草莓味-当午
耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主（弥赛亚）。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。而伊斯兰教则认为，耶稣是先知以及救世主。不过，犹太教则拒绝以上任何说法。耶稣生平见于基督教新约的四大福音书。传统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒，而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死，并且死里复活升入天国。
中文名： 耶稣
外文名： Jesus
别名： Jesus of Nazareth
国籍： 以色列
民族： 犹太人
出生地： 伯利恒（神学）/拿撒勒（史学）
出生日期： 西元前4年
逝世日期： 西元30年
职业： 拉比（教师）
信仰： 基督教
主要成就： 基督教创始人
代表作品： 新约福音书
教名： 耶稣基督(Jesus Christ)
阿拉伯名： 尔萨(Isa)
参考资料：http://baike.baidu.com/view/1460.htm
介绍基督教的产生的发展
基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。
公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。
392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。
1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。
十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称＂新教＂，又称＂抗罗宗＂或＂抗议宗＂，在中国称为＂耶稣教 ＂。
所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
基督教的创始人是耶稣（Jesus）。
耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。
玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使她怀孕。
约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。
耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝的信念。
此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒四处宣传福音。
耶稣的传道引起了犹太贵族和祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把耶稣钉死在了十字架上。
但三天以后，耶稣复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。
从此，信奉基督教的人越来越多，他们把基督教传播到世界各地。
基督教的经典是《圣经》。
《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。
《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。
《旧约》原是犹太教的经典，耶稣对他的某些方面提出了自己的，不同于犹太教的看法，并做出了解释说明，作为自己信仰的一个重要依据。
《旧约》包括律法书、先知书、历史书和杂集四类，共39卷，其中记录了天地起源、犹太人的来源和历史以及古代犹太人的文学作品。
《新约》包括福音书（即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）、历史书、使徒书信和启示录四类，共27卷，其中主要记述了耶稣及其门徒的言行，在《启示录》中，还记述了基督教对末日审判的预言。
基督教的教义比较复杂，各教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的。
基督教的教义可归纳为两个字--＂博爱＂。
在耶稣眼里，博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。
耶稣曾经说过：＂你要尽心、尽性、尽意的爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
＂（《马太福音》第二十一章37-40节）在基督教的教义中，爱上帝是指在宗教生活方面要全心全意的侍奉上帝。
基督教是严格的一神教，只承认上帝耶和华是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜，也反对宗教生活上的繁文缛节和哗众取宠。
＂爱人如己＂是基督徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗。
只有做到上述要求，才能达到博爱的最高境界-- 爱人如己。
基督教诞生至今已两千年，除了耶稣，还涌现了许多对基督教发展有重大影响的人物，如彼得、约翰、雅各等十二门徒，保罗、巴拿巴等使徒，对基督教神学发展起重要作用的奥古斯丁，以及马丁.路德、闵采尔、加尔文等宗教改革家。
现在，基督教已成为世界第一大宗教，教徒遍布四大洲。
为什么基督徒有一生经历苦难多有的少
想成为基督教徒不需要世俗的条件 因为 圣经 哥林多前书 中写着 林前 1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
林前 1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的； 林前 1:29 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
林前 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
林前 1:31 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。
” 成为基督徒大致的步骤： 1）主日早晨去附近的教堂作礼拜，听牧师讲道。
不论是否已经信基督都可以参加，并且是免费的。
2）买一本圣经，每个教堂都有卖。
每天花10-30分钟读一小段。
圣经中分为旧约和新约，建议你交叉读。
3）在确认自己相信基督耶稣后，你可以要求牧师受洗。
牧师一般会要求你先参加一个慕道班或学习班，比较系统的学习一些知识，一般每个星期一次，学习半年左右。
4）学习完后，牧师会以圣父、圣子、圣灵的名义为你施洗。
马可福音 16:16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
马太福音 28:19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗 参考资料：圣经 多语言速查
耶稣的生平是无知的基督教徒编写的吗
关于耶酥生平记载的真实性，但是除了基督教文献，可供我们检验的，有关耶酥史料并不多。
“耶稣只传了三年道，足迹仅限于巴勒斯坦境内200里方圆的范围之内。
耶稣被钉死，被人看是罗马帝国的边陲省分巴勒斯坦的一个平凡的木匠之死，与耶稣同时代的、巴勒斯坦之外的历史学家根本不会注意到他。
”直到公元112年，我们才在罗马总督普林尼的一份信中见到了耶稣的名字；115年，历史学家塔西佗的著作里也说到了好几件有关耶酥的事。
总之，如果我们把搜索范围限制在耶酥生活的公元1世纪，我们在世俗文献中看不到任何对耶酥的记载。
若把目光投向犹太教文献，收获虽然比世俗文献多了些，但结果恐怕只会令基督徒更加失望，因为这些记载将推翻玛利亚处子受孕的传说。
创作时间自公元1世纪至4世纪的犹太法典《巴比伦他勒目》（Babylonion Talmud）记载了古代律法及其遗传，其中的《智者之书》（Baraila）提到了耶稣：“他们把拿撒勒的耶稣挂在木头上。
在此之前四十天，传令官就宣布拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息，因他广施巫术，以欺骗手腕引诱以色列人误入歧途。
凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护，但是他们当时找不到任何人能为他争辩，于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。
”（注意“逾越节的前夕”，因为《约翰福音》19:14中的耶酥死于逾越节当天，《马可福音》14:12中的耶稣又死在逾越节之后）这里对耶稣的记叙也只写到耶稣被钉上十字架就结束了，没有耶酥复活的记载。
公元3世纪末居住在巴勒斯坦的乌拉（The Amoa Ulla）也说：“你认为拿撒勒人耶稣还有权上诉吗？他引诱人误入歧途。
”请注意上述两段文字中的“拿撒勒人耶稣”的提法，为什么会出现这种提法呢？因为那个时候有很多人与耶稣重名，犹太史学家约瑟夫的《犹太古事记》（The Antiquities ofJews）里面就提到了好几个也叫耶稣的人，所以上述犹太作家不得不用“拿撒勒的耶稣”来区别形形色色的耶稣。
“拿撒勒的耶稣”的命名法也向我们揭示了一个重要的信息——耶酥在他那个时代的影响力很有限，否则当时的犹太作家们应像后人那样直接用“耶稣”来指称他了。
当然，并非所有早期的犹太教文献都称耶稣为“拿撒人耶稣”，也有“潘特罗的私生子耶稣（Yeshu ben Pandera）”的提法。
对此，撒都该人在古卷《Sanhedrin》中解释道：“R.Shimeon ben Azzai论及耶稣时说：‘我在耶路撒冷城中找到一份关于耶稣家谱的记载，此人乃淫妇所生的私生子。
’”（43a） [11]这显然不是“圣子”具备神性的佐证。
Ethelbert Stauffer在其所著《耶稣与他的故事》一书中也讲道：“耶路撒冷有一份从公元70年前开始记的家谱，其中将耶稣列为‘已婚妇人的私生子’，显然马太对此家谱知之甚详，因此极力警告别人勿受其惑。
后有犹太律法师妄称耶稣为淫妇之子，他们甚至说知道奸夫名潘特罗，因此在犹太法学博士的律法书内经常可以看到‘潘特罗之子耶稣’的字样。
有收集癖的柏拉图派学士Celsus甚至收集有160多则有关玛利亚及军人潘特罗间的花边新闻呢！”[12]从中我们也可以发现，犹太人当时并不知道玛利亚以处子之身受孕的事，也就是说这个故事还未被创作出来。
公元2世纪成书的《雅各布原始福音》（Protevangelium of James）的作者自称是约瑟前妻所生、耶稣同父异母的兄弟雅各布。
书中写道，约瑟领12岁的玛利亚回家时，是已有儿女的老头，没把她当妻子。
岂料玛利亚到了15岁突然怀孕，老约瑟质问她，玛利亚哭诉着说自已是清白的，不知道胎儿究竟怎样来。
在这里我们也看不到正典中，耶酥降生前夕天使飞翔的神迹。
我们从马太的“极力警告别人勿受其惑”中可以看出，当时耶酥即私生子的说法具有多么广泛的市场。
可以肯定的是，“极力警告”不会有多少成效，因为是否“受其惑”的主动权仍在别人那里。
或许是为了回应这种质疑，某些早期的教徒抱着矫枉过正的态度创造了处子受孕的故事，当然也为了使他们的弥赛亚符合旧约中处子受孕的预言。
[13]不过这并不能得到所有教徒的认同。
Greshan Machen在《基督由童贞女所生》）一书中写道：“在早期教会初创之时，就有一派自称为艾比扬教派（Ebioites）的人出现，他们专门反对教会引用以赛亚书七章14节童女生子之事，他们认为该节中的‘童女’一词应译为‘一个年轻的女人’。
”[14] （笔者注：希伯来文中的“处女”是“bethulah”，《旧约》赛7:14节形容预言的“怀孕生子”的“马内利”，用的是“almah”，在希伯来文中的意思不过是“年轻的女性”）一些诺替斯教派者也持有类似观点。
可以看出，艾比扬教派与诺斯替派对这种突然冒出来的处子受孕的故事很不满，因为他们过去所了解的耶稣生平中并没有这种事。
史涛弗（Ethelbert Stauffer）在《耶稣与他的故事》一书中写道：“犹太人对命名有极严格的规定，他们必须从父定名，如Jochanan ben Sakkai，就是撒该的儿子约康兰，即使孩子的父亲早在他出生前已经过世，他仍须称为某人的儿子，除非是不知其父是谁时才从母姓。
”[15]从命名方式来看，我们的耶稣显然属于“不知其父”之列。
成书最早、常被...
基督徒的一生到底该怎样过
要先承认自己是罪人，是主基督耶稣用他的宝血洗净我们的罪的 要承认基督耶稣为我们的救主，最决志祷告 然后要先了解主，当你认为主是真实存在的，而且真心想成为主的儿女的时候，想发扬他的作为的时候，你就可以去受洗了，就是和主同死亡，同埋葬，同复活的一个过程
如何做一名基督信徒,不是教徒。
每个星期日都去做礼拜就一定是基督徒吗？把耶稣钉死的那批人这方面比谁都强哦。
信仰耶稣基督，将耶稣接在心里住着，这一点十分重要。
基督徒最起码应该读圣经和祷告，读圣经就是认识神，不认识神何来信心呢？只靠人本能的良心还不够。
祷告就是把自己的问题、麻烦、愿望都告诉神，卸载给神，因为神爱世人，能帮的神一定帮，除非你不厚道，因为神的审判也是公义的。
读经和祷告就是互动的，我们靠着代理服务器-主耶稣，与神相交。
一生中不该做什么？整部圣经都在讲，读经就知道了。
圣经主要都在讲人不要做什么，不应该做什么反而做了因而后果很严重，而让人去做什么的反而很少，这就是无为无不为的道理吧。
在家做礼拜？你想把家布置成教堂？挂个十字架来拜？不必这样吧~请问对神最好的敬拜是什么？无非是遵行神的命令，神的话，因为恭敬不如从命。
神是无形的神，不是偶像的神，神鉴察人心，无处不在，人不能向神隐藏。
在自己的实际生活中无时空限制地爱人如己，难道是不好的吗？ 当然虔诚地去做礼拜也是很好的，因为“你所作之工，必有赏赐（耶利米书）”
基督教徒墓碑的格式有哪些？
展开全部 这位朋友，根据我们基督徒的信仰。
信徒去世只是睡了，等到圣经所说的那一天来到，圣徒都要复活。
所以很多信徒的碑上写的是救主耶稣的应许“复活在我，生命也在我”上海很多地方专门有信徒墓园。
你可以参考一下。
圣经说：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他，所以基督教徒墓碑的格式之类的外在东西并不是很重要的。
也没有什么特别要求。
一般有十字架标志。
中国人是最怕死的民族之一，患有恐死症（Death Phobia），不但不愿听死字，连谐音字如「四」字都设法避免；以致对死的真谛没有认识，并且带有深厚的迷信色彩。
对死的真谛没有认识哪能过心安理得的生活？因为生与死是息息相关，无法分割的。
故此，个人生命与社会文化都趋表面化、世俗化，没有深度，找不到真谛，过鸵鸟式的日子；即使面对死，也只求铺张丧事或建造美观的坟墓保存尸骨而已。
所以，关乎死，中国传统社会的文化是坟场表面的文化，世俗浅薄的文化。
孔子说：＂朝闻道，夕可死.＂离世不过是进入另一世界的一道门。
我个人认为人生最重要的是认识神和认识自己。
圣经说：“人人都有一死，死后且有审判”，圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
” 人之所以为人，因有宝贝的灵魂；人有灵魂，就成为万物之灵。
身体是外面的躯壳，是暂时的，终有一天衰老死亡，惟有灵魂是永远不灭的。
有灵魂就有永生；有灵魂，人生始有意义。
主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？”愿这位弟弟有一颗探寻终极真理之心。
有一天，能找到日光之上的真正的生命意义。
这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。
他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福弟弟，使弟弟看到自己灵魂宝贵。
也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。
圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，就是要救我们脱离永死。
基督教徒是一生只能有一个伴侣吗？基督教还有什么禁忌吗？一起生活...
婚姻是神所赐的。
神很看重婚姻的一夫一妻制。
请看《马太福音》：19:3 有法利赛人来试探耶稣说、人无论甚么缘故、都可以休妻么。
19:4 耶稣回答说、那起初造人的、是造男造女、 19:5 并且说、『因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
』这经你们没有念过么。
19:6 既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了.所以 神配合的、人不可分开。
19:7 法利赛人说、这样、摩西为甚么吩咐给妻子休书、就可以休他呢。
19:8 耶稣说、摩西因为你们的心硬、所以许你们休妻.但起初并不是这样。
19:9 我告诉你们、凡休妻另娶的、若不是为淫乱的缘故、就是犯奸淫了、有人娶那被休的妇人、也是犯奸淫了。
再看《哥林多前书》：7:10 至于那已经嫁娶的、我吩咐他们、其实不是我吩咐、乃是主吩咐、说、妻子不可离开丈夫。
7:11 若是离开了、不可再嫁.或是仍同丈夫和好.丈夫也不可离弃妻子。
从以上经文，我们可看出，基督徒一生只能有一个伴侣。
“妻子不可离开丈夫。
丈夫也不可离弃妻子。
”“凡休妻另娶的、若不是为淫乱的缘故、就是犯奸淫了”。
基督徒夫妻一起生活要注意的，请看《以弗所书》（标题：丈夫和妻子）：5:22 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主. 5:23 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头.他又是教会全体的救主。
5:24 教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
5:25 你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己. 5:28 丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子.爱妻子、便是爱自己了。
5:33 然而你们各人都当爱妻子、如同爱自己一样.妻子也当敬重他的丈夫。
展开
怎么成为基督教徒
你先要去熟悉基督教徒，基督教很好，会叫你怎么做人，做事，同时也会让你认识很多兄弟姐妹，大家星期天都会一起去晨祷。
最重要的是你心里有上帝，有耶和华，有耶稣，怎么上帝是为什么造人，如果你能通过牧师考验，寿洗了那你就是真真的基督教了
转载请注明出处范文大全网 » 耶稣的生平经历及简介
