来自心中的温暖，也许我们一时间很难想得到哪些温暖让我们感动。只要闭上眼冥想一番，那些心底的温暖便如泉涌般冒出。

然而，只有林语堂先生说得很确切：他说，中国人心中的温暖，大抵四个字便可概括罢，乃是温、饱、黑、甜，即吃饱了晚饭上床去睡的情景。对于这一论断，很多人作态鄙弃：这至多是餍足，与人生的精神追求判若云泥。然而，林先生的话略嫌刻薄却也不无道理。就是以快乐为民族追求的西方人，最大的享受也不过是一家人在圣诞夜，围坐在壁炉旁烤火罢了。

为什么温暖这么简单呢?简单得令人不齿。你说，温暖是内心的禅意触动，是世界与己相融的感怀，是红叶飘飞和月色盈柔，文人所悟，文人所抒，凡夫俗子岂能领会一二。一语未尽，已露三分冷笑。

那便是吧。我先反诘一句：温暖已如此微妙，那与之相对，冷是什么?

你说，冷便是抱膝灯前影伴身。昏黄的灯光摇曳在四面的墙上，空气的味道是秋天的腐坏潮湿;星点的萤火刚扑人黑夜便被压垮，孤单清冷，抱膝长坐，一个人守着一段人生的寂寞。可堪孤馆闭春寒，春寒料峭没错，可久久盘旋不散、长萦室间的，只是那一味孤独吧，倒怪春天!

是啊，孤单是冷的，月下独酌，无人陪伴的凄苦，酒意诗意也驱不散。可是，同是孤独，怎么渔翁就能欸乃一声，点亮山水的新绿呢?这种自在自适的温暖，笑看秋月春风，是凭空造出来的吗?你说，要是有人陪伴，便是更加温暖了。呵，就算处处有人，像张爱玲的那种“人与人的交接”，如“一袭爬满虱子的袍”，不也冷彻心扉吗?无人陪伴，无所依托，这是物质世界的潦倒，但暖的真意在于“我”的归宿。真我有家，无论外物狂暴，心内便暖了。

你说，还有一种冷，是无人理解，心情的枯索。壮志难酬，身心俱疲，贯穿着一股愤懑啊!凄神寒骨，这是他人无法温暖的，不是抚慰心中那个孤独的孩子所能解决的，这是自我的无依，无着。

是啊，不能实现自我是幽冷的。满腔的热血被浇灭，剩下一个消瘦的空壳，瑟瑟发抖。可是，“欢然处，有膝前儿女，几上诗书”，这怎么也充满了温暖呢?桃花源怎么也充满了春意呢?种豆南山下，怎么也充满了真趣呢?暖所在的，不是世人的承认，声名的炙烤，只是内心那一点恬然的满足，生活的实现。暖，是“人”的归宿。 你说，还有一种冷，是无助。乍暖还寒，世情险恶，沉沉浮浮，随时可能被击垮的脆弱。到头来，只有空床敌素秋，这般郁郁。

是啊，大病缠身，战事频仍，抑或妻离子散，总是灾祸，叫人意冷心死。然而，同是乱患灾祸，怎么茅屋为秋风所破，却反而壮志沸腾呢?陋室陋室，怎么反而乐之成铭呢?明明有身外之威胁，人世之危难，被心中那份不灭的暖意甚至热意所支撑，反而比金玉门户更令人安心。因为，有大志，有天下之见所依托。暖，是“天下”在心间的归宿。

绿蚁新醋酒，红泥小火炉，就是久经沉浮的诗人，心中的暖也不过如此。

暖是心有去处的慰藉，是有人可拥抱，有所归宿，简简单单，如此而已。我能想见，千古以来无数又无数的人，在某个黑暗的冬夜，闭目轻悟，听见内心的声音，温暖微笑。

心中的温暖，来自于一个简单的问候;心中的温暖来自于一个轻轻地拥抱。紧闭双眼，感受来自心底的温暖。