能体谅别人,理解别人,不苛求人,才能受到大家的欢迎。
若不能学会装聋作哑,远离人世间的是是非非,如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。虚云法师告诉我们,修行的第一课要学习远离是非。用超然的心去看世间的自然景观,您当能体会无限天机,不要被世俗的食衣琐碎事所缠。要修行就要把一切的一切放下,若行得,也只是初步的境界而已,要能进一步去修无上解脱道,那更是寥寥无几个的。要修佛陀所教的出世间法,就要在蒲团坐中学习观空智,在观一切我、法空中,那有人我及是非呢?
诗曰:「一事一物皆道微,荼何苦也蕨何肥。天机活泼花迎人,人事艰难食又衣。欲学修行齐放下,倘言向上更知稀。观空试向蒲团坐,那有身心与是非。----民国虚云法师
是与非本是相对的,外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非,甚至要远离是非。
是非产生有许多原因,环境是一个重要原因。小至家庭大至社会都是这样。如果一个人整天地为工作为生活忙碌着,没有空闲,我以为是很少有可能生出是非来的,相反如果一个人十分清闲,无所事事的话,则有可能产生许多是非来,有句老话说“无事生非”。因为他有时间去制造是非,张家长,李家短的,唯恐天下不乱,这种情况既有损人利己的,也有损人不利己的,反正就是不喜欢太平。因此,这种是非之地要远离。另一种是非之地就是有目的地损人利己,希望利用别人达到自己的目的,当面还说着你的好坏,背后却给你无中生有、还会去打你的小报告,这种人在现实生活中、在网络中,防不胜防。不过对于情况你只要有淡泊的心境也是可以泰然处之的。也可以保持沉默,因此淡泊名利也是远离是非的办法,沉默也是对谎言、是非的有力回击。当然有时候往往是人在江湖,身不由己的事,尽管你内心里不想有是非,但非要你作出一个判断的事情,碰到这类事情,本人以为良心为先,也就是说要对得起自己的良心,即使得罪人也必须坚持良心第一、道德第一。
表达想远离是非的句子有哪些?
能体谅别人,理解别人,不苛求人,才能受到大家的欢迎。
若不能学会装聋作哑,远离人世间的是是非非,如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。
是与非本是相对的,外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。
因此尽量少去掺和是非,甚至要远离是非。
是非产生有许多原因,环境是一个重要原因。小至家庭大至社会都是这样。
如果一个人整天地为工作为生活忙碌着,没有空闲,我以为是很少有可能生出是非来的,相反如果一个人十分清闲,无所事事的话,则有可能产生许多是非来,有句老话说“无事生非”。因为他有时间去制造是非,张家长,李家短的,唯恐天下不乱,这种情况既有损人利己的,也有损人不利己的,反正就是不喜欢太平。
另一种是非之地就是有目的地损人利己,希望利用别人达到自己的目的,当面还说着你的好坏,背后却给你无中生有、还会去打你的小报告,这种人在现实生活中、在网络中,防不胜防。
形容“慎重交友远离是非”的句子有哪些?
道不同,不相为谋《论语》
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 ----- 孔 子
近朱者赤近墨者黑
宁缺毋滥
高山流水,非知音不能听
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 ——泰戈尔
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 ——荀况
士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。 ——荀况
二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。 ——《易系辞》
习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。 ——贾谊
君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁
不知其人,视其友。——司马迁
掘井须到流,结交须到头。 ——贾岛
近贤则聪;近愚则聩。 ——皮日休
百年心如同,谁限河南北? ——姚合
慎重交友远离是非的句子
1、所有的人都会跌倒,伟大的人会再站起来。
2、如果你想得到你从没有得到过的东西,你就必须做一些你从来就没有做过的事情。
3、柏拉图:如果,不幸福,如果,不快乐,那就放手吧;如果,舍不得,放不下,那就痛苦吧。
4、好习惯赢得好人缘:
论语中有一句好像是说君子要远离是非之地的句子是什么
君子不立危墙之下。
出处
一、《孟子·尽心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」
[1]
孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。
二、“君子不立于危墙之下”,讲得是做人的道理和方法。
全句为:
防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。
君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。
孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”
但该故事并无考证之处,且”危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也“一句出自《论语*泰伯第八》,与该故事的”子路问政“一事相差甚远,故其源头暂不可考。
形容是非的句子
能体谅别人,理解别人,不苛求人,才能受到大家的欢迎。 若不能学会装聋作哑,远离人世间的是是非非,
关于厌倦是非,想解脱的诗
丝竹管弦皆勿扰,孤舟一去几刻钟;梦里无人亦无物,此舟依荡心田间 。
注:表达了作者很淡定的心态,不受任何尘世纷扰,依然孤舟梦乡,不求任何奢望,远离是非之地,飘泊于异水他壤
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