老舍经典话剧

《茶馆》(131分钟)

《骆驼祥子》(118分钟)

《纳妾》(109分钟)

《我这一辈子》1950石导演 杨柳青编剧 老巡警悲凉一生的现实主义作品 改老舍同名小说(175

老舍经典《归来兮》 白杨剧社 全新演绎(100分

老舍及其作品(24分钟)

龙须沟

龙须沟 第1集 龙须沟 第2集 龙须沟 3集 龙须沟 第4集 龙须 第5集 龙须沟 6集 龙须沟 第7集 龙须沟 第8龙沟 第9集 龙须沟 第10集 龙须

集 龙须 第12集 龙须沟 第13集 龙须 第14集 龙须沟 第15集 龙须沟 第16集 龙须 第17集 龙须沟 第18集 龙须沟 19 龙须沟 第20集 龙须沟 第21集 龙沟 第22集 龙须沟 第23集 龙须沟 第24集 须沟 第25集 龙沟 第26集 龙须沟 第27集 龙须沟 第28 龙须沟 29集 龙须沟 第30集 龙须沟 第31集 龙须沟 第32集 龙须沟 33集 龙须沟 第34集 四世堂四世同堂 第1集四世同堂 第2 四世同堂 第3集 四世同堂 第4集 四世同 第5集 世同堂 第6集 四世堂 第7 世同 第8集 四世堂 第9 四世同堂 第10集 四世同堂 第11集 四世同 第12集 四世同堂 第13集 世同堂 第14集 四世同堂 15集 四世同堂 第16四世同堂 第17集 四世同堂 第18集 四世同堂 第19集 世同 第20集 四世同堂 第21集 四世堂 第22集 四世同堂 23集 四世同堂 第24集 四世同堂 第25

老舍的话剧创作

老舍的话剧创作

早年写小说，建国后以写剧本为主，代作品1951《龙须沟》，1957《茶馆》。也写过很多不成功的作品，如《华

(一)老舍话剧的总体特点:

1.写北京，写北京的变化;

2.靠人物取胜而不是靠情节取胜;笔下人三教九，五行八作，来自社会各个方面，构成大的北京市民家族。独特的??这一??。一般而言，靠情节和矛盾冲突造物，但老舍却善于通过日常生活真实描写完成

3.卓异的语言特色。在最浅近层面上而言就是性格化。究话到人到，写心窝子的话，一开口就表现人性。三言两语便将人性格刻画

(二)话剧《茶馆》--东方舞台上的奇

1.《茶馆》的命运 《茶馆》命运不是一帆风的。从诞到被确认为中国话剧的经典之，历经23个年头。1957年第一次在北京人民艺术剧上演，广受欢迎，却又受到某些政治索引的批评。1963年，二度公演，但碰上大写十三年之，黯然收兵。1979年，思想放运动，老舍诞辰80周年，出现老舍热。三度公演，获得国一致好评。1980年秋，去西欧演出，西欧戏剧界誉为远东剧的奇迹。1983年，首次搬上

2.《茶馆》值得称道的地

(1)主题重大深刻。葬送三个时代，幕，每幕担负葬送一个时的任务。(戊戌法失败后一段时期-民国初年阀战时期-抗战胜利后介石统治

(2)艺术构思巧妙独

A从近50年的历史进中选择了三个时代的横断面，通过面上人物的揭露三个时代的本

B选择茶馆作为葬送三个时代的墓地，借馆将三教九流、五行八作，色人等聚集在一起，又通过他们将艺术笔触伸向社会各方，由此透视社会发展时代变动的

C侧面透视法:用一些小人物的生活上的变来反映社会的变迁，以小见、以个别表现一般。(不写重大事件和变革，而是将画定在后上，即重大事件发后各阶层

D将笔墨集中

E用人像展览法来结构戏剧。主要人物贯穿底、反面人物子承父业、一人物根据需要招之即挥之即去，符合茶馆社会的生活实、补了因断代而造成的空，加强了

(3)风格独特卓异。悲喜剧交汇。《茶馆》写了王利发、常四爷、秦忠义等人生存、求发展的美好愿望和旧时代之间的矛盾冲突及其旧时代吞食的悲剧，写裕泰大茶馆在末、民初、国民统治的三个时代每况愈下和与其有关人物的悲遭遇，生动反映了旧中国劳动人民的苦难命;也喜剧性，作品将无价值

写出了旧时代的荒谬、矛盾及其社会渣滓、丑恶小、流氓无赖的表演丑自炫为美??，给作品涂上喜剧色彩。且，常用喜剧形式和手法表现悲剧性内容，用悲形式和手法表现喜剧性内，亦喜亦悲，

说明_提到老舍的话剧

黑暗势 社会下

力爪牙 层百姓

茶

茶馆社会老

馆

舍 旧民主社会 主义者渣

作者:孙永河

说明:提到老

者为他赢得了“民艺术家”的称号，而后者则代了他话剧创

高水平。“一个茶馆就是一个小社会。”(老舍语)教材所选的

幕里，社会下层姓、黑暗势力爪牙、旧民主主义、社会渣滓

等都集合到一个馆里，每个角色都说他们自己的事，可是又与时

生关系。剧本的大特色是老舍炉火纯青的京味儿言，就是“

凡的话调动得生有力”(老舍)，同时在俗白中追求究、精致的

老舍成功地把语的通俗性与文学性统一起来，做

纯熟，平易而不粗俗，精致而不雕

老舍和他的京味话剧

老舍和他的京味话剧《茶

读《茶馆》有感

专业:汉语

摘要：老舍原名舒庆春，又名舒舍予。是代京味剧的创始人。《茶馆》以北京一叫老裕泰的茶馆从兴旺衰落的变化以及在这里进进出出的各类人的运变迁，涵括了从清末到战后达半个世

关键词：老舍 京味话剧 《茶馆》 中国当代

《茶馆》是当代戏剧史上首屈一指的杰作，也是老舍优秀的戏剧作品。以一个字号，裕泰茶馆背景，写了20世纪前50年国的三个典型时代，戊戌变法失败的清末，辛革命失败后军混战期的民国初，以及抗战胜后、内爆前得国民党统治时期。一方面展示了北平风俗的变，另一方写了三个时代的共同特征，即民不聊生，政混乱，是不分，恶人得势，并呈越

最后，让见谁都请安的王利发、耿直的常四、雄心勃的秦仲义，三个贯穿全剧始终的物，走投无路之下，撒纸，祭奠自己，为这三个时代的社会、制度，合唱一曲葬歌，倾注了作者对历变迁和民族命

一、老舍小传

老舍，原名舒庆春天，字舍予，属狗，族，属“八旗”里的“正旗”。生于北京西护国寺街小羊圈胡同。生于上纪末一年，死于一九六

老舍曾经过，他真正的老师是母亲：“我之所成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯亲传给的。”而另外一人物刘大叔刘寿，后出家为僧的宗月大师，却给老师宗教情，对佛教教义的领悟，世救民的人道主义，以及作品理想人物的设计留了不可磨灭的影响。苦境给了他一副瘦弱的身体，同时也给顽强坚韧的性格和勤劳务实的精神。这在他成作家之后体尤其够体现来。一家刊物曾这样记载到：他独个住在??偏僻的院落里，埋头写，，写。一天到晚低着头，脑子都有些昏了。他常向友说多写篇是一篇，炸弹落到头，死也瞑目。①(时正是抗日战，条件十分艰苦)。而他的多产正是他孜孜不倦的报偿。 而长期生活在穷人杂居的小胡同里，使他对城市贫民的生活非常熟悉，是对拉车的，做各种小卖的，艺人、妓女、耍手艺的、巡警、看坟的、小职员以及大杂院半饿的老人、妇女和孩子们了如指掌。他对们的惨状有着切身的体验，充满了深厚的同情。可以说老舍先生作品中的两个点：悲剧倾向和幽

二、《茶馆》的京味

老舍生在北京，长在北，对北京的风情了如指掌，一下笔，无不吐北京风味儿。如

幕，在热气蒸腾、人声鼎沸、有人独坐、自斟饮，有人摇头晃脑，拍低唱，有人棋，有人欣赏瓦罐里德蟋蟀；唐铁嘴拉着人算命，刘麻子贩人口，常四爷趾高气扬，目中无人；打群的在这里说了事，卖儿卖女的苦不堪言；而掌柜的王利发周旋于各等之间，四方讨好，八面玲珑，以维持买卖。副特定史环境中的北京风俗画

另外浓郁的北京风情又是通过京味语言表现出的。在第三幕中，王利明师傅等几熟人说：“哥儿们，对不起，茶钱先付！”明师傅说：“错儿，老哥哥！”王利感叹：“唉！‘钱先付’，到都嘴！”茶馆历来先喝茶后付钱，此时迫不得已，钱。“嘴”这北方方言活脱脱地表现了王利在熟人前既不好意思又不得不

三、《茶馆》的戏剧

虽说老舍的话剧《茶馆》地点始终围绕着裕泰茶馆，可是时间跨度却非常长。读完整话剧，我们发现《馆》始终没有一贯穿始终的中心故事，没一个能各种人物聚集在起的中心人物，众多的人。众多人物各各的话，各做各的事，要形成一个有机体实属。老舍采用的方法是，把地点选择在一个在中有着长久史，可以自由出入，蛇龙混的地儿——茶馆。让主要人自壮到老，贯穿全剧，这样“中心”有了着落，能够以人物带动。次要物由子相继，助了故事的连续。让每个角色都在恰当的位置说着己的事，与时代发生千丝万缕的关系，各就各像，无要的人物则一律招即来，挥之即去，毫不客气。这样，以特定的时代纬，以历史的演变为经，以共识时的物关系为纬，以历的人物命运为经，形成纵横交错的戏剧构，气势宏大，涵盖面

四、用人物命运的变化，折射出时代的

在用人物运表现时代变迁这一方面，《茶馆》所用的法与《四世同堂》是一样的。老舍避开了对重大历史事件的描，避开对高官大人不熟悉的短，发挥特长，单的事“在明见的反响”②，化进小人物日生活片段，他们怎么活着与四起，出了一时不如一时的势，以“图卷”或“三组风俗画”创新形式，将三教九流的众多人物，摆置于显现不同时代貌的场景。 本话剧共三幕，分别表现戊戌变法后、袁世凯死军阀混战时期和战胜后国民党治时期三个时代。这正是中国步步沦为封建半殖民地的历史阶段。剧本没有正现这半个世纪各种代表人物的政治较量，而是写大批小人物的命变化。这些小人物在茶里进出出，各各的话，各做各的事，但不指向三时代的社会氛围。如在第一幕中出场的20多个人物，通过们的言谈举止，让观众感受到戊戌变法败后的社会面貌：封建顽固派由于镇法维新而趾高气扬，以至太监要买一个女人组成家庭；帝国主义在中国横行霸道，依仗洋人的势力的政炙可热；资本主义的经济渗透及社会的格格落；民族资本家在政治改良失转向事业救国；农村产，卖儿卖女；有钱人醉生梦死，为鸽子闹得天翻地覆；务、地痞、

正直善良人受尽欺压。由此成了一副人吃人的画面，一副社会破败图。 ①《自由中》1938年510

②参加陈思和主编《国当代文学史》83—85页，复旦大学

论老舍话剧的美学特征_汪开寿

淮 北 煤师 院 学

报一 九 九九年

学哲 社 会 科学版

第 一 期

内容

提 要 老 舍 话剧 不 仅 具 深有 的 实 政 意治义 醉

.

、

的

美审特征 幽 致是特 珠 标 记 自 然和 灵是 老 舍 意执追 的 求 美 境界 老舍 话 剧 的美 特征 学

,

,

。。

“

。

” 健 词

关老舍话 剧

美学 特 幽征欢

、

然

自

空

灵

老舍 话 剧 不仅 具 有 深

的 历史 文化 内 涵

,

醉厚

。

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滓、

.

当老舍 作剧的 笔

,会

同

具时有 自 己 独 特 的美 审征

,特、

民 族败类

他, 的作 品 的幽 默 与 讽 刺

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这

些 剧作 有如 嶙

初看 起

,

交 在织 起一沉

作 、

呈

现 出 与讽 刺结相 合

“,

有 没什么

,

细

细 琢 磨

,

寻

,

就探会 现发 这 里面 藏

蕴 一这特 同 他 征

开 着采 尽 的 不金 记

矿

,

有 神 秘具 的术魔 力

、艺

其中最。

锐利

:

,

具

有一 个 巴 掌 一

闪

,

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默然自和 空 灵

幽 。 默

雷 (

舍老 我《

,

>

” 下

以

引凡 舍著老

自然而和 空 则是灵他

幽默 幽 是默 老 舍创

征

。均只 注 篇 名 )的 度力和 厚 度

。

建后国在

接 受文

,化

老

舍的 艺术风格 随着

、和

作经 验 积 的

默

、

有 所发

。展

。

致 大 来

、说

, 建 国后老 舍 剧 的作 幽

静 型 幽冷默 这

型

鞭策

产 遗的过 程中 说小的

、,,

,

他把 与 自 心己灵 相

回

间 文 学 民的趣情 以

从默而 使初 最的创 以别

默

新 ,的 代 造时就 老舍了作 剧的赞 美型 幽 这 时 老 舍 的幽 不默再 以

。

,。

新 给文学 来带

。

引

了文起坛 的

而 是 以赞 美的笔

放注目

后劳 动 民 欢人乐 笑 的 和声

193喜9

年 老舍 作 的 创第一

,

就

舍 所老选取表的现 解 放 后 市民生

半 部揭 露敌 我

。

,

》取 讽 了喜 刺

辛种辣型 幽默 术 系

,

就 幽,默 本 身来

讲

,就成为形

来说

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。 它 汉 不 过 通

剧

作 如 红《 院大)

《全 福 )家等

.

尖

锐 地 露 揭了国 民

以 人民 内 部矛

象

中其贯 串新着

女店《 员 表 现》 新社 会

“

的 动本反 质 ;而且 通 过 老 太 太这 特 人

。

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。

(全 福家》 描述 了

,

接

着

,

舍

老通老 百姓 骨肉团 聚的 喜悦;

又

于19 40年 写

以 极 愤

其,

妇

所 获得 女

强 喜烈剧 效果

。

收到了均

快的 笑

,欢

”

的

者情

,

辛辣地 讽 刺 国 民了党 当

1942

这 些 情抒诗

散 着浓 郁

溢、

。 写年 的《归 去

其犀 利程 度

、

芬芳的

酿露

。

,

,

如

清 淡芳

又

催 人 如

超 过前 两 了

、

作者

通过 绅 与 乔

山过

不这 些

剧作的 默

幽。

,

也

往 往情感 过浓

过

爱 画 家国吕 千 秋 等人 与 人的 对 及乔绅利 用 国 难 囤 刮 脂

得浮显 泛

鞭 型策幽 默可以 视 为 赞美

。牲

的对照 中

淋漓尽 致 地解析 了 奸商的 丑

恶

、

,卑

老 舍

善于 冷

、 ,察

、

体 验 日 常生活

、

,

锐 敏

,

觉 老 舍 的 高之明处 在 通过 舞台 上

察 中其先进

的各 种 矛盾

形式 内 容

与

手段 与 目的 之 间入

讽深刺辐 射 到 剧 场 外 的 会社 结构

上在先 进的 思 想

分析

描 写对 象 矛的

盾佛 在 幽 处暗 起 燃火 炬

,

挖掘 其 中各 种 可之 笑

处

,

仿

一 次 谈话》

”

。

:

在中 国 现 作家

,

把 那 些来 比 本 隐较微的矛 盾

有 谁 能像老 舍那 把 幽样 默 一 以贯

了

“之

他

把 幽默 提

,

到这

时老 的 幽 舍

、文 艺

的 本

的 高度来 认

识。

人 们

一提到

漓的 喜剧 笔 法 嘲 现生 实

幽默

。

就想 起了老

幽 默成舍了 舍 的 老殊标特

体 的恤笔 法 鞭

前 面格 的

旧 惯习在 新 事

,物

新、风

记

,也就是 说

”

,对

落 后 的人 物

,然

自

象然

,

“

是 不无情 鞭的挞

,

”

“

而是 善 意 的鞭策

作 一 种 审

征,

,

就是天 然

本。

觉 高

悟

(、《 喜剧 点滴 》 ) 略识书

文 ,

,

。《

女店员 》中 的 母齐 出身在

新 浪 潮中

色,

.

,

语味淡隽

素 浑 朴成

;

气 格, 胜

超

它要 求 直

接

, 于香门第书

她赞 成男

女

、从 实 生现活 和自然 景 观

字

字等平 女解 妇放行

此 构成 戏剧 冲

中,,

但她 旧从社 会 来

句句

出都自 肺腑 性

然 对

。

,

时 同 要又求 颖新

反对女 儿

。

员

,并

由 也 就 说是

乎顺 然自。

,

而

又 乎超自

。

夸在 张性 的喜 剧语

策型鞭,

平

易 之 中

“崛

。

老

舍 的 全 部作都

批

评 她 了的

“思

自然

”

美执的 追 着求

话剧 创

不

这的

幽 犹 如默 风

,

使 有类似缺 点

”一特 色主要 体 现情 节 结 构

。

达到

自

教 育我

。

的目的

冷。 静 幽 型默则 是家 作人 格 与艺 术 的

转( 引自 《

·

简

、

对 于 剧情 戏 节 的处理

戏活 剧化 径”

,

在

中 话 国

,

“

生奥

斯 丁 过说,

:

“

这个世

、

,

界凭

和

`”

戏剧生

活

化两 是 不 同

,理智 来 领会

凭 感

情来 领 会 是 个悲剧

,

。

者前强 话 调

。,

后 更者 重

追

奥, 丁斯 评 论 》集 第4 页 用) 冷

静智理

话

剧符合 潮性 思

值 正中 国

老舍期 开始 话 剧创作

的

喜 笔剧法 表来 现史 和 时

,比

用 拨 撩人 心

相

对 其于 他 作 家剧 说 来

更

”更 于易给 接 受者 广 成 阔 这

少了 戏 剧 规 律的 束缚

,

而能 够小 说 创

“

想象 和 创造 的再 间空

路

。。

到话

剧 作创中 来

,

,

走

剧生 活 化戏

的道路

,

。在情

老

从 几舍 年十 的艺 实术践

术、

老 舍

生 对活素

,

工

并不 着 是眼

于

要 需冷静

沉

积,

要把大 爱 大 包

。用智

理复

离杂奇 的 戏 剧 念悬

而 展 是 转示瞬

节

的和笔 法 表现 自己 情的态感度 种

茶 馆 》《 就

,

普普 通 通

是零面杂乱碎的

,

。

这

些细 节和 场

,

从而与 莱 布希 特等 西 。

并 不

能 构成 戏

情,

但它

彼此

们。

方

现 代 剧家作 的艺 构思术

作者安

,

由

生 活 流互 串相

联,

总在 氛 体里围体 现 剧戏性:

“

。

,

正排 三戏场

社旧会

、

,

写

了 三 时 个

,代

, 埋 葬一 个

再,

如埋契 夫诃

,

要使舞 台上 的一 切和 生 里活,

葬 一

个 时

代过分的 压抑,

接着又埋 葬了

,

从

而表 现

一 了复 杂样 一 样 简单人 们 吃 饭

制旧 度的 阴 恐森怖

但我 并们 不

、感

饭

的 当 儿有些 人 走 运 了 些 有 倒人 霉了洛

夫 《契 诃 夫 传》人 文民 学 版 社出

,:

。

”

( 尔叶

,米

而能在这种反时空

、情 感的

当

1

%0

年 第版、

中 超越

”

悲

到

.观

,

显

超得

。脱

、

轻松“

,

产生人 类“

0 页4) 舍老的 剧

,

。 向新 生走 喜 的剧快 感

舍老 的幽默

”

温

假因素

、同

剧情 发 生的地 点 多

、小胡

到

、

“

讽

刺

”

赞

、

再到美

,

冷

静

”,

现 了

实茶

馆 酒肆 等这些

, ,

。

好 场景 多就从

人 物的台

,

幽

默 艺 术的多 级 越跨

飞跃

创

造了 智理 的 但不超

,

发

生 在家里

剧中 现出的人 不也 是时

脱

现 实剧

,

尊重 人性 而适 当保持

在 西中 剧艺

。

物

词 活

,

而是 生 活平 平 凡 凡 的 小

从 、 而与世 现界 代

、

音

响等等 都 严格

于

, 的交 叉点 树上立 了一

。

剧

中的生 情活调 是 淡 淡的

富

于生

的

舍老话 的 幽剧默是 作家 本 人 以

具

有生 活 朴素的

以 美剧喜的 眼光 掘悲挖剧内

,涵

,

从

”艺

。

在

戏 剧的构结

戏纯剧 性的 构模结

,

舍 老的话 剧彻

了

,术

形式 的 表层 意 义 上看 喜剧 再往 内里 察我们 即考

,,

把人物命 运 安 排 在一 个 较长

取一采种 包容

“

着眼 人 于物 命 运 渐变 过

程。、

正如 老 舍自 所己 说的 ,

,是

种一 啼 笑皆

非 的 幽默 一

,

“

大 的量开

构这 种开 放 式构 结

苦笑 种 知 不 是 哭好

《,

”

日

本

人 友的

容

量

、多 的众生

来来 往 的人

短的几

幕 戏

,

使

之成 为自由而 又 度 浓缩 高 艺

,的

,

香烟

摊子 放了

,

,

还

赶 门 来 把 上程疯

;

解,

术

精品 在实验 期 的 话 剧 创作 老 舍 就 十 分 注 意 把 术

景、

冯

狗子听 从 大 赵 爷指的

, ,

程

疯 子见 到 时 旧 的 人

没 歉有 纠冯 打狗 子,

并

动荡 之 致 的 场面 中刻插 划

如正他 己

”,

:“

打人 的

已 经

自忠 》 等剧 ) 在 解 放

老 。 舍更

是

不 再 敢打 我 怎么 倒去学 打

自旋 追 求觉 这种多 层 面 地 表

!5 93

解

。

按

照 般 一

,

作剧会顺 成

程

、 年 他在《我 怎

:“

子

解放 的复后仇

在舞 台上痛

。斥

纠

打 狗冯子

,

以

剧

沙 本一文 中

。

一

个 伟 的 大天

造

成外 向化 的

但

老舍 的 处理 会 使 们在

。

我以 用 许

场 面多 表 现生 活 多 的方

期待 落 空后 陷 人 层深 的思 考

子 个 性 的软弱

, 我们不 但不 怪责 程疯

效剧果

《春 华 秋 实 》 创 的

尝

,无 力

抗争

,

反

能 够而 在 疯程子命 运

,

试

全 场 剧 多景 物人杂 人 物出 有的 迟较 的 见 头

, ,,,

化过 变 中窥 见 程新 正会 得义到

,

人

民 扬 吐

,眉

。

。实

19

5 7

年创 作 的《茶 馆》 。

,

,

对开 放 型 戏 剧的

追

舍 是老 杰 出

,

他

一追贯求 言 的语

、求

达 到 了 炉火

体步的形式诗

活剪影。

《

茶 馆》 采

强, 调 言语的

`

简劲

有

“

力

。他认,

时代 更 移 与剧 中人 命运 沉浮 相 承

整为 语 的

言自然

是最要 紧 的

, ,

’

”,

打算要

第

。”

部

剧 就 是作 无 数 张由人 速

而 一个个 场 景 独 立

戏,

要 维

持言语 本 来 的

的 革 ; 新

多说废

话及 用 套话 这 是

和格风》 ) 对 中 国

流“

( 《言

语

”

,

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”

。

小

些 戏剧这小 既 品相对 独

“

立又

相映衬

,互

完

舞

语台

老

全打 破

传了统 剧作

局

开

端

的结

构 式模

,

,

形

成 光十 色五,

—发展

、

高

潮— —结 不 暇

,

生

舍认为它 官

,话

“是 写家们

言,

,

面 包 括着

化 欧的 法

。

文新

名词

,

跟外 国 话由

,节 奏

、点

虽不 有 意 制

、

仍然 具有高 潮 迭 起的 剧

多视,

、

的

字样 … …

这种 会话 传达思

,想

但 是 乏

,

场效果

这

种艺 术 现 以表 由 自开放 的 精

因 神 为它 不是一 般 心 中人口 中所 的

用 这 种

多层

面 全方位

观活照 社会

,

大

大

人一 让 听便 知 它道是 台 演

提

高了 戏剧 术 审 艺美的

应现代 人从 艺 中术摄

满足了

词

,

而

不 是 自生

;

从而达

,

种词台 而 无从表 现 心 中 的感情

。 ,

话不带

劲,

,

感情

就审 美愉 悦 的接 受

, 、

。

结 安构排 相 适 应。

老

对舍 剧戏 冲。

低落

种 话 也 这往 往不合 剧 人

。

突 处的 理也 力

,他写 剧

,

,

总 是力 避 大大

波本》

) 因

此

,

作家 “追 求 种

、、

够真能切地

,

戏

剧 动作一 都 不

舍善 于 运

、

但 在人 物

。

设

情 达 意 表

意注

”

极

自然

、

极

通 的 俗 戏语剧

”

言,

着 重表

现 剧 中人

物

日从 用俗 语的 中

。

,来

“

从

俗格上 的照性应

陪衬

,

强以化 戏 剧

,同

话 中掏

出 珠珍 ( 《 写编 民 众读 物 的 困难 》 ),

老剧

舍

彼时此 之 间

,

态也

不 是 于 处 显著变 动状

而 是 相 比

,

他们 共同烘托 出社会 生 活

“

作从

常 日 口 语找 中出富 有 生 命 力 的 用 之 最 有 现 力 场 有

剧 效 果

。

律的动 和 变迁

安

排就如此

是

一,

《 龙 须沟》 里 王 妈母 女的老 舍

比如

,

比 在如 《茶 》馆 里 国民

“

一 句台词

好

篙( )

、”

。

简 单这的

,

把反 动官

、,

旧一守取

进

,

;

”一 明

知 沟 臭 而

。业

,

一沟知

僚 气凌盛人 观 众 前面。

专横跋

启 丑恶 的嘴

臭,

就要 冲出

去,

《 (

“

于 在 语结构 上言 舍 老 大 用都

即

使一

冲的展开

突老舍 用 运是

,

一 的触即散

“

”

方的 式

。

,

较 长些的对 话

。

把 复 的 杂

,,

眼见 着一 场 纠 葛 要就 发生

却

一会 儿 就 烟消云散

大动

作

”这

种处 理方 式回 避 了

在, 极短 为小 的 结 形 式 构里使 之顿挫致 富 感 于力 这 染 一 色 在 茶 《 》里 尤 突 为 全出剧 台 词都 既短 且 零 明 而 又 干 脆是 道 生活对 话 使 人 之读

、

观

众从 理心 期待 的 反 差和落 空 中得 到 了审美 愉 悦子

“

。

、

,比 如《龙须 沟》 第 幕二第

。

赔

不是

”

那 的一段 行横 道

。霸

解放在

前 强抢硬夺

,

冯 狗 仗子 着黑

的气词 运的用 尤具特色

。

有人 曾郭

,

和旋风

势的

,力

,,

老

舍《茶 馆 分》别 作 了统 《

个词 啊哼 唉 哎 吓

“ ” “ ”

“

、

、

、

、

、、

、

、

”

(不

包括 ”

暗

、

腐朽

。

3

.

庞

之秦 争

,

。通

过 太 监 和

.。

啊

的异体 字 呵和一 不

1。 3

“)

。

凡、

间 里 藏笑 刀 的式 舌

战 现表 了围 戊绕

次

其 中用得

,的

“

”

、

“

哼

、

”

,

各 3 达 0次、

、的顽固 派 与维

常斗四爷 抓

”被

。

而《 茶

馆》中 用了唉 哼

。,

“、

、

、、

、常四 爷 因为 “

“

看我 哪,

,

大

清国 要完 !

这句话 被

呸

等凡 7 次 相对于 各自全 篇

(次 ) 差 不 多( 《 屈原 》全

灰大

褂

”。

抓走

表 现

清了朝 特务横 行 白 色的 恐

怖,

局面

正 是 通 过 这些具 有

、

使 们人

茶馆

> 言语的 学特美征 》 《

,:

。

看

到 了旧 会社的 阴

,

人 们 自然而

。

院学 报 》 918 6 第3 期 《

,学

罪

恶 的 时 代早就 该 结 束

, ,了

生腔 重 较的啊 只 用 了

嗯,

“

”

“

、

、

、

老

舍话剧

还 在 于

讲 究以诗意

哟之类 生 活 气息 浓较 的词

,

”

“

、

”

究讲话剧 语言 的 蓄含深 刻,

追

求

“

从 “ 句一话

里

的 用运更富 北京有味 儿

“

。面

看一 个世 界

从 一

句台 词里 听 到 弦

艺 找 寻 种那 说得很

、现

、空灵

术效果。

。老舍

认为 剧

,

空

灵画、

”

是

一 个 重 美要 学范畴 ,

老舍

对中国古

“

成

” 普 通的生 活 言

语:

又 要 写 像 诗

典

、

诗

戏有 着 较 深 曲修养

”

的对

空 灵这一

中

含

蓄 的 句

词以

表达 丰 富的

朴

素 挚真

的

国艺 术精神

有。着 深 邃理 解

,的

、

这,种 势 使

感 量 情

烟。

。即有 限 的 戏 剧语言包 含

够 于欧 化 戏 之剧 外 另辟蹊 径 试

1

69

2做话 剧

民族 化 的 尝 剧创

”《茶

馆》第 二 幕 中 写 了

铁 :铁 嘴说唐,

年 老舍 在

“

改我抽,

`

白

面

啦

`’

你。

看’

,德哈`

的 言 发中 一第次 出了提 话剧

灵空

这 种美艺术

风

。门

烟 是 又 长 松又

儿面’

一顿 就空 出一大

块日本 的

,

正 放

好

,白

格

,出

指,

:

“带有诗 意的 言 语能

,

之。

大英 国帝的 烟

,

面 儿白

两

个

音

好 像给舞 台 上 留

,

耐人 寻

,

味

戏曲

强

国 候着侍我

这 福 气 还点 吗小? ,

”

从这 句

的

开 打J

L

,若

始终 打 风 得雨 不

,

透

,

没 而 有妙

话 里我 们既 可以 看 到 国 义主 半

昧实

、、

便见 出武不 松或穆桂 的气英 与 概风 度

亮。相儿 ,

经济和

也 可 以

看 到旧 中国

,

演时员 立 定 不 动

这

个 静止 给 舞 台

,

我使

普

人 在通帝 国 义主 的武

麻 木浅俗

愚、

听 众 更刻地 看

象,

话 剧对 在 话一

不 觉

到 了 悟何 惊 人等 的

,

定

时的 能 够提候 惊

”

,会 发也

,

的

蕴 被 孕包和 浓缩 在 短 短 几 的句话 里

、,

词 台常异平

老 舍的 话剧 语

使 听 众 思 默沉 虑`

’

想,到 些舞 台 以

却别 有神韵

,

意味远悠,

。

我 这管个叫

。( 《

戏剧 语

言 》) 老 对

言

仅 有不无 的穷 深层 意 蕴

。

效

也有锋兼

功“

灵

美 的认识 显 然是对 1 9 5 7《年茶 》创馆作 经 验深

的

茶 《馆》 第三幕 王 里大 栓巧

,

旧刻

结

总

。识

,

从

而达 了到对 剧美学

时学小 二同德

,

小

二 德 有

,悟

喝

这,么

绕

”

,你

怎 么 想 出的来 ?大 栓 哥

” ““

”你应 去教当

老强舍调 话剧艺 术的 空

灵板的

程

,

对过反分 追 求情节。

义 上

党

,主

要 现就 是讲 究 围

,有

这

里 老 舍用 绕脖 子 的 话有 你文 才! 锋 芒 国 民

,

身

征 性 特 场面

的把若 干 生 活 片 断 串起 来 , ,

也就

是

含 既蓄隽永

,

又

锋芒 直

露

“。

说

,

在对 总体 了 深有

。

选择部带分 离

,

老 舍 戏 的

剧

空

,

灵”

美 又

一个 特点 是

有特征 的性 东西

就 很 容易 收

以

舞 台间隙 造成戏 剧

( 茶馆 》

茶馆《》 第 一 并 幕 有 围 绕没某一 节 情线

而是 抓

,

的时

跨间 度 五达 来十 面年

,

他仅仅 截

取了 三

代

索 发的展 展 开波澜

法 后这 一 特定 时的 代景

背

时 代而 的 连 又续 靠舞 台是

,

了写几 个足以 表现时

。

的

特 代征 的 面

场“

:

.

1

马五 爷 的威

、

风这 个

观众通在 这 幕种 距 离间 中就能 品够味 总到 氛 中所围现 的 境意

,造

洋吃

教,

”

的 马 五爷这 一有带 时

.

成 种

剧一

情,

“

生 化陌果效、

”

。

同

时

,

老舍 话 的

物

国的 控

制

表 了 现戊 变戌法后 英 等帝 国主 国 家 对 义2 六康

了。 。,

运用 相

亮静

等方 法

场,

留 空 隙出让人 充 分物 表现

,

剧 中

人和 接 受者之 间 产

`

在

清 朝统 治 之 下人民 生

另

一 方 面

也从

而 切人 艺术到 潜深的 趣意

真 逼境 而 神境

( 转下 94 页第)

通 过

作为 封 建 特产 的 监 太 妻

传统办 事 望 恢希复 过 去 旧 庭 伦理 所 保 婆护 婆 权的

, ,

是

不够全 面的

,

该 应 说 是部外重

交

。织在 一 起毁 灭这着个 家

庭可以 设想

,

即, 使没有

。,

事

。

而树生 又 偏偏 是不她 所 理

这 个 家庭 的悲,剧 或也许 发 会生

不 她 顾由 来 已

她 摆 要 婆 脱 婆的束

。缚

.

’

乃, 做至出 个性 义

可试以 看 出作者 在 综 展观 金 巴的《寒 》 示 黑 夜暗 社 制度会及 统 治 是

时

一 ,个以 严 守

,

一又个

以“

由自

”

、

又 指

出 人 物

的 新 思 为 想骄

,

这 样 两 傲 种不

都 以 最 大 的力 量

、

弱格 点观 原

因、

思想 意 识 及 生 活式是 造成

:

观 碰 撞 来便起 出迸了 火 花

,

。下

层知 识分 子

。

最 尖 锐 锋的

。方

,

矛盾 和 恨 就

一 不 同条 汪 于 宣 等

路

任编责辑

此

因,

晴

川 秀

如

果认 为 只 是外 压在

的

庭。

、

责 任 校 自对 的

然“ “

、

徐(

接 上 第 9 1)页生

”北

京话的血汁 、 、

”

,

“

从

心眼 中掏 出

”,

艺 术的效果

来 ,

”

极 简

”单

老

成熟舍的剧 作 闪烁着 家人格精作神 光的 耀流淌 着作 家 追

,家

的

“

话

》

)之

源“

“

。

。

(

《 我 极自然 极 通语 言的 对来佛

空的

灵”

扶

他念 助 书并 一怀

”

木刘 下顺 二 在观 茶( 》馆在

“

先生( 即

说舍

:

月宗大 师

。

)中 以 后年就 世 避 学

禅

。

老

” 深我深 感 到地( 馆茶》

大、

、

”丰

我 在精 神上物 质 上

照富

、

温情

”

坚实的 感觉

,

确为作 ,本者 身的

“

(

《 宗 月

“)

在伦而 敦 讲学

。

就幽 默而 言

。

幽默

,有

它特 的

知

己 的许 山地 先 就是生 究佛 学研 专的家 他

不 是 仅我的

。

`

舍说

老

(( 谈 幽

它) 不 是 一仅 种艺手 法术

也是 一

,

师’

,

也是我的友

1

引

9

”

(“ 敬 悼《许,

种

生人 度态 反 映 它 艺了术 家 对于 活 持 内庄 外 谐 的特 态 度

地 山

先生 》) 中国缺

乏

老“ 舍

在”

的一 次年

”

到

灵的生活

和

灵的文

“学

唤 呼开

”

萨辟

式 的为

度硬 气等 好 美 格

特“

。

老

从 母亲那 里舍

、

得 诸老庄 学 哲和

。

灵 。的文

;

,

园

从 月宗 大师那 里

、,

因 此

他不 至于 悲

哭(

《灵 的文 与学佛 教 ) ) 的他 企一图在 ( 茶 馆 》 实得

。术

诉方 把 式幼 自 积 累 下 时 的来 委

”

而

是用”

,

对

道

悟

教

,

、

佛教 文化 的丰

、

艺、 术的

正“

一 半恨 一半

笑 的看世去

界”

,

一使

得他 的心 灵达

泊“

和闲严 静的境

,

方

面“

用

感 情顺 摸事

, 一另面 用

。

`

,

在界艺 术心 灵 达

空灵

”

。那

管着束情感,

不

完全以 自己 的 憎爱 判断

,

地

达 到了 心

二

是 (茶 馆 》 所

,中

(

( 我 怎样写 ( 老 的

事的

。

他

既不饶恕坏 会

体谅 人

,

弥

着漫的 台舞气氛和 (茶 馆) 里 位三老 人看 破红

尘 p的胃叹 及 留给 受者接 对 人 大生彻 大 悟的 佛寺

,合

同时他 的 地 心 是

缺

点 ”

。,

都与

`

”

对

他会 也幽 默

出

“成 了 一造种 意境上 的

“

不偏 袒

自己

《(什 么是幽 殷 》)

,

自然

”

也是

神

似

,

注。

综上可

见

,

老 舍 话 剧的

并

”,

不是 由

老舍一 贯的 人 追求生

他

从贫 的北苦 京

生 保持 着平

,

习字句 的堆砌 而来 的

音

乐”。

而

经是过作 家

“

来 惯

“,

备尝 生

难,

浸 透

作 着家毕生 的人 生 和 艺 术 求追的 作

者单

心位灵的

,

说他

:

“

对

朋于友

我 远永 爱交

,

”

, 粗 儿 老 言的谈举 止 是

的“

”

。安

徽 省教 委

(

《 习 惯 )》与

在 学文 艺

术

“资

编校

任金

得

存

面他方也

力

求自

然

”

,

用己 自的笔

去沽

活那

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