元宵春节清明中秋思乡友情一句古诗
你好,关于元宵节的诗如下:
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋) 隋炀帝
**天上转,梵声天上来;
灯树千光照,花焰七枝开。
月影疑流水,春风含夜梅;
燔动黄金地,钟发琉璃台。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。
诗曰
(唐)李商隐
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
(宋)姜白石
元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵)
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
花市灯如昼的上一句是什么?指的是传统节目的哪一个?
去年元夜时,花市灯如昼
元宵节
欧阳修de《生查子》
生查子①
宋·欧阳修
去年元夜时,②
花市灯如昼。
月上柳梢头,
人约黄昏后。
今年元夜时,
月与灯依旧。
不见去年人,
泪湿春衫袖。
译文:
去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约,在月上柳梢头之时,黄昏之后。
今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人,相思之泪打湿了春衫的衣袖。
疑难点注释:①此调原为唐教坊曲,又名《楚云深》、《陌上郎》、《绿罗裙》等。双调,四十字,仄韵。 ②元夜:农历正月十五夜,即元宵节,也称上元节。
赏析点拨:
这首词最突出的特点是构思巧妙,对比突出,在今与昔、悲与欢的交织、映照之中巧妙地抒发了物是人非、不堪回首之情。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”,极写元宵灯火辉煌,但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”,再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”,交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”,既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现,也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎,垂柳依依,是那样富于诗情画意!下片抒写今年元夜重临故地,不见伊人的感伤。“月与灯依旧”,说明景物与去年一般无二,照样月光普照,华灯齐放。但风景无殊,人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈:去年莺俦燕侣,对诉衷肠,今年孤身支影,徒忆前盟,主人公怎能不抚今思昔,泪下如注。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗(去年今日此门中),却较崔诗更见语言的回环错综之美,也更具民歌风味
英语描写元宵节的话(一句话一个翻译
农历正月十五元宵节,又称为“上元节”,春灯节,是中国民俗传统节日。
The fifteenth day of the Lantern Festival, also known as "or shang yuan festival", spring the Lantern Festival, is China folk traditional festivals.
正月是农历的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。
The lunar month is the January, the ancients called it "the night", and 15, is the year on the night of the first round, so says the 15 for the Lantern Festival.
又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。
Also known as little of the Pennsylvania, yuan is the Spring Festival, the Lantern Festival or after the first important festivals.
中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
China is a large country with a long history, and so on, the custom of the Lantern Festival in all parts of the country is endless also and same, including yuanxiao, appreciate the lion dance, dragon dance, flower lantern etc is Lantern Festival several important folk customs.
月上柳梢头,人约黄昏后是什么意思
这是宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们相会的词句,意思是与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后,写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象,制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。一个女孩发给一个男孩情侣相见约会的诗句,应该是含蓄表达想要约会的想法,能够主动说出这句话女孩是喜欢男孩的。
《生查子·元夕》
欧阳修(宋)
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
【译文】
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样雪亮。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节,月光与灯光同去年一样。
再也看不到去年的情人,泪珠儿不觉湿透衣裳。
【注释】
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
4、月上:一作“月到”。
5、泪湿:一作“泪满”。
6、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
【解析】
这是首相思词,写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦,明白如话,饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情,花市的灯像白天一样亮,不但是观灯赏月的好时节,也给恋爱的青年男女以良好的时机,在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头,人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”,虽然只举月与灯,实际应包括二三句的花和柳,是说闹市佳节良宵与去年一样,景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”,表情极明显,一个“湿”字,将物是人非,旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
举出一句描写元宵节的古诗名句
元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋) 隋炀帝
**天上转,梵声天上来;
灯树千光照,花焰七枝开。
月影疑流水,春风含夜梅;
燔动黄金地,钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
《正月十五夜灯》
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞,一进天上著词声。
诗曰
(唐)李商隐
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
(宋)姜白石
元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵)
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
《生查子 元夕》
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《京都元夕》
(元)元好问
袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。
折桂令 元宵
(元)失名
爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。
三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。
《汴京元夕》
(明)李梦阳
中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。
《元 宵》
(明) 唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。
《上元竹枝词》
(清)符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
(清)唐顺之
正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
(清)丘逢甲
三年此夕无月光,明月多应在故乡。
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,
扶老携幼返故里,了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,
男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。
上 元 夜
崔 液
玉 漏 铜 壶 且 莫 催,
铁 关 金 锁 彻 夜 开。
谁 家 见 月 能 闲 坐,
何 处 闻 灯 不 看 来。
正月十五闻京师有灯恨不得观
李 商 隐
月 色 灯 山 满 帝 都,
香 车 宝 盖 隘 通 衢。
身 闲 不 睹 中 兴 盛,
羞 逐 乡 人 赛 紫 姑。
元 宵 (唐 寅)
有 灯 无 月 不 娱 人,
有 月 无 灯 不 算 春。
春 到 人 间 人 似,
玉 灯 烧 月下 月 如 。
满 街 珠 翠 游 村 女,
沸 地 笙 歌 赛 社 神。
不 展 芳 尊 开 口 笑,
如 何 消 得 此 良 辰。
元 夕 诗( 施 闰 章 )
燕 台 夜 永 鼓 逢 逢,
猎 炬 金 樽 烂 漫 红,
列 第 侯 王 灯 市 里,
九 衢 士 女 月 明 中。
玉 萧 唱 遍 江 南 曲,
火 树 能 焚 塞 北 风。
惟 有 清 光 无 远 近,
他 乡 故 国 此 宵 同。
青 玉 案 ( 元 夕 )
辛 弃 疾
东 风 夜 放 花 千 树,
更 吹 落 , 星 如 雨。
宝 马 雕 车 香 满 路,
凤 萧 声 动 , 壶 光 转,
一 夜 鱼 龙 舞。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕,
笑 语 盈 盈 暗 香 去。
众 里 寻 他 千 百 度,
蓦 然 回 首,
那 人 却 在 火 阑 珊 处。
元 夕 影 永 冰 灯
唐 顺 之
正 怜 火 树 千 春 妍,
忽 见 清 辉 映 月 阑。
出 海 鲛 珠 犹 带 水,
满 堂 罗 袖 欲 生 寒。
烛 花 不 碍 空 中 影,
晕 气 疑 从 月 里 看。
为 语 东 风 暂 相 借,
来 宵 还 得 尽 余 欢。
汴 京 元 夕 (李 梦 阳)
中 山 孺 子 倚 新 妆,
郑 女 燕 姬 独 擅 场。
齐 唱 宪 王 春 乐 府,
金 梁 桥 外 如 霜。
京 都 元 夕 (元 好 问)
袨 服 华 妆 着 处 逢,
六 街 灯火 闹 儿 童。
长 衫 我 亦 何 为 者,
也 在 游 人 笑 语 中。
参考资料:新华网等
宋朝姜白石《咏元宵》每一句诗的表达的意思!
咏元宵
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,
市中珍品一时来,
帘前花架无行路,
不得金钱不肯回。
释义:第一句写的是一位贵人乘着轿子卷起轿帘欣赏街上热闹的场景;第二句写的是卖东西的小贩们看到贵人掀起轿帘,便争先恐后地跑到轿子前推销自己的货物;第三句写的是来推销物品的人太多挡住了轿子的去路;第四句写的是那些小贩们有些无赖了,如果贵人不买他们的东西,他们便不愿意离开。
不过诗人既然是写咏元宵,自然不会写太煞风景的事,多半是小贩们在凑热闹罢了,挺有意思的一首诗。
下列句子中没有语病的一句是 [ ] A.别开生面的元宵联谊会,使秦山核电站三期工程的20多
C
下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) A.2014年2月14日,西方情人节与中国元宵节同期相遇,记者
C
试题分析:A.“同期相遇”语义重复;“当……时”缺乏呼应的词语。B.“故事”与“回响”不搭配。D.多项定语语序不当,先说领属、时间、处所,再说数量。应为“来自西城区的20余家老字号企业”,“高雄的很多居民”。
没有语病的一句是A.如今,无论元宵佳节还是情人节
下列句子没有语病的一句是
试题答案:
C
(A.成分残缺,B.表意不明,D.搭配不当)
元宵节的起源(概括成一句话,越少越好)
元宵节大约是从三世纪开始,一般认为从汉武帝在正月上辛祠太一开其端,在南北朝发展成一个固定的节日。
元宵节的起源
元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望 ,隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝,就另称灯节 。而在国外,元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样的灯固然是元宵的主要特色,但在这一节日的发展史中,灯到隋朝(五八一─ ~ 六一九)才出现 ,算 是晚出的节目内容之一 ,而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端 。不 过祭拜太一不一定在正月而且并非年年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛 教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述,元宵大约是从三世纪开始 ,慢慢形成的一种节庆 , 在南北朝发展成一固定的节日 , 但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端,炀帝也是一个把元宵庆典官式化的皇帝。
元宵节的来历
关于元宵节的来历,民间有几种有趣的传说:
传说一:传说在很久以前,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒,就下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人类通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得 不知如何是好。过了好久好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正 月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称 是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天兵往下一看,发觉人间 一片红光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了。人们就 这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功,从此每到正月十五,家家 户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
传说二:则和吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他的个性既善良又风趣。如果宫 里有谁得罪了汉武帝,总要靠东方朔来讲情。有一天冬天,下了几天大雪 ,汉武帝觉得有点无聊,东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门, 就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要 自杀的原因。原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹。自从 她进宫以后,就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节,就比平常更 加的思念家人。她想,既然不能在双亲跟前尽孝,还不如一死了之,于是 才来投井。东方朔听了她的遭遇,非常的同情她,就向她保证,一定设法 让她和家人团聚。这一天,东方朔出宫后,便在长安街上摆了一个占卜摊 。不少人都争着向他占卜求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月十六 火焚身“的签语。一时之间,长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的 办法。东方朔就说:“正月十三日傍晚,火神君会派一位‘赤衣神女'下‘凡查访。她就是奉旨烧长安的使者,你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑'娘,马上跪地哀求。那姑娘便说:“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在 南天门上观看。既承父老求情,我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿起红帖,赶紧送 到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜”。汉武帝一看大惊,连忙请来了足智多谋 的东方朔。东方朔假意的想了一想,就说:”听说火神君最爱吃汤圆,宫 中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上 供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚 上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了。 此外,通知城外百姓,十六晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难」。武帝 听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安城里张 灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”元宵听到喊声,终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜,长安城果然 平安无事。汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正 月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。
传说三:汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,"诸吕之乱"终于被彻底平定。
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息"诸吕之乱"的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝.从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵".
农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯,也演绎出 “橘灯 ”、 “绢灯 ”、 “五彩羊皮灯 ”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生。
元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
元宵节诗词选
上 元 夜
崔 液
玉 漏 铜 壶 且 莫 催,
铁 关 金 锁 彻 夜 开。
谁 家 见 月 能 闲 坐,
何 处 闻 灯 不 看 来。
正月十五闻京师有灯恨不得观
李 商 隐
月 色 灯 山 满 帝 都,
香 车 宝 盖 隘 通 衢。
身 闲 不 睹 中 兴 盛,
羞 逐 乡 人 赛 紫 姑。
元 宵 (唐 寅)
有 灯 无 月 不 娱 人,
有 月 无 灯 不 算 春。
春 到 人 间 人 似,
玉 灯 烧 月下 月 如 。
满 街 珠 翠 游 村 女,
沸 地 笙 歌 赛 社 神。
不 展 芳 尊 开 口 笑,
如 何 消 得 此 良 辰。
元 夕 诗( 施 闰 章 )
燕 台 夜 永 鼓 逢 逢,
猎 炬 金 樽 烂 漫 红,
列 第 侯 王 灯 市 里,
九 衢 士 女 月 明 中。
玉 萧 唱 遍 江 南 曲,
火 树 能 焚 塞 北 风。
惟 有 清 光 无 远 近,
他 乡 故 国 此 宵 同。
青 玉 案 ( 元 夕 )
辛 弃 疾
东 风 夜 放 花 千 树,
更 吹 落 , 星 如 雨。
宝 马 雕 车 香 满 路,
凤 萧 声 动 , 壶 光 转,
一 夜 鱼 龙 舞。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕,
笑 语 盈 盈 暗 香 去。
众 里 寻 他 千 百 度,
蓦 然 回 首,
那 人 却 在 火 阑 珊 处。
元 夕 影 永 冰 灯
唐 顺 之
正 怜 火 树 千 春 妍,
忽 见 清 辉 映 月 阑。
出 海 鲛 珠 犹 带 水,
满 堂 罗 袖 欲 生 寒。
烛 花 不 碍 空 中 影,
晕 气 疑 从 月 里 看。
为 语 东 风 暂 相 借,
来 宵 还 得 尽 余 欢。
汴 京 元 夕 (李 梦 阳)
中 山 孺 子 倚 新 妆,
郑 女 燕 姬 独 擅 场。
齐 唱 宪 王 春 乐 府,
金 梁 桥 外 如 霜。
京 都 元 夕 (元 好 问)
袨 服 华 妆 着 处 逢,
六 街 灯火 闹 儿 童。
长 衫 我 亦 何 为 者,
也 在 游 人 笑 语 中。
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