青山寺上一层竹 天鹅虽在鸟已飞 前成往事已成空 白云心中有彩虹 心中有情藏不住 站在高处看远处 你断人和谁人知 是“等我亲自说爱你”
形容站在高处眺望的句子?
(1)临窗眺望,只见天边一朵朵白云正悠悠地飘浮过来。
(2)登上万里长城,眺望塞外风光,心情多么豪迈!(3)我们站在大桥上眺望江面上的景象。
(4)连续看书写字一小时左右要休息一会儿,或向远处眺望片刻。
(5)我站在高山上,眺望远方的大海。
(6)登上长城,眺望塞外风光眺望,心里感到无比畅快。
(7)登上长城,眺望塞外,令人心旷神怡。
(8)清晨,我们登上泰山,眺望海上日出。
(9)站在山头眺望,黄河像彩带向前蜿蜒,田野空旷,远处炊烟袅袅,真是江山如画,美不胜收。
(10)登上玉山之巅,往四周眺望,你才会知道什么是天造地设的景色。
(11)登上泰山顶峰,眺望海上日出。
(12)我们在埃菲尔铁塔上眺望,全市景物一览无余,尽收眼底。
(13)在埃菲尔铁塔上眺望,巴黎全市景物一览无余。
(14)我从远处眺望九份,满城风雨中更见一种脱俗的情致。
(15)她在湖边散步,时而低头沉思,时而眺望远方,一副心情沉重的样子。
形容“站在高处看风景”的句子有哪些?
你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。
站在高处看风景,体验远处、更远处的无极之境,人生的奇迹、生命的奇景往往发生在从未有人涉足过的更远处。
我站在高处看风景,看云淡风轻,看人来车往,看路灯亮了又灭,灭了又亮。
看遍人间春花秋月,看尽人间千姿百态,看透人间冷与暖。
山下一片杏花如云。
山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,丁冬作响,银雾飞溅。
到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼。
我走进了秋天的树林。
啊!地上落满了树叶,有红的、黄的、绿的……五彩缤纷,美丽极了。
一阵风吹来,树上又落下了几片树叶。
瞧,有的像小花蝴蝶,扭动着美丽的翅膀翩翩起舞。
有的像一只只黄莺,展翅飞翔。
还有的像舞蹈演员那样,轻盈得旋转、旋转的……树叶纷纷落在地上,给大地披上了厚厚的“棉衣”。
脚踩在枯叶上,发出“吱吱”的响声,奏响了深秋的“交响乐”。
形容九寨沟,不是单单一个“美”字所能表达清楚的——那儿,古朴的栈道,斑斓的彩林,青蓝色的湖泊,缭绕的云雾,壮丽的雪山,还有或别致,或与众不同的瀑布。
哦,对,还有那充满了民族风情的藏族寨子。
或许,拥有这其中的任何一样,都是至美的一道风景线。
翻腾着的紫红的朝霞,半掩在白杨树的大路后面,向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。
逐渐,拨开耀眼的云彩,太阳象火球一般出现了,把火一样的红光倾泻到树木上、平原上、海洋上和整个大地上。
天空的霞光渐渐地淡下去了,深红的颜色变成了绯红,绯红又变为浅红。
最后,当这一切红光都消失了的时候,那突然显得高而远了的天空,则呈现出一片肃穆的神色。
最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。
它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉,活像一盏悬挂在高空的明灯。
云团缓缓地移动着,被吞没了多时的满月一下子跳了出来,像一个刚出炼炉的金盘,辉煌灿烂,金光耀眼,把整个大地都照得亮堂堂的,荷叶上的青蛙,草丛里的蚂蚱和树枝上的小鸟,都被这突然降临的光明惊醒,欢呼、跳跃,高声鸣唱起来。
碧蓝如洗的晴空下,是一片连绵不断的青山绿树,各种不知名的野花在丛林间争相盛开,绽放着如云霞般绚烂的色彩。
秋天在高处一如既往的飘过,而黑色的乌鸦,或者行走在地上,或者矗立在田野,始终没有飞起,它看着我,然后,发出并不悦耳的声音。
我想它已经厌倦天空,恋上土地了,它就是一个不折不扣的叛徒,忘记了最初居住的地方,而我也就只能把失望深深埋在渴望里,等待下一次邂逅的到来。
有那么一天,我会和秋天一样,从天空中高高地飘过,抵达想象不到的山头,看见想象不到的平原,或者融入秋天,或者变成秋天的附着物。
蓝天之中,有我向往的秋天,我渴望它有一天振翅飞起,带起我的心灵或者眼眸,远赴高空,窥视秋天的秘密。
在朝夕相处的日子,它已经不止一次向我讲起了秋天的颜色和姿态,也不止一次向我说起了与秋天相关的事物,这与我以往的想象是完全不同的,我可以算是与秋天有了初次的相遇。
在茂密的树林里,树叶在歌声中渐次地飘落,它们停落在地面上,积淀成厚厚地一层,行走在上面使人感到异常的舒服。
树叶的舞蹈和声音开启了心的沉醉,我忘记了我的处身,我此行的目的。
突然,我被异质的侵入撞醒。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中!不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
站在高处的心情语句
兴高采烈、天高云淡、步步登高、劳苦功高、秋高气爽、高枕无忧、曲高和寡、德高望重、趾高气扬、高视阔步、天高地厚、引吭高歌、居高临下、至高无上、高屋建瓴、好高骛远、高风亮节、事不关己,高高挂起、万丈高楼平地起、另谋高就、牛高马大、高抬贵手、高官厚禄、意气高昂、心高气傲、高不可攀、高谈阔论、功高震主、名师出高徒
描述一个人站在高处皆是风景的句子。
1、远处的丘陵高低有致,起伏连绵,在飘渺的云烟中忽远忽近、若即若离。
2、群山都落在脚下,显得空旷高远,高得可以同月牙儿拉手,同太阳亲脸。
3、孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。
4、一座连着一座,远远望去,真像一层层翻滚着的绿波浪啊! 5、这陡峻的岩石耸立着,仿佛在无声地叙述着什么,又仿佛在期待着什么,沉思着什么。
6、那一座座拔地而起的雄伟山峰,有的像巨人,有的似骆驼,形态各异,险峻陡立。
7、夜幕四合,周围的群山,像骆驼,像闸门,像卧佛,像长蛇。
8、那些积雪的山峦,像一群白发苍苍的老人,默默地俯视着他们脚下那一片蓝宝石般的湖泊。
9、雪中的景色壮丽无比,只能看见一片银色,好像整个世界都是用银子来装饰而成的。
10、雪后,那绵绵的白雪装饰着世界,琼枝玉叶,皓然一色,真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
11、天空中一排排大雁正飞向温暖的南方,那一声声雁鸣是它们告别的话音。
12、深蓝色的天空是那样迷人,空中闪烁着一颗颗明亮的小星星,好像在蓝色的地毯上跳舞。
13、冬日里的太阳似乎拉近了与人的距离,显得格外地清晰,格外地耀眼。
14、一弯月牙在西南天边静静地挂着。
清冷的月光洒下大地,银河的繁星却越发灿烂起来。
15、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。
...
简短却唯美的语句,不超过十个字
旁观者轻,轻松的轻 往事已往,去日方长.最初不相识,最终不相认 情深不寿,慧极必伤.先生慢走,我且不送。
相忘江湖,各自珍重1、唯物史观 造句:但是,个人主义方法作为一种意识形态的方法论论证模式,在与马克思的唯物史观对抗中已经出现逻辑上的混乱,因而使自身置于不能自拔的困境之中。
解释:见〖历史唯物主义〗。
2、辩证唯物主义 造句:证明标准理论中的“客观真实说”和“法律真实说”是基于相同的辩证唯物主义认识论基础和相同的现实时空,所以在操作层面上得出相同的证明标准是必然的。
解释:马克思、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论。
辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在。
辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
3、历史唯物主义 造句:本文把马克思的自由观的形成历程分为四个阶段:理想主义阶段的自由观、青年黑格尔阶段的自由观、费尔巴哈阶段的自由观、历史唯物主义阶段的自由观。
解释:马克思、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观。
历史唯物主义认为:社会历史发展具有自身固有的客观规律;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾;阶级斗争是阶级社会发展的根本动力;人民群众是历史的创造者。
也叫唯物史观。
4、唯理论 造句:上周日晚些时候这股狂热在印度北部的一些城市开始,之后迅速席卷印度全国,其中包括首都新德里,其势头正如唯理论者和非信徒所形容的“大癫狂”。
解释:见〖理性主义〗。
5、唯美主义 造句:沃尔特?佩特在这次运动中起到很大的作用,是他把唯美主义的思想介绍到了英格兰,并且通过自己很多部批评作品真正的宣扬了这种思想。
解释:十九世纪后半期欧洲资产阶级的一种文艺思潮。
它反对文艺的社会教育作用,认为艺术创作的中心是表现美,主张‘为艺术而艺术’,片面强调艺术技巧,单纯追求形式上的美。
代表作家有英国的王尔德、法国的波德莱尔等。
6、唯物辩证法 造句:阐述了喉返神经的局部解剖及一些重要的解剖变异,分析了导致喉返神经损伤的一些常见原因,并运用唯物辩证法的观点提出了预防喉返神经损伤的一系列措施。
解释:马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。
唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中;任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。
对立统一规律,是唯物辩证法的实质和核心。
7、唯物论 造句:马克思在这一问题上的观点显示了其历史唯物论除了在历史本质论层面具有强劲的理论逻辑之外,在历史运作论层面同样具有丰富的内容。
解释:唯物主义。
8、唯心主义 造句:他们吸收了黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想,摒弃了黑格尔的唯心主义观点和费尔巴哈哲学中形而上学的部分。
解释:哲学中两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的。
把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义,把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。
唯心主义一般是剥削阶级的世界观。
9、唯心论 造句:马克思不赞同黑格尔脱离现实生活的唯心论的“运动的抽象”,但并不反对哲学本体论上的辩证方法的“抽象”。
解释:唯心主义。
10、唯物主义 造句:与许多其他正统的达尔文派不同,我长期以来在广泛意义上来思考这种前景与进化论以及与科学唯物主义的相容性。
当然这里不是要讨论那个问题的地方。
解释:哲学中两大派别之一,认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的。
物质是第一性的,意识是物质存在的反映,是第二性的。
世界是可以认识的。
唯物主义一般是先进阶级的世界观,它经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。
辩证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论。
有哲理的句子
激励格言精选 1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始,才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 3、造物之前,必先造人。
4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
7、蚁穴虽小,溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。
在你成功地把自己推销给别人 之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千 越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的 资产。
17、以诚感人者,人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧 患。
21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败,只找理由成功。
(不为失败找理由,要为成功找方法) 26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现 自己的目标。
28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人,未来将更不理想。
30、先知三日,富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候 ,一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心,泥土变黄金。
36、人之所以能,是相信能。
37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
41、两粒种子,一片森林。
42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人,而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
54、只要路是对的,就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途 担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。
65、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你 都要更积极。
今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住 今天,它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。
69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会,而要创造机会。
71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正 确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家, 只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的...
站在高处的秋天奶奶说的那句话对我而言有什么意义
1、生能尽欢,死亦无憾。
2、戏子入画、一生天涯。
3、幸福右边、荒芜人烟。
4、山河拱手,为君一笑。
5、我自是年少,韶华倾负。
6、三尺白绫,解除束缚。
7、相濡以沫,不如相忘于江湖。
8、情不敢至深,恐大梦一场。
9、卦不敢算尽,畏天道无常。
10、梨花落满头,何似到白头。
6、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。
12、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
13、就这样吧,从此山水不相逢。
14、人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
15、既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
表达“站得高,看得远”的诗句有哪些?
1、不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
--王安石《登飞来峰》 2、欲穷千里目,更上一层楼。
--王之涣《登鹳雀楼》 3、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
--苏轼《题西林壁》 4、会当凌绝顶, 一览众山小。
--杜甫《望岳》 5、倚剑登高台,悠悠送春目。
(以上并见《海录碎事》。
)——李贺《句》 6、登高临旧国,怀古对穷秋。
落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
——高适《宋中十首》 7、登高望远自伤情,柳发花开映古城。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。
——武元衡《登阖闾古城》 8、东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。
——武元衡《塞上春怀》 9、垂柳鸣黄鹂,关关若求友。
春情不可耐,愁杀闺中妇。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
——张琰《春词二首》 10、登高迎送远,春恨并依依。
不得沧洲信,空看白鹤归。
——崔涂《送友人》 11、青山前,青山后,登高望两处,两处今何有。
烟景满川原,离人堪白首。
——皇甫冉《登山歌》 登飞来峰赏析 登飞来峰飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。
诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。
在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。
上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。
”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。
虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。
且作者用事,深具匠心。
如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。
诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。
”浮云遮望眼”,用典。
据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。
”王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。
”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。
诗人良苦用心,于此诗已见端倪。
第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。
作者点睛之笔,正在结语。
若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。
这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。
这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。
前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。
”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。
”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。
参考资料 站的高望的远古诗词:http://m.wenda.so.com/q/1364433778066402?category=internal&src=m_so_share_others&srcg=msearch_app&version=5.0.8&channel=25pp&userid=40558aa302c59454551bd56918f31762&ls=25pp
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