饕餮的爱
1、金钱的过与不及，都医造成人际关系的失范与家庭的不幸。财富太少，生活过于窘迫；太多，有令人想入非非。金钱数额一旦超过生活必需，它的冷酷和兽性便会暴露无遗，它导致的丑恶与贪婪，就会层出不穷！
2、人，都有一个共性，贪婪和虚荣，贪婪是想得到更多，虚荣是怕别人知道得到的少。但从某个意义上讲，这种共性也成就了不少人的一生，当然也毁灭了不少人的一生。在成就和毁灭中，多少人成了英雄，多少人却为此牺牲。
3、所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。
4、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
5、每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
6、对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！
7、猫悠闲地眯着眼睛，脚与身子紧紧地贴着地面，尾巴缓缓地在空中摇摆，贪婪地、津津有味地啃着脚边一个肉多块大的骨头。
8、有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。历史上的所有暴君，各个朝代的奸臣，一切贪婪无厌的人，为了偷窃财富、垄断财富，千方百计想把光监禁，因为光能使人觉醒。
9、春天来了，细雨如丝，白杨树贪婪地吮吸着春天的甘露，真像一个淘气的小孩子。在这样一个气象万千的季节里，白杨树换上了春装，给春天又增添了几分韵味。我们在树下玩耍、嬉戏，快乐极了！
10、春雨十分柔和，无声无息地抚摸着万物，万物显出明亮的光泽。公园里的草坪上、花朵上、树枝上，时常躺着晶莹剔透的雨珠。他们贪婪地吮吸着春天的甘霖。在雨雾中，更加精神抖擞、容光焕发。
11、当天空还是那么蓝，云还是那么潇洒，你就不应该哭，因为我的离去并没有带走你的世界。
12、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。
13、总有一天，人类会意识到乱扔垃圾是比杀人更重的罪。
形容一个人很自私的句子,很委婉的！
形容人自私的诗句与句子：1. 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘2. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。
——贝尔奈3. 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗4. 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤5. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— **6. 为自己的利益而争论，人人都是雄辩家—— 奥维德7. 每个人都把自己的利益放在他人的利益之上—— 忒壬斯8. 世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧—— 拿破仑9. 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量—— 托·杰弗逊10. 保住你所拥有的，争取你所得到的—— 布尔沃·利顿11. 每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理—— 普劳图斯自私自私，＂自＂是指自己；＂私＂是指为了自己。
“自私”的构念通常包含于“自我中心”里。
两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段。
形容自己自私的句子人自私是为自己还是为别人
展开全部 自私自利 【近义】假公济私、损公肥私、损人利己【反义】大公无私、公而忘私、克己奉公【释义】私心很重，只为个人利益打算。
【出处】《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。
”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。
”【用例】我么？你问我么？我是~的个人主义者！（柔石《二月》二）假公济私 【近义】损公肥私【反义】公事公办、大公无私【释义】假借公家的名义，谋取私人的利益。
【出处】《汉书·杜业传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。
”元·无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”【用例】现在那些招摇撞骗，~的玩意儿太多了。
（欧阳山《三家巷》二六）损人利己 【近义】自私自利、见利忘义【反义】大公无私、舍己为人【释义】损害别人，使自己得到好处。
【出处】《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。
损人益己，恐非仁恕之道。
”【用例】凡有~之心的人，其结果都不妙。
（**《新民主主义的宪政》）...
描写人物势力自私唯利是图的作文
任何人都是自私的。
所谓自私，是指把自己放到第一位，首先考虑的是自己的利益和感受。
自私是中性的，光是自私，是不能够决定善与恶的。
善与恶还需要用理性来区分。
理性的自私，为善。
非理性的自私，为恶。
理性，是基于事实和逻辑的决策。
非理性，则要么违反事实，要么违反逻辑。
理性的自私，其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情，花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。
只顾自己，完全不顾他人，通常这就是一种非理性的自私。
因为完全不顾他人，有可能带给自己痛苦。
是否要顾及他人，需要具体问题具体分析，遵循理性的决策，做对于自己更加有利的事情。
自私与助人不矛盾。
帮助别人给自己带来快乐，同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。
帮还是不帮，依据是自己的利益和感受以及理性的分析。
那种不顾一切，完全的利他的人是非理性的。
人性自私论，是衡量一切制度的基本前提。
制度的建立，制度的修改，制度的完善，制度的执行，制度的废除，无不涉及到人。
而人是自私的，并且这样的自私有理性与非理性之分。
当制度是建立非理性的基础上的，那么这个制度就是邪恶的。
当制度是建立在理性的基础上的，那么这个制度就是正义的。
邪恶的制度，其基本的特征就是非理性。
非理性就意味着抹杀事实，违反逻辑。
人性是自私的，这个是普遍的事实。
那种极力否定人性自私，并且把非理性的自私作为自私的唯一含义的论点，是极其狭隘的。
因为自私本身是中性的。
非理性的自私是不好的，但建立在理性基础上的自私，却是善的，是实现个体幸福的前提条件。
当我们用人性自私论去衡量任何制度的时候，我们就有了一个可靠的事实依据。
那就是任何人都是自私的。
因为任何人都是自私的，所以任何制度的建立和执行，都要抱着挑剔和怀疑的态度，首先要把自己放在第一位，承认自己自私，也承认对方自私。
在彼此都自私的前提下，依据理性的决策，获得一个满意的决策方案。
人性自私论，是政治社会学的最根本的前提。
也是个人谋求幸福的基本出发点。
没有建立这个观点的人，虽然常常都是按照自私的立场处理事情的，但不保证他能够作到理性。
现实是人们常常自私而常常非理性。
只有那些自私而自觉理性的人，才能够幸福快乐，对自己也对他人有好处，并且对所处的社会有益处，从而为社会减少负担。
当我们认识到彼此都自私，我们就开始为自己负责了。
别人没有义务帮助你，除非别人帮助你是别人处于实现他自己的目的和心理感受。
你为你自己负责。
于是人性自私论导致人自立精神的产生。
象上面一样，可以说人性自私论所引发的结论，是极其理性的，从而任何建立在人性自私论基础上面的理论，才可能有科学的意义。
对于我们所处的文化，人性自私论反映的是事实的真相，但某些人是要极力掩饰和歪曲的。
对于那些以非理性的方式来否定人性自私论的人，我不想理会；对于以理性的态度和方法讨论和反驳我说的这个看法的人，我表示欢迎。
人性自私论，一个简单而又根本的出发点。
对于社会性的理论来说，是具有根本意义的前提，否定人性自私论，一切社会理论的探讨都完了
有什么词语形容人类的丑恶？
1、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。
2、生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。
3、物以类聚，人以群分，没有一个不曾拥有过朋友和亲人，但是却有人不曾拥有过真情。
卑鄙者，视真情为自己手中的筹码；自私者，视真情为自己的囊中之物；胆小者，视真情为自己的护身符只有有心和有情者，才能真正体会到真情！4、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。
自私，＂自＂是指自己；＂私＂是指为了自己。
“自私”的构念通常包含于“自我中心”里。
两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段。
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