什么词语的意思是振作

楼主你好

抖擞的意思是振作

"一作“这个词语是什么意思?

正入shawZOE所说,《惠崇春江晚景》一作《惠崇春江晓景》就是

《惠崇春江晚景》又写作《惠崇春江晓景》

是因为有两种说法,但是我却认为是《惠崇春江晓景》

事情过后，我又上网查找了不少的资料，到底是“晓景”还是“晚景”呢？网上的说法很多，既有“晓景”一说，也有“晚景”一说，甚至于还有人说，在旧的唐诗古书上见过的是“晓景”。

我又重新在网络上寻找答案，终于找到了一个可以说能说服我的：惠崇擅长画水禽，江景，尤其描绘尤其描绘荒率虚旷更是一绝，世称“惠崇小景”。他的画名在他死后五十年左右，也就是宋神宗熙宁、元丰年间，达到了鼎盛，沈括、王安石都写诗赞美他。他的画现在还有些遗存在，但没有这幅《春江晚景》。这幅《春江晚景》，原来应该叫《春江晓景》的，不知道什么时间，什么原因弄错了，也便以讹传讹了。——这倒应了王安石那句名言了：后世之谬其传而莫能名者，何可胜道哉？不过，没关系，后人关心这道题画诗的程度远远超过了画本身。

原来如此，这样说来，“晚景”还是以讹传讹了。-----某人Blog

作对这词语什么意思，作对子呢，谢谢了

作对就是与人对着干，与人过不去，这事你要这么干，他偏要反着来。

作对子，应该是对对联的土语。

词语作习的意思

习作

读音：xí zuò

注音：ㄒㄧˊ ㄗㄨㄛˋ

基本解释：

进行写作的练习

为练习做的作业

作与做的区别是什么

“作”和“做”用法的区分：

“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”。抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父”。不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写“作”不写“做”。参考词典和有关专家的意见，下面对“作”和“做”用法的区分从语法和语义两方面进行分类辨析：

一、“作”作为双音词的语素和成语的语素的用法

（一）制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。

（二）工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。

（三）从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为（指所作所为、行为、主动的行为）、大有作为、作恶多端、作奸犯科。

“作法”有三种用法：①旧时指道士等施行法术。②写文章或绘画等的方法，如“小说作法”、“国画作法”。③办事或制作物品的方法。用于含义③时，一般写成 “做法”。

（四）创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、作者。

（五）著作、作品：大作、杰作、拙作。

（六）为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。

（七）故意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。

（八）起、兴起、出现：振作、一鼓作气、兴风作浪。

（九）作为：①当作，如“把他作为朋友”。②就人的某种身份或事物的某种性质来说，如“作为一个记者，应该尊重新闻事实”。“作为词典，必须有检索方法”。

（十）发作：作呕、作酸。

（十一）做作、造作。

以上十一种用法中，“作”均读去声。但“作”另读阴平时，特指作坊。

二、“作”作为单音动词与双音的动名词宾语构成词组的用法

指“从事、进行某种活动”，如：作贡献、作处理、作调查、作报告、作动员。特别提醒：考虑到与“作贡献、作处理”等用法的衔接，建议不使用“做出贡献、做出处理”的说法，而写成“作出贡献、作出处理”。

三、“作”作为单音动词与双音的名词宾语构成词组的用法

指“充当、当作”，如：作榜样、作结论。特别提醒：考虑到与“作榜样、作结论”等用法的衔接，建议不使用“做出榜样、做出结论”的说法，而写成“作出榜样、作出结论”。

四、“做”作为双音词的语素的用法

（一）干、从事、进行某种活动：做活、做事、做寿、做操、做爱、做梦、做戏。

（二）办事或制作物品的方法：做法。

（三）为、当、充当某种身份：做工、做官、做主、做客、做东、做鬼、做媒、做亲。

（四）制造：做饭。

（五）为人处世：做人。

（六）作为：叫做。

（七）装出某种样子：做作。

五、“做”作为单音动词与单音的形容词或动词构成词组的用法

如：做好、做到。

六、“做”作为单音动词与多音的名词宾语构成词组的用法

（一）干、从事、进行某种活动：做买卖、做好事、做坏事、做满月、做手脚、做生意、做生日、做学问、做早操、做练习。

（二）制造：做衣裳、做馒头、做衣柜、做圈套。

（三）标注：做记号。

（四）创作：做文章。

（五）为、充当、当作：做工人、做老师、做医生、做媒人、做保姆、做资本、做中介、做挡箭牌。

（六）装出某种样子：做样子。

七、“做”作为成语的语素的用法

尽管成语里一般都写成“作”，但作为成语的语素，仍有几个不常用的“做”，如：做神做鬼、做小伏低、做张做致。而在不同的词典中，常用的成语“做贼心虚”和“作贼心虚”两种说法并存。

考虑到成语里一般都写成“作”，建议不用“做贼心虚”，而用“作贼心虚”。

除了从语法和语义两方面进行分类辨析，根据有关专家关于异形词整理的最新意见，“当做、做弊、做美、做弄、做声、做秀”视为异形词，分别推荐使用的是“当作、作弊、作美、作弄、作声、作秀”。

还有，“做伴”现在一般写成 “作伴”，“做主”现在一般写成“作主”。

在 《现代汉语词典》之后，有的新词典对 “作”和 “做”的用法提出不同看法，有的专家也提出了自己的规范意见。这些看法和意见值得参考，但不宜简单地作为判断正误并追究采编校人员差错责任的根据。

凡是正规出版的词典认可的用法，或者正规出版的词典也无法阐明的用法，尽管有不同意见可以商榷，但都不能认定差错。只有违反《现代汉语词典》规定的用法，且没有正规出版的其它词典根据的，可判定确实误用的，才认定差错。

在使用中“作”、“做”的区别主要有：

在现代汉语的书面形式中，“作”、“做”既沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。“作”、“做”的用法大致如下。

(一)从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”。“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”。“做”则多用于具有口语色彩的词语。这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。

前者如：作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。

成语一般用“作”。例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、故作高深、胡作非为、矫揉造作、苦中作乐、弄虚作假、述而不作、无恶不作、为非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺作态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作善降祥、作威作福。

后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手脚。

(二)从语义内容来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化。“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准(作数)、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。后者如：做饭、做菜、做鬼脸、做家务、做手势、做姿势、做游戏、做针线。

(三)从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用“作”，在这种情况下，宾语成为名物化的动名词，“作”的动词性已经虚化。宾语是双音节名词，多用“做”，表示做某件事或某方面的事。前者如：作报告、作测试、作比较、作补充、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗争、作分析、作贡献、作回应、作介绍、作解释、作决定、作努力、作判断、作思考、作说明、作调整、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询。其中的“作”，现在也用“做”，但依过去惯例一般用“作”。后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事情、做事业、做物业、做项目、做学问、做业务。 至于常用的“作出”一语，用法与前者大体相同。一般带双音节动词，如“作决定”、“作努力”，也可以说成“作出决定”、“作出努力”。少数情况带双音节名词，如“作出成绩”、“作出结论”等。“作出”与“做出”，可以通用，但用“作出”更合乎书面语的特点和使用习惯。 另外，作单音节动词而不带宾语，一般用“做”。例如：做好、做成、做实(将事情做得扎实、落实)、做完、做得好、做大做强、做到老(学到老)。此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做作、做作业、做动作、做工作、做作文、做小动作。

(四)从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。 1.只用“作”或多用“作” (1)“起(起身、兴起、出现、发作等)”之义，只用“作”。例如：日出而作、兴风作浪、枪声大作、振作，以及作怪、作呕、作响、隐隐作痛、勃然作色等。至于“作声”与“做声”，《现代汉语词典》只收“做声”，但“默”字条的用例有“默不作声”。《辞海》只收“作声”。《现代汉语规范词典》以“作声”为正条兼收“做声”。《汉语大词典》二者均收且释义相同。因此，二者通用，并可优先选用“作声”。 (2)“写作、创作”之义，“作”、“做”习惯用法有别。作家、作者、作画、作曲、作文(写文章)、作序、作传(写传记)等，依惯例用“作”。作诗，依惯例多用“作”，但用“做”也无不可，《现代汉语词典》“做”字条就以“做诗”为用例。后面是双音节词或多音节短语，常用“做”。例如：做文章(写文章)、做小说、做一张画、做一篇序、做几首诗、做两支曲子等。做文章、大做文章，比喻抓住一件事加以炒作或借题发挥，均用“做”。 “书写”之义，只用“作”。例如：“仓促，也作仓猝。” “作品、文章”之义，只用“作”。例如：作文(学生作为练习所写的文章)、大作、仿作、佳作、杰作、力作、拟作、伪作、习作、原作、著作、拙作、诗作、剧作

(3)“结成某种关系”之义，“举行、举办”之义，均用“做”。前者如：做亲、做夫妻、做搭挡、做对头、做邻居、做朋友。后者如：做寿、做礼拜、做满月、做弥撒、做生日、做筵席。

3.“作”、“做”有大致分工

(1)“从事某种活动”之义，或用“作”或用“做”，或通用。“作”多用于一般性的活动，且动作性不强，其用法与“进行”相当，意义很虚。例如：作安排、作采访、作承诺、作冲刺、作沟通、作构思、作观察、作扩展、作检讨、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作要求、作引导、作注释、作指示等。其中的“作”，现在也常用“做”。

“做”多用于具体性的事务或职业性、专业性的工作。例如：做工、做课(举行示范性或实验性的公开课)、做活儿、做题、做药(从事药物推销工作)、做账、做保险、做慈善(做慈善事业)、做广告、做卡片、做建材(做建材生意)、做it、做楼盘、做手术、做网页、做珠宝(做珠宝生意)、做房地产，以及做保养、做交易、做实验、做营销、做运动等。

“做事”一词，现在只用“做”。“做主”与“作主”，两种词形可通用。《现代汉语词典》采用的是“做主”，而《现代汉语规范词典》以“作主”为正条兼收“做主”，《汉语大词典》则不分正、副条兼收“作主”、“做主”。

“处理事情或制作物品的方法”之义，现在通行用“做法”，而不用“作法”。但“作文或作画的方法”与“施展法术”两义，只用“作法”，而不用“做法”。出自《史记?商君列传》的成语“作法自毙”，意为自己立法反而使自己受害，也不能用“做”。

“作派”与“做派”，用法有别。作派，指派头即故作的姿态、架势，又指作风或做法。做派，即做功，指戏曲表演中演员的动作和表情。

做功，或指戏曲表演中演员的动作和表情，或指物理学上力使物体在力的方向上发生移动，只能用“做”。

(2)“假装、做作”之义，多用“作”。如前面所举的“装模作样”、“装聋作哑”、“装腔作势”，现在通行用“作”，而不用“做”。造作、作态、故作姿态、强作笑颜，只用“作”。作开心状、作痛苦状之类，因具有书面语色彩而多用“做”，但用“做”也不是绝对不行，《现代汉语词典》“做”字条就有“做痛苦状”的用例。做样子、做姿态，则用“做”。“表演”之义，有“做戏”一词，用“做”。成语“逢场作戏”，用“作”。来自港台的半意译半音译词“作秀(put on a show)”，也可写为“做秀”。

4.“作”、“做”可以通用

(1)“用做”之义，“作”、“做”一般通用。《现代汉语词典》(2005年第6版)将“做”字条的义项⑥释为“当做”，并举例：“树皮可以～造纸的原料|这篇文章可以～教材。”用的是“做”。而《辞海》“满江红”词条：“植物名……全草可作鱼类和家畜的饲料……”用的是“作”。做抵押、做纪念等，也可用“作”。但“副词作状语”之类，依惯例，用“作”而不用“做”。

(2)“成、为”之义，“作”、“做”通用。其用法是附在其他动词之后构成动补结构，后面带名词或名词性短语，表示行为或动作的结果。这种用法出于北方白话，因此用“做”字有更强的理据性。《汉语大词典》就以“当做”为正条，而以“当作”为副条，这是有词源根据的。但在实际运用中，这一义项用“作”反而更为普遍，因此“作”、“做”可通用。《现代汉语词典》“当做”、“当作”均未收，但其1996年第3版、2002年第4版均将“看”字条下的“看做”词条释为“当做”，而将“作”字条的义项⑥释为“当作。作为”，在“作”、“做”用法的处理上并不统一(《现代汉语词典》2005年6版已作修改)。而《现代汉语规范词典》“当做”、“当作”均未收，但在“看”字条下收“看作”为正条，释义为“看成、当作””

歌手吴雨霏演唱的歌曲《我本人》，林夕作的词，歌词的意思和意境是什么啊？表达了什么样的情感呢？

这个还是有寓意的。是悲剧。。讲的是感情....是在回忆 回忆自己以前在一起的人可以说是男朋友。从认识的当时就如雷雨一闪。俩个含义①是一见钟情②注定他们的感情像雷雨一样！曾经来人也好好相处过，但是现在已经是回忆了。后面的我本人就是说自己的现在状况。说自己有过那样的感情经理...但是也没有林黛玉的本领痛心的死去，不稀罕悲壮的传奇。不如加班累的筋疲力尽！还是讲自己不希望回忆过去。因为他们是有过曾经....可能某种原因导致他们的感情分离....所以后来她就不相信所有的一切了。是悲剧.....讲了我本人最后怎么样！具体就是这样的意思了！意境是那种凄凉的美....不过还是有好的爱情的！ 接着说....不是暧昧！！是男女朋友！！不纠结！！是那样的事发生了！！没有办法而已.....因此造就她那样的心态！！

古诗词一作什么意思

古诗词中的“一作”是因为古诗年代久远，所以在流传过程中有一些不同，为了谨慎起见会注释出来；还有另一种说法是无法考据当时诗人具体用的词句，所以也会标注出来。

语文中“形容词作动词”是什么意思

不过是名词先活用作动词,动词,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态,一般地,这种现象却是没有的,就是“（主语）主观上让（宾语）动”.可以看出.那它活用做什么词了?什么又是“意动用法”呢,什么是“意动用法”了,也就搞清楚了什么是“使动用法”、破釜沉舟（使釜破使舟沉）. 什么是“使动用法”,而且,我们就说这个词活用为“意动用法”了.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,总是不能理解掌握,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,后来规范了,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用,及物动词的使动用法比较少罢了,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”. 先说使动.使动.至于名词的使动用法.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词.在一般句子（非使动句子）中,没能抓住最根本的东西,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助,这种现象却是没有的.如.掌握了这一点,文言中.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词.什么原因呢,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,只不过活用后.只不过、坚壁清野（使壁坚使野清）.这还是相对于现代汉语说的,形容词本身也不可以带宾语,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓、正本清源（使本源清正）,就称之为“使动用法”.”（《师说》） 这里的“师”. 另外,只不过活用后.它本身不可以带宾语的、形容词和名词都可以有这样的改变,毕礼而归之? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释,为什么也称为活用了,“师”的宾语“之”（他,乐琴书以消忧. 所谓形容词的意动用法.但又有些差别. 至于名词的意动用法、振聋发聩（使聋聩振发）： “渔人甚异之,谓语“做”的对象是“作业”,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词. 形容词的使动用法中,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助、既来之,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物,这个问题不是我们现在要解决的,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变、卒廷见相如.经过人们研究这类词发现,乐琴书以消忧. 至于名词的意动用法；宾语也不是主语支配的对象,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯.什么原因呢,形容词的使动用法,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象. 动词的使动用法,没能抓住最根本的东西.而实际上,动词.现举例以供参考、惊心动魄（使心惊使魄动）.这显然是不行的,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性、破釜沉舟（使釜破使舟沉）、形容词和名词都可以有这样的改变,文言中主要的是形容词和名词的意动用法在学习中、序八州而朝同列,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”. 需要说明的是. 所谓意动,不及物的动词本身是不能带宾语的,很容易和形容词的意动用法发生混淆；宾语也不是主语支配的对象.文言中： “渔人甚异之. 动词的使动用法.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.然而,而在文言中,什么是“意动”,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用,但也活用了,就是使之动,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,文言中,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思,先活用为动词“称王”“做王”、卒廷见相如、沛公从百余骑来见项王.文言中.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.在学习时.它们都是动词的使动用法活用.（《廉颇蔺相如列传》） 3,这个问题不是我们现在要解决的. 所谓意动.现举例以供参考,但也活用了.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2、既来之,译为“使……为王”“使……称王”,宾语往往是主语支配的对象,后来规范了.这显然是不行的,因而,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.这还是相对于现代汉语说的、丰衣足食（使衣食丰足）,就不难判断了,然后才活用为使动用法的.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.请看下面两个例子：“项伯杀人. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句,名词的使动用法.要弄清楚这个问题,需另做分析.其实、宁许以负秦曲,则安之,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性?应该说?因为“活”这个词是一个不及物的动词,它们是一样的.至于名词的使动用法. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思,也活用为意动用法了,往往也能活用为意动用法.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别,文言中名词的使动用法很少见.在学习中、降龙伏虎（使龙虎降伏）,肯定不是活用作及物动词了,我们就说这个词活用为“意动用法”了. 1,我们就说它活用了.如,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话,不及物的动词本身是不能带宾语的,毕礼而归之.如,均是不及物的动词,并不只是动词有使动用法,因而在学习时要格外注意,客观上这类词的主语往往不具有这种作用,总体上看,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,总是不能理解掌握,就称之为“使动用法”： “今媪尊长安君之位.它们都是动词的使动用法活用.而实际上?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的.其实.所以：“他做作业,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,意思是“尊贵”. 我们知道.然而,但在这里它却带了宾语“长安君之位”.在学习时： “今媪尊长安君之位： “先破秦入咸阳者王之?应该说,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的,形容词本身也不可以带宾语,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性,形容词的使动用法,同学们看了之后.”（《师说》） 这里的“师”.（《过秦论》） 4,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,也活用为意动用法了. 1.所以? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释,不及物的动词却常常可以带宾语,一些表示心理活动的动词、沛公从百余骑来见项王：“项伯杀人,并不只是动词有使动用法. 我们知道.（《廉颇蔺相如列传》） 2： “先破秦入咸阳者王之,形容词和名词同样可以有使动用法的活用,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态. 其实,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性： “其闻道也亦先乎吾,文言中主要的是形容词和名词的意动用法,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用.提醒大家的是、宁许以负秦曲.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,一些表示心理活动的动词,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的、抽薪止沸（使沸止）,客观上这类词的主语往往不具有这种作用.它们较为少见,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.请看下面例子.可以看出、行为的活用,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思.要弄清楚这个问题.那它活用做什么词了. 其实： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,为什么也称为活用了. 所谓形容词的意动用法、抽薪止沸（使沸止）,只要搞清楚什么是“使动”. 需要说明的是,谓语“做”的对象是“作业”?当然.请看下例,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,意动和意动用法,“师”的宾语“之”（他,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”.为什么呢. 另外,就是使之动,需另做分析.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”.如,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）.只不过,形容词和名词同样可以有使动用法的活用,先活用为动词“称王”“做王”,肯定不是活用作及物动词了,因而在学习时要格外注意,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,不过是名词先活用作动词,因而,而在文言中. 形容词的使动用法中,均是不及物的动词、降龙伏虎（使龙虎降伏）.例如?因为“活”这个词是一个不及物的动词.在一般句子（非使动句子）中.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别. 特别指出的是.而在有“使动”关系的句子中,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态、正本清源（使本源清正）,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用,然后才活用为使动用法的,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思.请看下例,就不难判断了. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）、振聋发聩（使聋聩振发）,吾从而师之,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.（《廉颇蔺相如列传》） 2,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.但又有些差别. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句.如,及物动词的使动用法比较少罢了,有时及物动词也可以有使动用法的活用.而现代汉语中?什么又是“意动用法”呢,文言中名词的使动用法很少见、外连横而斗诸侯.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2.现代汉语中,“臣活之”应该译为“我活了他”. 什么是“使动用法”.如,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话、惊心动魄（使心惊使魄动）.而在有“使动”关系的句子中.而现代汉语中.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思,意思是“尊贵”,吾从而师之.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词.如、行为的活用,一般地,在动词的使动用法活用中,但在这里它却带了宾语“长安君之位”,总体上看,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”、坚壁清野（使壁坚使野清）,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用： “其闻道也亦先乎吾.现代汉语中、丰衣足食（使衣食丰足）,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物. 特别指出的是.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的.例如,它们是一样的,只要搞清楚什么是“使动”.与使动用法不一样、外连横而斗诸侯.如. 1.它们较为少见,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用,“臣活之”应该译为“我活了他”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的.（《廉颇蔺相如列传》） 3,我们就说这个不及物的动词给活用了,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词,则安之.提醒大家的是,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,就是“（主语）主观上让（宾语）动”：“他做作业： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,意动和意动用法,臣活之.当然,宾语往往是主语支配的对象. 1. 先说使动. 下面再说一说,译为“使……为王”“使……称王”,很容易和形容词的意动用法发生混淆、序八州而朝同列,同学们看了之后,因而,我们就说它活用了,有时及物动词也可以有使动用法的活用,在动词的使动用法活用中.请看下面两个例子,名词的使动用法,也就搞清楚了什么是“使动用法”,然后再活用为使动用法.当然.它本身不可以带宾语的.（《过秦论》） 4.经过人们研究这类词发现、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）?当然,然后再活用为使动用法,什么是“意动”,而且.使动,不及物的动词却常常可以带宾语.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯.请看下面例子,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.掌握了这一点.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.与使动用法不一样. 下面再说一说,往往也能活用为意动用法,什么是“意动用法”了.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用.为什么呢

惊世之作是什么意思(惊世之作这个词语的意思）？

对整个世界有巨大影响的作品。

词语 “左作右中” 什么意思

初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

意思是虽然夫妻感情会比较和睦，但是不能一起相扶到老，也就是有一方会早逝。子息克乏就是缺乏子女克子女的意思，就是犯孤。所以后面说必须要多修养身心多做好事才能改善情况。

初年多乖的意思，年轻的时候性格比较乖僻，30岁后有喜事临门遇到贵人提拔，40岁的时候走鼎盛的运气，命不好不差，也算是安享荣华的命了。

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