范文一:王氏家族
河里王王氏家谱
王彦龙(2000年初稿)
概论
研究王氏文化,旨在强化寻根意识,激发宗族亲情,传承民族文化,共建精神文明家园,实现民族经济繁荣、社会安定、政治清明、生活富裕安康,在王氏家庭六七百年的文明史上写下浓墨重彩的一页。其人、气功,显赫青史,为后人称颂。
千条江河归大海,千枝万叶一条根。
作为华夏的一个古老的老姓氏,王姓也和其它的姓氏一样历史悠久,源远流长。王姓是中国姓氏之首,约有一亿人口,据新华社、公安部管理局最近对全国人口分析显示,王姓是我国第二大姓,占全国人口的7.41%(据资料显示第一大姓李,占全国人口7.94%,第三大姓张,占全国人口7.07%)。
一、河里王,王氏家族的起源
位于陕西省渭南市临渭区三张镇和何刘地域交汇处的零河畔的西湾村(河里湾)是驻扎着河里王王氏家族的发源地,常称为河里王、河里庙、三岔河、三岔口、三王村,都是河里王氏家族的统称和分枝。 现今河里王家族三千多人的后裔分别居住在今本省蓝田县玉山镇垌峪行政村管辖的山王村和本区域三张镇管辖的自然村,河王村、韩庄村、北塬村、西湾村、东湾村(1975年7月15日因修三张水库迁至三张境内的11个行政村)姚家村、上王村及定李村和良田地域的兰王村,西安市马额地域的南王村、闫村镇的西王村也有部分和零散户。
远古时期,先民们聚落在县城南部的山丘地区,距今长约八千年前扩展到沋河上游,均在五六千年前的仰韶文化时期,又扩展到渭河、赤水河、零口、石川河古道两岸(今田市到故市一带)形成境内最早的部落。
历史的长河,在零河(三岔河)这条沟壑中缓缓流动,时而低吟,时而奔腾,在那源流的尽头,我们仿佛还能听到先民们手把角挖窑洞的冲撞声,造屋的号子声,他们风餐露宿,聚族而居,在风漏雨雪、鸟兽虫豹、疾病灾害交相侵扰的夹缝中迈出了艰难的步履。灿烂的河里王文化是从这时先民们的生产和生活开始的。
河里王先民们在零河两岸的生活区域寻找气候温暖湿润,多处溪流,树林繁密,繁生着各种各样的植物,在这些宽阔的林木之间,他们捕猎野兽,采集果实、种子和植物块茎作为食物,隐蔽而防潮湿的窑洞为住所,聚族而居。在自然环境中艰难的生活着,以双手劳动创造了和选择了生存环境。
二、河里王王氏家族的繁衍生息
据渭南县志记载,在明朝嘉庆年间(1369-1396)的渭南县管辖着56各行政区的20里渠泉里管辖内就有了三岔河,河里湾、北塬、河王村、韩庄村。
从六七百年前开始,先民们寻求有地可垦的宽乡,这一有利条件,选择了自然条件好,土地富裕的地方,找到了适合农业生产,又可以容纳户族不断增加人口的开发区。
生性豪爽,足智多谋的先民们,耕稼乡里,以农代商,以迁移、
移居作为寻求新的生存空间和生活资源,躲避天灾人祸,创造出了今天更多更好生活的主要途径。
性恭顺、勤于稼、积家富、于财颇,好交结的祖先们年复一年,日复一日,以无比宽厚的胸怀,哺育着世世代代,生生不息的王氏家族形成了一个庞大群体。
王氏家族热衷祖宗的根基感,辈份的承袭感,年代的久远感,可惜,祖先的家谱没有承转下来,而只有遗憾的望着三岔河水,“同烧沟道柴,同饮零河水”。
三、河里王王氏家族的传说
王姓有诸多家族,据《广韵》记载,王氏家族较为著名的有二十一处,其中尤以太原(今山西)和琅琊(今山东省)两地最为显著。
俗话说“天下王姓出太原”,据《通志氏族谱》记载,周灵王太子姬晋,结集该部落在太原一带准备直谏,被朝廷废为庶民后,恰遇国家第二次大移民时,按照朝廷的移民圣旨拿上移民证,分三路迁居(分别迁到山西文水县、河南灵宝县、陕西的白水)。
俗称,南北二塬,东西两湾(三王村)捎带韩庄、姚家的河里王王氏家族。据传说和古查溯源(1556年关中大地震死亡人口83万人之后,国家第三次大移民期间),到明嘉清年二十年后,始祖携带着家人一行,从河南灵宝出发,一路艰辛徒步,跋山涉水来到了渭南西塬冷(ling)河岸边,山清水秀的西湾村(资料叫河里湾)安札居住,百年传承,繁衍生息,形成了根深叶茂的诸多户族。到现在还保留着老祖先居住过的两面窑洞、王家祠堂遗址。(解放后祠堂分赠给援朝志愿
军王管灯,今西湾村王社教居住的庄基两面窑洞)。
四、河里王王氏家族的迁徙
据传,十五世纪初,河里王王氏家族是一位老人携带着妻子儿女和两个一大一小的侄子,担着行李背着背篓,一路艰辛,跋山涉水,寻求生存基地来到了大地面积宽阔,水资源丰富的两湾村,世代沿袭繁衍而成河里王王氏家族。王氏家族始祖艰辛劳作,捕猎充食,代代相传,子孙繁衍。随着人口增多,树大分枝,户大分族,各自成家立业,另立门户,相继老人的两个侄子的后代分别迁居在北塬,分为南、北、东、西四门、随后分别迁到姚家和上王村、闫村镇的西王村。老人的后代长门、二门分别迁居到河王村、韩庄村、三门迁到东湾村的南户,四门迁居到东湾村的东西和院子三户,五门、六门分别是独户也迁居在东湾村。据说蓝田县玉山镇三王村(洞浴河一带)是由三门和四门迁居而成(其他户族不详),西湾村现在还居住着各大门户的户族(如河里王长门、二门,东湾的四门、六门和北塬各门户还居住在今西湾村)。
五、王氏家族的谱传说和辈序
俗称,南北二塬,东西两湾(三王村)韩庄,姚家的河里王,王氏家族的家谱和神轴,据传说在清末期间和民国时,蓝田县三王村的先民们要每逢清明和春节都要来坟墓和祠堂敬奉先祖,和全族人一道共同祭祀祭奠先祖。年复一年,日久天长,支族众多,部分先民年岁增高,众族难聚祭祀时间差异,因诸多隐情,蓝田县三王先民曾先后将家谱和神轴(也有部分户轴)私隐暗自携带回蓝田,据说将家谱焚
烧在一个山岗上,定位先祖祭祀地。神轴在文化革命期间被破四旧毁坏(其它户轴也在**中毁坏)。
全族人祭祀、祭奠到解放。解放后破除迷信,土改时分掉公地,再也从未聚族祭祖。2010年河王、东西湾和蓝田县三王村十多人在老坟追忆寻根祭祖和往来。
王氏家族始祖世代以务农为主,过着日出日息、面朝黄土背朝天的劳作生活、勤劳、质朴、善良的传统美德,孕育着后人,王氏家族生生不息、代代相传,同根同气绵延了五、六百年繁衍,已有二、三十代人,繁衍到成十个行政村,达3000多人。王氏家族的子孙后代以儿子和侄子迁徙繁衍生息而成。据传,祖先在康熙年代订下字辈序歌(家谱),字辈序歌谱现已无法考证。现今使用的子辈序歌是老人后辈传下来的,传序为清王。 北塬:建、思、明、树、万、荣、昌 河王:金、永、化、登、彦、希、文 韩庄:学、永、化、登、彦、希、文 东湾:学、永、恒、春、彦、希、文 三王:金、永、化、得、志、希、文 西湾:学、永、恒、吉、志、希、文
据传,字辈序歌是一副对联,本序七辈,前三字为上联,后三字为下联,第七字为横批,辈序完后要续订,续订时前六字为上联,第七字为下联的第一个字,续订下联为后辈使用辈序谱,现急需要续订。
六、东湾村的迁移
一九七二年三张公社党委书记、革委会主任张效仁(本县东塬人)领导干部、群众在东湾村东修建了邢家沟水库(三张水库),修建水库时就按照水库设计的工程和水库容量对下游的的村庄带来危害。在报批水库修建文件的同时也就报批了将水库下游的东湾村、西湾村、郝家沟计划搬迁。当时由县水利局下发了文件(一九七二年)。
一九七五年七月十五日晚,时任三张公社革委会主任梁茂海(韩城县人)党委委员安建初(阳郭镇阳郭街人)受县委和公社党委书记张效仁(当时在临潼住院看病)安排,在东湾村打谷场上召开了搬迁东湾村动员大会,大会三天后分三批将村民户内大部分家具、粮食、生活用品等搬迁上塬到各自所要搬入的村组,十天后拆房在塬上的村组开始搭建住所。
搬迁的原则是将东湾村38户186人由政府安排、自主选择、私下联系、领导干部协调基本同意的多元化安排到了三张公社十一个行政村二十三个村民小组。暂住在所在村的饲养室、仓房、砖窑等处,一九七六年春节前东湾村全部搬迁完毕。住户们在所在搬迁地过春节。
由于搬迁是一九七五年秋冬和一九七六年的春夏,阴雨过多,给建房安居带来了很大的困难和问题,加上人缘和地域等各种不利因素,使住房无法按期正常建成。到了一九七八年人们思想开始动摇,准备回迁,在一九七九年开春,村民们在东湾村原址挖窑,打墙圈院。此时,时任县委派出县革委会副主任王安民调差摸底汇报给县委后,县上派出了县革委会副书记赵继昌带领的三部委八局十一部门组成的三十五人工作队和三张公社革委会组成(张万英、薛振华、盛相如、李
卫民、杨英雄、王彦龙、郭继贤等)的善后工作处理小组,对东湾村村民进行了说服、安慰,村、组协调和安置,解决了问题,在一九八零年后使(东湾村)人们逐步适应了新的生活环境,过上了安居生活。
七、河里王王姓家族的风俗习惯
河里王始祖在五六百年前,就有了“王”姓这一固定姓氏,子孙后代就永久使用了下来,组成了一脉相传的大家族,在传统的自古就有“同姓不婚”“迩(音en)子继承”的习俗。如果同姓相婚,不仅有悖人伦,而且还会引起“其声不蕃”的严重后果,如果要他人(外姓)继承,户族财产流落外族,又乱了血统,因此,禁止“同姓同婚”和“他人继承”。如果有他人继承户族,则禁止入户和不能祭祀先祖。
在“王姓”户族,如果是在本户族,七代以内父子辈相称为“伯”“大大”(叔伯父和叔父),超过七代以外统称“伯、叔”。无论在当地和外出相遇,都要论资排辈,尊长护幼、相互尊称、共同关爱。
随着时间的推移时代的变更,到了解放后,随着法律、法规和传统观念的改变,打破了户族子辈继承。开始领养、抱养和女儿招婿继承,外甥(姑侄、姨侄)继承,也开始了王姓到外族姓、外地掌门立户,因此,到目前王姓家族的户族和村落里有了王姓的外族,王姓和他姓,村落也有了其他的户族和姓氏。
王姓也开始了王姓和改姓到区域外及全国各地成家立户。形成了王姓多元化组建家庭。王姓同婚的观念开始打破,在远房王姓中相互成家立业,打破疗传统观念。
范文二:王氏家族
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王门家谱王:王族后裔共有的姓 王门家谱王:王族后裔共有的姓一、来源有五
1、出自姬姓,为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周
文王弟15子毕公高的后裔,因本来是王族,所以他们以王为姓。二是
东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶人,世人称为"王家",以后便以
王为姓。三是魏国信陵君无忌,魏被灭后,其子孙被称为"王家",随
以王为姓。
2、出自妫姓,为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于
陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君
,史称"田氏代齐",齐被灭后,其后人以王为姓。
3、出自子姓,为殷商王子比干之后。比干被杀后,其子孙为了
纪念他,改姓为王。
4、由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布
思族。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓
王。
二、迁徙分布
王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱,迁于琅
邪,后徙至临沂。河内王氏,其先为太原人,世居祁县,后徙平州,
又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼,悼生贤,西汉时徙居霸陵
,遂为京兆人。
王氏迁往江南,始于西晋末年。唐僖宗时,河南故始人王潮、王
审知入闽,王审知被封为闽王,同时王氏又有迁居四川、安徽、江西
者。北宋末,中原人多次大规模南流,其中不少王氏族人迁徙至浙江
、江苏一带定居。宋末元初,居住在福建的一支王氏迁往广东,其后
裔散处广东、广西各地。明末开始,王氏陆续有人迁往台湾。王姓移
居海外,始于明清之际,主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
三、郡望堂号
1、堂号
王姓堂号有"三槐"、"槐阴",其中"三槐堂"比较有名。
2、郡望
太原郡:战国秦庄王置郡。此支王氏,其开基始祖为东汉司徒王
允。
京兆郡:三国魏时置郡。此支王氏,出自姬姓毕公高之后。
天水郡:西汉置郡。此支王氏,出自殷商王子比干之后。
中山郡:汉置郡。此支王氏,其开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡:西汉置郡。此支王氏,其开基始祖为妫姓齐王建之孙安
。
河东郡:秦置郡。此支王氏,出自殷商王子比干、周灵王太子晋
及周平王太孙赤之后。
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河南郡:汉置郡。此支王氏,出自鲜卑族可频氏王氏之后。
四、家乘谱牒
全国:太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏
族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
天津:王氏宗谱不分卷。
河北:清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅
、王氏族谱十卷。
上海:王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十
二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
江苏:王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八
卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
浙江:任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四
卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
广东:新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。
五、历史名人
王诩:战国苏秦、张仪的老师,人称"鬼谷先生"。
王实甫:著名戏剧家,一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作
品《西厢记》,在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
王昭君:西汉元帝时宫女,为人正直贤贞,因不愿贿赂画工毛延
寿,入宫数年不见帝,竟宁元年请嫁出塞,与匈奴和亲。
王羲之:东晋书法家,山东琅邪临沂人,独创圆转流利的书法风
格,被后人奉为"书圣"。
王勃:绛州龙门人,著名文学家,为"处唐四杰"之一。其成就
最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
王安石:为"唐宋八大家"之一,北宋时期著名政治改革家、文学
家,江西抚州人。他主张"变风俗,立法度"实行变法。其诗以雄健峭
拔著称。
王蒙:湖州人,元杰出画家,以画山水著称,创"水晕墨章"法
。为"元四家"之一。
作者:uname 2007-09-04 18:12:54
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范文三:王氏家族史
王氏家族史
王新凯 机械电子工程二班 201130021228
姓氏由来:王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。其来源主要有以下几种:
1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。
2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。
3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。
家族简史:
得姓始祖 太子晋 太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔,是东周灵王的太子,本为姬姓,是黄帝第42世直系子孙。太子晋因直谏被周灵王废为庶民,其后迁居于太原(今山西省)、琅琊(今山东省),世人称其为“王”家,其后以为氏。 迁徙分布 王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。我们家也就在离新野焦作都不远的平顶山郏县。
我们居住的村落名字就是王寨。据老一辈人讲述,是一个非常有名的王氏家族在此繁衍,相传至今,并逐渐壮大。
我曾祖父与曾祖母一生平平淡淡,生下我祖父兄弟八人。我祖父排行老大。 祖父在中年时是人民公社在我们村里的一个小队长,配枪,有队员数人。 而我外祖父是末期的地主阶级,所以父亲与母亲本来是完全不可能有关系的。但因为国家政策,没收了地主财产,外祖父家庭一下衰落。所以才有了父亲母亲的婚姻。
范文四:王氏家族地域分布
王氏家族地域分布
近现代王姓家族地域分布,可查阅收藏于各地图书馆的王姓家族家谱、新旧地方志以及人口普查资料等。这些家谱,大多为民国年间由当地的王姓家族重修或续修。有的家谱虽说为明、清时所修,但由于家族的稳定性,其状况往往保持到近现代,而且这些家谱往往为后代王氏续修家谱所本,所以也反映出近代王姓家族的状况。由于家谱数量极多,且分散各地,要将其收全是极不容易的。值得庆幸的是,1997年9月,中华书局出版了一本《中国家谱综合目录》,这部目录由国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆等单位编写,收集了全国400多家图书馆所藏的家谱目录,为我们提供了翔实可靠的资料。根据这些家谱目录,我们以近现代王姓家族的地域分布做一统计。 北京市:宛平王氏、通县宋家庄王氏。
天津市:天津王氏。
河北省:保定清苑王氏、滦阳王氏、新城五氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣强王氏、沧州王氏。
山西省:灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏。
辽宁省:本溪王氏。
上海市:上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。
江苏省:三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋五氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰王氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁鑫王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、常熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏。
浙江省:浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山苎王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后王氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅琊王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳太原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、常山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黄岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。
安徽省:合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡顺王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏。 福建省:福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、,同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。
江西省:萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏。
山东省:淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。
河南省:开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹县角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏。
湖北县:新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。
湖南省:湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁乡宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭吕湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荆薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏。
广东省:广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鏊台王氏、东莞王氏。 广西壮族自治区:柳州王氏、博白王氏。
四川省:成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、合江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。
云南省:镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。
陕西省:鄂县王氏、横山中湾王氏。全球王氏网 台湾省:龙塘王氏。
以上仅是根据族谱统计的近现代王氏家族分布情况,王氏不仅广泛分布于全国各地,还走出了国门,走向了世界。从东南亚至欧美,都可有王氏人物的活动足迹,其中不乏业绩卓著的知名人物。
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范文五:王氏家族年谊会致辞
年 谊 会
今天是我们中华民族的传统佳节——春节。凡是中国人,若无国家、单位公务,或其它特殊原因,都要赶回家乡与父母、亲人团聚。
今天,我们王氏嫡系亲人团聚于此,送走即将过去的羊年,迎来即将到来的猴年。在这辞旧迎新的时刻,我们非常怀念我们的祖父王德超老人、祖母王刘氏老人,他们的一生,都在这永宁河畔的土地上度过,在近两百年里,繁衍生息已延续至五代人,王氏嫡系人口已增加到两百多人。
今天我们在座的所有人,都是他们的后代,他们在有生之年遵循祖训、格守家规、勤劳朴实、勤俭持家、远恶行善、扶贫济困,才有今天王氏的辉煌,一大家人兴旺发达、人丁兴旺。我们感谢先祖们给我们留下了巨大精神财富! 最后祝愿王氏一门在新的一年里,发扬光大、遵老爱幼、团结互助、积德从善,在各自的岗位上作出辉煌成就,祝你们在新的一年里,身体健康、万事如意、事业有成、四季发财!
横幅:王氏嫡亲欢送羊年喜迎猴岁年谊会