渡人自渡 出现在那本佛经里
在《六祖坛经》里有过这样的描写:六祖慧能在开悟之后,准备离开湖北黄梅。五祖弘忍大师送慧能于江边,当师父要划船送慧能时,慧能立即说“迷时师度,悟时自度”,于是自己划船离开江边。
如何渡人,如何自渡?
渡人,就是把人从烦恼的此岸引领到清净的彼岸;自渡,就是让自己借智慧之力解脱烦恼。要想渡人,必须先自渡。
至于如何自渡的问题,愚以为首先必须认识烦恼的是谁,也就是要认识自己的本来面目。这个问题,佛经里有大量的论述,比如《金刚经》,就教导我们要离相——若见诸相非相,即见如来。当我们不执著于任何相时,就可以渐渐认识自己的本来面目了。
自渡以后,就可以用清净心去影响他人,在无我中去实现渡人的理想愿望了。
道理上是这样,要做到,就必须在生活中去修行,以布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧自渡渡人,成就无上菩提。
"一念超生,渡人自渡"是什么意思?
佛法有云:一念超生,渡人自渡。 那是佛说的话,佛是先渡人呢还是先自渡! 渡人必先自渡,释迦牟尼在菩提树(即毕波罗树)下顿悟成佛,才可以普渡众生! 我们也只有认识自己,降伏自己,改变自己,才能去改变别人。
何为渡人自渡?
原句排序为自度度人,即度人之前,先求自度。度者,渡也,若是自己不会游泳,又怎么谈拯救溺水之人呢?
当然,这么说不是自私自利和消极推诿,在生活中,学佛人可以尽自己最大的能力去帮助别人,但真正意义上的度人,是挽救他人的法身慧命,助人觉悟,这样的任务则只有自己完全解脱烦恼之后,才可以实现的事情。
南无阿弥陀佛!
明心合十!
渡人自渡的前后句是什么
前半句是“一念超生”
后半句是“刮目相看”
佛不渡人,魔自渡............是什么意思?有什么哲理?
渡,拯救
大意是,任何神灵都是人们精神上的寄托,你可以乞求他,但不能依赖他.
人的命运应该掌握在自己手里,不管是否像有些人说的真有宿命的安排,我们都要尽力.谋事在人,成事在天.倘若我们没有做好接受挑战的准备,那么命运的天平也不会骗像你这一边,再好的机遇也会与你擦肩而过.
当机遇来临时,你做好准备了么??所以当我们埋怨上天的不公时,倒不如抓住眼下的时机,多学一些技能,为以后做出更好的准备.
“自渡渡人”是什么意思?
“自渡渡人”的意思为:
自渡,方能使人渡。
然而在使人渡的过程中,其实也就是自渡的过程。
这说明因与果是相辅相成的。
如何自渡渡人
一、为众生类作不请之友
《无量寿经》曾说过那些菩萨们“为众生类作不请之友”,这里即是指在修学佛法上的善友助伴。无论学习世间法的学问还是佛教当中的法门,都需要良好的学修氛围才更有益于我们学修的成就,佛法的修行更要在大众中共同熏修才能进步更快。善于帮助身边的一切同参道友,在他们修行生起烦恼之时,为他们开示佛法的甘露良方,洗涤心灵上的垢秽。
修行就是不断的与恶习做斗争的过程,修学过程中需要他人的帮助与指导,这才可以达到迅速进步。善于关注身边的人,力所能及地帮助他们解除一些修行上的烦恼与障碍,晓之以理,用佛法的道理来指导他们的错误的观念和行为,逐渐身边的那些人们就会被佛法所熏染,种下菩提的善妙种子。
二、勤修布施
布施的修学包括三个方面,即财物方面的布施和法上的布施,还有无畏施。布施的行为亦是六度的修学内容之一,是名副其实的大乘佛法所应奉行的内容。身边的人们,在最需要我们帮助的时候,尽已所能地伸出援助之手,不但给予他人帮助,同时也增长了我们的福德资粮。在人们物质生活得不到满足的时候,内心是恐惧的,这时候如果有人可以帮助他们解除物质上的烦恼,那么也就是在做无畏施,这也正是菩萨所应修学。按照佛陀的教导,只有多多的布施给那些需要帮助的人们,来世或今生才能得到更多的财富。
三、行为如法
佛法的修学不仅仅是内在人格的升华,同时也注重外在的形象,从行、住、坐、卧四威仪上体现佛法,也是佛法的弘扬途径。佛陀住世时,座下有一位马胜比丘,这位尊者的威仪就非常的庄严,舍利弗尊者就是看到了马胜比丘之后,才对佛法生起无上信心的。高素质的人,他的言行也一定是非常柔合与有礼的,儒家也对礼仪很重视,更何况修习出世间的无上佛法。
四、以身作则
一门宗教的载体,很大程度上取决于传播与修学它的教徒。在一个教团当中,大家都能做到言行一致,那这个团体将会是被人们所敬仰的。在学佛过程中,我们要以慈悲、智慧等去教导众生,同样自已也要先做到,不然不但不能服众,还会遭人讥笑。
五、弘扬佛法
佛法是需要人去弘扬的,通过各种各样的善巧方便去度化人,无非是想让人们清楚的明白轮回是痛苦的,把他们导向最清凉的彼岸。佛经中说到,如来唯以一大事因缘出现于世,那就是为了让一切众生开示悟入佛之知见,否则一切方便之门都没有意义。我们的修学种种方便,不但为了自己最终证得觉悟,弘扬的过程也就是让更多的人也证得觉悟。
参考资料
新浪博客:[blog.sina.com.cn]
渡人千万,却终难自渡
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除了自渡与渡人,其他毫无所有,毫无所谓.什么意思
自渡:用自己的智慧参透佛法大义,解除心中的困惑。渡人:用教义教化他人,使之解除困惑。
全句的意思是——一个佛教大师以超度自己和超度他人为己任,其他一切概不关心,一点儿也不在乎。
为何永远都是渡人难自渡?
实无佛法可说,实无众生可度,
自性圆明,求佛自度!
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