俗话说:“没有规矩,不成方圆。”所以,做任何事情,都应有一定之规。礼仪,是一种在人与人交往中的行为准则和规范,是互相尊重的需要。平时在与人的交往中,特别是在与熟人的交往中,总以为不要讲究这一套,粗鲁一点没关系。但是通过学习礼仪,我发现这长期以来扎根在心中的观念是不正确的。目前,在校的学生多数为独生子女,家长望子成龙追求分数,养成教育反而被淡化甚至放弃。而随着时代的进步,社会的发展,市场经济的确立,内在素质、外在素养的好坏,将直接关系到人在社会中的发展和成功,加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要,也是学生身心发展的必然。文明行为的养成必须从学生中抓起。本文从三大方面:营造良好的氛围,采取相应的措施及持之以恒的教育阐述通过礼仪教育,对学生身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响。
文明礼仪是传承文明的需要也是时代发展的需要。如今,世界发生了巨大变化,人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会,人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中,人们的礼仪是否周全,不仅显示其修养、素质的形象,而且直接影响到事业、业务的成功。随着时代的发展,人们的精神要求日益发展,人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境,寻求充满文明与友善,真诚与安宁的空间。前进的社会呼唤文明,科学的未来呼唤文明。当前,我国正在进行两个文明建设,正努力跻身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容,是一个人道德品质的外在表现,是衡量一个人教育程度的标尺,文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育,也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。
我们进入大学学什么?除了知识外,最关键、最基本的是人的能力。
大学生应该培养各种能力如:人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力和自立能力等等。其中人际交往能力的培养尤为重要, 伟大的革命导师马克思曾经说过:人是各种社会关系的总和,每个人都不是孤立存在的,他必定存在于各种社会关系之中,如何理顺好这些关系、如何提高生活质量就涉及到了社交能力的问题。大学生进入学校的那一刻就已决定了其交往需要,良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。在大学校园里建立良好的人际关系,形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境,将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。在生活节奏不断加快,竞争激烈的当今社会更是如此。
人际交往能力就是在一个团体、群体内的与他人和谐相处的能力,人是社会的人,很难想象,离开了社会,离开了与其他人的交往,一个人的生活将会怎样?有人存在,必须与人交往。当我们走上社会的时候,我们会与各种各样的人物打交道,在与人交往中,你能否得到别人的支持、帮助,这里就会涉及到自身能力的问题。我以为,我们在校学习期间,就要培养自己与同学、与教师、与领导、与职工打交道的能力。与同学交谈,可以论争不同的学术观点,可以谈对社会现象的不同认识,在论辩中提高自己的思辩能力;与老师交谈,可以交流读书心得,理清不同的思想认识,可以从中受到启迪;与领导交谈,可以充分交流自己对问题的不同见解,也许可以锻炼自己在领导面前不怯场;与职工打交道,你可以了解到他的工作状况和不同的心态。善于与人交际,你会从中学到很多书本上学不到的东西。
随着社会的不断发展,礼仪在人们心目中的地位也越来越重要。礼仪,说到底就是尊重,尊重别人,也尊重自己。
学习礼仪过程中要加强自身业务能力与交际能力。“礼仪”这门课, 从坐姿,站姿,握手,微笑,递名片等一系列在日常的交往中经常碰到的细节问题中感受礼仪的真谛。老师用行为教学引导同学去学习,并且通过一边教学,一边知道我们该怎么做,让我深刻体会到礼仪的重要性。
学习礼仪,这对我们培养良好的职业道德,树立得体的个人形象和良好的职业风范是大有弊益的。
通过学习礼仪,让我受益非浅。我想这对我以后找工作会有很大帮助!给别人也会产生好的印象。
学习社交礼仪的感受
在人际交往中,礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力,还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。随着社会的进步,人们越发意识到礼仪在生活、工作中的重要作用;礼仪已经成为提高个人素质和单位形象的必要条件;意识到礼仪是人立身处世的根本、人际关系的润滑剂、是现代竞争的附加值。“不学礼,无以立”已成为人们的共识。“内强个人素质、外塑单位形象”,正是对礼仪作用的恰到好处的评价。学了社交礼仪以后,我看到作为一名有一定礼仪素养的人需要注意的是:律己。礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。学习、应用礼仪,最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。敬人。对待他人的诸多做法中最要紧的一条,就是要敬人之心常存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的尊严,更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点,就等于掌握了礼仪的灵魂。宽容。要求自己在交际活动中运用礼仪时,既要严于律己,更要宽以待人。要多容忍他人,多体谅他人,多理解他人,千万不要求全责备,斤斤计较,过分苛求,咄咄逼人。平等。即尊重交往对象、以礼相待,对任何交往对象都必须一视同仁,给予同等程度的礼遇。不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远近等方面有所不同而厚此薄彼,给予不同待遇。真诚。在人际交往中,务必诚实无欺,言行一致,表里如一。只有如此,自己在运用礼仪时所表现出来的对交往对象的尊敬与友好,才会更好地被对方理解并接受。适度。这要求在应用礼仪时,为了保证取得成效,必须注意技巧及其规范,特别要注意做到把握分寸,认真得体。例:开玩笑要注意对象与场合,也就是开玩笑要掌握分寸。沟通,写起来简单,做起来可就没那么简单了,自我沟通,父母之间的沟通,同学之间的沟通,师生之间的沟通……太多了,因为我们是感情丰富的人,不是简单的说话就能表达的,需要互相理解的。例如最简单的朋友之间,要真诚对待朋友,一个人快乐时俩人一起分享,那么快乐会边成原来的二倍,你会更快乐,相反难过时,有朋友在,那么悲伤就会变成原来的一半,因为有朋友的支持,鼓励和安慰。上完沟通学课,我才知道人和人之间的沟通是那么重要,而且需要注意的方面也很多,这是一门很深的学问,还需要我们继续探讨。在学习沟通学后,我自己觉得对我的帮助还是挺大的。原本生活中的一些烦恼也随着学习而离我远去。因为太不值得了,那小的事,实话说,我是个斤斤计较的人,一点小事也不愿意自己受一点点的委屈,老是与人们大吵大闹,最后闹得谁也不愉快。老觉得人人都和我过不去,这日子太不好过。可是现在不一样了,我发现在学了沟通学后我的心胸也得宽广了,对人也友好了。我要谢谢沟通学。在密切的相互关系中,绝大多数人都不时的有生气的经历。很多迹象都是非语言的:紧握拳头,怒视及大声和快速的说话。生气不一定就要破坏一种相互关系。假如夫妇经常不时的争吵,这种争吵并不影响一方向另一方表达自身的情感、传递关心,因为绝大多数的生气是从生气开始的。好的批评把消极的评论放在一个概括性最积极的语境中。好的批评会导致积极后果。当接受批评的人不感到威胁时,就能够认真的听取意见,并且做出改变,相反,差的批评可能会引起消极情绪,并且接受者认为是不准确的。工作中的苛刻和不适当的批评会破坏工作关系,增加进一步冲突的可能性,妨碍人们把工作做好,工作中最好的批评是明确的,适时的批评也是很重要的。同时,在批评这件事的同时也要适当的称赞、表扬另一件事。在一切人际关系中,互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬,因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个能够为友谊所做的首要贡献。生活中,心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。是因为凡事太在意了,太在意同事间的小磨檫,太在意上司偶尔的责备,太在意家人一时的赌气。其实,人生总会有烦心事,睁开两眼历历在目,闭上双眼空无一物,倘若凡事都记取,必定不堪重负!看开琐事,忘却不兴,藐视挫折,这何常不是一种心灵的释荷,人生的升华。
上完礼仪课后的感受 100字左右
学习社交礼仪的收获与心得
通过一学期的学习,
我学到了许多礼仪的知识,
懂得了在日常的
交往中应该注意哪些问题,
从而使与不同人群的交往都比较愉快且自
然。
礼仪,是一个人内在修养和素质的外在体现。学习礼仪,有助于
提升我们的个人魅力。
生活中一个不经意的小动作,
往往体现了一个
人的素养。
学习商务礼仪,
不仅纠正了我们日常生活中的一些不良习
惯,也为我们今后的就业提供了一些借鉴。
还没开始学商务礼仪时,
就对这门课充满了期待。
在真正接触了
商务礼仪这门课之后,
我才发现,
原来要真正做到优雅并不是那么容
易的。一个人举止得体,言语文雅,就给别人留下了良好的印象。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪
容、
举止、
表情、
服饰、
谈吐、
待人接物等;
从对象上看有个人礼仪、
公共场所礼仪、
待客与作客礼仪、
餐桌礼仪、
馈赠礼仪、
文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节,
礼仪在言语动作上的表现称
为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、
真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。礼仪、礼节、礼
貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬
人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极
主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我
要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的
原则,
适度得体,
掌握分寸;
四是真诚的原则,
诚心诚意,
以诚待人,
不逢场作戏,言行不一。
通过一个学期的礼仪课的学习,我收获颇多。比如着装,在不同
的季节、场合,就要有适合其季节、场合的不同的装扮。并不见得非
得穿着漂亮、时尚才是美,
这也不是我们要追求的目标。得体大方的
衣着,同样能展现个人的美好形象。在这一系列的礼仪指导课程中,
自我感觉收获最大的是行为举止。如果在平时,我们大都随意任行,
从来没有注意过自己的一些行为举止是否得体。
对于我们自己应该更加深刻的了解,
哪些地方需要改进,
哪些地
方需要加强。我们与人聊天,给对方明信片,打电话,都应该尊重对
方,这样会获得对方的尊重。
在日常生活中,
我们也要把我们所学的应用到实践中,
在我们找
工作面试时,面带自信的微笑,坐姿和一些手势应用得当。任何人都
不可能离开社会而单独存在,
过群居生活就应该学会交往,
学会交往
过程中应该注意的规则,才能再纷繁复杂的社交中赢得立足之地。
除夕夜跪拜礼感受300字到400字
从古时,我国就有跪拜的礼节,表示对人诚惶诚恐的尊重,大臣君主的忠诚,子女对父母的孝敬,后代对祖先的纪念。
虽说“膝下有黄金”,但中国脱胎换骨拼弃许多礼节之后,跪拜礼在某种意义和时间被留了下来。祭祖时,婚礼时。
今天,回到老家,过除夕夜。
门上挂着红灯笼,门旁贴着红对联,焕然一新的房子,一派洋洋喜气。早上起得很早,整 个程序都是最传统的仪式,但我唯一印象深刻的,就是在拜父母长辈时,那种感觉,不是印象,是震撼。
人群闹着,中间的空地上摆着一条凳子,凳子前铺着一条席子。大娘大爷坐在凳子上,我从未见到他们如此严肃规整的坐姿。轮到哥哥行跪拜礼时,他身上板正的西服让我想发笑,他一头被染成褐色的头发,散碎的刘海,和黑色西服一点儿也不相配,从未见过他穿如此正式的服装。哥哥对着大娘大爷先弯下腰做了个揖,然后下跪,叩了一首,站起身又做了一个揖,大娘在如此热闹人群攒动的场合,却显的特别严肃,没有笑容,还显得有此局促。大爷局促应了三声,声音沙哑,喉咙中仿佛滚动着千言万语,欣喜无法表达。
我突然感觉他们老了,虽然自打我小时起,他们的容貌和形象从未变过,但从已经成家的哥哥身上,我分明看到了时间的流动。我想到我仿佛昨天还很小,坐在大娘的膝上,被紧紧抱在怀里,似乎一夜之间,不知不觉中我的身高猛的蹿过大娘的肩头,像树苗一样成长起来。我晃悠在从未改变的田野中,呼吸着从未改变过的新鲜空气,觉得他们老了。孩子已成家了,鬓发已经露出了星星点点的白发。
大娘很疼我,非常疼我,没有可列举的事例,因为疼爱的最高程度是在每个动作和行动中都有疼惜,是言语无法表达的。
我的肩上已披着大娘刚拿过的衣服,我正坐在老家写这篇文字,我回想今天白天。哥哥深深的叩首,大娘眼中满满的泪,似乎溢满我的心上。
父母的生育之恩,是无法报达的,古人说“百善孝为先“,便有了9岁孩童为父亲暖被子,和小孩子卧冰求鲤鱼的故事。在如今,人们骄傲矜持的如此看重自已的尊严,口口声声痛斥古时人们拆损尊严屈辱的跪拜礼,是对人的莫大污辱,不时铭记“膝下有黄金”但依然会毫无理由的跪拜自已的父母,因为父母为子女奉献了自己的一生,给予了子女生命的前程,面对父母,用最赤诚的方式,赤裸裸的托出自己所有的感谢,那尊严什么的就抛之其后了。
随风飘落吹散的瞬间,一遍又一遍,回首再见,曾经的时刻,父母对子女的点滴关怀,恍忽看到那温柔的笑靥,等到醒悟,才发现,瞬间是永恒的错觉。
急求礼仪讲座感想!!800字以上!!
礼仪讲座心得 中国自古以来,便是礼仪之邦,讲文明、重礼貌、和善待人是我们中华民族世代相传的传统美德。古人云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。可见,掌握一定的社交礼仪,是一个人道德修养的外在表现,更是一个民族精神文化内涵的体现,同时也是人类文明发展的一个重要标志。因此,学习礼仪知识对于我们大学生来说也是至关重要,无论是对我们未来就业,还是个人修养,都有着不可忽视的作用。上周五下午3点钟,我们法政学院便邀请了工商学院的党委副书记李翔翔老师给我们做了一堂有关于大学生礼仪知识的讲座,内容十分全面,在场同学受益匪浅。李老师针对于我们大学生毕业后找工作面试难的问题,为我们一点点的剖析面试礼仪知识的相关内容。其中包括了衣着、动作、语言等多方面需要注意的礼仪知识。比如男生在面试时,服饰礼仪需要注意一下几个方面: 1、西装:颜色藏青色、藏蓝色最好,衣服上要有条纹的。西装的袖子里要有里衬的才是好的;单排扣,紧身西装很贴身,走路是不要扣(关于扣扣子有一些细节)。西裤口袋不要放很多东西,长短是站立后裤口盖住鞋面,露出一个窝。 2、衬衫:不应过于花哨。浅灰,白,淡蓝色搭西装较好。 3、皮鞋:公务皮鞋没鞋带,棕黑色较好,男士3双。 4、领带:长短皮带的上端刚好。 5、袜子:深色最佩皮带皮鞋,棉的最好。 同时,还介绍了有关于修饰配饰的一些技巧,比如领夹、票夹、香水、包包等配饰的一些搭配技巧,让在场同学学到了不少礼仪知识。 在介绍了一些服饰礼仪之后,李老师还为我们介绍了一些语言方面的礼仪知识,包括语气、称谓、问候语等多方面的内容,这让我大为惊讶,没想到礼貌用语还有这么多的说头,想象自己如果没有来听这次讲座,以后在社交过程中可定会出不少洋相。 最后,李老师还为我们讲授了一些动作上的礼仪知识,比如走路方面的,坐的姿势,站的姿势等。李老师在讲授的过程中还不断穿插一些实例,让我们更加理解了其所讲内容,为我们以后的面试和社交打下了一定的利益基础。 总之,这次讲座真的很受用,从中学到了不少的礼仪知识。希望学院多多举行类似的讲座。
关于学习礼仪的感受
礼仪,自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。我 国古代伟大的思想家、教育家孔子认为:“不学礼,无以立。”说明一个人只有学习礼仪 ,才可使其思想感情潜移默化,形成高尚的道德品质,才能在社会上立足成业。礼仪,也是 中国五千年人与人之间的相处之道。有道是“礼尚往来”,只有礼仪周到,才能往来频繁。
但近年来,学生中传统的礼仪观念越来越淡薄,受社会不良风气影响,许多人只顾 争取个人利益,而忽略了人与人之间的相处的规范、责任和义务,人的礼仪素质与经济发展 不同步。然而经济的发展,生活的富足,必然引起人们对礼仪的重视。春秋名相管子说:“ 仓廪实而知礼节。”需要层次理论指出:人的需要可分为低级的物质的需要及高级的精神需 要两个方面,而精神需要中自尊的需要、社交的需要很大程度要通过礼仪来满足。至今,教 育界不少人对十七世纪英国的教育家洛克的“绅士教育”思想颇有共鸣,究其原因无非是洛 克培养的绅士是有“道德、智慧、礼仪与学问”的人。因此是否可以说,真正要实 施素质教育,礼仪教育是一门十分需要的必修课。今天,经济的发展,社会的进步,人们越 来越深切地感受到:礼仪,对于全面发展21世纪德、智、体、美的一代新人,提高民族的素 质,有着不可低估的重要意义。
礼仪是人们表达思想感情,反映社会生活和精神文明的一 种艺术方式,它通过特有的语言、表情、动作等来显示人的素养,以一种特殊的感受来撞击 人的心灵。它也可以通过特殊的环境布置、特殊的活动、特殊的氛围,来体现人们对长辈、 领导、贵宾、朋友乃至素不相识的客人的尊重,来适应社会规范及道德规范,促进交往和友 谊。无论国家贵宾的接待还是常人的待人接物莫不如此。礼仪还体现在人们人格的平等,以 及对他人劳动与付出的肯定与赞许,并使他人获得愉悦。有这么一件小事对我感触很深:一 次课后,行走中我的粉笔盒不小心掉到了地上,我便弯腰捡粉笔,一个同学过来帮我捡,我 望了他一眼,脱口而出:“谢谢你,好同学!”事后我发现,以后的交往中这个同学对我特 别热情,上课认真,作业写得比以前清楚,我颇觉奇怪。后来在他的日记中看到:“我是一 个后进生,平时老师和学生总是难看我,我自卑、孤独、很少有乐趣。然后,这件小事中, 老师的一声谢谢,使我整整高兴了好几天,饭比往日香,腰比往日直……”这说明,孩子与 周围人的互动关系,需要礼仪作媒介,而周围人对他的评价,哪怕是一种寒暄,都会影响他 的人格成长。唯有让孩子体验到受人尊重,受人关心,充满愉悦,他才会觉得在这个社会中 ,自己的存在是举足轻重的,进而能肯定自我,形成一个健全的人格。
作为教育工作者, 我们面临着艰巨的任务。怎样用古今中外的优秀礼仪文化教育学生,提高他们的审美能力和 道德素养,从而实现其人格的完善?我们的做法如下。
首先是增设礼仪课,教会学生去欣 赏、感受礼仪,这是至关重要的。在欣赏中首先要激发学生欣赏礼仪的兴趣,这种兴趣实际 上就是一种对礼仪体验的期待感。例如,我们在课堂上播放共和国国庆五十周年天空门阅兵 的录像,那精神抖擞、整齐划一的仪仗队升旗仪式,检阅时官兵整齐方队的英武雄姿,都给 学生留下难以忘怀的印象,在审美的过程中感受祖国的强盛,激发爱国的热情。**乘敞 篷车检阅时向全体官兵一声声“同志们好!同志们辛苦了”和全体官兵齐声回以“首长好! 首 长辛苦了”那一幕场景,使同学们领略共和国主席对指战员的关切之情以及部队官兵对主席 的 深深敬意,激动、自豪等多少丰富的思想感情则蕴含在二句简单的礼仪问候语中。又如,我 们号召教师使用校园文化礼貌用语,在礼仪交往中尊重学生的人格,体现教师对学生的关爱 。我们对幼儿常以抚头表示关切,中学生拍肩表示鼓励,事实证明效果是理想的。
其次是 不可忽视礼仪基本技能的训练。礼仪的基本训练,我们以“四美”为内容。一是“心灵美” ,学习礼仪,首先要净化人的心灵,具备一定的文化素养和道德素养,使学生对美的感受的 同时表现和创造出美的言行,摒弃粗鲁、野蛮、自高、自大等意念。只有“克己”,才能“ 复礼”。二是“语言美”。学习礼仪,强化文明礼貌语言,要把“谢谢,对不起,没关系, 您好……”等言语强化成为一种校园用语,生活用语。教学生学会合适称呼用语,常用礼貌 的待人 接物表情、体态、行为等。三是“环境美”。以美的周围环境,来体现对他人最基本的尊重 。我们还可以将礼仪培养的技能技巧的训练题材与教育目的结合起来。例如,升国旗的礼仪 训练,可以激发学生的爱国感情;尊重人格的礼仪训练,可以使学生唤醒自尊、自爱;对 新生知识的礼仪训练,可以激发学生的求知欲望;尊重人才的礼仪训练,可以激发学生勇于 开 拓,勇于创新,勇于成才。
第三是坚持礼仪训练的社会实践。我们要领着学生走向社会, 使学生的礼仪学习、礼仪活动更加丰富多彩。如在家庭中待人接物,社会上尊老爱幼,学校 中和睦相处,锻炼学生的胆识,丰富他们的体验,开拓他们的视野,从而提高他们的审美情 趣和道德情操,使他们在自我成功的欣赏中,他人愉悦接纳中,增强自己的自信心,以取得 良好的德育效果。
人不能成为物质的富翁而沦为精神的赤贫。礼仪能唤 醒人的自尊,产生一种精神的愉悦,进而深化对人生意义的体会和感悟,最后在品德、情操 和性格上发生变化,达到“丰富生活、净化心灵、启迪思想、陶冶情操”的人格完美境界。
怎么写《常礼举要》的读后感
在看此书之前,我对这些东西还是一无所知的,甚至我还认为这种讲究只是繁文缛节,没有必要,但现在却不然了。礼仪是交往的需要也是交往的一种方式,体现了一个的的修养也体现了一个人的的个性风格。如果说语言是人与人之间沟通的桥梁,那么礼仪则是其中的桥墩,两者相辅相成,让人生更加的完美。
看完了这本书,我的收获很大,感想也很多。此时的我,脑子里出现了宽阔马路上,可以随处可见地上的痰,垃圾,为什么会有这些赃物呢?就是因为有些人不自觉,没有养成良好的卫生习惯,而且又觉得自觉所做的事情没有人看见,没有什么大碍。他们丝毫不觉得自觉的行为已经影响了市容,影响了别人的良好的生活环境。让我印象最深的就是文明礼仪在我们生活的重要性,与生活密不可分。
在与人相撞时会说对不起;会给老弱病残孕让座;能顺手拾起一片废纸丢进垃圾桶里。遇到了领导、同事或亲朋好友一定主动打招呼,不能当没看见,从那人的身边走过。当要问别人问题时用礼貌用语“请问”。当别人帮助了你,应该说“谢谢”,而不是有气无力,看都不看那个人一眼说,或者是连谢谢都不说一声,这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。还有如咱生活中发邮件或发短信应该注意礼节,开车过斑马线时减速慢行,礼让行人等,都体现一个人的素质及休养。
在现代生活中,人们的相互关系错综复杂,在平静中会突然发生冲突,甚至采取极端行为。礼仪有利于促使冲突各方保持冷静,缓解已经激化的矛盾。如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范,按照礼仪规范约束自己,就容易使人际间感情得以沟通,建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系,进而有利于各种事业的发展。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为一名机场安检人员,更要注意自己的言行为举止,做到大方、得体、自然、不虚假。因此首先要注重形象礼仪,做到仪表衣着文明。衣着整洁、不但能够使自己给他人留下好的印象,更是人际交往的好帮手。如果衣着不修边幅,衣冠不整,蓬头垢面,显然不雅。而超时髦,超前卫的着装也会带来许多负面影响。我们的一言一行、一举一动都应该得体大方,在注重外在的衣着打扮之外,更要注重内在美德的培养,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一至。
在平时工作中,我们有很多地方都做得不是很好,从文明用语,似乎我们都有太多的忽略,比如在平时工作中我们是否做到了语调热情,大方自然,声量适中表达清楚,简明扼要,文明礼貌。文明用语声音大小是否适中、面部是否有表情等常见问题,我们好像都没有多加注意。所以,我们应该加强礼仪方面的学习,还要做到学以致用。优良的服务与人的举止行为有关,与人的技能技巧有关,更与我们的礼仪修养有关。员工的礼仪修养不仅体现了一个职工自身素质的高低,而且反映了一个公司的整体水平和可信程度。每个人都能够做到接人待物知书达礼,着装得体,举止文明,彬彬有礼,谈吐高雅,公司就会赢得社会的信赖,理解,支持。反之,如果大家言语粗鲁,衣冠不整,举止失度,接人待物冷若冰霜或傲慢无礼,就会有损企业形象,就会失去顾客,失去市场,在竞争中处于不利的地位。人们往往从某一个职工,某一个小事情上,衡量一个企业的可信度,服务质量和管理水平。
总而言之,我要严格要求自己,改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子,在我们的心里生根发芽,结出丰硕的果实。我们的生活会变得焕然一新,我们的城市就会变得美丽多姿,我们的家园就会变得更加温馨和谐。
礼平读后感??????
礼平
1981年,我的第一个小说《晚霞消失的时候》发表了。在文学上,我是一个新手,作品虽然发表了,其实自己也并不满意。但就是对于这样一部作品,王若水同志不但仔细地阅读了它,并为它写下了这样长的评论,这是令我惊讶、惭愧而又感动的。因此我愿意就这篇评论写出我的一些想法,以求王若水同志进一步的指教和勉励。我也想集中谈谈南珊这个人物,因为她被许多评论视为这个作品的主人公。
南珊是一个出身于国民党起义将领家庭的女学生。在小说中,我对这个家庭是持肯定和同情态度的。这个家庭背叛了国民党而接近了共产党,并为此而付出了很大的代价。但在那个大家都知道的年代里,她却为此而背着沉重的政治包袱,度过了她的童年、少年和青年时代。实际上这个小说就是以出身问题为基本题材而写起来的,许多评论都未触及这个问题。《南珊的哲学》也未触及这个问题,而忽略了这个基础,许多故事情节和人物命运是很难说清的。
不公正的政治待遇,在南珊很小的时候便严重地伤害了她幼小的心灵。在小说中,我写了她一个精神上的悲剧,就是宗教倾向。当然,对于她本人来说宗教倾向并不好,并不正确。但对一个孩子我们很难说她有什么错误。我们应该这样想,这一切是什么给她造成的?我们应吸取什么教训?应怎样帮助和解脱这些人?如何永远杜绝这种情况的再发生?因此在这件事情上,我把责备的重点放在那上错误的“出身”政策上,对南珊则表示了同情和谅解。
有许多同志批评我在这里宣传了宗教,这可能是把南珊的宗教悲剧当成了她的出路了。其实宗教并没有给她带来出路,我在小说中对此前前后后都讲过一些明确的话。李淮平曾用了一连串的定语,说宗教是“复杂的概念”,是“虚幻的神灵”,是“混乱的因果”,是“古老而荒谬的传说”,是“虚构的殿堂和永恒者”,是“上万年的宗教史都讲不清楚的东西”。再多说些无非还是宗教荒谬的意思吧?在这里,宗教被看成是一个陷阱,一个深渊,南珊由于生活的不幸要走进去,李淮平则发出了痛心的呼喊。这并不是一个宣传宗教的意思,即使你不把它看成一个批判宗教的意思也罢。
南珊再次提到宗教是在文化革命中,对于文化革命,对于**,南珊没有反抗。而是低首下心,屈服了,消沉了。这时他说的是“宽容所有的人”,是“向往至善至美的人格”,是“永远不会把自己的意志强加给别人”,一句话,是些那么消极的东西。这些当然都并不是正确的思想,正如王若水同志写的那样:“像南珊这样出身和经历的人,有这样的哲学是可以理解的……这样的哲学比那种自暴自弃或同流合污要高尚,然而同马克思主义的观点相比却是很低的。”
读到这段话,我这个老**是很感慨的。这对当时的南珊无疑是一个十分中肯的评价,她当时的思想并不正确,有些甚至很不正确,但她却完全不是一个变坏了的青年。是啊!南珊的那些思想同马克思主义的观点相比的确是很低的,甚至是从原来的水平上降低下来的。但她之所以会这样,却是由于在那个时候,1968 年,整整十五年以前,我们整个国家,整个党的马克思主义水平都被降低了。那时有人歪曲马克思主义,有人篡改马克思主义,有人冒充马克思主义,更有千千万万我们这样的“小将”们误解了马克思主义。那时是“横扫一切”,是“造反有理”,是“狗患子”、“血统论”。那又是什么水平的马克思主义?那时,革人家命的降低了,被人家革命的也降低了,不写出这个令人痛心的现实,就不能深刻地反映**,因此,我在小说中同时描写了李淮平和南珊双方的降低。他们的降低有着不同的表现形式,但是有着相似的深刻程度,而且李淮平这方面的责任要更大一些。虽然我是以同情和理解的态度来描写这种降低的,但整个小说并未赞同和肯定这些思想。因为到了最后,他们双双将各自的思想克服了。
那么,南珊的思想最后怎样了呢?这个文化革命前的少女,文化革命中的青年,后来成了一个什么样的人呢?
已经有不少同志对此做过分析,不尽一致,但大部分评论都把她看成一个最后背离了马克思主义的人。“南珊的哲学是什么呢?她那个被认为可能对人生发生无比巨大的影响力的崭新的信念是什么呢?”在分析了《晚霞》的全部内容以后,连王若水同志也认为,这个信念之所以“崭新”,是相对于马克思主义而言的。
南珊的思想和她的身世一样,实际上在小说中也经历了很大的变化,她在文化革命前有些思想并不正确。在文化革命中更有些思想很不正确。但到最后呢?尽管我听到了对她的一些批评,有些甚至严厉,但我仍然对她表示敬重和钦佩,因为她最后深沉成熟多了,而且她的思想达到了一种境界,什么境界呢?马克思主义的境界。
“文明和野蛮”,是南珊和李淮平重逢后谈起的第一个思想,也是他们十四年前相识时最早谈起的第一个问题。王若水同志认为他们这时“有着某种不自觉的辩证观点”。但他感到南珊在思考了十四年以后却得出了错误的结论:“远不是一切问题都能最后讲清楚,尤其是当我们试图用好和坏这样的概念去解释历史的时候,我们可能永远也找不到答案。”
在引用黑格尔和恩格斯的有关思想对此进行了充分的分析和阐发以后,他说:“南珊根本的错误在于她企图用一个固定不变的抽象的道德尺度去衡量历史,而一旦发现这行不通的时候,她就根本放弃了好和坏,是和非这样的概念。”我不再重录王若水同志的这些活了,这些引用和阐发都是相当精辟的。它不但表现了一种对于经典理论的深刻了解,使我怀着极为敬佩的心情,而且它还那么准确地揭示了我当初在理论上受到启示的具体段落,这也是使我极为惊讶的。
但我却开始糊涂了:这里是在用先哲和导师的话批评南珊的思想,但南珊的思想与他们有什么真正的差别呢?南珊也认为道德的尺度不能衡量和解释历史,其中包括“阶级斗争”的历史。好和坏,是和非,这是什么尺度?就是道德的尺度。当她看到这个尺度不能解释历史的时候放弃了它,这有什么不对呢?当王若水同志说:“好和坏这样的概念本来就不能用来解释历史”的时候,这与南珊又有什么区别呢?
争议最大的恐怕是南珊关于宗教的那些思想了,南珊小时候曾经与宗教发生过那么一点关系,虽然她陷得很浅,但引起了李淮平很大的关注。十四年后,当他问到她这个问题时,她很明确地把这种信仰否定掉了。她说:“在信仰问题上,我们中华民族有着更好的传统……中国人那种知天达命的自信和对生死浮沉豁达态度,成了中国儒家风范中许多最优秀的传统之一。你可能以为我在外国找到了心灵的寄托,可是我的感情却一直更倾向于自己的祖先。”这里他说的很明确,但有些同志似乎宁愿相信她七岁那年的宗教倾向终于在泰山上完成了。其实还是在下乡插队的火车上,她刚刚向爷爷回忆完全了那件事便把它否定掉了,说“这一切并不存在,他(上帝)也并不存在。”当时她叹了一口气,为什么呢?因为天上没有上帝,现实中的党的政策也看不到,苦撑苦熬的还得靠自己。
王若水同志对南珊是信任的,他在这里批评的不是她的宗教思想,而是儒家思想:“南珊拿出来同外国宗教相对立的,并不是马克思主义,却是‘知天达命’的儒家思想。什么叫‘知天达命’?这仍然是一种毫无战斗性的随遇而安的处世哲学,它并不是儒家哲学中积极的东西。荀子的‘制天命而用之’不是好得多吗?”
这里出现了一个差错:“知天达命”解释成了“随遇而安”,这样解释也许还算通,但这样一来南珊的意思却完全变了。“随遇而安”意近“无为”,这是老庄的思想,也是老庄思想的特点,“知天达命”则可能语出孔子的“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲……”年愈长而学亦长,这话似乎还有点进取性。孔子的思想很庞杂,我估计荀子的“制天命”可能是针对他的“畏天命”说的,而不是针对他的“知天命”说的。不过在这个问题上我说不透,我必须向前辈请教才行,但南珊既然说的是“知天达命的自信”,这“自信”就不算消极吧?何况还对“对于生死浮沉的豁达态度”,这都相当积极乐观。
谦虚礼貌读后感
自从我读了《文明礼仪》这本书,我对礼仪这个名词有了新的认识。
礼仪是人们在社会交往中约定俗成,律已敬人的行为规范,是人类不断走向文明,走向进步的结果。一个国家,民族,地区,礼仪水平的高低,是这个国家政治,经济,文化是否发达的重要标志:一个团体,一个人,礼仪修养都是其道德水平,综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中,礼仪始终是人类不可或缺的要素。
中国是礼仪大国,素有“礼仪之邦”的美誉,讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者,人道之极也
一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为代表着学校形象的中学生,更要注意自己在各种场合的行为举止,做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为学生首先要注重形象礼仪,做到仪表衣着文明。衣着整洁、典雅、合群,不但能够使自己给他人留下好的印象,更是人际交往的好帮手。如果衣着不修边幅,衣冠不整,蓬头垢面,显然不雅。而超时髦,超前卫的着装也会带来许多负面影响。我们的一言一行、一举一动都应该得体大方,在注重外在的衣着打扮之外,更要注重内在美德的培养,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一致。
作为一名学生,我们要应该身边的小事做起,一句“谢谢”,一声“对不起”,甚至一个小小的“请”,都是我们礼仪成长的象征。
因此,我们要从语言文明开始,让文明之花开满全世界。
文明校园,从我做起,从每一件小事做起。让文明的气息弥漫校园;让文明的观念驻扎心底;让文明礼仪之花在校园处处盛开!
最近爸爸给我一本《文明礼仪》的书让我认真地看。自从我读了《文明礼仪》这本书,我对礼仪这个名词有了新的认识。
礼仪是人们在社会交往中约定俗成,律已敬人的行为规范,是人类不断走向文明,走向进步的结果。一个国家,民族,地区,礼仪水平的高低,是这个国家政治,经济,文化是否发达的重要标志:一个团体,一个人,礼仪修养都是其道德水平,综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中,礼仪始终是人类不可或缺的要素。
中国是礼仪大国,素有“礼仪之邦”的美誉,讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者,人道之极也。
一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为代表着学校形象的中学生,更要注意自己在各种场合的行为举止,做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为学生首先要注重形象礼仪,做到仪表衣着文明。衣着整洁、典雅、合群,不但能够使自己给他人留下好的印象,更是人际交往的好帮手。如果衣着不修边幅,衣冠不整,蓬头垢面,显然不雅。而超时髦,超前卫的着装也会带来许多负面影响。我们的一言一行、一举一动都应该得体大方,在注重外在的衣着打扮之外,更要注重内在美德的培养,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一致。
作为一名小学生,我们要应该身边的小事做起,一句“谢谢”,一声“对不起”,甚至一个小小的“请”,都是我们礼仪成长的象征。
因此,我们要从语言文明开始,让文明之花开满全世界。
除夕夜跪拜礼感受作文100子
除夕之夜,万家灯火,鞭炮齐鸣,全家人欢聚一堂。
除夕之夜,最重要的是吃年夜饭了。爸爸从早忙到晚,烧好了一桌丰盛的年夜饭,大家吃得津津有味。大快朵颐后,全家人围坐在一起看春晚,在大家的欢声笑语中蛇年的脚步不知不觉地走近,外婆高兴地拿出红包给我,预祝我明年取得好成绩,我也祝外婆健康长寿!这时,蛇年的钟声敲响了,外面响起了震耳欲聋的鞭炮声,天空绚丽多彩,如同白昼。
今年的除夕,我们过得红红火火,热热闹闹。
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