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官?农——王祯? 王祯的?科学成就，?主要体现?他的《王祯?农
?《王祯农书?》是王祯呕?心沥血的?表作。全书?约有13万?字，图版?300多幅?，共分36?卷(另有2?2卷本，文?字全同)，?内容丰富，?条理分明，?是古代国?一对农业?生产作出完?整系统论述?著作。《?农书》全文?分为《农?通
?《农器图谱?》
《?农器谱》?是《农书》?全书的重点?，也是最能?展现王祯科?技思想精?之所在。在《祯农书??》以前，论?述农具书?有陆龟?的《来耙?经》，其中?所介绍的农?具以江东犁?为主，兼及?耙、泽等?几种水田耕?作农具，没?有图。南宋?曾之谨的《?农器谱》(?该书已经失?传)所收的?农具，不仅?数量不及王?祯的“农器?图谱”多，?而且也有?图。在《王?祯农书》以?后的重农?书，如《农?政全书》、?《授时考?》等，虽然?也有“农器?图谱”，但?是它们多抄?自《王农?书》，没有?加多新?内容。由此?可见。《王?祯农书》中?的“
?关于土地翻?治农具，《?器图谱》?绍了犁、?、耙耢?等，其中的?犁刀别具特?色。犁刀是?一种很像?刀而背比较?厚的农具，?能与犁配?合起来使用?，耕地时犁?刀先把草根?割断，犁再?把土起，?这样
《?农器图谱》?重介绍的?播种农是?接耧车。耧?车在汉代就?发明了，到?了元代又有?了两重要?的创新:一?是增加了一?个肥料箱，?
是?增加了砘车?置，使得?播种后能马?上掩
对?于业灌溉?器械，王祯?一方面把传?统的龙骨水?车创新用?水力来动?，大节省?了人力与畜?，是古代?少有的“自?动化”机械?。王祯还创?制了一种名?“高转筒?车”的灌溉?机械，能够?把水提高到?33高的?地面进行灌?溉。两部筒?车相接，就?可以把水提?高66米。?这在代是?一个很了不?起创造，?而且它的结?构又么?单，许多?地高水低地?区的作用尤?为显著这个?简车动力?，既可以是?力或畜力?，在具备较?高流与较?大水量的地?区也可以是?水
? ? ? 农产品的?加工机械方?面，王祯最?著名的创新?发明是“水?轮三事”。?他传的?普通水力磨?对这个机?械置加以?改进后，使?它具了能?够进行?磨面、答稻?碾米3种?功能。与“?水轮三事”?异曲同工的?，是所发?明的“水转?连磨”。这?是在江西地?区茶的基?础上加以更?新而制成的?，用一个立?式的大水轮?，再通过?系列的齿轮?传动装置，?能同时使9?个磨盘旋转?工作，轮下?男装有水难?，可用于春?。说用?这个装置一?天装上水?，还能用来?进行田地灌?溉。这两个?创新分显?示了王祯对?机械设计的?掌已达到?相当的水?，同时对?水功的认?识又是如此?全面与深刻?。他在“利?用门”节?中介绍水?力农机1?4种多，?还不包水?力灌溉机械?。看了这些?水力农机，?对他创造?的“轮三?事”与“水?转连磨”就?不会感到突?
? 从整《?农器图谱》?的机械与图?谱中，可以?明显看到王?祯是卓越?的农家，?更杰出的?机械制造家?。对于绳?轮、齿轮、?曲柄、连杆?等传动装置?运用已驾?驭自，得?心应手。在?许多机械部?件与整体机?械原理上，?同样显示?出他确实有?着深人的研?究与极高的?造诣。《农?器图》中?达三幅?的插图，也?是以前农?书中所绝无?仅有的。?是着这些?图谱，我国?古代的许多?农业机械器?具才得以保?存来。一?幅图所给予?们的形象?、构造，往?往是几甚?至几千个字?也替代不了?的。王
后的许多农?书，如《农?政全书》、?《授时通?》以及《?图书集成?》中的农器?图谱，大都?是移用王祯?《农书》?。可以说，?王祯的《农?书》显然是?古代中国农?器图谱的公?认“鼻祖”?，而这也正?是王祯机?造大的?标志与象征?之一。 鲁?班其
? 鲁班，姓?公输，名般?，鲁
鲁班一生?的发明创造?很多。在《?事物珠》?、《原》?、《古考?》等不少古?籍都有所记?载。木工使?用的不少工?具器械都是?发明的。?象木工使用?的曲尺(也?矩)，?鲁班创造的?，所以又名?鲁尺。又?如墨斗、刨?子、钻子，?及子、?
?据《世本》?记载，?磨也是鲁班?发明的。 ? 鲁班不只?是土木工匠?的“祖师”?，还是一个?很高明的机?发明家。?制造的锁?，外面不露?痕迹，机关?设里面，?必须借助配?合好的匙?才能打开。?《墨子(?鲁篇》还?有样的记?载:“公输?子削竹木以?为鹊，成而?飞之，三日?不下。”就?是说鲁班制?作的木鸟?乘风力飞上?高空，三天?不降落。据?传说，鲁班?还改进过车?辆的构造，?制成了机动?的木车马。?这种车马?由木人驾御?，装有机关?，能够自动?行走。后世?有不少科技?发明家，如?三国时候的?马钧、晋朝?的纯、北?的灵昭、?唐朝马待?封、清朝的?黄履庄等，?都受这个传?说的影响，?继朝这?方向探索过?。现在看来?，说木鸟可?飞三天，?车木马可?以动跑得?不见踪影，?未免过于夸?张，带有神?话色彩。但?是这也说明?鲁班的技巧?在当时确是?当杰出的?。作我们?后，在要?实现前的?美好梦想时?，也要考虑?当时的科技?水平和自身?的际能力?，避
?据说，鲁班?在兵方面?也有一的?造诣。据《?墨子(公输?篇》记述，?鲁班曾经为?楚制攻?城用的“去?梯”和水战?用的“
出身?于世代工匠?家庭的鲁班?在建筑和雕?刻方面的贡?献很多。?《异记》?上说，鲁班?刻制过立?的石九州?地图。《列?子(新论(?知人》中?关于鲁雕?刻凤凰的故?事，更表现?了他不怕讥?讽、刻苦?研的精神。?故事说，鲁?班想雕刻一?只凤凰，还?没有成，?就受到人?的讥笑，但?是他有因?此而停止工?作，而?加努，终?于刻出了神?态逼真、栩?栩如生的凤?凰。那些曾?经讥笑过他?的人，终于?不得不佩服?鲁
东汉?大科学家张?衡
东?汉时，也?就是距今约?一千八百多?年前(公元?117年)?，一台利用?水推动自?动运转大?型天文器?――“水运?浑”(连?到科学里?程碑漏水转?浑天仪)在?东汉的京都?洛阳制造成?功了。仅仅?相隔了十?年(公元1?38年)，?安置在京都?洛阳的又一?台仪器――?“风地动?仪”准确地?告了西方?千里之外发?生的地震。?这标志着人?类开始了?仪器记研?究震的新?纪元。这两?台著名仪?发明者就?是张衡--?我国汉时?伟大的?学家、文学?家。张衡对?中国古代的?天文学、地?震和机械?学作出了?杰出贡献?。传
张?衡小传
? 张衡，字?平子，帝?建初三年(?公元78年?)，诞生于?南阳郡西鄂?县石桥镇(?今河南省南?阳城北五?十里)一个?破落的官僚?家庭。祖
郡太守和?渔阳(今河?北省蓟县一?带)太守。?张衡年时?候，家境已?经衰落，有?时还亲?的接济。?“自古英才?多贫贱，从?来纨少伟?男” ，正?是这种贫困?的生活对他?成长起到?了很好的作?用。当时的?南阳是经济?文化都很?发达的地区?，有“都?”之称。张?衡在这的?境熏陶下?，加上他自?幼刻苦好学?，青少?时代就已
? 张衡根据?自己对天体?运行规律的?认识和实际?观察，认真?研究了三?种学说，认?天说?较符合观测?的实际。他?继承和展?了前人浑?天理论，在?西汉耿寿昌?发明的浑天?仪的础上?创制了一个?能够精确在?表演浑天思?想的“浑?仪”。他?通天文、历?算，有很?强的革新思?想，先写?了《灵宪?》、《灵宪?图》、《浑?天仪图注》?等文学著?作，成为东?汉中期浑天?学
张衡?一所著的?天文学著作?，以《灵宪?》最为著名?。这是一部?阐述天地日?月星辰生?和它们的运?动的文理?论著，代?表了张衡研?究文的成?。它总结?当时的?文知识，虽?然其中也有?一些错误，?但还是出?了不少先进?的学思想?和独到见解?。例如，在?阐述浑天理?论的时候，?虽然仍旧保?留着旧?平概念，并?且提出“?天球”的直?径问题，但?是张衡进一?步明确提出?在“天球”?之外还是?空间。他?说:“过此?而往者，未?之知。?未之或知者?，宇宙之谓?也。宇之?无极，宙?端无穷。”?就是说，我?们能够观测?到的空间是?有限的，观?测不到地?方是穷无?，无始无?的宇宙。?这段话明确?地提出了宇?宙在时和?空间
张衡?在《灵宪》?指出月亮?身并不发?光，月光是?反射的太阳?光。他说:?“夫日譬犹?水，火则外?光，水则含?景。故月光?生于日之所?照，魄于?日之蔽;?当日则光盈?，就日则光?尽。”(?景就是，?指月亮?缺的部分。?)他生动?地太阳?和月亮做?火和水，火?能发，水?能反光，指?出月光的产?生是由于日?光照射的缘?故，有时看?不到月光，?是为太阳?光被住了?。他这见?解在当时是?十分鲜的?，也是正确?的。同时，?张进一?步解释了月?食生的原?因。他说:?“当日之冲?，光常不?者，蔽于地?也，是谓暗?虚。在星?星微，遇月?则食。”这?段话的意思?:“望月?”时，应该?能看到满月?，但是有时?看不到，这?是因为日光?被地遮住?的缘故。他?地影的?处做“暗?虚”，月亮?经过“暗虚?”时就发生?月食，精辟?地阐述了月?食的原。?至于“在星?星微”?句，说的是?星星上“?暗虚”就隐?而不见了。?看来这?种说是不?正确的。由?星星距地?球极为遥远?，大都是?发光的恒星?，不象月球?一样属于行?星，因此没?有任何一个?星星会入?地球的影子?之而失去?了光芒。这?是张衡的不?足之处。这?也可以看?在当时的水?平下，古人?的研不可?能作到尽善?尽美。今人?也一样，?任何事情的?时候不可?能将事情作?的对正确?，但一定要?最大程度的?正确反映客?
? 此，?张衡在《灵?宪》中还算?出了日、月?的角直，?记录了中?原阳观察?到的恒星二?千五百，?和近代天文?学家观察的?结是相接?近的。在他?的另一部天?文著作《浑?天仪图注》?里还定出?地球绕太阳?一年所需的?时间是“周?天三百六?五度又四?度之一”，?和近代文?学家所测量?的时间三?六十天五?小时四十八?分四十六秒?的数字十分?近，明?张衡对文?学的研究已?经达到了?较高的水平?。北宋大科?学
?沈括小传
? 在我?北时代，?有一位非常?博学多才、?成就显著的?科学家，他?是沈括???我历史?上卓越的?科学家之一?。他通天?文、数学、?物理学、化?学、生物学?、地理学、?农学和医学?;还是卓?越的工程师?、出色的军?事家、外交?家和政治家?;同时，他?博学善文，?对方志律历?、音乐、医?药、卜算等?无所不精。?他晚所著?的《梦溪?谈》详细记?载了劳动人?民在科学技?术方面的卓?越贡和他?自己的研?成果，反?了我国古代?特别是北宋?时期自然?学达的辉?煌就。《?梦溪笔
沈?括年在?溪园认真总?结自己一生?的经历和科?学活动，写?出了闻名中?外的科学巨?著《溪笔?谈》和《忘?怀录》等。?宋哲宗?二年(元?1095年?)逝世。他?一生著作多?达几种，?但保存到现?的，除《?梦溪笔谈》?外，仅有综?合性文集《?长兴集》和?医药著作《?良方》等少?数几部了。?《梦溪笔谈?》是中国科?学史上的坐?标，是沈括?生社会和?科学活的?总结，内容?极为丰富，?括文、?历法、数学?、物理、化?学、生物、?理、地质?、医学、文?学、史学、?考古、音乐?、艺等共?600余条?。其中20?0来属于?科学技术方?面，记载了?他的许发?明、发现和?真知灼见。? 杰出的天?文
? 沈括还是?一个杰的?天文学家。?熙宁五年(?公元107?2年)，也?就在沈括负?责汴河水建?时，沈括?还负责领导?司天监，在?任职期，?他先后罢免?了六名不学?
?平民的准南?人卫进入?司天的旧历?官，不计出?身，破格推?荐精天文?历算、
监，主?持修订新历?的重要工作?。沈括和卫?治学态度?认，对旧?历官凭借演?算凑数的修?历方法非常?不满，主?从观测天象?入手，以实?测果作?修订历法的?根据。为此?，沈括首先?研究并改革?了浑、浮?漏
浑仪?是量体?方位的仪器?。经过历代?的发展的演?变，到宋朝?，浑仪结?构已经变得?十分复杂，?三重圆环，?相互错，?起来很?不方便。为?此，沈括对?浑仪作了比?较多的改?。他一方面?取了作用?不大的白道?环，把仪器?简化、分工?，再借用数?学工具他?们之间的关?系联系起来?(“省去月?道环，其侯?月之出入，?专以历步?之”);另?方面又提?出改变一些?环的置，?使它们不挡?住观测视线?。沈的这?些革措施?为器的发?展开辟了新?的途径。后?来元郭守?于元世祖?至元三年?(元12?76年)创?制的新式测?天
漏壶?是古代测定?时刻的仪器?，由几个盛?水的容装?置成阶梯的?形，每一?容器下侧?有，依次?往下一容器?滴水漏水。?最下面的容?器没有孔，?里面装置有?刻着时间标?度的“”?，随着滴漏?水面升高，?“箭”就慢?慢浮起，?显露出来?刻度可以读?出时。沈?括对漏壶也?进行了革?。他把曲筒?铜漏管改做?直颈玉嘴，?并且它的?位置移到壶?体下部。这?样流水更加?通畅，壶嘴?也坚固耐用?多
? 此外，沈?还制造了?测日影的圭?表，而且改?进了
?沈括在《浑?仪议》、《?浮漏议》?《景表》?等三篇论文?中介绍了他?的研究成果?，详细说明?改革仪器的?原理，阐发?自己天?文学见解，?在是我国天?文学史上的?具有重要?用。
沈括?对物理学研?究的成果也?极其丰富?而珍贵的。?《溪笔谈?》中所记载?这方面的见?解和成果，?涉及力学、?光学、磁学?、声学等各?个领。特?别是他对磁?学的研究成?就卓著。沈?括在《梦溪?笔谈》中?次明地?谈到磁针的?偏角问题。?在光
面?，沈括通过?亲自观察实?验，对小孔?成像、凹面?镜成象、?凸镜的放大?缩小用?等作了通俗?生动的论?。他对我国?古代传下来?的所谓“透?光镜”(?种在背面能?看到正面图?案花纹的铜?镜)的透光?原因也做了?一些较科?学的解释，?动了来?对“透光镜?”的研究。?此外，沈括?还剪纸
? 沈括在?数学面也?有精湛的研?究。他从实?际计算需要?出发，创立?了“隙积术?”和“会圆?术”。沈括?过对酒店?堆起来的?酒坛和垒起?的棋子等?空隙的堆?体积的究?，提出了求?它们的总数?的正确方法?，这就“?隙积术”，?也就二阶?等差级数的?和方法。?沈括的研究?，发展了自?《九章算术?》以来的等?差级数问题?，在我国古?代数学史上?开辟了高阶?等差级数研?究的方向。?此外，沈括?还计算田?亩发，考?察了圆弓形?中弧、弦和?矢之间的?系，提出了?我国数学史?上第一个?弦和矢长?度求长的?比较简单?用的近似公?式，这就是?“会圆术”?。这方法?的创，不?仅促了平?几何学的?展，而且?在天文计算?中也起了重?要的作，?并为
墨子和?墨家学派
?墨子是墨家?学派的创始?人，战初?期伟的思?想家，政?家，也是一?位有卓越贡?献的自然科?学家。在春?战国时期?，百家争鸣?，诸创说?，学术空气?十分活跃。?涌现出了许?多思想家和?科学流。?墨家
? 相传墨子?学于儒术?，但由于不?满儒术所?倡的繁琐的?“”，因?而自
“显学”?，说?，创建了墨?家学派。墨?子的学说对?当时的思想?界影很大?，与儒家?称墨学派?是儒家学派?的主对?派。墨子的?门徒很多，?大多来自社?会的下层。?他们组成了?个组织严?密的政治性?团体，纪律?要求非常严?格。这些人?能够吃苦耐?劳，勤于进?行实验，作?战十分勇敢?，平时从事?生劳动。?子及门?人为人们做?好事，即?是牺牲了个?人性命也在?所不。因?《淮南子?》中说:“?墨子服役者?百八十人，?皆可使火?蹈，死不?还踵。”而?且他们功成?不受赏，施?不图报，?过着极其简?朴和艰苦的?生
?。《墨经》?
墨家?学派著作的?总汇是《墨?子》。《墨?子》原本一?共一?，但留传至?今的只有五?十三篇，其?中《经上》?，《经下》?、《经说上?》、《经说?下》等篇?合来称为?《墨经》。?这四篇加?《大取》和?《小取》两?篇，
? 《经》?是《墨子》?一书中的主?要组成部分?。这是部?内容丰、?结严谨的?科学著作。?书中不涉?及到认识论?、逻辑学、?经济等社?会科范畴?的广阔内容?，还包含有?时间、空间?、物质构?、力学、光?学和几何学?等自然科学?方面的多种?识，其中?些问题阐?述严密，?理透彻，立?论准确，具?十分重?的科学价值?。《墨经》?在古典哲学?和自科学?著作中是一?不可多得?的珍品，是?
《墨?经》中的力?学
力?学是现代物?理的重要分?支，是研究?械运动的?科学。《墨?经》中记?了富的力?学知识。《?墨经》中提?出了关于机?械运动的正?确定义:“?动，徙也?”。意思是?说，机械运?动的本质是?物体位的?移动。这与?代机械运?动的定义?全致。在?墨经中进一?步阐述了平?、转和?滚等几种?不同的机械?运动形式。?《墨经》中?
些运动?形式的定义?非常科学?的，例如在?书中将平动?定义为“俱?止、动”，?意思是一?个物体的所?有部分要静?止就全部
?《墨经》中?写道:“刑?(形)之大?，其沉浅也?，说衡。?”就是说，?形体的物?体，在水中?沉下的部?浅，是为?物体重量被?水的浮力平?衡的缘故。?这些认识说?明墨家不仅?定性的认识?到浮力重?力的衡关?系，而且?定量的概念?。这从一?面可以看?出，我国人?民早在春秋?国时就?已经
? 《经》?中讨论了杠?杆平衡问题?。在《墨经?》中砝码?叫做“权”?，将悬挂的?重物叫做“?重”。支点?的一边叫做?“标”(力?臂)，另一?边做“本?”(重臂)?。如果两边?平衡，杠杆?必是水平?的。在平衡?状态下，加?重其中一边?，必将使?边下垂。?时要想使两?边恢复衡?，应当移动?支点，使“?本”短，?“标”加长?。而在“本?”短“标”?长的情下?，假若在?两边增加相?等的重量，?那么“标”?这一端必定?下
? 《经》?不仅清楚的?叙述了种种?杠杆实验的?结果，更难?能可的是?这些实验?做了正确?解。例如?，它解释上?面讲的“标?”一端下垂?的验现象?，认为是由?于力臂和砝?码的联合作?大于重臂?和重物的联?合作用的缘?故。这个解?释不仅虑?到力或的?多少，而且?还虑了距?离和平衡的?关系，然?有得出明?确的定量关?系，但是实?际上提出?力中“力?矩”的概念?。所以可以?说，
《墨?经》中的光?学
?在《墨》?还记载了?丰富的几何?光学知识。?墨子在当时?就已知道光?是沿线传?播的。墨子?和他的学?做了世界上?最早的“小?孔”实?，并对实?验结果作出?了精辟的见?解。在一间?黑的小屋?朝阳的墙上?开一个小孔?，人对着小?孔站在屋外?，屋里相对?的墙上就会?出现一?立的人影。?为什会这?样呢,《墨?经》中写道?:“景光之?人煦若射，?之入也?，高之?入也下。”?这句话的意?思:为?光线象射箭?一样，是直?线行进。?人体部挡?住直过来?的光线，射?过小孔，成?影在上边;?人体上挡?住直过来?光线，穿?过小孔，成?影在下边，?就成了倒立?
《?墨》中?利用光的直?线传播原理?解释了物体?和投影的关?系。家认?为，光被?挡就产投?影，物体的?投影并不?跟随物一?起移动。飞?翔的鸟儿，?它的影子仿?也在飞动?着，实上?并不然。墨?家指出飞鸟?遮住了直线?前进的光线?，形成?子。一瞬间?后，飞鸟移?动了位置，?原来光线照?不到的地方?，现照到?了，旧影?消失了，而?在新的地方?，出现了新?的影子。这?就说，鸟?在飞翔，?它的影并?不跟着移动?，而是新旧?投影不断更?新。在二千?多年前，能?这深入细?致的研究光?的性质，解?影的动和?不动的关系?，是非常不?容易
? 墨家在?研究了两个?光源同时?射一个物?和成影?后指出:?一个物体有?两种投影，?是由于它受?到两个源?照射的缘故?;如果只有?一光源照?射一个物体?，则只会产?生一个投影?。这些论述?与现代光?的“
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墨子?家对凸面镜?虛像的原?理了解?。《墨经》?记载:“景?之臭无数，?而必过正，?故处体?俱然。”意?思是说:物?体影子由?体距离镜子?距离的远近?
定，任?何一处都可?成影，所以?说影无，?但這些子?都必然通?点，即过?“正”。在?我们知道的?所有能成像?的物体中，?太是最远?的，所以它?成像在焦点?上。而物体?离镜面愈近?，成像的位?置愈;如?果物体和太?阳一样远，?则像在?焦
? 墨家已经?知道凹面镜?成倒像的?現象，《墨?经》:“?临镜而立，?景到。”意?指物体经过?凹面鏡的反?，所成的?影像是倒的?，“到”就?是的意思?。书中对这?种现象给出?了解释:“?足敝下光，?成景于
? 从《墨经?》中的记载?可以看墨?家对光性?质以及凸?面鏡成像現?象相当了解?。不难推测?在墨家所处?的时代，我?国已经出现?了凹面鏡及?凸鏡。而?且墨子及其?弟子一定做?了很多次实?验，并针对?这些实验?了认真
? 在我国?浩烟海的?史著作中?，《墨经》?是唯一一本?对我国代?几何光学发?展进行系
《墨?子》中的声?学
据?《墨子.备?穴篇》中记?述，在当时?们为防御?敌人城，?设计了?下声源探?测装置。具?体方法是?，沿城墙根?每隔一定距?离挖上一口?井，挖到地?下水位以下?约两尺为止?，然后在?下放置个?容量七八十?升的陶瓮，?瓮口蒙上?，做为地?下共鸣箱。?让听觉灵敏?的人在瓮?口
陶瓮响声?的小来确?定敌人的方?向位置，以?
《墨经?》中的数
《墨?经》在学?方面，出?了一些几何?学的定义，?这表示我国?在战时期?就已经产生?了理论几
“?平，同高也?。”说的是?平的定义，?指出高低相?
“直，相?参也。这里?参就是。?三共一线?是直，这?是直线的定?义。 “同?长，以正相?尽也。”是?说两个形体?比较，恰?好相尽就是?长度相同。? “中，同?长也。”?的
? “圆，一?中长也。?”《墨?经》中对圆?的定义。这?与近代数学?中圆定?“对中心一?点等距离的?点
?此，《墨?经》中还提?出了“端”?、“尺”、?“区”、“?穴”等概?，大致相当?于几何?学上的点、?线、面、体?。书中写?:“端，?之无厚而最?前者也。”?“端，是无?间也。”“?端”字原意?是植物初出?土的芽尖，?整个植株由?它长成。这?里借用来描?写几何上?的没有厚度?也没有间?、法间断?的“点”，?这种思想虽?然在现在看?来还是十?分准，但?在当时的文?明程
?
中国古代科学家
中国古科代学家
官 ——王祯 农王 祯科学就成
王祯农书《是》王呕心沥血的代表祯。全书约作13多字，版万300幅多，共分36（卷有另22本，卷字文全）同内，容丰富条，理分明是古代，国中一对农部生业作出整产系统论的著述作。农《》全文书为
。 《农图谱器》
《器图谱农》是《书全》的书点重，也是最能展王现祯技科思精华想之在。在《所王祯书》农以前，具述书的唐代陆龟《蒙来经耙》，其中所介的农绍具以犁为东主兼及耙、，泽砺几种水田耕等农作，没具图有宋曾之。谨的农器谱》（《书该经传失）所的收农具，不仅量数不祯的王农器“图”谱多，而也有没。在《图祯农书王》后以重要的，书《政全书农、《》授通考》时等，也然“农器图”谱但，是它多抄自们《王农书，没》有增多少新内加容由此可。。见《祯农书》中“农器的谱”是王祯在图书中的古一大
关于 翻治地农，《具农器图谱》介了犁、绍刀耙、，其等的犁中具特别。犁刀色一是很像刀镰而比较背的具农，够与能犁合起来配用使，耕地犁时先刀根把割，犁再把断土起，翻这可样以使作更时省为力快、捷。 《农器图
的绍种播农是耧接。耧车在车汉代发明到了，代元有了两又重要创的新：一是了加一肥箱料使，得播与种肥施能同进行时二；是加了增砘车置，使装得种播后马掩土，可大大
对于农业 溉械灌王，祯一方面把统传的骨龙水车新为用水创力来推，大大动省节与人畜力是古，少的代“动自”机化械。王祯创制一了名为“高转筒种车的灌溉”机能够，水到高33米的面地行灌溉两。部车筒相接，可以水提高把66。米古在是一个很了代起的不造，创的结构它那又简单么，对许多水地高的区作用为显尤这个简著车动，既可力以人是力或力，畜具在备高较速较大水量的地与也区可
农品的产加机械方面工王，祯最著的创新发名明“是水”轮他。在传统的水力通上对这个机械装加以改置进，后它使备具能了同时磨行、面稻与答碾种3功能。“水轮与三”事同异工，的是所他明发“水转连磨”。这是在地区茶磨基础上加以更新的而成的用，个立一的式大水轮通过一，列系齿的传动装轮，能同使9置磨盘个转旋工，
，可于用米。据说这用装置个天装上一水，筒还能来进行用田。这溉个创新两分显了示祯对机械王的掌握计已到了相当的平水，同时水对功能识是如的此面与深刻。他在“利用全”一门中节介绍水力农的达机41之种多，不包括水力灌还溉。械了看些这水力机，他对所造的创“轮三水”与水转连“磨”不
突从 个《整器图谱》农械与机谱图中可以，显看到王明祯既是卓越的农家，更是杰出学的机制械。造他对绳于轮齿轮、、柄曲、杆传装置动运用的驾已自，心应驭。在许手多机部与整体机械件理原上，样显同示确出有着实深的人研与究高极造的诣《农器。》谱中达多百幅插图也，以是的农前所仅绝。正是靠着这有些图，我谱国古的代许农多械机具器才得以存保下来一幅图所给予。们的人象形、造构，往往几是百甚至几千个字也替了不王。以祯后许的多书农，《如政全农》、书时《通以》《及古图今集成书》的中农器谱图大，是都用王《农书》祯的。以可说，王的祯《书》农然显是代中国古农图器公认的“祖鼻，而”也正是祯机械制造家王标的与象征
班其人鲁
班，鲁公输名
发的创造多很在《事物绀。》、珠物《原》《、考》等少古都有籍所记。载木工使的不少用工具械是他发明都的。工使木的曲尺用（也矩）叫，是鲁班造的创，又以鲁班尺名又。墨如斗刨、子、子，及以凿子、铲子等具传，说也是鲁都
《世据本上》记载，磨石是也发明班。的 鲁 不班只是土工木的“祖匠师”，还是一很个高明机械发明的家他。造制锁，外不露痕面，机关设在里迹必须，配合好助的匙才能钥开。打在《．鲁问子篇》有这样的记载还：输“削竹木子为以鹊成，而飞三，日下。”就不是鲁说班制作的鸟木能风力飞上乘高，三天空。据传说不班，改还过车辆的构，造成了机制的马。种车这由木马驾人，装有机关，能够自御动走。行世不有科少技家发如三国，候的时马、钧晋朝的纯、区北齐灵昭的唐、的朝待封马、朝清黄的履庄都，这受传个影，相继朝这个响向探索过方现。在看来，木鸟说以可三天，木车木自以跑得不见动踪，未影过于夸张带有神话色彩，。这是说明鲁班的技也巧在当时确是相杰出的当。作为们后，人要在实前现的美好梦时，想也要考当虑时科水技和自平的实际能，避身免受一虚些无飘
所误导，误耽
。 ，鲁班据在器兵面有方一造诣定。《据子．公输墨篇记》，鲁班经曾楚为国制造攻城用的“去梯”水战用的和钩强”（
， 身出于世匠家庭的代鲁在班建筑和雕刻方的贡面献也多很。述异《》上记，鲁刻制班立过体的九石地州图《列。子新论．．人篇》中关于知鲁雕班凤刻凰的事，故更了现他讥不讽、钻刻研精。故事神，鲁说班雕刻一只凰，凤还没有成，受就别到的讥人笑但，他没有此停而工止作，而更反加努，终于出刻神了态真逼、栩栩如凤凰。的些曾那讥经笑他过人，的终不不得服佩鲁的高超班艺和
东力大汉科
时期，汉也是距就今一八百约年前（多元117公），一台利用水力推年动动自转的大型文仪天器―“水―浑运”（连接象科学里到碑漏浑天仪）在转汉东的都京洛阳造制了。功仅仅隔相了十二年公元（183）年，置在京都阳又一的台――器“风”仪地准告报西方千里之了发生外的地这标。志人着类开了始仪器用录记震地新的元。这纪两著名仪器的发明就是张衡-我-东汉时期伟国大科的学、文家学张衡对中国古。的天代文学地、学和震力学械作出了杰出的贡。献传说还他制过指造南、记鼓车车等因，机其械造水制平高，尊被为称木“
小传衡
张衡， 字平子，帝初建年（三公7元年8，诞）于生阳南郡西县鄂桥镇石今（河南省阳市南城五）里一个破落官庭僚。祖父堪是张方官地，曾吏任太郡守和阳渔今河北（蓟县省一带）太守。张年时，家候已经落衰有，还要亲的友接济。“古自才英贫贱，从来纨多绔少伟”男 正，这是种困生活对他的的成长起到很了的用。时的当南阳是经济文和化很都发达地，有区南“”之称。都衡张这样在的环熏陶，加下他自幼上刻苦学好在青，年时少代经为就后来从事学文科和事学下业了好的良
张 根衡自对天己体运规行律的识和认实观察，际认研究了真这种，认为浑天说比较符观合测的实际。继和承发展前人了的浑天论，理汉西昌发寿的明浑的基上础创了一制个能够在确演表天浑想思“的仪天。”精他天通文历、，具有很强革新的思，先想写出了《宪》、灵灵宪图》《、《浑天仪图注等天文》学作著成东汉中期浑天，学说代
《宪灵》
张 衡生所著的天著文作，
地日星辰月生成它们和动的天文理的著作，论代表张衡研究了文的天果。它成结总当时天的知识文虽，然也一有错些，误但还是提少先不的进学科想和思到独见解。如，例在述浑天理论的时候阐虽，然旧仍留保着旧平概念地，并提出且“了天球的直”，问张衡是进步一确提出明“在球”天还外是有空的间他说。“过：此者，而未之或也知未之或。者，宇知宙也。宇表无之，宙之端无穷极。”是就，们能够测观到空的间有是的，限观不到的测是无方穷无尽无始无，终的宇宙。段这话明地确提了出在宙时和空间间上是无穷无都尽思想，十分可
衡在张灵宪《》中出月亮指本身发，月光光是反的射阳光太他。：说“夫日譬犹，火则水光，水外含。故景月生于日光之所照，魄于生日之所蔽；当则日光就日，则尽也。光（”景就影是，魄月亮指亏的缺。）分动形象地生太阳和月把亮比和火，火发能水能，反光指，出月光产的生由于日光射缘的故有，看不到月光，时因太为被阳遮住了他。这种见在解时是当分十鲜新，的也是正的。确同时，张衡进还一解释了步发的因。原说：“当日之他冲光常，不者蔽于地，也是谓暗虚，。星则在，月则食”。这段话的意是：“望思”时，该月看到满月能，但有时看不是，是这因日光地遮球的缘故住。将地影他的暗叫做“处暗虚”月，亮经“暗虚”时过就生发食月，精辟阐地述了月的原食。理于“在则星星微一”句，的是星星碰“暗”就上而隐不了见现。看来这种在说法不正是的确。于星由地星球极遥为，远是大发光星恒，不月象一样球属于行因此，没有何一任星个会入地球的影之中子而去失光了。芒这是张的衡足不之处。这可也以看出当的时平下水古人的，研不可能究到尽善美尽。人也今一样，任何做事情时都不候可能将情事作的绝对确正，但定一最要程大的度正确反映现
外，此张在《灵衡》宪中还算了出、日月角的径，直记录了中在原洛阳观的星二千五百颗察近代，天学文家察的结观相是接近。的他的在另一天部文《浑天图著》里还注定出球绕阳太年所需的一间时“是天三周百十六度五四又度之一”，和代近文天学所量的间时百三六五十五天小四十分四时十六的秒数十字分，说近张衡对天明学的研文究已达经到比高较水平的。北大科
传
在我 国北宋代，有位一
，他就沈是括──历史我最上卓的越科家学一之。他通天文、数学精、理学、化学、物生、地学学理、农学医；学他还卓越是工的师程出色军事家、外交家、和政治家；同，时学善文，对博志历、律乐、医药算等、无不精。所他晚年著《的溪梦笔》详细记谈了载劳人民科在技学术方面的越卓和他自的研己究果，反映成了国古特代是宋北期时自科学达然的辉到就。《梦溪笔成谈》仅是我不古代的国学术，而库在世且界文史上也
沈括晚年在梦 园溪真结自总一己的生经历科学活动和，写了闻名中外出的科巨著《溪梦谈》笔《怀录》等。忘宋宗哲圣二（绍公元190年）逝世5。他生著一作达几种十但，存保现在到的，除《梦溪笔》外，有合性综集长兴集《和》药著《方》作等数几少部。了《溪梦笔是中》国科学史的上标坐是沈括，生社会和科学一活动总的，结容极内富，为括天包文、法、数学、历物、化理生、、物理地质、、医学、学文史学、、考、音乐艺、等术共00余6。其条200中来属于学科技术面方，记了载他的多发明、发现和真知许
杰的天出文家学
括沈是一个还的天文学家。杰熙五宁年公（107元年），也2就沈括负在汴责水建时沈，还负括责领天导，监在职任间期，他后先罢了六不名无术学旧的官历，计出不，破格身精荐天通算、历出民准南卫朴进入人司监天，持主新订的重历工作要。沈括卫治学态度认朴，对真旧历凭借凑数算的修方历非常不满，法主观天从入手，象以测结实作为修历法果的据。为此，根沈括首先研究并革改仪了、浮漏和影等旧表的天
浑是测仪量体方位天的器。过历经代的展发演变的到，朝宋浑仪的，构已经结得十分复杂，变三圆环相，互错交使，起来很用便为。，沈此对括仪作浑比了较的革。改他方面一消了取用作大的白道不，环把器简、化工，再用学工数他之间的关联系起系来（“省去月环道，侯月其之出入专以，法历步之”；）另一面又提出改方变一些环的位，们不置挡观测视住线。括沈这些改的施为革的发展开器了辟的途新。后径来元守敬郭于世祖至元元三十（公元年217年）6创制新式测天仪─器─简，就仪是这基个础产上
壶古代是定时刻测的仪，几器盛的水器容成阶梯的形装式，每容一侧都有孔下，依次往一下器滴容漏水水最下面的容器没有孔，。面装里有
箭”，着随水面升高，漏“”箭慢就，浮从显出的来度刻以出读刻。时沈括壶漏进行了改革他。把筒曲铜漏改做直管玉颈嘴并且把它的，置位移壶到下部。体这流水更通加，
外，此括沈还制测了日
沈括《浑在议》、仪浮《议》漏《议》等三篇论文中了绍的他研究果成，细说详改革器仪原的，理发阐自了的己天学文解，见是我国天文学史在的具上有重作用要。理物家+
沈括物对学研究的成果是极其丰富而也珍的。贵《溪梦笔谈中所》载这记面方见和成解果，及力学、学涉、、声学学等个领特。别是他对磁学的研成究就卓著。在《括溪梦谈笔中第》一明次地确到磁谈的针角题问。学光方，沈括通亲观实察，验小孔成像对凹、面镜成象凹凸、镜放的和大缩作小等作用了俗通的论动述。对我他古代国传下来的所“镜光（一”在种面能背看到正图面花案的铜）的光原因透做也了一比较些学的科，释动了推来后“对透镜”光的研。此外究沈括，纸剪在人琴做上过实验，研声学究
括沈数学在方面也有精的湛。他究从际计算需实出发，创立要了隙积术“”“会和术”。圆沈通过对店里酒起堆来的坛和酒的棋子等起有隙空堆的的研，提究出求了们的总它正的确方，法这“隙积术”，也是是就二等阶级差数的求和方法沈。究，发展自了九章《术算以来的》级问题我国，代古学数上史开辟高阶了等差数级究的向方此。，沈括还外计从田亩算，发察了圆考形弓弧、弦中和之间的矢系关提，出了国数史上第一个学由和弦的长度矢求弧的较简长单的近用似式，公这是就“圆术会”这一。的方立创不仅促，了进平面几学何的展，而发在天且计算文也了中重的要作，用为国球面三角学的发作展出重要了
墨子墨家学派和
墨子墨是派学创始人的战，初期国大的思家政家，，是一也位越卓献贡的自科学。在然秋春时国期，百争家鸣诸子创，，说术空气学分活十。涌跃出了许多现思想家和流派学墨家就是。其一非个常
学 相墨子 学初儒术于但由，于满不术儒的繁倡琐“”礼因，自而新说，建了创家学墨。派子学说的对时的当想界影很响，大儒与家并“显学称，墨”学家派儒家派的学要反主对。墨派的子门很徒，多大来自多会的下社层。们他成了组个
政治团体性，律要非求常格严。些人这够吃能耐苦，劳于实验，作行十分敢，平勇时事从产动。墨劳及子门其人们做好，事使是即了人性个命也在不所惜因。此淮南子》《中说：“子墨服役八十人者，可使皆火蹈，刃不还踵死”而。们功成不受他赏，施恩图，报过着其简极和
的。《 墨经》
家墨学派作的汇总《墨子》是《墨。》原本共十七篇，但一留至传今只有十五篇，其中《经上》《经下，、》经说《上》《经、下》等四篇说合来称起《墨经》。为这篇四加上大《》取和《取小两》篇，为称《辩》墨也有
篇《墨 》是《经墨》子一书中的要主组成分。部这是部一容丰富内、构结谨学的著作书。不涉及仅到认识、逻辑论、济学学等会科社学畴的广范内阔，还容包含间、时间空、物构、力、学学和几何学等然科学方面光的种多知，中有识问些阐述题严，说密，彻立论准，确有具分十要的重科价值《。墨》经古在哲和自然典科学作中著是部一可多不得的珍是，国我学发科史上
《经墨》中力的
学 力 是学代物的理重分要支，是究研机运动的械科。《墨学经中记》述丰富的力学知。识《墨经》中提了于关械机运的正动定确：义“域，也”徙意思是。，说械机运的本是物位置体动。的这代械运动的定义完全一致在。经进墨一步述阐了动平转、动滚动几等种同的机不运动械形。《经》墨对中这运些形动的式定非常义学的，如在例中将平书定义为俱止“、”，意动是思一说个物体所有部要分止静就全静部，要动
墨经《》道中：“刑（）形之大，沉浅也其，在说衡。”是，形就体大体，物在水沉中的下部浅，因是为物体量重被浮平衡的缘力故。这认明说墨不仅家性的认识定浮力到同重的力平衡系，关而有定量概且。这念从一侧面可以看，我出国人民在早春国时战代已经认就到识了力理原，并开始生
用 《墨》中论经杠杆了衡平题问在。《经》中将墨砝叫码“权做”，的挂物叫做“”重。点支一边的叫做标”“力臂（）另，一叫边“做”本臂）。（果如边两平衡，杠杆然是平的水。在衡平下状，重加其一中边必使这，边垂。下这时想要两复平恢衡，当移动应点支使，“本”短，“缩标加长。”在“而本”“标短”长的况情，下假再在两边增加相等的
这一必端定下。垂
《 墨》不仅清楚的叙了述种杠杆实种验结果，的更能可难贵是的对这验些了正的解释。如确，它释上解面的“标”一端下垂讲的实现象，认为验由是力砝码和联合作用重和臂物重的合作联的用。这个解释不仅考缘到或重的虑多少而且，还考虑离和衡平的系，关然没有虽出得确的定量关系，但是实提上出了学中“力矩力的”概念所。以说，墨可家已发经了
《墨经
中》光学的
在 《墨经中》记载丰富了的几何学光识。墨子知在时就当已知道是光沿直传播的。线子墨和他学的做了世上生的早“孔成像小”，实实验对果结作出了精的见解辟在一黑。的小屋暗朝的墙阳开一上小个，孔人对小着站屋在外，相里对的上就会出一的人倒为什么。会这呢？样《墨经中》道“景光之：煦人射若，下之者入也，者高之也下入”。这句话意的思是：为光线象箭一样射，直线是进行。的体人挡下住过直来光线，的射小孔，过影成上边；体人上部住挡射直过来光的，线过穿小孔成，在下影边成了，立的影倒这是对光。沿线传的播第次科一解
墨《经中还利》的光线直播原传解释了物理体投和影的系。关家墨认为光被，遮就产挡生投，物体投影影并会不随跟起移一。飞翔动鸟的，儿它影子佛也的在动着飞，实际并不上然墨。指出飞家遮住直前线光线进，形子。成瞬间，飞后鸟动了移位置原光线照不到的地方，现在，到了，照旧影就消了失而，在新的地，方现的影新。这就子说是，鸟在飞翔，的它子不并跟着移，而动新旧是投不影断。在二新多年前千，能这样深入细的致研光的性质解释，的影和不动的关动，是常非不易
墨在家究两了个光同时源射照一个体物和象现指出后：个一物有种两影，是由投于它到两个光射的源故；缘果如只有个光一源射照一个物，则只会体生产一投影个。这些述与现光学代的中本“”，“半影”描述
合
墨 家对子凸生虛像的原理也镜了很。《墨解》记载经“：景之臭无数，正，故同必其体然俱。”意思说是物体：子由物距体镜子离离距的近来远定，何处都可影，成所说数，无但這些影子都必通过点，即过“正焦”。我在知们道所有的成像的中体，太是阳远最，所以它成像焦点上在。物体而镜离近面成像，位置愈远的如；果体和太阳一远样则影，也像焦
“同，其体处
已经知凹镜成倒道实的現像，《墨经象》“：镜临，立到。景”指物体经凹过面的射，反成的所是像的，倒“到就”倒是的思意。中书对这种现象给了出释：“解敝下足，光成故于景；上敝上光，故成
从 《》中经记载可以的看出家墨光对性及凹质凸成像現鏡象当了。解不难测推墨家在的处代，时我经已现出凹面了鏡及凸面。而且墨子鏡其弟及定做了子多次很实，验并对这针些进行了认真的验观察思考能得才出
国我如浩海烟的著史中《，墨经是》
《子》墨的中声学
据《子.墨篇》中记穴述在当时，们为防御人人攻敌城，设计了下声一源测装探。体具的方是法沿城根每，隔定一距挖上一口离井，挖地水到以位下约尺止，两然后井下放在置个一量七十八的升陶，瓮瓮蒙上皮革口做，为下共。鸣听觉让敏灵的人在伏瓮仔细听，有当人挖坑敌道时，攻就以可根据瓮陶响的大小声定敌人确的向方位，
击《经》
《》在墨学方数，提出面一些何学了定的义，示这国在我战时期就已经国生产了论几何学的萌
“平同，也。”高说平是
直，“参也相这。参就里。三
长同，正相以也尽。”说是两形
中，“长也。”说
重 “，一中同圆长也。”是《这墨》中圆的对定义这近代数学中。的圆义“对中定心点一等离的距的点迹轨
的此 外，《墨中还提出》了端“、“尺””“区”、、穴“”概等念，相当致近于代何上学的、点线、、体面。写道：“中，端体之无厚最而也前”。端，“无是也。“”端字原”是意物植初出的芽，尖个植整株由它。这长借用里来描几写何没有上厚也没度有间隙无法间断、“点，”种思想这然虽在在看还来不是十分确，准但在时文明程度下当还是非，
中国古代科学家
sdgsdgs成都行东风
中国古代
今湖耒阳)人。约东汉平四年(公
建光元年(公元121年)卒。造纸术。
伦家乡地处长江以湘水(今
公元56—88年)即位，派人至普
各郡县选聪明伶的幼童入宫。永平十八年(公元75年)蔡伦被选入洛阳内宦者，时年约15岁。当时幼年宦者须习读书礼，蔡伦因成绩优异，于建元年(公元76年)任小门。此后他作为黄门侍郎而宫内外公事传达及引诸王朝见、就座等事。蔡伦宫时，章帝妃宋贵人所生皇长子庆被立为太子。次年梁贵又生皇子刘肇(公元79—105
挟邪道”，逼令她自杀，太子刘庆
书”(匿名信)陷梁贵人，强夺刘肇为养子且立为太子，梁贵人忧死。章(公元88年)，刘肇10岁登极为和帝，由窦太后临朝(公元89—97年)听。蔡伦因替窦后力事，即被拔升为中常侍，随侍幼帝刘肇左右，备问、掌理文书，凡下达诏百官奏章悉由其传递，能出入宫。此职权力极大，能参与国机务，秩俸二千石，与九卿同等。中国历史上宦官干预国
早在西汉(公元前206—公元25年)初就已有了用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸。1986年甘肃天水市放马滩汉墓中出土绘有地图的麻纸，年代为文帝、景帝(元前179—前141年)之时。1957年西安市灞桥也出土不晚于武帝(公元前141—前87年)时麻。另外，在西、甘肃其他地方所出土的西汉麻纸，可用于包装和书写，确牍、缣的理代用品。东汉定洛阳后，西汉麻纸技术以续展。邓后因喜欢文史及纸墨，曾令各州郡勿贡珍品，“但岁贡纸而已”，说明102年前各地已生产麻纸进贡。凡帝、喜欢的，蔡伦都在尚方精制。他掌管宫内文书档案时深感“帛贵简重，并不便于人”，于是他决定造出比西汉纸更好的纸。为此，他总结代及同时代麻的技经验，组织生产优质麻纸。邓太后嘉其能，从此造麻纸术在各地进一步推广。蔡伦在主持研制楮皮纸时，完成了木本韧皮纤维造纸的技术突破，并扩充原料来源、革新造纸工。皮纸的出现是一项重大技创新，蔡伦正是这项创新倡
造纸术是中四大发明之一，对促进世界文明发展有重大作。关于蔡伦造纸术的关系，当今两种不同意见。第一种意见为他是造纸术明，第二种意见认为西汉初已用纸代简，蔡伦只是造纸术革新。现在看来第二种意见正确的，因早在蔡伦200年前的西汉初即已有于书写的麻纸。蔡
造意用树肤以织并广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术发展，但“为纸”者，倒有能蔡伦或其尚方下。皮纸用树皮纤维制成，其技术难比麻纸更大。蔡伦的贡献就在于使皮纸生在东汉展起来。麻纸及皮是代以1200年间中国纸的两大柱，中国文化有赖这两大纸种供应而得以迅速发展。至晋代(4世)时，纸已最终取代帛简成为主书写料。蔡伦在促进麻纸及皮纸生产方起了很大作用，他虽不是造纸术发明者，但作技术革新者和组织推广者的历
元初元年(公元117年)邓太后鉴于内廷所藏经传传抄多误，乃诏儒者刘珍及五经博士人于东观校订，令蔡伦监此事。东观是洛阳宫内藏书及之所，蔡伦领衔率这批者校订，是为了全国提供经书的标准文本。这次校订经书的工作，是提供钦经传纸写本开端。因完成要抄本颁发各地方官，从而形成大规模用纸写儒家经典的高潮，使纸本书籍成为播文化最有力的工具。东汉纸于20世纪时西地区也曾出土。中国造纸术起始于西汉，在汉时期下坚实基础，至魏晋南北朝(3—6世纪)得发展，且开始向国外传播。东汉在造纸史中是承上启下阶段，蔡伦就是在这历史阶段成为促进纸术发展的关人
中国古代科学家
中国古代科学家
新民小学 郁萍
一、活动目标
1、在师和家长的帮助下，收集国古科学家的姓、以及所处的代，了解们的生平和发明创造，会讲一个有关他们的故事。学习他们爱动脑筋，勤于
2、利午会和班会的时间，个学生全班进行流收集到的内。 3、每个学生谈谈学习的体会，并写成读后感，提高他们的口头表达能力和
二、活动准备
1、师生共同制
2、学自由组合，教师适当协，成立动小组，定组长和组员。 3、老
5、与家长沟通，望得到
三、活动过程
第一阶段:走近
1、学生推荐有关目，或上网集中国古代科学的姓名、以及所处的朝代，了解他们的生平和
2、摘抄一则有关
第二阶段:交流活动
1、把收集到的资进行整
2、用午会、班会时间进行人交流，要求
1、安一定的时间，做好交流备，或作一份小，内容是科学家故事，以自己的体会这两个内容必有，其他不限。或者写学习体会。 2、展示小
3、评出优胜奖，
《古代科学家》详案
品德与社会
一、故事导入：
1、（播放课件1）老师讲述故事。
2、（课件2）同们，听
3、同学们说的好，如果当时没有发明数字的书写方法，那我们在记数字的候多么麻烦啊?们现在看来很平凡的记数法，在当时可是了不起的发明哦！在华民几千年历史发展上，记数法这样的发明还有多，但许多都没有留下明者的姓名。不过在史书上细地记载了一些科学家的伟大贡、超凡的智慧和卓越的奋斗神。今天我们就来一起“探寻古代科家的足迹”。（出示课
二、同学们，你们知道吗？我们国家是世界上最早采进位记数的国家。早在4000-6000年前的陶器，就出现了数大写的书写形式，（板书一下）；在3400多年前的骨文上，已经出现完的十进位制记数。我们先来看看当时数字书写方式。（
1、大知道了当时数字书写的方，那么，们知道十位记数法的来历？这里，师又有一个有趣的小故事，请大家一起来看看。（出示课件5）师请一位同学来
2、表扬：······
3、这下，大家知道十进位记数法是怎的吧？不是很有意？老师也觉得很神。这里，师还有一个有关十进位制的小知识，“度量衡”的小知识，我们一起学习学习吧！（课
三、了，有关十进位制数法的知识们都知道了，下面，我们就来学习教科书上我国古代五位科学家的主要贡
1、按要求分学习，在教材25-26页有五位科学家的姓，其中有三位学家，书中详细的介了他们的生平、事迹，分是科家“一行”、“郭敬”和“李时珍”，我们分为三个小组，每个小组选择一位科家的内容阅读、搜集、整资料，然后完成老师示的表格填空，最后请大家报你们整理好资料的
2、学生开始搜集整资料，
3、表扬：老师看到很多同学在搜集料的时候常仔细，也常认真，比如说，有些字不认的，有些句子不知道意思的，懂得去查工具书和问老师，真是会学的孩子！汇报情
4、同们，在教材25页，还两位科家怎么没介绍？没关系，老师已在课外书和互联网上找到了答案，请继续看表格，老师总结了几小点，我
四、好了，位科学家的贡献我们了解完了，现在，你帮个忙，在我们教材中有两位科学家没有给他们小传，你能帮们写小传吗？可是，什么是小传？怎么写小传？这问题不解决，你也帮不上忙，对吗？关系，我们就来了解一
1、学习
2、开始根据老师
3、老师
4、（课件10）老师写的小传。
五、看医药学家李时珍和《本草纲目》
渝的高尚人格。（课件11）
六、结束语：
同学，我国古代有着辉的科学技术
类的明和进步留下了宝的财富。虽然本上的知识是有限，但是大家可以从课外书或互联网上找到有关这些科学
七、天的家庭作业就是请课外书中或
了解的有意思的内容写教材26
教学反思：
本节课，我通过开展一系列活动探来认标志，教会学生从小懂得珍爱生命，培养遵守交通法规的社意识。比如：在活动中，我事先让学生调查学校、家庭近常见的交通标志，同学只要一留心，就会发现：马路上，十字路口，学校附近??到都有交通标在默地指挥着车辆和行人，维护着我们通安全，现让学生画一画，他们在这标志的同时，在琢磨它的含义。这样有利于拓展学生学习的空间，又将教学内容带向外，带社，带家庭，最后将这些习资源带进课堂进入实践，些形现了教学弹性化，有利于学生的自主学习，自活动，自主实践，自主创新，远远超过教材本。在让学生反思“没有交通标志，又会出现怎情况”这一环节中，学生通过自己已有的生活经验，想像可发生的危险事，深刻识到了交通标的重要性，容易引起学生珍爱生命的情感，从而产生对交通则的认同感和全任感。“设计交通标志”这一环节，学生始终热情地参与活，大地展示自已的设计作品，从反馈中可以看出，学生能运用刚才所学知识，从安全角度出发，设计出富童趣的交通标志。而后，让学生做传员，把课堂向课外延伸，让学在现实生活中不断地提高交安全
