谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰! 孟子周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土,却也不追财逐利,而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之,万钟与我何加焉?”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节,杀身成仁,舍身取义 文天祥在《正气歌》中高歌:“时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。”真是荡气回肠,可歌可叹! 杀身成仁的话出自《论语》,意思是说,有志向和有仁德的人,没有为了自己能够活下去而损害仁义道德的,但有为了成就仁义道德而牺牲自己的生命的;舍生取义的原话出自《孟子》,意思是说,生命,是我想保存的;正义,也是我想保存的。在二者不可同时保全的情况下,那么,我就舍弃生命保全正义。因为生命虽然宝贵,是我所愿意保存的东西,但是我不能不顾及原则,仅仅为了保存自己的生命;死亡,是我所讨厌的,但是还有比死亡更让我讨厌的东西,这时候,我就不逃避危险,而宁可选择死亡。
【帮个忙做哈子(关于孟子)孟子关于骨气有一个精辟的论述,其中哪...
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。
官多一分廉,民增一分福。
劲松立险处,正气显人格。
名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志,从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。
布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。
智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。
勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。
戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。
为政重在廉,做人重在诚, 说话重在信,办事重在实。
腐败,只能获取片刻的享乐; 清廉,却能换来永久的幸福。
廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。
智者,以别人惨痛的教训警示自己; 愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”; 做人须正己,诚信守法,勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾; 保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。
1、病从口入,腐从贪起。
2、事业重如山,名利淡如水。
3、妻贤夫祸少,官廉民益多。
4、廉洁吃亏一阵子,自律安全一辈子; 5、为官者必先为德,从政者必定从民。
6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
7、眼别花,花必乱;嘴别贪,贪必失;手别伸,伸必捉。
8、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。
9、警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节。
10、贪一分,百姓恶十分;廉百分,百姓喜万分。
11、贪一滴,占一点,点点滴滴是深渊;留份白,留份清,清清白白在人间。
12、为了一个幸福完整的家庭,请你廉洁自爱,远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。
14、"贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"。
15、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。
16、廉洁从政三大忌:揽功、贪色、争名利。
17、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。
18、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
19、大节不可失,小节不可纵。
20、识时务清廉政务,通人情不徇私情。
21、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。
22、名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本。
23、功在勤政,威在律己。
24、贤内助兴夫兴国荫及后代; 25、正直坦荡,表里如一。
26、 心贪心必黑,心廉心自在。
27、有官贫过无官日,去任荣于到任时。
28、 才能济世何须位,学不宜民枉为官。
29、 天上鸟死于贪食,水中鱼死于诱饵。
30、 生前博得万民爱,不唤清风自然来。
31、百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。
32、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。
33、以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失。
34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
35、须应富而兼有德,不该穷得只存钱。
36、甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙。
37、俭以廉之本,奢为贪之源。
戒之慎之。
38、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。
39、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁。
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
41、为政一德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也,负民即负我何忍负之。
43、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱。
44、以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。
45、一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。
46、贪似火,无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天。
47、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。
48、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。
49、理事若作真书绵密无间;爱民如保赤子体会入微。
50、保初节易,保晚节难。
百年养德难,一日丧德易。
从政 1、官吏,则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 ——** 3、为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 ——** 4、为民贵,社稷次之,君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众,只有做群众的学生才能做群众的先生 ——** 6、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 ——** 10、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运 ——** 11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 ——《论语》 12、正以处心,廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙,俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义 ——** 16、德惟善政,政在养民 ——《尚书》 17、在世一日,要做一日好...
议论文是什么??????
论点的基本要求是:作者的主张看法和观点;论据基本要求是:事实论据(名人事例)和理论论据(有权威性的名言,格言,诗句和俗句);论证的基本要求是:对比说理比喻说理和引正法。
写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。
它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论;也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论。
这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式。
也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
总之,议论文是以理服人,记叙文是以情感人,说明文是以知授人。
议论是作者对客观事物进行分析、评论,以表明见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。
? 议论文的种类:1 立论文 2 驳论文 1、论点? 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性。
如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件。
? 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部 分人却陷入失败的苦痛之中。
这是为什么呢?? 俗语说“功到自然成”。
按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持。
这就是他们失败的原因。
上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。
可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。
? 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。
这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。
? 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。
坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作 ,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进 步作出不可磨灭的贡献。
可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
? 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。
曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。
当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能 默默地看着对方沉浸在胜利 的喜悦之中。
这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得 成功。
可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。
在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来 的时刻,越在这样的时刻。
越需要坚持。
因为坚持就是胜利。
?(李胜) 2、论据 ? 论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信, 能够充分证明论点。
其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。
第三,论据要 新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。
切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字。
? 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都 是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信。
? 3、论证过程? 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。
它要求论述要深刻、周密,讲究说理的 艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例:狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程。
演绎论证法? 演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论...
议论文怎么写
编辑本段议论文 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素,即论点、论据和论证。
论点的基本要求是:观点正确,认真概括,有实际意义,恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要求是:真实可靠,充分典型;论证的基本要求是:推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。
它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论;也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论。
这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式。
也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
编辑本段议论文三要素 详细说明议论文三要素:论点、论据、论证 论点: 定义:作者对所议论的问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解和主张 形式:针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句 1.议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就可以分出主从。
2.如何找中心论点。
论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。
位置可分:文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间,有的则需要读者概括。
注意:反问句与比喻句不能作为论点 论据:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据 1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。
(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等) 2.道理论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。
论证:运用论据来证明论点的过程和方法 与论点的关系:证明与被证明 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
论点是解决“需要证明什么,”论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种: 1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点; 2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点; 3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点; 4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。
在多数议论文中往往是综合运用的。
论证方式: 议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。
(1)立论:立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
表明自己的态度时,要注意以下三点: (1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。
要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。
(2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。
开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。
在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。
如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。
所有论证都要围绕中心论点进行。
这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。
议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。
? (3)“立”往往建立在“破”的基础之上。
在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强证明力。
? (2)驳论:驳论是就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
(1)反驳论点。
反驳主要是反驳论点,因为议论的根本目的在于阐述见解,发表观点,如果我们不能同意对方的观点和见解,那就要用各种方法来批驳、否定这一观点、见解,指出它的荒谬或虚假。
反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。
? 反驳论点的方法之一是直接了当地指出某一论点的错误,用确凿的、不可辩驳的事实来直接反驳,或者从理论上进行透彻的分析和解剖,直接指出错误所在。
? 反驳论点的另一种方法是归谬法。
归谬法是以某一个论点为前提,按照逻辑规律进行合理的引申,但是引申出来的结论却是荒谬的。
由于引申出来的结论无法成立...
议论文的三要素是什么?
议论文具有 论点、论据和论证三个要素。
论点是作者对所论述的事物或者问题所持的见解和主张,论据是用来证明论点的科学原理和典型事实,论证是运用论据来证明论点的过程和方法。
1、论点论点就是文章中要加以阐述和说明的基本观点,在议论文中要解决的是"证明什么"的问题。
在一篇议论文中,论点是文章的价值所在,一篇文章的高下优劣主要取决于它。
因此,对论点有以下几方面的要求:(1)、论点要正确。
2)、论点要有针对性。
3)、论点要深刻。
(4)、论点要鲜明。
(5)、论点要新颖。
(6)、论点要同一。
(7)、论点要突出。
2、论据论据就是用来论证论点的根据,是议论的基础,解决的是"用什么证明"的问题。
论据有事实论据和事理论据两种。
事理论据除一般原则外,还包括那些从长期生活实践中概括出来的、被公认为符合事理的谚语、俗语、典故等。
申论对论据有如下要求:(1)、论据要真实。
(2)、论据要典型。
(3)、论据要充分。
(4)论据要新鲜。
3、论证论证就是用论据来证明论点的过程和方法,它解决的是"怎样证明"的问题。
议论的目的在于使别人同意并接受你的观点,这除了要看你的观点是否"有理",还取决于你是否会"说理"。
只有说理充分,分析透彻,论证周密,议论才会有说服力。
为什么我不会写作文?
可能是平时看的书不够多就不能积累精彩的语句,平时要多看书,在看书的同时也尽量要多多的思考问题 ;平常也可以写日记,这可以让你在写作文时不会一片空白。
平时在生活中要多看多记,看到一件有趣的事就要马上记下来,如果能坚持这样做,那你的作文水平一定会大大提高,一定要记住,一定要多看多记才行!!!这可是我自己打出来的,要给分啊
如何提炼分论点
一、\x0d 追问原因法,就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点.由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系,因此,运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法. 例1:2005年高考北京地区高考作文题为:以安为题材,安字含有安定、安全、安宁、安逸以及安于等意思,自行选定角度写议论文.字数:不少于800字.\x0d 提炼:先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点),如:安全是生产得到保障的前提.再对这个句子表述的现象追问原因,于是得到分论点: ⑴没有安全,生产将受到威胁,;⑵没有安全,劳动者生命得不到保障;⑶没有安全,长期赢利的目标无法实现. 例2:古训说:不以规矩,难以成方圆.现代人说,如何创新,就是要打破传统的框框,突破规矩.请以规矩为话题作文.\x0d 分析:先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点):\x0d没有规矩,难成方圆.再对这个句子表述的现象追问原因,于是得到分论点 : ①没有规矩,个人不能成才;②没有规矩,集体不能稳定;③没有规矩,国家不能发展.\x0d 例3:2000年的高考话题作文答案是丰富多彩的.\x0d 所谓追问办法法,就是解决论证中的怎么办的问题,提出解决问题的具体措施和途径.这些具体措施和途径往往就是文章的分论点.采用追问办法法提炼分论点,也必须先确立中心论点. 例1:05年江西高考,话题脸 提炼:先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点):城市的脸(即外显的给外人的整体形象)要美化.然后追问美化的方式:⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质. 例2:06年湖南高考,题目谈意气 提炼:先把题目谈意气中的关键词意气扩展成一个句子(即中心论点),:人要有意气,然后追问:人怎样才能有意气?于是得到三个分论点:⑴坚韧不屈,不畏风霜,不畏冷雨;⑵勇敢不惧,勇往直前,不怕牺牲;\x0d⑶自信乐观的,几多风雨阴霾,总能拨开云雾见阳光 例3:命题作文《学会欣赏别人》.\x0d 追问结果法,就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提,去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响).\x0d 例1:话题答案是丰富多彩的 提炼:以答案是丰富多彩的为前提,可以去阐发答案是丰富多彩的意义(结果).这样我们可以想到:⑴在思维领域,正因为答案的丰富多彩,才有那么多发明创造,才有百家争鸣的局面;⑵在文学艺术领域,正因为答案的丰富多彩,才有风格的多样、创作方法的多样,才有百花齐放的绚丽多彩;⑶在经济领域,正因为答案丰富多彩,我们经济才繁荣,社会生活才丰富多彩. 例2:以拥抱生活为话题 提炼:话题拥抱生活即为中心论点,无须扩展成句子,用推想结果的方法提炼:⑴拥抱生活,热爱生活,就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活,热爱生活,就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活,热爱生活,就会创造美好的生活.\x0d 例1:06年广东高考,话题雕琢心中的天使 提炼:将话题变具体一点为用爱雕琢心中的天使,为它作中心论点,谓语雕琢可涉及的人有:\x0d丛飞,李春燕,洪战辉等,于是可以组合成文章主体部分的三个内容:⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使.\x0d 例2:以最美的颜色为话题作文 提炼:把话题补充为什么是最美的颜色,于是可得到分论点:⑴绿色是最美的颜色,因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色,因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色,因为它象征纯洁. 例3: 如理想话题 提炼:文章的中心论点可以是奋斗是理想的阶梯,对主语奋斗一词的内涵和外延,进行具体分分解,分析概念阶梯(奋斗)的能指和所指,即可形成分论点:①刻苦勤奋,是理想的阶梯; ②珍惜时间,是理想的阶梯; ③迎难而上,是理想的阶梯. 5.追问内容法即问一个关涉哪些方面\x0d 例1:05年江西高考,话题脸 提炼:将话题扩展为一个句子:三国戏是一部脸戏(中心论点),再对谓语脸戏,内涵和外延,进行具体分分解,即得到三个分论点:⑴三国戏是一部关于奸绝曹操的脸的戏;⑵三国戏是一部关于智绝诸葛亮的脸的戏;⑶三国戏是一部关于忠绝关羽的脸的戏. 例2: 06年广东高考,话题雕琢心中的天使 提炼:将话题补充为一个句子:一代大家苏轼雕琢心中的天使.然后对宾语天使具体化,即得到分论点:⑴一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使(国家危难时);⑵一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使(受贬时)⑶一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使(文学上).\x0d 例3:《拒绝窝囊废》文题 提炼:题目即为中心论点.对窝囊废进行分析,分析它的能指和所指,可以形成三个分论点:(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远).\x0d 值得说明的是:⑴\x0d没有明确的话题的作文,如材料作文以及话题隐含的作文,都可以先将观点用一个句子表述出来,然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时,上述五种有时要同时用到其中的几种,如:06年湖南高考作文谈意气(...
学问是苦根上结出的甜果这个作文怎么写
第一,要明。
好的开头,要一下子让读者知道你要说什么,也就是让读者了解你的论点或论题。
白居易说:“首句标其目”,主张开宗明义。
李涂在《文章精义》里说:“文字起句发意最好。
”总之,要让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇知其旨意。
第二,要美。
只有美,才能达到吸引读者的目的。
文章开头的美,主要指技巧美,如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。
形式美是内容美的保证,二者相辅相成。
切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用,有了这种美,才能先声夺人,吸引人看你的文章。
在这个意义上说,“好的开头是成功的一半”。
第三,要简。
简洁是明朗的保证。
有的考生在写给材料作文时,喜欢把原材料复述一下,这就大啰嗦了。
既要从原材料说起,又不能复迷原材料,怎么办?办法有两个:一个是对原材料“一言以蔽之”;另一个就是选取原材料中一句有代表性的话,让读者知道原材料大致是个什么意思就行了,千万不要较多地引述原材料。
供料议论文开头写作例说一,叙议有机结合,提出中心论点这是供料议论文开头写作中一种最为常见的基本方法.例1,东汉时有个少年叫陈蕃,成天在一间小屋内苦读.他父亲的一位朋友见他屋内脏乱不堪,就批评了他.陈蕃说:"大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎 "他父亲的朋友则说:"一屋不扫,何以扫天下 "——该题例的立意有:①要从小事做起;②要从自己做起;③时时处处都要重视人生修养;④勿以善小而不为,勿以恶小而为之;⑤要正确处理理想与生活的辩证关系;⑥胸怀大志,也要脚踏实地;等等.如以立意⑥为文章论点,其开头可以这样写:"一屋不扫,何以扫天下 "(此为叙,先有选择地引用原材料)说得何等正确.欲扫"天下",必须先扫"一屋".有扫"一屋"的行为习惯,才有扫"天下"的良好品质基础.(此为析1,在原材料引述到提出论点之间架设一座桥梁)所以,要胸怀大志,也要脚踏实地.(此为析2,提出文章中心论点)例2,有人说:"人之所以能挺立,行走,是脊柱在起作用. 信念就是坚强的脊柱."——该材料中心是:信念,人生的重要支柱;人活着就要有信念.依此为中心论点,其开头自然可以这样写:是的,(此为析1,作出评价)"信念就是坚强的脊柱",(此为叙,抓住了重点)就是人生的重要支柱.(此为析2,是由原材料引述过渡到提出论点的桥梁)人活着就要有信念.(此为析3,明确中心论点)二,不同结构类型,叙议表述有别这是中学生作文时常常未予重视的.例5,马正惠公尝珍其所藏戴胄《斗牛图》.暇日展曝于厅前,有输租氓(农民)见而窃笑.公疑之,问其故.对曰:"农非知画,乃识真牛.方其斗时,夹尾于髀(bì)间,虽壮夫膂力不能出之.此图皆举其尾,似不类矣."公为之叹服.——该例重点在"农非知画,乃识真牛",其立意当是:实践出真知.文章结构最适宜于安排为引申型,论述步步推进,层层深入.所以,其开头可以写成:"农非知画",却能指出《斗牛图》之瑕疵,靠的是"农识真牛",靠的是长期的劳动实践,靠的是深厚的生活积累.(开头没有提出中心论点,下文借用联想引入"拿破仑久经战阵由士兵成长为元帅,创立第三帝国","高玉宝因为有亲身生活体验才能由一个穷苦孩子成长为著名作家","马胜利依仗几十年工人生活经历而成长为国内著名企业家"……逐步推演出论点)例6,下面四句格言警句,意义有相同之处,请归纳出一个论题.①通往科学凯旋之路,是由无数失败的砖石铺成的.②你要是拒绝失败,那么成功将被你永远关在门外.③失败是通往成功之路的岔道口上立下的一块块标牌,上面写着"此路不通".④成功是苦根上结出的甜果.——该题例需要概括其共同点才能准确立意:失败是成功之母.文章最适宜于选用证明型结构类型.其开头可以是:失败是成功之母.这是历史的经验总结,颠扑不破的真理.(直接点出中心论点,加上评价性分析突出强调)……(下文则从四个角度展开证明性论述:根据材料①论述成功的缔造之路,根据材料②论述面对失败应持的正确态度,根据材料③论述接受失败教训的作用,根据材料④论述成功的幸福与挑战失败的关系.)例7,看漫画《不就扔个馒头嘛》,联系实际写一篇议论文.——该例以形象,夸张的艺术作品(漫画)作为命题材料,寓意丰富而深刻,可提炼的观点有:①要提倡勤俭节约;②要加强优良的传统道德教育;③学校迫切需要素质教育改革;④我们要培养人格健全,道德高尚的接班人,等等.漫画中的人物语言"不就扔个馒头嘛,小事一桩!"直接反映了一种错误观点,所以文章最适宜的结构类型当是辩驳型.假如以①为文章论点,开头可以是:扔个馒头是小事吗 (扣住画面中心概括叙述)说是小事,也可以,一个馒头算得了什么,几毛钱罢了,尤其是现在,人们的生活水平提高了,多花几毛钱,扔掉一个馒头,确实不会饿死一个人.(既能避免片面性,又是归谬分析)但是,生活水平提高了,就不需要发扬节约粮食这一传统美德了吗 (确定批驳和立论角度)例8,阅读下列材料,联系实际写一篇议论文.材料1,有这样一则报道...
如何在议论文中举出恰当的例子?
议论文的举例,为的是证明观点,增加说服力。
例子是否与观点吻合,是最重要的,其次是力求“鲜活”,不要“陈芝麻烂谷子”,一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”,一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”,--这些,也已经是基本道理,这里就不多说了。
议论事例要得力。
例子举出以后,还要扣住论点进行分析,把事例所蕴含的思想性揭示出来,使之与论点挂上钩,从而起到论证论点的作用。
很多同学写议论文时易忽视这一环节,或观点加事例,看不到扣住事例进行分析;或就事论事,分析不到位;或东拉西扯,抓不住关键,因此,论证就显得无力,不能让人信服。
我们必须根据具体的事例选择相应的议论方法,才能使论证产生无可辨驳的力量。
这里推荐一些优秀文章,这些文章举例就很符合中心: 说“随遇而安” “随遇而安”亦作“随寓而安”,旧版《辞海》对该词的解释含有贬义:“剥削阶级所提倡 的一种消极处世的态度。
处在各种环境中都要安然自得,满足现状。
”后一句的解释,尚较贴近该词的本意,称其为“消极的处世态度”,不免有失偏颇,而将这种 处世态度扣上“剥削阶级”的帽子,更是大失其当。
平时,不少人爱用“随遇而安”一词来批评他人或自嘲,以至使其成了满足现状、不思进取的同义 词。
我年轻时,对此词并无深解,于活了一把年纪之后,细细品味这四个字,觉得不但含义颇深,而且包含着两层意思。
“随遇”者,顺随境遇也,“安”者,一可 理解为听天由命,安于现状;二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰,无论于何种处境,均能保持一种平和安然的心态,并继续坚持自己的追求。
前者之“安”,或 许可以称之为“消极处世”,而后者之“安”,则需要一种良好的心理调节能力、甚至需要一种超脱、豁达的胸襟,不是人人都能做到的。
庄子有言: “古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。
”(《庄子?大宗师》)真人者,道家心目中的圣人也,而若在任何处境中都能做到睡觉时不做梦,醒来 时无忧愁,饮食不求精美,呼吸均匀深沉,就要能够随遇而安。
这种“安”,当然是心灵之安,而非安于现状之安了。
这种心灵之安,不仅可以使人“其寝不梦,其 觉无忧”,而且可以使人乐观处世,长葆青春。
苏轼的友人王定国有一歌女,名叫柔奴,眉目娟丽,善于应对,其家世代居住京师,后王定国迁官岭南,柔奴随之, 多年后,复随王定国还京。
苏轼拜访王定国时见到柔奴,问她:“岭南的风土应该不好吧?”不料柔奴却答道:“此心安处,便是吾乡。
”苏轼闻之,心有所感,遂 填词一首,这首词的后半阙是:“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
”在苏轼看来,偏远荒凉的岭南不是一个好 地方,但柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。
从岭南归来的柔奴,看上去似乎比以前更加年轻,笑容仿佛带着岭南梅花的馨香,这便是随遇而安,并且是心灵 之安的结果了。
倘若柔奴到了岭南,时觉自己身处异乡,对那里的环境处处感到不适应,当她万里归来之后,恐怕就不会是“年愈少”,她的笑容,也可能带着漂泊 的风霜,而不是岭南的梅香了。
“此心安处是吾乡”,直到今天,仍然被无数漂泊者当作自况、自慰之语。
多少“身在异乡为异客”的人,因能随遇而 安,故而不论在什么样的环境里,均能安之若素。
能安之若素,方可心无烦忧,一心做自己应做或爱做之事。
抗日战争期间,世居北平,生活优裕的梁实秋先生,为 避兵燹,南迁重庆,在城郊租住陋室两间,这两间临时居所其陋如何,先生在《雅舍》一文中有所描述,不仅是“有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不 少,雨来则渗如滴漏”,而且夜晚鼠子猖獗,夏夜聚蚊成雷,但这并不妨碍梁公安然,怡然,潜心写他的文章,并将自己在这陋室中的精神产品,冠以《雅舍小品》 之名。
我的学问才华自不敢与梁公相比,但若论随遇而安,似乎尚值一提。
我客居北京六年,七迁其家,虽然后三年半租住了一套条件尚可的两居室,前两年半却住 过七平方米的斗室、破陋不堪的农家院,且一度以鬼为邻(门前屋后皆有坟墓,附近数十米便是坟场),但每次迁入“新居”,睡时难免有梦,醒来却无忧烦,于张 罗必备家用,整理生活杂物之后,便架起电脑,读书写作,或曰“开张营业”。
而所写文章,或剑拔弩张,嬉笑怒骂,或幽默闲适,平和恬淡,有匕首投枪,亦有风 花雪月,随想随写,不拘一格。
何故?只因心境不为环境所扰也。
“我有一几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求”,梁公在《雅舍》中之夫子自道,正 合我心。
白发 二、三十岁的年轻人头生白发,俗称:“少年白”,是一种病。
这种病也属“古已有之”。
西晋大文学家潘岳《秋兴赋序》曰:“余春秋三十有二,始见二毛。
” 二毛者,白发也。
三十二岁便生了白发,当属少年白之列。
苏轼《念奴娇?大江东去》云:“多情应笑我,早生华发。
”看来,豪放旷达的东坡先生也有少年白之 嫌。
虽然他未言明生白发的年龄,然而既可以称之为“早”,估计当不会是四十岁之后。
少年白虽然是病,但除了影响...
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