【关键词】中西方教育；教育观

　　社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标，更多的是意志、心理状态做人的比。中西方教育存在诸多的差异，产生些差异的根源在于教目的的差异。而教育目的异是源于中西方传统哲学思想和教育理的不同。从这些差异中，我

　　一、中

　　由于中西方文化传统和文传承方式的不同，因此西方在教育理念和教育

　　（一）教育宗旨的差异

　　中国传统的教育是与政治紧密相连的，所谓“文以载道”、“文章者，经之大业也”是其好的解释。国古代的教育即是通过培养国家所要的吏既而来为政治服务的。教育的宗旨就是培养国家要的。西方教育则与中国大相径庭，它们的教育成体系，与政治的关系比较松

　　（二）教育体制的差异

　　传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，试是唯一的价标准，所培养学生缺乏想，缺乏主见和创造，这是应试教育最大端。西方的教育体制则倾向于能力教育。其特点是视学会独立思考、独立生活的能力，培养学生创能力以及考问题的习惯和方法，

　　（三）教育理念上的差异

　　首先是知识差异。中国的传统文化教育比较注重基础知识的传，重视伦理、讲究德、遵循共同准则是中国教育的特点。而西方文化教育则强调个人价值、尊学生，更注重培养学生适应社会改社会的能力。其次是教学法的差异。中国的教育重对知识的传授，在教学方法重视的讲和学生的死记背。学生缺乏独立思考和独立探究的能力。而西方在教学方法则学生在教学过程的主地位，调学生在学习过程中的独立思考、独立探究和动手能，注重学生独立意识和创造性的培养。第三是师生关系差异。在中传统化中，在师生关方面，来是注重“尊师敬长”，教师的权威地位在每学生的心化，教在教学过程中具有绝对的主导作用，学生是听命、服从于老师。而西方教育调教学过程中师生关系的平等，如果说教师在教过程中是“主导”地位，那么学生则占“主体”地位，在这里师没有绝对的权威，只是学生学习

　　（四）教育内容上的差异

　　傅斯年认为，由于中国与西方的社会结构（性质）不同，所以形了中、西方教内容上的不同。中是一个政的国家，其教育内容首先是为政权、政治务的。这就形成了中国的教重视人文学科而轻视科学术的传。而欧美等西方国家以工立国，加之它们的实主义哲学和象思辨的民族思维方

　　二、通过以上中方差异分析引发出的对我国

　　通过比较、分析中西方教观念存在的差，对国当前的教育改革可以

　　首先是对方教育思想加以“

　　中西方教育思想渊源上有相同的地方，也存在明显的差异。19世纪末我国自开始学习西方教育制度以来，已经反反复复对西方的不同家、同教育思想进行学习和鉴，以用来解决我国教育在的问题。然而，在引进和学习国外教育经时，有“土不服”现象发生。在其他国家行之有效的办法，我们国家移后或许会变得目全非、以效果甚微或无效，究其原因在于中西方两种明的教育思想在根源上即存在差异。因此，这在学习西方的育理论时给了们启，我们在移植时必须要考虑它在中国这土壤基上的生环境，我们既不能被中国国情束思维，不能比葫芦画瓢、引进西方教育思想，而是要在结合我国的际国情教背景的基础上对西方的教育理论加以“扬长弃短，取其精华，去其

　　其次是中方两种教育观念

　　纵观中西方育观念的种种差异，我们应该更清醒的认识一我国的传统教育，西方国家的教育相比，我们的教育确实存在着诸多不如意的地方。反之言教育也不是十全十美的，他的育也同样存在许多弊端。而通过以上的分析我也不难看出两者的反差是何的巨，现在国独生子女占比例已经相当大，随着时间的推移，独生子女将在儿童中绝数。独生子女的处是情感及育占优势、智能与体格发育较好、知识面广等；同也有任性、自私、孤僻、高傲、不合群、依赖性强、独立生活能力等短处。而做家的也往对他们存在着过分注意、过分顾虑、过高期、过于等心理和行为的特点。鉴于独生子女及其家长这些点，我觉得更有必要借鉴西方教育的积极方面并根据中国的国情加以舍，找出适我国实际、具有时代特征、更有利于孩子心健康发展的最优教育方案，这

　　参考文献：

　　[1]钱穆：中国文化导论[M].京：务印书馆，1999

　　[2]傅斯年：傅斯

　　[3]吴林富：中国教管理论[M].天

浅谈中西方学校教育观念的差异

浅谈中西

江南春温泉 http://www.hnpiaowu.com.cn/

【摘要】教育是一种文化现象，不同的教育反映出不同的社会文化内涵，地域差以及文化差异造了教育的不同形式。中西学校教育制度差培养出具不同价值观和世界观的人。从发展能力的度来看，中国的学生容易偏于自我束、自我控制以及因害怕出错而习惯固守规。应教育国际化的趋势，我们应如何扬弃,这些都是值得探讨问题。要解决问题，则需要我们深入探讨、

【关键词】

社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标，更多的是意志、心理状态做人的比拼。中西方教育存在诸多的差异，生些差异的根源在于教育的的差异。而教育目的差是源于中西方传统哲学思想和教育理念不同。这些差异中，我们

一、中

由于中西方文化传统和文化承方式的不同，因此中方在教育理念和教育方

(一)教育宗旨的差异

中国传统的教育是与政治紧密相连的，所“文以载道”、“文者，经之大业也”是其最好的释。中国古代的教即是通过培养国家所需官吏既而来为政治服务的。育的宗

径庭，它们的教育自成体系，政治的关系比松散，其培养人才的宗旨在于

(二)教育体制的差异

传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，试是唯一的价标准，所培养的生缺乏想，缺乏主见和创造，这是应试教育最大端。西方的教育体制则是向于能力教育。其特点是视学学独立思考、独立生活的能力，培养学生创新力以及思问题的习惯和方法，

(三)教育理念上的差异

首先是知识差异。中国的传统文化教育比较注重基础知识的传，重视伦理、讲究德、遵循共同准则是中国教育的特点。而西方文化教育则强调个人价值、尊学生，更注重培养学生适应社会和造会的能力。其次是教学方的差异。中国的教育重对知识的传授，在教学方法重视的讲和学生的死记背。学生缺乏独立思考和独立探究的能力。而西方在教学方法则注生在教学过程中主体位，强学生在学习过程中的独立思考、独立探究和动手能力，注重学生独立意识和创造性的培养。第三是师生关系差异。在中国统化中，在师生关系面，来是注重“尊师敬长”，教师的权威地位在每位生的心中，教师教学过程中具有绝对的主导作用，学生是听命、服从于老师。而西方教育强教学过程中师生关系的平等，如果说教师在教学程中是“导”位，那么学生则占“主体”地位，在这里师没有绝对的权威，只是学生学习的

(四)教育内容上的差异

傅斯年认为，由于中国与西方的社会结构(性质)不同，所以形了中、方教育内容上的不同。国一个政治型的国，其教育内容首先是为、为政治服务的。这就形成了国的

方国家以工商立国，加之它们的实用义哲学和抽象思辨民族思方式，它们教育内容也就

二、通过以上中方差异的析引发出的对我国

通过比较、分析中西方教观念存在的差，对我当前的教育改革可以提

首先是对方教育思想加以“扬

中西方教育思想渊源上有相同的地方，也存在明显的差异。19世纪末我国自开始学习西方教育制度以来，已经反反复复对西方的不同家、同教育思想进行学习和鉴，以用来解决我国教育在的问题。然而，引进和学习国外教育经时，“土不服”的象发生。在其他国家行之有效的办法，我们国家移过或许会变得面全非、以效果甚微或无效，究其原因在于中西方两种明的教育思想在根源上即存在差异。因此，这在学习西方的育理论时给了们启，我们在移植时必须要考虑它在中国这土壤基的生长境，我们既不能被中国国情束缚维，不能比葫芦画瓢、盲进西方教育思想，而是要在结合我国的际国情和育景的基础上对西方的教育理论加以“扬长弃短，取其精华，去其糟

其次是中方两种教育观念的

纵观中西方教育观念的种种差异，我们应该更清醒的认识一下我国的传统教育，与西方国家的教育比，我们的教育存在着诸多不如意的地方。反而言西方教育也是全十美的，们的教育也同样存在许多弊端。而通过的分析们也不看出两者的反差是何等的巨大，现在我国独生子女所占比例已经相当大，随时间的推，生子女将在儿童中占绝大多数。子女的长处是情感及教育占势、智能与体格发育好、知识面广等;同样也有任性、

往对他们存在着过分注意、过分顾虑、过高期望、过于关怀等理的和行为特点。鉴于独生女及其家长这些特点，我觉得更有必要借以上方教育的积极方面并根中国的国情加以取舍，找一条我国实际、具有时代特征、更有利于孩子心健康展的最优教育方案，

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浅谈中西方学校教育观念的差异

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浅谈中西

作者：田红霞

来源：《

【摘要】教育是一种文化现象，不同的教育反映出不同的社会文化内涵，地域差异以及化差异造就了教育不同形式。中西方学校育制度的差异养具有不同值观和世界观的人。从发展创新的角度看，中国的学生容易偏于自我约、自我控制以及因害怕出错而习惯于守规范。适教育国际化的趋势，我们应如何扬弃？这些都是值得探讨问题。要解此问题，则需要我们深入探讨、

【关键词】中方教育；教育观

社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标准，多的是意志、心理状态和人的比拼。中西方教育存在诸多的差异，生这差异的根源在于教目的的差异。而教育目的差是源于中西方传统哲学思想和教育理的不同。从这些差异中，我

一、中西

由于中西方文化传统和文化承方式的不同，此中方在教育理念和教育

（一）

中国传统的教育是与政治紧密相连的，所谓“文以载道”、“章者，经国大业也”是其最的解释。中古代的教育即是通过培养国家所要的吏既而来为政治服务的。教育的宗旨就是培养国家要的。西方教育则与中国大相径庭，它们的教自成体系，与政治的关系比较松

（二）

传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，考是唯一的评标准，所培养的学缺乏想象，缺乏主见和创造，这是应试教育最大端。西方的教育体制则是向于能力教育。其特点是视学会独立思考、独立生活的能力，培养学生创能力以及

（三）

中西方教育的差异

中西方教育的差异

谈及中西方教育的差别，我有一些感受。我没有去过国外，对西方教育的了解主要是从书中和各种媒体获得。我眼中的中教育的显著差异有以下几个方: 一( 因材教。虽然在我国天都在提因材施教，但并没有几个人理材施教的谛。反是西方的教育在这方面体现的好，更适合学生的发展，把学生的潜力挖出来。 ( 赏识教育。在中西方都有赏识教育，国的赏识教育比较模糊笼统，对孩做的比较好的方往往是用一句“你真棒”加以赞赏，

三( 惩罚教育。在中西方都有惩罚教育，在中国孩子到惩罚是以大人的眼光判，比如孩子把西拆坏了，家长要打骂孩子，而在西方

四( 爱心教育。我在中了解的我亲眼看到的西方人的

中西方的教育各有优缺点，如能取长补短，也许会是一种非好教育。国的基础教育很多优点，这几

一、学校的教育

1、中西

西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进体验，在体验中发难，然后在决难点中积累验，最后，得出结

中国教育是一种灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学按已有功经验去操作(并非谓真学习)按部班，在经验的指导习实践，同样，也是可以得自己

两者的最大差异就在于西方教育以人为本，从人的习的本能出发，符合学习，而中国育是一种消除错误的“生”教，将学生当作产品，希望在生产线上生出的格品，而不是次品。正是不能正视“学习可以犯错的”这

2、从教师在课中所起的作用看中西方文

西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析力，鼓励思的自由，并对自己言行负责。师的作用，主要是指引者，往往像朋一般学生一起去探讨问题，对学生的疑问，经常一指图书，让自己去寻找资料，自做出判断，尽可能的不影响学生自主思考。它最大可能

如何让学生在课堂上感觉开心，使学生能积极投入学习，在方是老常常思考的问。同时教师鼓励

在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛涛不绝的讲课，学生认的听讲、记笔记，对课本的答教师的答案深信疑，是一种倾向性的输式教育。学生和老师之间乏紧

3、考生成绩的计方式也是中西方文化教育的

在西方学生成绩的计算方式是:课堂纪律和出勤率15%，课余作业成绩15%，组互动讨论占20%，论写作答辩占50%，从几个方面来综合评学生综合情况，比较客观和公正。由于方教学目的是运用，而

在中国，成绩是学生、家长和学校的命根子，一切唯高分是从。一些综合分低，而偏科成绩比严重的学生，反而被埋没了。成绩主要以期中期末试成绩来定，主要是笔，比较单一，另笔试的绩很易复制。像高考这种一考定终身的方式很容因为发挥场，而与大学教育失

4、从知识层来说，西方教育更容

1

西方教育重视学生创造力的培养;注重对知识的灵活应用，重视“广”和“博”，对学生的教育是到为止;西方的基础教在达到最基要求的基上，允许学生有较大选择的自由。比如，位学生对物理、化学或生物不兴趣，感觉有很大的困难，可以选修比基的课程，而选修较多的自擅长的感兴趣的课程，只选理、化、生中的一门，同样可以达到

中国教育重视基础知识的巩固，注重知识的灌输和知识的熟练掌握，视“精”和“”，以数学为例，中国教育使海战术，教师让学生重复练习，直至“炉火青”的地步;所以说，中教育是“精英”教育，把那不能识学得精深的人淘汰出。中国教育要求数理化科面面俱，哪一科学得不好都有

社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理态和做人比拼。由于历史传统、社文化背景的不同，中西方家庭教育观念着巨大的差异，从这些差异中，我们

? 西方家长从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。重视孩子从小的自身锻炼，他们并不费苦心地设计孩子来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养为够适应各种境，具备独立生存能力的社会人。他们庭教育是培养孩富有开拓精神、能够成为一个食其力的人为出发点的。让孩子自己动手理摩托车，分家里的割草、粉刷房屋、简单木工等活计。此外，还要外出当工，夏天替人推割机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。在这

中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到弥。在孩子的成长过程，生活上加倍关心，家长最关心的孩子的学习。似乎学好万的，而对子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康、道德情操及公民意等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣、扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿女等。尽管我们的家长都希望孩子才、福，而这样的家庭教既不可能令孩子成才，也难以让孩得到，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的

? 西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注与孩子的情感交流，关心子的心理需。家长把快乐教育作为一项要的育内容来实施。他们常和孩子一起讨论问，孩到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理的研究明，健康的心理对

而中国家长对子女的关心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少关心至根本无视孩子心理需求，视孩子健康心理的培养和性格、志磨炼。其结果是在相当度上导致了孩子的心理受能过，以至经不起生活中的压力和挫折，即是一件小也能使他沮丧、颓

? 西方家长重视从日常行为与情感中孩子进行“做人的”，注重内心情感去重别人，看重的

而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出国主义、革命英主义、伟大理想主义教育，忽视的行为习、良好的人际交往等与孩子发阶段适应的“做人的教育”。我们直谈教育要循序渐进，这不仅用于智育、知识教育，同样适合做人做事的道德教育。现我们的孩子德观念淡漠，社会性发展

? 西方家长“鼓励创新”,鼓励孩子去越前，相信孩子具有同

2

手的能力，能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境氛围。他们孩子所做的种种索行为往往极、肯定的态度，鼓励孩子在生活提出同的见解，并对其中的问进行积极的探索。即使家认为的某一行为并不具有积极的效果，他们也不过多地干，而是让孩子在自己进

而中国家长往往“满足于克隆”，教导孩子在前人面前止步。对孩子的探索活动大部是持否定态度的。他们往往把孩子自己进的“探索活”作“胡闹”而加以制止。例如美国孩子拆了里的闹，若能装回，多数家长会称赞孩，若是装不回，许多家长会与孩子道把闹装，甚至鼓励孩子再拆、重次。但中国孩子若拆了家里闹钟，就算己能装回，恐怕也没几个敢

从以上的对比中我们不难看出，中西方的家庭教育从宏观微观都存在显著的差异。外家长重视的恰是中国家长忽视的。西方家教导子:跌倒了自己爬起来，做错事自己纠正，自尊尊重，全身心锻炼，按兴趣学习。他们鼓励孩成为梦家，成为自己心目

三、社

中国最缺的，是责任教育～对自己的言行负责，对会、民负责～教育不是学校，还在里，在周围环境，在社会氛围。而现在，

家长说:“我把孩送到学校，教育好他就是

学校说:“他逃都是因为周围的网吧，歌

网吧老板说:“我只开一家店挣钱养家糊口，是他自

来看看美国，经常可以见到大人教育小孩，而那个小孩并不是他的孩子，人也不是什么师。为什么,就是为:“美国每一个孩子都当作是自己的孩子，教育己的子是每一个美国人的责任”;在英国，每一个欧巴桑的威力家都道，她们总是在自觉的监督青人的行为，好像警察般。这两个家已经把教育下一代的

而在国内，又有谁把教育下一代国人视为自己的责任呢,看到认识的小孩不对的地方，又谁会上前去育他，指出他的错误呢,教育制不完，官员贪污腐、、、、些问题的存在，管理者有可推责任～你，我，所有国人，甚至包括受教者，谁可责,如果每人都确实

从以上三点可以看出，为什么西方的孩子更容易获得成功。学的教育、庭的教育和社会境的影响是互相诚的，对孩子一生的影响是关要的。西方的教育重在蒙，发掘潜力，尊重自，尊个的发展。孩子在这三者的潜移默化的影下，多一

3

中西方教育的差异

中西方教育的差异

关于中西方教育，人们往这样说：中国教育是“填鸭”式的育，西方的教育是“放羊”式的教育。为何中国教育就成了“填鸭”，西方教育

在中国，教育是建在考试的基础上的。中自隋唐开创科举考试以来，“八股取”制在中国维持了1300年，直至1905年“百日新”提出废除股，改革科举制度。但的制度然是以考试为升学前提。所以，直到今天中国的孩子，个个都是“神童”。他们可以包揽际竞赛中的所有金牌，什么奥林匹克竞赛、各种的知识竞赛等等。国学在上小学之前就已经会被唐诗三百首，会100内的加减。有这么一个故事：一在澳洲上小学的中国子，他在上一年级的第一，老师在上问小朋友：“有谁知道33于几啊？”里有的澳洲小孩不说话，有这个中国孩子大声喊道：“6! ”。结果，老师惊呆了，然后这个孩子的父母请到了校长室，校方认为一个还没有开始接受小学教育的孩子，怎可以道3加3等于6呢，这是他们的子在三年级时候才会学的知识。学校对这个孩子的家长给予了严厉的批，认为们这是对孩子智的过早开发。在西方，从古希腊时期开始，其是文艺复兴时期，教育领域广泛，有艺术、科学等丰的学科内容，他们的教育从来不会给孩负担，他们得该是什么阶段就给么阶段的教，过早发的智力对孩子的成长并不健康，当一个孩子在小的时候就已经学会了中的知识，高中的时候就经学会了大学的知识，那么他在上

那么竟是什么原因使得中西方有这样如此不同的教育理

（一）受教育动力

在中国，家长对孩最常说话是：如果好好学习，看外面拣破烂没，长大就跟他一样！看得出在国孩子因恐吓而被动接受教育，也就是说：国人受教育的动力是恐惧。能把这句话常挂在嘴边，可想见，在中国成长会经历

我们都知道意大利达芬奇的名画《蒙丽莎》，事实奇不仅是画家，是一位具科学素养的画家，雕刻家，军事工程师和建师，尽管连父姓都没有的私生子，一生漂迫于罗马和佛罗仑萨。还18世纪德及欧洲的歌德，在实际生活中，他不仅是诗人，还是剧作家文学家，科学和思想家。艺术是相通的，对一件事情精通的人，热爱也会对其它关注的事情通达，我们可以得出这样的论，西方人因兴趣与誉去主动学习，或说兴趣荣誉才是接受教育的动

（二）教育理念不同

中国目前的境况是：人们狂热地追历，把学习与今的作联系在一起，注重实用主义。孩子从一进学校就被励要刻苦学习，致竞争激，负担加重，孩子不可免的处于一种紧张之中，不利于孩的健康成。而方注重的是人性的“自由、平等、发展”的理念，他们的基础教育不会强迫子去做他们不喜欢的事，不会在孩子应有的课余时间还让他们去上钢琴课、围棋课等等。的确，我们所应该的是重孩子的天性，他们在自由成长的程中学会何去思考问题，如何

中国的孩子是被教育而学习，西方的孩子是培而学习，养和教仅是一个意思，反而是反词。中方教育的实质是教愚，是把人性个性去，只育党需要的非人性，是单向的有选择的为政治需要而教育，象剪树枝一样，教育是去掉个人的人性特征，留光秃干的工的“材”，是“被”领导阶层，丧失个性的群盲，被指引才能为方向，脱离组织领导只能原地打转，至丧失自主生能力。这也是现在大学生毕业不包分配就只当宅男女的根本原因。而培养却是因材施育，循孩子个人特长及个人喜好而双培育，不违反社会公德的原内自由成长，使会千差别的丰富荣，而不是千人一面，使国真

（三）教育环境的

第一，家教育。在中国，孩子（特是独生子女）被当是里的小皇帝、小公主。“饭来张口，衣来伸手”，父母只懂得如何

需要，而未想过如何让孩子学会独立。在中国，孩未成家之前，母一直把们看是不懂事的孩子，如果孩有了自己的想法，想出去闯一闯时，父母往往会加以止“长大了，翅膀硬了，再需要我们是是??”，他们习惯于为自己的孩安排好未来，孩子照着所安排好的计划行事。“应该考所大学，习什么业，毕业后去哪留学或是工作??”这些孩子都要听父母的。而西方很多国家，孩子在年满18周岁甚至小就离开家，学会立生活，他们不喜欢伸手向父母要钱，而是靠自去挣。对这两种不同的家庭教育方式，中国的孩子可以说是比西方的孩子幸福的多，他们直生父母的羽翼之下，缺少锻自己的机会，其结，在一定度上来说，国的孩子的独立生活与克服困难的

第二，学校教育。中国的中小学教育是一种道道的应试育，但有象力，缺乏主见和创造，是应试教育的最大弊端之一。中国的课堂更纪律，也更能培养学的毅力，这对理解中国几千年历史留下的辉成就更有优势。但是，对于许多理科知识的习，它多的方式是背诵。而西方的教育更灵活，有启发性，它先教你“为什么”，然后让你自己去寻找解决问题方法。课堂秩也不中国的，他们上课可以随便走动，以吃东，只要不影响到其他的人，而这在我们的课堂上是绝对不允许的。西方种“羊”式的教育方式看不成规矩，近乎了套，它却极大地住了学生的好奇心，丰富了

第三，社会教育。中国的社会环境太缺少尝机会。在中，一旦败就很难有机会“再来一”。人们过分看中他人的家庭背景和所拥有经验，一位没有经验应届毕业生很找到满意的工作。试问：“经是否是与生俱来的呢？”不给新人一个机会，那他们远也能有验，这样一来，有经验的人老了死了，而没经验的人还是没经验，这样社会还能保证继续向前发吗？西方的社提供了人们很多重新开始的机会，他们于家庭景和经验也比较淡化，一个社会最底层的人完全可以爬到社会上层，而中国，家庭背景不好的人一始难免会受到他的冷落。生活在这两完全不同的社会环境中，人

国人比方更害怕失败，不敢去尝试新的工作方法，也更缺乏向社会挑战的勇气，缺乏

中国和西方的教育思想大程度上同，举一个对较近的一个时期为例：中国的春战国时是百家争鸣、百花齐放，诸多学派相拥起，提出了同的教育主张，如墨子，他提出了“兼爱”的教主张。在西方，这一时期著名的教育学者有苏格拉底、柏拉图、亚里士多等，就拿亚里多德来说，主张德

墨子的教育原则（一）主动，墨子主张主动极“强说人”，即使不请教，也应主动上门去，问则答，不问则讲。他认为：“不强说人，莫之知。”孔子实施是“有教无类”，来者不拒，而墨子则更进一步，主张对不来者也主动施教，这叫做“行说人”。《墨·公》中说：“行说人者，其功善亦多，何故不行说人也？”这种以教为己任的精神是很可贵的。 （二）创，墨子批评儒“信好古，述而不作”的保守态度，主张：“古之者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。”对古代的优秀遗产应继，但还有创造精神，使善的西更多一些。这反映了子对待文遗产的态度，也体现了他重创

（三）强力而行，墨子特别强调道为的锻炼。他说：“虽有学，而行为本。”他要求学生树立“强力而行”刻苦磨炼精神。原因在于：其一，只有“言必信，行果”，才能造就兼爱天下的贤士；其二，在严的社环境中，人不能怠惰，“赖其力者生，不赖其力者不生”，故要重视实践；三，墨子认为，意志不仅是重要的道德品质，而且对识才能有直接影响，即“志不强者智不达”，没有在艰实践磨炼出来的意志，就谈不上人的智慧，而意志要过长时间的磨炼才能

而亚里士多德认为，（一）在的教育中，“须先训练其身体，”在他看来，体育练习的目的在于使人健康有和勇敢，而养成体育竞技的习惯; 从而能够参加各种体育技活动。里士德指出，体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质，但决不能斯巴达人那样，使人变得" 凶猛，" 残忍。" 因此，他要求对于学生的体育训练一定要适，否则全损害儿童体格和妨碍他们生长。（二）为了把城邦治

民的道德教育。在德教育中，亚里士多强调必须重视培养学生的习惯。因，在看来，理性和习惯们具有" 善德" 根基。因此，他指出，" 在教育儿童时，们当然该先把功夫用在们的习惯方面。" 道德教育的目的在于通过实际动和反复练习，逐渐养成具有" 中庸，" 适度" " 公正，" 节制" 和" 敢" 的美好德行。（三）智育方面，阅、书写，乃绘画的目的都是为了来的实际效用，例如，为了处理家事，从事政治生活等。雅典教育思想影响，亚里多将应属于育部的文学作品诗歌的读、欣赏、吟唱等都划归到音乐教育里面。（四）音乐不仅是实施美育的最有的手段，而且它还担负着智育的部分职能，并且又是实施道德教育不可少的内容。他认为，音乐是形人的性格的种重要的力量，它不但适宜于在少年时期学习，而且在个年龄段都需要学习。" 幼年阶段学习音乐方面的知识，就可以别音乐的美，并从中感到乐趣; 少年时期学习音乐，有助于体格的锻炼，有助于学业成的获得; 年时期学习音乐，是了欣赏高的曲调旋律。因此，亚里士多德主张必将音乐纳入教计划之中。与智育不，亚里士多德认为，音教育的目的不是为了实际生活的

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