150字美文摘抄加赏析

范文一：150字美文摘抄加赏析

篇一:美文摘抄加赏析

美文摘抄加赏析

篇一:因为亲近

感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。

的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说:“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的,正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。

林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢,”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。

同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。

因为亲近，所以美好～

【赏析】

这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情，具有感人的力量。

文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章的力度，给人留下深刻的印象。文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致;再如，“看飞流直下三千尺，我们

感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。

总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。

篇二:幻想的快乐

“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你～”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼:“女侠饶命，小人再也不敢了～”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正??

这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须;她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。

幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经

乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。

长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。

幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。

【赏析】

这篇以幻想的快乐为线索的散文，通过小时候一个人的闹剧画面，集中突出了关于快乐的主题。幻想照亮了小女孩的童年、长大的小女孩有很多烦恼和不开心等两个不同情景，看似很散，其实主题十分集中，可谓形散神聚。考生所要表达的观点是在任何时候，幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。结构紧凑，语言生动，结尾颇有点睛之妙。

篇三:花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的

财富。

记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。

记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业;还记得为

友守墓30年的陈健，教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱??他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。

花开两岸，记忆永存。

篇四:且息且行

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。有的人驾一叶之扁舟，

凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓

散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

篇五:亲疏与认识

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:

“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。

认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊;认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠;认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根;故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。

感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行;于疏者，则听其言而观其行。

玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗,

用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。

【赏析】

本文作者擅长引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情与认识的关系说得很透。得分:内容23分;表达24分;发展等级10分;扣分0分。共57分。

篇六:没有翅膀的飞翔

“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说:“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。

“啊，你～”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的

蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱

了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。

“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。

“啊，你～”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。

“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。

“啊，你～”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想

，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。

【赏析】

本文立意深刻，结构严谨，语言优美，极具想象力，富有哲理性。选取飞蛾、鸡、天鹅作为陈述主体，分别面对他人(“朋友”“妈妈”“爸爸”)的期望审视自我，形象地阐明“自我认识与他人期望”的关系，生动逼真，引人深思，耐人寻味。并且结构严谨，文笔不凡，行文流畅，干净利落，显示了考生驾驭语言的功夫。

篇七:自我认识的成功走向

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢,这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿

佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落,

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说:“我生二十不得志，

篇二:美文摘抄加赏析

美文摘抄加赏析

现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢,

——张晓风《绿色的书简》

美文赏析:作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望

对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

篇三:200字摘抄加赏析

18、摘自:《伟哉，贝多芬～》

好段:贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战，向人生宣战，唤醒所有迷茫在混沌中的人们。音乐就是他的爱情，他的欢乐，他生命的全部，他在与苦难搏斗，与命运的抗争中，用灵感点燃音乐之烛，用激情拨动音乐之弦，用智慧塑造乐之魂。感悟:伟人之所以成为伟人，是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰，用灵魂来供奉。

19、摘自:《向小人物致敬》

好段:还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索

招工广告。没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强地奔走着，奋斗着，付出着。这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。

感悟:小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独自吞咽下伤痛和苦楚。可是尽管无人知晓，但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想，他们是城市蛰伏着的微光。

20、摘自:《童年的苇草》

好段:红红的荆条花、蒲草、怪柳，依次展现在眼前，乱花迷人，朦胧凄迷。雄阔的河口，翻卷的乱云，当然还有飞扬的芦花，仿佛是遥远的迷醉，我想，这才是真正自由的阅读。站在弥散着野性的黄河口边，寂寞也成了一道风景，寥落也升华成一种境界，也许，败落的土地有时恰恰是最富诗意的生活叙事，“蒹葭苍苍风剪剪，濯素手，看鲜妍，西风吹梦，越女曼舞莫邪剑”，这应该是阴柔与健壮相互交织的原始美，也是人性与自然的极端和谐，在这里，人与土地互相解读，生动而辉煌。

感悟:大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感，天地如此之大，苍茫无边，万物生生不息，放眼望去，整个天地间好像只剩下你一人，用心聆听，大自然自由的声音。

21、摘自:《永不言弃》

好段:大江不知疲倦地赶路，夜以继日，争分夺秒，一如既往，常备不懈。风雨的洗礼赋予他白浪滔天的飒飒英姿;时间的考验赐予他万马奔腾的摄人气势;困难的阻挠给予他安然处之的平静心境。这些都为他日后的成功奠定了坚实的基础。近了，慢慢地近了，江流魂牵梦绕的海洋～他能感觉到大海拔山扛鼎的豪迈气概，以及深厚低沉的暗哑嗓音。

感悟:永不言弃，坚持梦想，咬紧牙关，勇敢面对每一次挑战与挫折，千锤百炼后成功会属于你，属于你的那份坚守。

22、摘自:《易水悲歌》

好段:风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌，我们每个人都听到了自己心碎的声音。现在我躺在冰冷的土地上，可我的心中却无比坦荡。失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王，唯一让我遗憾的是，我到底没能完成你的心愿。我似乎看见鲜血从我的身体里涌出，在地上开出一朵朵绚丽的花，我一点也不会害怕。我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声，还有易水上呼呼的风声??

感悟:生死知己在于，两人之间心心相印，我知你想做什么，不管你做没做成，而我必会不惜一切代价完成它，无怨无悔，不求回报。也没有为了什么，只因为我们在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

23、摘自:《那一剑，凄美了我凋零的心》

好段:不知不觉，我将匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最终匕首还是涂上了我的鲜血，只有死才是最完美的结局，正准备受死的秦王被这突然的一幕惊呆了，或许明白了本已得手的我为何放弃良机而自我了断，他大声呼喊着太医，扶着血泊中的我，“我不想结果如何，只愿用死来换取和平——只有死才是最完美的结局??”

感悟:和平不是通过不断战争得来的，真正的和平是每个人心中的意识，牺牲小我，为了大家的利益，这样的人，才是懂得和平意义的英雄。

24、摘自:《时间回忆》

好段:时间总喜欢在不言不语中带走往事模糊记忆那些快乐的往事那些伤痛的记忆悄悄远离再找不到一丝痕迹时间总想让一切远去可那些伤却早已刻在心底那些伤痛的记忆多希望也能像往事一样被时间带走模糊才发现自己把它们刻得太深深得再怎么磨再怎么刮也那么明显

感悟:有些刻骨铭心的疼痛，即使时间过了多久，也无法磨灭，那些经历过的痛，也是伴我们成长的独特风景，是我们生命里不可或缺的一道色彩。

25、摘自:《门里江山，门外青山》

好段:或许是酒中仙，或许是诗中仙，但绝不是朝中仙，

生自西域身袭仙风侠骨，注定一生漂泊。青崖上的白鹿早被他骑去了吧，海上的扁舟早被他驾去了吧，留给后人的只有他白衣散发的背影和永垂不朽的诗篇。竹叶作响，是东坡脚着芒鞋，手执竹杖来了;孤鸿飘渺是东坡拣尽寒枝不肯栖的身影。风雨大作，赶不走他的闲情逸致，仕途失意，遮不住他人生的阳光，因为在他的眼中，世上“也无风雨也无晴”。

感悟:既然无法实现遥不可及的理想，何必再有放不下舍不掉的执念,放开手，看一看青山绿水，看一看竹林木屋，那一种洒脱淡然，绝不是功名利禄可以比拟的美丽。

26、摘自:《与人生对弈》

好段:谢坤生说:“其实人生是一盘棋，而与你对弈的是人生，哪怕你只剩下一车一卒的残局，也不要放弃，因为它还没有结束。” 李煜不是好皇帝，但亡国之痛造就了一位千古词人，否则，如何会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的慨叹。正视挫折，看轻痛苦，可以锻炼你，成就你;反之，也可以吞噬你，毁灭你。

感悟:我们一直在比赛，和这竞争激烈的世界，和自己的人生博弈，因为掌握命运的钥匙在自己手中，不管挫折也好痛苦也好，只有勇敢面对，迎难而上，才能主宰自己的人生。

27、摘自:《去远方》

好段:如果你将要收起行囊前往远方请记得时常回望曾经冲动的年少时光你快乐悲怆于是知道甜蜜与忧伤

你遇见雨雪风霜于是懂得阴霾过后的阳光会更明亮曾经跌跌撞撞的青涩成长你经历爱恨情长于是学会遗忘或收藏你选择十字路口的不同方向所以你拥有自己的舞台肆意徜徉当你决定去远方一如燕尾蝶张开华丽的翅膀请偶尔将我怀想心陪你去远方

感悟:年少的我们背起行囊，独自一人去远方，什么都未经历，却有勇气与梦想，在不断磨砺中成长，总有一天，会朝着想要的方向，尽情飞翔。

28、摘自:《心灵百叶窗》

好段:在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗库，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。

但是，在生命的更多时段，还是以心灵之窗的百叶帘，把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静;如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么,莫迟疑，快动手，赶紧把它装上～

感悟:不以物喜，不以己悲，不让强烈的光芒笼罩着自己耀晕了双眼，也不让阴暗夺走内心的光明与希望失去人生的方向，保持内心的安谧与平静，才能淡然处世。

29、摘自:《完美的追求》

好段:生活中，可以找到美丽的花朵，但无法找到完美无缺的美丽。当我们抛开对完美的追求，或许就会赢得朴实而永久的幸福;当我们微笑着打开窗户，我们会发现，一切所谓的完美，就如墙角的那株小草，那么真实、平静、纯洁。对所谓的完美的追求，需要用心去感受。

感悟:金无赤足，人无完人，世上没有十全十美的人或物，但只要我们用心去挖掘美的存在，就会发现，越平凡，越美丽。

30、摘自:《为我写诗》

好段:星星在天上写诗浪漫地放肆把平凡的日子变成纪念日寂寞还是寂寞时间在飞逝岁月如梭教室里那面钟滴答滴答叮咛像是我写诗的声音动作一直那么轻没有预定没有踪迹独自走在陌生的国度不知是幸还是不幸只剩下寂寞两字为我写诗为我写诗为我自己做不可能的事

感悟:经常在想，自己参加的明明是一场注定要输的博弈，为什么还要那么努力，现在知道，人生只不过是一场厮杀，若是为了自己，怎会害怕寂寞，明知不可为而为之，这种过程本身就是成功。

31、摘自:《清欢》

好段:举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，

柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东

流水。”水般的人生才是真正的人生。大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。

感悟:捧一杯清茶，静坐轻风中，赏大自然之恬淡美好，心就会干净澄明，最原始的才最淳朴，最简单的才最清淡美丽。

32、摘自:《我眼中的柳永》

好段:一说起柳永，不知怎的，眼前总浮现出这样一般景象:一个白衣翩翩的男子，独自一个人倚着栏杆，低低吟哦，脸上，是淡淡点染的落寞??柳永的词，潋滟是外放的风骨，寂寞才是内敛的精魂??柳七才高，高到上官生妒，在君主面前进尽馋言，断了他的仕途经济之路。柳七心低，低到可以洒脱地写下“忍把浮名，换了浅斟低唱”。

感悟:他是孤独的，在那个科举盛行的年代，却只能自嘲“奉旨填词柳三变”，用填词证明自己的才华，为美丽的风尘女子写诗。可他虽潦倒，却放荡不羁，功名算什么，考不上就丢弃它～一个人的世界，或许更洒脱，才子词人，自是白衣卿相。

33、摘自:《草堂的情思》

好段:你，独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造

他的狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉，所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树，一笔一划，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝桠。以至千年后，那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来，也扛不起你树上的一枝重柯。

感悟:那些诗人都是洒脱的，既然得不到，就放下，或纵情山水，或醉于烈酒，可是你执迷不悟，你一直守候着，守候着那个朝代的苦难，一直到死，你依旧遥望着长安，不改心志。所以你的诗，亦是旁人无法超越的史诗。

下面6篇是当时看苏缨，毛晓雯，夏如意合著的《纳兰容若词传》时摘写的，感悟大部分受里面评析影响，这本书很不错的，推荐大家去读

34、摘自:《木兰花令拟古决绝词》——纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

感悟:若，人生若只如初见，该有多好，一切还未开始，就已结束，所有的悲伤，所有的心痛，都不会存在，你还是你，我还是我。可是命运终究是残酷的，无法重来，无法抵抗，即使我们仍留恋初见的天真，依旧回不去了。变心了，

抛弃了，落泪了，可是事到如今，我们真的悔过吗,如果重新选择，我想，依然会固执地选择继续走下去，终不怨。因为不管是痛苦还是幸福，都是难以割舍的刻骨铭心的经历，那是最美的回忆。

35、摘自:《浣溪沙》——纳兰容若

谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

感悟:失去了才懂得珍惜，命运用最直接最简单的方式让你懂得，那些人那些事，是你最珍视的唯一，那些你认为寻常的点点滴滴，现如今，是你此生最温暖却也最痛彻心扉的回忆，那种曾经的美好，再也，无法回来。我们总是想，如果我当初再留心一点，我再大胆一点，就不用现在这样，立在残阳中，被西风撩起回忆，满心冰冷与薄凉蔓延。或许这也是人的天性，忽略细小的幸福，只等在日后你清清楚楚、明明白白地看到幸福消逝成回忆，一地落叶，满目苍凉。

36、摘自:《蝶恋花》——纳兰容若

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

感悟:《世说新语》中荀奉倩为救妻而亡，被认为是惑溺，

容若却甘愿“不辞冰雪为卿热”，在他心里，为爱牺牲，才是至情至性之人，在那个时代里，女人只是下等人，只是生孩子的工具，夫妻间能相敬如宾已不易，可是容若不同，他对妻子，是赤裸裸的爱情。永远皎洁的月，似曾相识的燕归来，秋坟前凄凉的歌唱，春丛中双宿双栖的蝴蝶，这一切的一切，让他怎能不想起妻子温婉的笑颜，可惜，回忆呼啸成风，早已带走他的幸福，只剩下悲切的幻想。

37、摘自:《山花子》——纳兰容若

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

感悟:一片苍凉，浮萍残败，莲藕相缠，不知不觉又记起前生与你的种种，多情或许真的不是好事，现在没有你，我的感情如此冷淡凉薄，心里好冷，肝肠寸断，可是我真的后悔我多情了吗,我不知道，我似乎已深陷多情的泥潭，无法自拔，我没有选择，我不知道为什么想到你就会心痛，想到你就会不自觉满脸泪水。或许我唯一确定的是，我从未后悔和你在一起，即使因此情多转薄，即使因此断肠回首，我只想要你在我身边，可是现在的我，只能看凄凉之景，守着我们的回忆，自欺欺人地告诉自己:我后悔了。

38、摘自:《于中好》——纳兰容若

十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰

尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

感悟:落满灰尘的素帘轻飘，想起你的生辰，又落下泪来，模糊中见到你旧日头上的珠饰。风雨中衰枯的杨柳，哀婉凄艳，如同此时的心情。并不是因为这一切我才想起你，而是因为有你，一切都成为我思念的导火索。杨柳也许并未衰枯，风雨也许并不凄冷，只是当你变成曾经，我的视野只剩下满目疮痍。每个悼亡词人的词作，都有着沉重得令人心碎的思念，因为这份思念，跨越了生死的距离。

39、摘自:《南乡子?捣衣》——纳兰容若

鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

感悟:清冷的月光下，薄薄的银霜覆着鸳瓦，千万户女子捣着寒衣的声音，融着浓浓的思念和担忧，那么那么的凄冷。只有容若，他听到了征人思妇的哭泣、心酸以及无奈，为了他们而感伤落泪。或许万千牺牲为国的生命中，有很多人是卑微而渺小的。可是，有多少人，可以体会到月冷心凉、心

爱的人不在身边的疼痛有多么锥心刺骨，又有多少人，会在乎，会听到，那静静夜晚一个个女子孤独一人的捣衣声，有多么悲凉寂寞。只有他吧，我爱的容若，会心怀深深的悲悯，用心聆听思妇心中最寂寞孤苦的声音，为她们、而不是为功名作词。这就是我爱他的理由。

下面5篇是知道回答问题时现写的，一并放在一起

40、摘自:《雪》鲁迅

好段:朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂??

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

感悟:用比喻、拟人等修辞手法生动形象的写出雪的轻盈和飞扬时的生动美丽。雪花在日光中纷飞，闪亮晶莹，弥漫在空气中的，是那孤独冰凉却又蕴藏着的蓬勃生机，揉碎了一地日光，昭示着即将到来的春天。是的，雪是雨的精魂，滋润一切，让一切置之寒地而后生。

冬天到了，春天还会远吗,

41、摘自:《听潮》鲁彦

好段:来到海边，与海一样的翱翔;与海一样的高歌;与海一样的淡化所有。静静地坐在海水边，任海风的摇曳，浪花的跳动，仰着头，轻轻地听海唱歌的声音，沉稳、呻吟、温馨、旷野。时不时的用手指、光脚来回的挑起、摆动，紧紧地抓住海风的温馨，轻轻的拍打浪花的喜悦，默默地稀释海一样的颜色。海蓝也就映在了心底，是干净、洁白，不含污浊，蓦然起了脑海里的那片净土。

感悟:简单的语句，却勾勒出听潮的美妙。海风轻拂，浪花翻滚，静躺在沙滩上用心聆听海的歌唱，让浪花冲洗涤净一切身心的浊垢，一切是如此美好，那恍如天籁的潮声一点点流进心里，让心一片宁静，澄澈透明的如海水。

你听过那潮声吗,温馨的，淡然的，纯净的，就像你心底最柔软干净的声音。

42、摘自:《榕树下》

好段:喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织

出让人振奋的春衣。

萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手

传递到心，不由人不在心中感叹:如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。

感悟:用比喻和拟人描绘出小草的坚韧、柔嫩、顽强。冬季里最亮丽的一抹绿色，点点缀于石缝间、小路旁，严寒的天气，狂烈的风雨始终不能毁掉那惊人的生机与美丽。它细弱，但它不软弱;它柔嫩，但它不是不堪一击。挺身迎接寒冷的春风，那柳绿花红、莺飞燕舞，是给予它赞美它顽强的冠冕。

43、摘自:《白马湖之冬》

好段:那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。

感悟:几句话的描写，把冬天的风刺骨尖利表现得淋漓尽致。厚厚的窗户纸，反衬风的凶猛。但作者的语气，却并不

讨厌。想来听风，也是一件开阔心胸的好事。躲在清幽的书斋，在夜深人静的时候，静静倾听，风的舞动和歌唱，带动松涛的吼声，湖水的彭湃之声，就像一支厚重的交响乐曲。沉浸在风声中，心越飞越远，宛若徜徉在山水画中，便有了种种幽邈的遐想。

44、摘自:《我喜欢》

好段:我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热，而当中午，满操场散坐着晒太阳的人，那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。

我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，草莓像精致的红灯笼，一路殷勤的张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红——它好像准备着要奉献什么，要展示什么。那柔弱而又生意盎然的风度，常在无言中教导我一些最美丽的真理。

感悟:喜欢是一件既简单的事，没有什么理由，只是单纯觉得美好。宁静淡远的冬日阳光，春天柔弱天真的嫩芽儿，像是一缕最温柔的风，轻轻吹进我们的心里。静下心来细细感受吧，那大自然的美丽，以及教会我们感受美的真理。

你喜欢吗,

范文二：300字美文摘抄加赏析

300字美?文摘抄加赏?析

1、奔跑人生，我们体验一?种艰辛。真实的长跑?需要身体的?良好状态，而人生的长?跑则需要心?灵的坚韧不?屈。毕竟，人生的跑道?不会是铺满?玫瑰的花径?，而是充满艰?(难险)阻的沙土之?道。我们要忍受?脚板的疼痛?，呼吸的困难?，外界的纷扰?，还有心灵里?，那隐隐约约?的放弃之念?。太多的艰辛?，让无数人失?去了心中的?渴望和方向?，人生变成了?安适的散步?。而那些坚韧?不屈的灵魂?，则继续在生?命旅途奔跑?着。

2、充满意气的?人是坚韧不?屈的，他们不畏风?霜，不畏冷雨。还记得黑色?羚羊鲁尔鲁?道夫吗?有谁能想象?，一个曾经身?患小儿麻痹?症、连走路都很?艰难的小女?孩，如今却站在?辉煌的奥运?颁奖台上享?受王者的荣?光?然而她的确?做到了，她用一次次?的跌倒与一?次次的努力?，艰辛地铺下?了自己走向?成功的路。这路上的障?碍与荆棘，也许多到无?法想象。可是，充满着意气?的她，何曾有过丝?毫的退却?意气成就了?她，也向世人宣?告，坚韧的生命?是如此伟大?。

3、充满意气的?人是自信乐?观的，人生几多风?雨，几多阴霾，他人只见乌?云蔽日，他们却总能?拨开云雾看?见明媚的阳?光。我不禁想起?了林肯，八次竞选八?次失败，两次经商两?次失败，其间还精神?崩溃过一次?。似乎生命的?前几十年，他一直在失?败中度过。然而充满意?

于是最后一?次，他成功了。一气的人，面对命运的?玩笑，始终不会放?弃心中坚守?的信念，

个分裂的?国家在他的?手中合二为?一，美国的经济?再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽?月，深海寻珠。林肯的意气?给了他一颗?坚定乐观的?心，于是他的名?字被载入史?册，千古传诵。

4、当然，我们要走好?人生的路，还需要听取?别人的意见?，但并不是每?个人的意见?我们都要吸?纳，而要做到去?伪存真，去粗取精。这样才能使?自己找到前?进的捷径，不致于浪费?青春。但无论怎样?，向我们提出?意见的大都?是出于好心?。我们应当虚?心接受，然后再经过?自己的大脑?，根据自己的?情况作出明?智的选择。正所谓一个?好的君主，他一定能做?到虚心听取?诤言，不怕丢面子?，明白“孰能无过?过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治?理好国家，才能做一代?明君，流芳百世。不只是君主?，人人都应如?此，才不枉自己?活了这么多?年，才不会觉得?人生了无生?趣，才对得起上?天赋予自己?的生命。

5、当远处的地?平线最终屈?服于你我不?懈的步伐时?，当遥远的彼?岸最终踩在?你我的脚下?时，我们体验到?的，是一种发自?心灵深处的?最透彻的满?足。不要太多的?言语，不要在意彼?

只要静静去?享受，这惟一属于?自己的奔跑?人生。而即使我们?最终到不岸的伟大抑?或平凡，

了?自己的理想?之境，别着急，终究会有一?个人，顺着走过的?路，奔向远方。

6、经历过最初?似乎无止境?的艰辛，我们挺了过?来，身体已经适?应了奔跑的?感受，心灵不再有?激烈的困惑?远方的目的?地一点点在?接近，而人也有了?一种属于奔?跑的快感，这是体验人?生点滴过程?的快感。不再理会外?界的纷扰，我们只专注?于自己的每?一点进步，每一刻成长?，轻盈的风成?了我们最好?的伴侣。想想古往今?来那些伟大?的奔跑者吧?:司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉??外界的一切?早已不能羁?绊他们的脚?步，他们沉浸在?内心的美妙?体验，在人生旅途?中划出了一?条美丽的轨?迹。

7、距离产生美?，有距离才有?诗人。我真担心，随着科学的?发展放松了?人类最后一?根敏锐的神?经，也会蜕化人?类那双曾经?很美丽的想?象的翅膀，高悬了几千?年的那轮明?月会在诗中?陨落，最后只剩下?世俗在繁华?中汩汩流淌?。

8、泪水和欢笑?丰富了她的?平淡人生，在父亲的鼓?励下，她爬上了长?城，爬上了泰山?，登上了岳阳?楼，登上了观海?台，在挂着泪的?笑涡中，他学会了要?有山一样雄?伟的腰板，海一样广阔?的胸怀，每一次流泪?，她都依偎在?家人身边，这里是最宁?静的避风港?;每一次欢笑?，她都分享给?全家，这里是心灵?深处最美好?的香格里拉?!

9、清醒的我们?应当狠狠地?揪下这一团?团粘人的家?伙，甩掉身上的?包袱，带着轻松纯?净的心快活?起跑。原来，抛开世俗的?欲念是能使?自己的目光?更加专注、让我们直奔?成功的，那种对前方?成功的渴望?，不是世俗中?宣扬的急功?近利，而是有的放?矢;原来，丢弃世俗的?观念是能让?自己的脚步?更加轻快的?，那种奔跑中?的自在惬意?，不是世俗中?叫嚣的随波?逐流、自我放逐，而是欲擒故?纵的机智??甩开世俗，轻松起跑，你将获得无?穷的加速度?，在起

尽览更加高?远壮阔的景?致! 跑线上?更快的升腾?至蔚蓝的天?空，

10、人在世俗的?世界中行走?着，在慢慢流逝?的时间里静?静等待着成?年那一刻的?全速奔跑。可漫长的等?待过后却发?现，形形色色的?欲望与世俗?观念像橡皮?泥一样粘在?身上，越积越重，最后竟无限?膨胀，束缚了我们?的双腿，减缓了我们?的步伐。我们不能轻?松上路，也不能全速?奔跑。它们甚至遮?蔽住我们的?双眼，遮掩住我们?纯真的心，让我们的脚?步开始凌乱?，旋转在灯红?酒绿的花花?世界里??

11、人总要有执?着处，有自己的精?神世界。而这个世界?空间是有限?的，这样考虑的?多了，那样考虑的?就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎?有种奇妙的?平衡。想让自己不?受尘嚣扰攘?，很好办，只要让自己?的脑袋为另?一种更吸引?人的东西充?满就行了。而一旦人被?充实了，就像塑料袋?内充满了水?一样，怎么打也打?不出痕迹来?。于是，人的精神也?就变得异常?强韧。

12、世人谁都会?有疑惑。屈原疑惑为?什么自己的?忠心只有在?滔滔江水中?实现;岳飞疑惑为?什么自己的?精忠报国只?有在“莫须有”的罪名中落?幕;孙中山疑惑?为什么自己?的“三民主义”只有在口号?中闪光。他们都有疑?惑，却都落了个?同样的结果?失败。因为他们没?有只有疑问?，而没有去认?知事物的本?质。哥白尼有了?疑惑就去问?，否认了“地球中心说?”，证明了“太阳中心说?”，赢得了文化?巨人的称号?。这就是问和?认知的重要?性。

13、水加快了前?进的步伐，在茂密的林?间左冲右突?，横冲直撞，肆无忌惮地?延续跑的轨?迹。水的心中只?有朝理想奔?腾的理念，它毫不顾及?天空的脸色?，山的表情，甚至连树枝?友好的招呼?都懒于理睬?。自恃美艳的?花瓣悄然飘?落水的胸膛?，却缠绕不住?水前进的方?向，反而自己陷?入空前的迷?乱。阳光尖锐而?强烈地直刺?水的脊梁，然而水清澈?得无隙可击?，它丝

它藐视鸣蝉?耐不住寂寞?的俗套语言?，忘情地奔跑?，直至抵达悬?崖毫不在?乎这遍野的?燥热，

边。

14、我们知道:没有人知道?我们心中的?曲折。然而，我们早已习?惯去适应别?人的需要，让自己人生?的阳光通过?别人的反射?而获得。真理无人能?推翻，因为它早与?人们的认知?心理息息相?关。在疑惑的牵?绊下，一切都有了?约定俗成的?定论。地广人多的?中国为什么?至今没有诺?贝尔奖获得?者，与此多多少?少有点关系?。不能否认悠?久的历史风?情早已浇铸?了一种顺从?的心理，也不能否认?这种顺从价?值。但铁的原则?有怎能让顺?从去牵绊呢??

15、我是那样讨?厌毫发毕现?的近距离，近在咫尺的?梦想毫不浪?漫。当在酷暑里?挥汗如雨时?，梦幻中的象?牙塔是我唯?一的支点。我想象它的?宏伟若天堂?。尽管每一个?人都会有很?现实的一面?，然而现实的?一切只能茁?壮一个人的?躯体。我坚信，在那遥远之?外，一定有存放?我那颗流浪?心灵的天堂?。在这非常物?化的世界里?，我独自守望?着无可企及?构筑的理想?神

圣。月明星稀的?天穹下，它的模样清?晰地映现在?远方。夜阑人静时?，它又是那样?晶莹透亮，出现在我的?梦乡。我喜欢有些?失真的美，就像古人月?亮，它是我的天?堂，我独自守望?。

16、欣喜产生于?一瞬间，坐在摇篮车?里，望着呢喃的?燕子，于是爷爷教?她背“无可奈何花?落去，似曾相似燕?归来。”哦，宋词是会飞?的;叭在窗前大?圆桌上，指着映红的?荷花，于是爷爷摇?头晃脑地读?“江南可采莲?，莲叶何田田??”哦，古乐府是有?颜色的，还散发着淡?淡香味儿;在黑暗的雨?夜，伴着王子与?灰姑娘的故?事和妈妈的?体温，她乘着梦儿?穿过尼罗河?，越过丹麦海?峡，与白胡子的?安徒生爷爷?做游戏;在明媚的春?风里，坐着如碧丝?的草上，躺在滴绿枝?的秦桑下，听着爷爷讲?的三国故事?，她很想骑骑?赤兔马，见一见威风?八面的关云?长。这些点点滴?滴的欣喜让?她对以后的?生活产生了?浓厚的兴趣?，让她拥有了?不尽的知识?。

、要想让灵魂?无纷忧，最好的办法?是用美德去?占据它，美德既然充?盈人心，邪念又 17

从何?隙而入呢?人总想让自?己强韧，不想让自己?受外物的侵?扰太深，正因为如果?，人们都挺佩?服那些不为?外物所动的?人。古希腊把他?们的太阳神?置于蓝色的?山项，“俯瞰众生扰?攘，眉宇间常作?香甜梦，不露一丝被?扰动的神色?”。

18、在“跑”中，我们感受春?暖花香。我们是胜利?的，谁说拿了奖?牌才是胜者??那岂不误解?了运动的含?义，侮辱了生命?的真正价值??我们一路奔?跑，一路感悟，也一路收获?。老师的教侮?，亲人的感动?，让我们不断?成长。我们在跑，在义无反顾?地向前冲。即使我们来?自不同处，走向不同处?，但在这“跑”中，我们是一体?的，是为了一个?意义而存在?的，我们一起笑?过闹过，哭过吵过，但风风雨雨?过后，留给我们的?必然是最美?的春天，最灿烂的笑?脸。

19、仅仅善于问?，做“知道分子”还不够，还应该学会?倾听，善于倾听，在听中思考?，在听中辨别?，在听中谋划?，在听中确定?行动。浮躁的生活?已使我们在?众声喧哗中?有时难以

辨?别真伪，难以获得来?自社会实践?的真理，难以掌握来?自生命丛林?的召唤和灵?魂深处的吁?请。一个人若能?听到风舞的?华丽旋律，鸟语的生命?歌吟，花丛的蓬勃?生机，我想，他的心宇是?广阔而纯净?的。手举一串问?号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有?千山万壑，脚下一路通?途，一路高歌。

20、佛家说，我修养的境?界是空:“本来无一物?，何处染尘埃?。”然而，和尚们也是?让自己的脑?子被佛理充?满罢了，既然还有“佛”又怎能算是?空?空虚使人受?伤，这是显然的?。世间许多伤?感来源于人?内心的虚弱?，自卑感也来?了，失望也来了?，以至于浑浑?噩噩伤心痛?苦麻木堕落?，而一旦人补?上了空，灵魂变得充?实了，伤心事也就?难以扰动他?了。美国小说家?福克纳早年?混迹情场，情人死了，他放浪形骸?，后经安德森?指点，他迷上了写?作这一行，生活从此有?滋有味。打开心录之?窗，放些阳光进?来，让世界美好?充填心灵的?空间，岂非人生乐?事?神福克纳的?经历，或许能说明?这一点。

范文三：200字美文摘抄加赏析

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200字美文摘抄加赏析

1.都市的繁华迷乱了我的眼睛,找不到了自己,可故乡依在.纵使你在某个城市开心快乐的生活着,但在心灵深处,总有一条无形的东西牵引着你,一头在故乡那边,一头结固地栓在心底,一扯就痛.特别是久别故乡的人,也特别是夜深人静的时候,故乡这杯酒就愈香醇,故乡的影像就愈清晰,香醇的不想醒来,清晰的叫人心疼.“离恨恰如春草,更行更远还生.”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁,才让漂泊的我们得以慰藉,让流浪的心不再孤寂.

这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图:苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人.景美人更美.情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收.作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美.

.在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了.

丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河.仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点.

这样的一个开满了白花的下午,总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合.

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——席慕容《桐花》

这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感.作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收.最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力.

而作者的想象则充满了浪漫的梦幻.

.青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长.我很知道,因为,我也曾如你一般的年轻过.在教室的窗前,我也曾和你一样,凝视着四季都没有什么变化的校园,心里猜测着自己将来的多变化的命运.我也曾和你一样,以为,无论任何一种,都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了.

那时候的我,很奇怪老师为什么从来不来干涉,就任我一堂课一堂课地做着梦.

今天,我才知道,原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢.

——席慕容《窗前的青春》

这首精致小巧的散文诗:“原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”.原来,讲台上或年轻或年迈的老师们,也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢;原来,有一天,我也会

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像他们一样成熟而稳重呢.

.人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇,每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点.你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分.这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意.

——《站在历史枝头微笑》

站在历史枝头,可以看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点,仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来.而关于成为音节成为停顿的部分,则让我恻然.即使我没有很大的成功,我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢.

.美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美.(《美的断想》)

这段话行文流畅,以一段极有气势的排比,增强了语势,充分强调了美无处不在的特点,美可以是无比恢弘的,也可以是无比平凡的,可以是充满生气的,也可以是残缺的.而作

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者最想说的,大概是“这就是生命的力量——生命的至美”.的确,生命的力量才是最美的,最让人震撼,最让人唏嘘不已的.作者下笔如有神,读来只觉得唇齿生香,余味无穷.

走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了.我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋.我就那样迷乱地捡起一片落叶.叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子.每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子.必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?

赏析】这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱.“簌簌”的象声词生动形象,富有表现力.“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力.运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态.作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子.作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致.

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范文四：600字美文摘抄加赏析

600字美文摘抄加赏析

600字美文摘抄加赏析2016-09-26浏览:分享人:陈仁谦手机版

感情～多么微妙的一个词。情～是由感而生～感～又是由情而发。正因对事物的情感不同～所以我们对事物的认知有所不同。

家乡的一切都是美的～中华民族根深蒂固的家乡情结～那对家乡无尽的爱与亲近～使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说～云海落日飘忽柔曼～美国的落日眨眼就落下～而只有家乡的落日～才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实～并不是那一轮红日有何不同～而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日～照过枯藤老树昏鸦～照过小桥流水人家～照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。

心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺～我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风～我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空～我们想到的是但愿人长久～千里共婵娟。事物本也无情～是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此～古往今来多少文人墨客～看到雁排长空～虎啸深林～鱼跃水面～落英缤纷～秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。

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在《韩非子》中有一则寓言～宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了～儿子说:“不修好～会有人来偷。”邻人也是这样说～结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话～为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近～所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢～也许是近乎于一种诅咒。

林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》～说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风～“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子～所以总觉得孙子都是正确的～是风可恶。奶奶的慈祥善良～跃然纸上。这也说明～感情上的亲疏～决定着我们对事物的认知。

同一首歌～在不同的情境、不同的人听来～是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》～他从中听到的是花花世界～而我们从中听到的是亡国之音。

因为对岳飞的喜爱～我们说“青山有幸埋忠骨”～因为对秦桧的恨～所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。

那么～就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界～那么就让我们坐看云舒云卷～看到一个美好的世界～把无限放在掌心～把永恒在一瞬

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间收藏。

因为亲近～所以美好!

【赏析】

这篇满分作文饱含深情～情文并茂～文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情～具有感人的力量。

文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近～所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引～撷英掇华～论据有力～力透纸背。从古代诗词到今人的美文～从寓言故事到历史事实～内容充实丰富～语言掷地有声。文章以“因为亲近～所以美好”收篇～照应文题～加深了文章的力度～给人留下深刻的印象。

文章文采飞扬～比如～“情～是由感而生～感～又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是～并且整散交错～错落有致;再如～“看飞流直下三千尺～我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风～我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空～我们想到的是但愿人长久～千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句～使人读后～口吻生香～回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射～光彩照人。

总之～这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。

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范文五：美文摘抄加赏析 7900字

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美文摘抄加赏析 7900字美文摘抄加赏析

篇一:因为亲近

感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。

家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。

在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋

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坏了，儿子说:“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的,正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得

是为自己着想;而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢,”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。

因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。

那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。

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因为亲近，所以美好～

【赏析】

这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情，具有感人的力量。文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰

富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章的力度，给人留下深刻的印象。文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致;再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。篇二:幻想的快乐

“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你～”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活

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现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼:“女侠饶命，小人再也不敢了～”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正??

幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。

人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，

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变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。

幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。

【赏析】

这篇以幻想的快乐为线索的散文，通过小时候一个人的闹剧画

面，集中突出了关于快乐的主题。幻想照亮了小女孩的童年、长大的小女孩有很多烦恼和不开心等两个不同情景，看似很散，其实主题十分集中，可谓形散神聚。考生所要表达的观点是在任何时候，幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。结构紧凑，语言生动，结尾颇有点睛之妙。

篇三:花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

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记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱??他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它

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们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。花开两岸，记忆永存。

篇四:且息且行

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的

人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过

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问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

篇五:亲疏与认识

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。

认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊;认识是土壤，感情就是太阳，它

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可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠;认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根;故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行;于疏者，则听其言而观其行。玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。

有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗,

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用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。【赏析】

本文作者擅长引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情与认识的关系说得很透。得分:内容23分;表达24分;发展等级10分;扣分0分。共57分。

篇六:没有翅膀的飞翔

“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说:“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。 “啊，你～”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而

出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。 “每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些

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古老的故事。

“啊，你～”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐

的天鹅。

【赏析】

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篇七:自我认识的成功走向

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时

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的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落, 同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说:“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼

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群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

【赏析】

该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。篇八:请忙一些吧

《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来——“富贵闲人”。不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快,到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了，哪儿还闲得了,

可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行～

在民族处于危难之际，你要忙。

农民应当忙着种田，生产粮食;军人应当忙着战斗，打击敌人;文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人

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不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又如何闲适得起来,与之形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来，废寝忘食地忙着写文章。

是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果必然难以想像。也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了,我不同意。欧阳修云:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为“NB023:之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，那最后要忙就来不及了。

但我想补充一点:忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人每天平均工作十几个小时(不包括下班后)，是否就说明其生活水平就一定能提高呢,恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。

请忙一些吧～做个“富贵闲人”是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢,总之，危难之时，一定要忙;太平岁月，也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗,

【赏析】

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本文以宝钗给宝玉所起的“富贵闲人”作为引子，由凤姐的忙，引出本文的主旨，可谓起笔不凡;加上论证中引述鲁迅、林语堂、周作人等材料，反映出作者知识面之广。文章思路清晰。先用比较的方法，阐述民族危亡时，仁人志士要忙;接着深入一层，提出“天下太平了是否要忙”的问题。作者的可贵之处还在于能注意观点的辩证性。在强调“要忙”的一面后，又给

出“要忙得适度”的告诫。而文末的小结，完整了结构，展示出作者行文技巧的成熟。

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