经过长期不的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索找到了适合我国国情的发展道路。中国产党走符合中国国情的革命道始
（
）
A 南昌起义
B 井冈山革命根据地的开
C 遵义会议的召
D 西安事变的和平解
5 从中国革命的索和实践中得出这样个结论：把马克思主义基本原理与中国具体际相结合，坚定不移地走自己的路，建设有中国特色的社会主义，我们一定能够从胜走向胜利。下列能体现一结的
）
①辛亥命②建立冈山革命根据地③制定党在社会主义初级阶段的基本路线④提出“一国两制”伟大
A ①②③④
B ②③④
C ①③④
D ①②③
6 **创了农村围城市、武装夺取政权的革命道路，**开创了建设中国特色的社会主道路，两者最重要的共同点在
）
A 实事求是，从国情出
B 坚持走群众路
C 坚定不移地走社会主义道
D 借鉴苏联的经
7 下列史实中不属于丰富与发展马克思义理论的
（
）
A 俄国十月革命及苏联社会主义在一国的先胜利突
B 中国革命的农村包围城市、武装夺政权路
C **建设有这个特色的社主义理
D 罗斯福新政的实
8 **论之所以能为马克思主义在中国发展的新阶段，成为我们改革开放和社会主义现代化设的指思想，是因为**
）
A 指导中国人民取得了辛亥革的胜
B 指导中国人民取得了新民主主义命的胜
C 第一次较系统地初步回答了中国社会主义建设的系列基本
D 被确立为新时期党的指导思想写入党
二、非选择题
9 阅读材料，回答问题。
一个世纪来，中人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三站在
——**
（1）材料中的三次历史性巨大变化分
（2）材料的三位伟大人物是谁？他们最重要的历功绩是什
（3）三位伟人在思想领域分别有
10 阅读材料，回答问题。
材料一 一九七年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了革开放历史新时
——**在党的十七大上的报
材料二改革开放迈不开，不敢闽，说来说去就是资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，否有利于增强社主义国家的综合国力，是否有利提人的活水
——**1992年的一次讲
材料三新时期最鲜明的特是改革开放。从农村到城、从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可当展开了；沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了……今天，个面向现代化、向世界、面向未来的社会主义中巍屹在界东
——**在党的十七上大的报
（1）材料一中的十一届三中全会作出了怎样
（2）材料中的改革以1992年为界可分为前后两个阶段，1992年前后，对内改革的重心有什么不同？推动重发生转移的关键因素是
（3）材料中的对外开放经历了一个由浅入深的发展历程，请完成下
（4）通过读上述材料以及对以上问题的回答，你能得怎样的认
参考答案：
一、1 C 2 A 3 B 4 B 5 B 6 A 7 D 8 C
二、9 （1）第一次巨变是辛亥革命，推翻了统治两千多年的封建君主专制制度；第二次巨变是成华人民共和国和建立会主义制；三次巨变指改革开放，为实现社会主义现代化而斗。（2）孙中山：领导动辛亥革命推翻了清的统治，建立了中华民国。**：领导中国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座山的压迫，取得新民主主义革命的胜利，建立了新中国；并完成j大造，建立了社会主义制度。**：领导中国行改革开放，走出一条建设有中国特色的社会义道路。（3）三民主；**想；小平
10 （1）作出把党和国家的工作重心转经济建设上来，实行改革开放的伟大决策。（2）1992年前：改革原有经体制中产关系不适应生产力发展的环节；1992年后：建立社主义市场经济体制。关键因素：**发南方讲话，解决了建设社会主义的关键问题。（3）①成为国对外开放的窗口和经济体制改革的试验田。②开放14沿海城市。（4）改革开放是现中华族伟大复兴的必由之路；只有改革开放能发展国、发展社主义、展马思主
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