静坐3小时冥想禅修三轮七脉音乐
提起冥想,可能在你的脑海中会浮现一位僧侣在打坐的情景,你多会觉得这是深不可测、又是消极、逃避现实的行为;甚至会产生恐惧,提出会不会走火入魔的疑问。其实这是因为很多人对涉及潜意识的事物一知半解而妄下判断罢了。
清除负思想
冥想可改变我们一贯的理性意识,进入另一层的意识形态中。
我们每个人的思想、行为及对事物的观点和反应,大部分是潜意识作祟:家庭、学校教育、父母、社会、儿时经验甚至是传媒等蕴藏在深层记忆体的组合物。不幸地,里面包括了很多负面的信息。若我们要认识自我、活出真我,保持身心健康平衡,便要拔开云雾,进入自己的内心世界。
最好的冥想环境及时间
最好是刚睡醒或黄昏时分,腾出约20分钟,并要使之成为一种习惯才有效。
找一个清静而温度适中的位置,可选取择坐着或躺着,坐着时双手放在大腿、膝盖上,手掌向下,或双掌朝天,食指和拇指接触(像做OK手势)。有些人喜欢以音乐、水晶、燃眉之急点精华油或梦香作为辅助,但我认为这些都不是必需的。另外,太累或太饱时静坐容易中途入睡,不过这不是问题,只是失却静坐的意义罢了。
步骤
1,渐进式肌肉松驰法:闭上眼睛、先收紧、后放松,由头顶至脚的第一组肌肉,如头皮、脸夹、下巴、颈、肩、脚等,这个程序的目的是令我们重新对不自觉长期处于紧张状态的肌肉获得知觉。
2专注地呼吸,或将意念集中于两眉之间,或丹田(上腹)的位置,此时脑中若有出现杂念,不必刻意不去想,只要专心致志,杂念便会自然溜走,或者可尝试想象杂念是一团云,然后渐渐散去……
3就在这潜意识开放地间刻,想像在面前的是一个健康,充满自信和愉快的你。更可预先为构思一些具激励性名句子,然后将信息输入自己脑海,秘诀是这些信息必须简单、正面及用现在式的句,例如不说“我将会很自信”这种愿望式的,而说“我是一个自信的人”让潜意识接收这个积极的信息。
有助提升自信的信息(举例)
我愈轻松便愈了解自己的优点。
每天我都可以控制自己的生命。
我的自信是源自我的天才、干劲和自信。
有助安眠的信息(举例)
当要睡眠的时候,我的身体和思想都完全放松,昨天及明天的事已不重要,我感到昏昏欲睡。
经过一夜安眠,我早上醒来觉舒畅无比,充满活力的迎接新一天。
我看到熟睡中的我,像婴孩一样,甜蜜而安祥。
有助健康的信息(举例)
思想和身体是一致的,我的肌肉得到松弛后,我的免疫力增强,神经放松,每一个细胞都活跃起来。
我对自己有很高的评价,积极的态度带来健康。
在冥想过程中,意识是清醒的,但由于意念高度集中于一点,故此完成整个过程后,应在心理从10倒数至1,告诉自己到达1的时候便会酣醒,精神畅快及充满活力——这过程可让自己慢慢适应,然后再次投入平日生活状态。
禅修静坐时为什么会产生八触
八触,接触的触,简单归类为动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑。当一个人进入静定的状态里头去,那你的身体身心一定起变化,这个变化在佛学名词叫八触,触这个字就是交合抵触的意思。
一、动:一个修行人在经过置心一处的训练后,心念渐能专一,气也会加强。加强的气会带动身体、调整身体,使之进入健康的状态。进入禅定后,色身便不会再动了。
二、痒:身体好像有几百只蚂蚁在爬。
三、轻;身体感觉轻飘飘的,甚至有浮上来的感觉,很舒服。
四、重:有时候像被钉在十字架上,非常沉重,甚至把心情都拉了下来。
五、冷:有时候会觉得冷,越来越冷……。
六、热:有时会热,一直不停的冒汗。
七、涩:有时会感觉皮肤涩涩的。
八、滑:有时候会感觉很滑,像曼鱼一样滑溜溜的。
如何静坐冥想 瑜伽静坐冥想引导词 静坐冥想禅修
现在请大家选择舒适的座姿坐于垫子上 腰背挺直眼睛看向正前方 翻转双手 掌心向上 将你的拇指和十指相触成瑜伽的智慧手印 倾听柔和的音乐 抛开所有的思绪 让你的内心慢慢平静下来 闭上双眼 用心灵去探索自我的世界 嘴角微微向上翘起 让我们在心底里给自己一个淡淡的微笑 从此刻起 抛开你所有的烦恼与杂念 和我一起呼吸冥想 放松你的双肩 双臂 双膝 双脚 将你的意识放在腹式呼吸上 用你的鼻孔深深的吸气 将新鲜的气息填满腹腔内 小腹微微鼓起 缓缓的呼气 小腹向内收起 根据自己的气息找寻自己的感觉
禅修静坐选哪种坐垫比较好呢,请有经验的师兄推荐下呀?
阿弥陀佛!师兄可以选择棕质的拜垫或坐垫,纯天然无污染,并且防潮隔寒,于身体有益。可以在屁股后面再垫一个小垫子,这样利子端正身姿,利于入静!
上坐之后,端心正念,调整身姿,令平稳舒适,自自然然。一旦做定,就不要动来动去,坐定不动反倒容易入静,也不容易腿疼。若是动来动去,很难坐下来,腿会更疼,心也更不容易平定下来。
师兄,既是禅修静坐,也要明白,禅修在观照内心,令心专注,不散乱,为定。观照一切万法本自如如,不随其转,不被境界牵着跑,是为离相之禅。
心经禅修,经常静坐冥想有什么好处
会走火入魔!坐禅绝不可冥想,而是无念,是无我,是融于虚空!
静坐,冥想,禅修,念佛应该用什么精油来扩香
佛教八戒里面,明确规定了不要用凃香芳香。从这一点来看,修行无疑是应该远离这些香气的。
不然的话,如果香气有利于禅修,佛陀应该是鼓励使用的,怎么还会定戒律阻止呢?
静坐的正确姿势是什么?
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:
1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的传承,不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定,有利于身的放松和长时间静坐,而且双足交盘使血液流动大大减缓,减缓生理活动,又增加体腔的静压力,有利于最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上(单跏趺)即可。至于左足在上还是右足在上,请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
2、脊直:脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般,自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯,坐时腰锥易呈后突,应注意纠正。
3、肩张:两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领,整条脊椎上拔伸直,稍挺胸、肩张开,然后从上而下顺势放松,上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了,则可以达到“松胸实腹”的效果,便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下:右手掌置于左手掌上(男),或者左手掌置于右手掌上(女),两拇指轻轻接触,自然放松置于腿上。(按有的传承,不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。)
容易散乱的人可以采用另一种手印:大拇指轻触无名指根,并轻握成拳,分置于膝盖上,手臂自然打直,保持两肩平衡。
5、头中正:头不俯仰,不歪斜,下颏微内收(不是低头)。这即利于颈锥正直,又可轻微压迫颈动脉,减缓生理活动,减低新陈代谢,便于入静。
6、双眼微闭:双眼半开,以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛,平视前方。
7、舌舔上腭:舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具体窍门是:把舌后部的空气排尽,咽喉部放松,舌稍后缩即自然成,不必用力去“抵”。嘴唇轻闭,嘴部肌肉自然放松,上下牙不要相咬,稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修,就能够调整、保持内气,让生命充满活力,并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气;第2项能引入上行气;第2、3项能引入等住气;第七项能引入上行气;上述四种气流入持命气,五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项:
(1)饱胀或饥饿时,不宜打坐。
(2)在室内静坐时应保持空气流通,但不可当风而坐。
(3)在室外打坐时要注意保暖,也不要直接坐在湿地上。
(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
(5)肢体形态要求很严,但应注意放松,细心内调,找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”,“我在为度济众生而修无上法门”,带着慈悲喜舍之心态,微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐,臀部应垫二、三寸的垫子,以自己觉得重心稳,无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺,再不行便散坐。
杭州有没有可以禅修静坐的地方,道院或者寺庙,谢谢
有啊,是寺院的对僧人开放的,灵隐寺、净慈寺、都是有的。
南无阿弥陀佛!
静坐修道正确吗
静坐是有次第的,静坐也是所有宗教里共法,都会修的。
在佛教里也是非常重视,比如小止观里有讲,也就是天台宗的《童蒙止观》。
还有南传的禅修里,也有四念处禅修,数息法等等,这些修法都需要师父去指导,如果您喜欢静坐,可以去参加一些禅修活动。
我记得云居山常年有禅修,还有高旻寺也有,南传的禅修也可以参加,但是不要去受他们“大乘非佛说”的思想影响就行。
愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢唐圣杰合十。
学习静坐参禅之初,杂念丛生,如何做到深入修行
首先减少外缘,之所以杂念丛生,是因为工作生活中面对的目标对象太杂乱,心念不停的切换。只有减少这些目标对象,使心念单纯才能减少杂念,让心念专一。
守护根门,按照过去的说法非礼勿视,非礼勿听,减少自己起各种起心动念,保护心念。
止语:说话时不可避免的要分心去思考对方和对方的话语,容易让你专一修禅的心念散乱。
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