只有集体利益富裕了,个人利益才能得到满足,如果没有集体的利益,哪还有什么个人的利益呢? 雷锋 《雷锋日记》
一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识、正直、爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那也是白费。法国作家 巴尔扎克
简短却唯美的语句,不超过十个字
旁观者轻,轻松的轻 往事已往,去日方长.最初不相识,最终不相认 情深不寿,慧极必伤.先生慢走,我且不送。
相忘江湖,各自珍重1、唯物史观 造句:但是,个人主义方法作为一种意识形态的方法论论证模式,在与马克思的唯物史观对抗中已经出现逻辑上的混乱,因而使自身置于不能自拔的困境之中。
解释:见〖历史唯物主义〗。
2、辩证唯物主义 造句:证明标准理论中的“客观真实说”和“法律真实说”是基于相同的辩证唯物主义认识论基础和相同的现实时空,所以在操作层面上得出相同的证明标准是必然的。
解释:马克思、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论。
辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在。
辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
3、历史唯物主义 造句:本文把马克思的自由观的形成历程分为四个阶段:理想主义阶段的自由观、青年黑格尔阶段的自由观、费尔巴哈阶段的自由观、历史唯物主义阶段的自由观。
解释:马克思、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观。
历史唯物主义认为:社会历史发展具有自身固有的客观规律;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾;阶级斗争是阶级社会发展的根本动力;人民群众是历史的创造者。
也叫唯物史观。
4、唯理论 造句:上周日晚些时候这股狂热在印度北部的一些城市开始,之后迅速席卷印度全国,其中包括首都新德里,其势头正如唯理论者和非信徒所形容的“大癫狂”。
解释:见〖理性主义〗。
5、唯美主义 造句:沃尔特?佩特在这次运动中起到很大的作用,是他把唯美主义的思想介绍到了英格兰,并且通过自己很多部批评作品真正的宣扬了这种思想。
解释:十九世纪后半期欧洲资产阶级的一种文艺思潮。
它反对文艺的社会教育作用,认为艺术创作的中心是表现美,主张‘为艺术而艺术’,片面强调艺术技巧,单纯追求形式上的美。
代表作家有英国的王尔德、法国的波德莱尔等。
6、唯物辩证法 造句:阐述了喉返神经的局部解剖及一些重要的解剖变异,分析了导致喉返神经损伤的一些常见原因,并运用唯物辩证法的观点提出了预防喉返神经损伤的一系列措施。
解释:马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。
唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中;任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。
对立统一规律,是唯物辩证法的实质和核心。
7、唯物论 造句:马克思在这一问题上的观点显示了其历史唯物论除了在历史本质论层面具有强劲的理论逻辑之外,在历史运作论层面同样具有丰富的内容。
解释:唯物主义。
8、唯心主义 造句:他们吸收了黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想,摒弃了黑格尔的唯心主义观点和费尔巴哈哲学中形而上学的部分。
解释:哲学中两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的。
把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义,把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。
唯心主义一般是剥削阶级的世界观。
9、唯心论 造句:马克思不赞同黑格尔脱离现实生活的唯心论的“运动的抽象”,但并不反对哲学本体论上的辩证方法的“抽象”。
解释:唯心主义。
10、唯物主义 造句:与许多其他正统的达尔文派不同,我长期以来在广泛意义上来思考这种前景与进化论以及与科学唯物主义的相容性。
当然这里不是要讨论那个问题的地方。
解释:哲学中两大派别之一,认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的。
物质是第一性的,意识是物质存在的反映,是第二性的。
世界是可以认识的。
唯物主义一般是先进阶级的世界观,它经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。
辩证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论。
骆驼祥子优美句子
1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章. 2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重. 3.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳. 4.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服. 5.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫. 6.不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气. 那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。
赶到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手拢着把,微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑,飞快而平稳。
拉到了地点,祥子的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,象刚从水盆里捞出来的。
他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。
他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。
头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿(注:一边儿,即同样的。
)粗;脸上永远红扑扑的。
弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微的动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响。
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
爱与不爱,穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章. 他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重. 希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服. 夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫. 不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气. 那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。
赶到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手拢着把,微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑,飞快而平稳。
拉到了地点,祥子的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,象刚从水盆里捞出来的。
他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。
他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。
头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿(注:一边儿,即同样的。
)粗;脸上永远红扑扑的。
弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微的动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响。
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。
其实雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界上。
最伟大的牺牲是忍辱。
最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了! 走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。
他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。
可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱,他细细看了看那个小折子,上面有字,有小红印;通共,哼,也就有一小打手纸那么沉吧。
夏先生的手很紧,一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去,他目不旁视,仿佛街上没有人,也没有东西。
好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车...
谁知道一些唯美语句?
***当风停住脚步时候,已经轮回了几个春秋. ***将心磨成一座石碑,含泪读风月刻下的符号. ***如果你的征途上有暴风雨,我愿把思念化作细丝,织成一把密密的友谊伞,让我们在暴风雨中走向胜境! ***把爱化做春风,他吹遍每一个角落 把爱化作阳光,他温暖每个灵魂 把爱化作雨丝,他滋润每个心灵 ***轻柔的风 在绿得滴翠的叶片间滑动 对着黎明 发出了第一声问候的低语 晶亮的雨 叩响一连串琶音 湿润润的沃土 有铺展一片新绿 ***飞泻的泉 在山谷的音箱中轰鸣 充满了活力 激荡着朝气 ***人生即逝,可悲,可怕 时间如梦,瞬间,永恒 ***岁月掩埋了青春的暗涌 ***醉了思念 醉了自己 却醉不了这一世的情缘 忘了自己 忘了孤寂 却忘不了心中最美的你 ***任思绪如夏夜的风,随心所欲,无羁无绊,思落花流水之幽,想如烟 往事之情,想着想着人也不觉的孤单了。
寒风阵阵 我单薄的身影印在 天空冰冷的双眸 我是不是该用号角再去呼唤 又一次的序幕 用我全部的春天 去跟随一个模糊的背影 在我跌落之前 如果说眼泪可以邮寄所有的故事 我却再无力支付昂贵的代价 飞翔是风筝的生命 而我是一只无力飞翔的风筝 终于,在某个凄冷的黄昏 我背着沉重的梦想跌落 收不拢的翅膀发出清脆的折断声 而我已感觉不到疼 如果说跌落的我注定 再无法温暖已逼近的秋 请让我保持着飞翔的姿势 守望,这曾经的曾经 ***凉风惊落无数叶 一时满地皆黄 生命 总是在最无奈时 才发现 难以同规律抗衡 ***依稀是古城肖像,又找不到酥油的缕缕芬芳:依稀是一条可理出头绪的线索啊,却无法走进那条油纸伞打扮的雨巷。
**窗外,一片尘埃。
秋风,吹落梧桐。
黄叶,叠成一片纯真,若干年后的你,是否会拾起遗落的恋意。
心,如秋雨,飘成长长的愁丝。
流浪,不知归期。
一场雨,下了二十年,淋湿了春天,也淋湿了秋天。
…… 掂起脚尖,离星空更近, 北方的日子, 蓬蓬松松缠绕着的旋律 我们年轻 所以崇尚飞翔 找一片心的牧场 尽情放逐你的理想 用歌声驱赶失落 用喜悦掩盖忧伤 纵然浪迹天涯 希望寄在心上 感觉不会流浪 黄昏,我站在百合花旁边,有风吹过,我闻到了生命的花香,我开心的笑了。
我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
——《半生缘》于千万人之中,遇见你要遇见的人。
于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?”——《爱》死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。
比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。
——好象我们自己做得了主似的。
——《倾城之恋》(范柳原对白流苏说的) 喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。
我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。
生命是一袭华美的袍,长满了虱子。
娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。
回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而 稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
——《更衣记》一个女人,倘若得不到异性的爱,就也得不到同性的尊重,女人就是这点贱。
——《倾城之恋》我们都是寂寞惯了的人。
——《半生缘》见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
你年轻么?不要紧,过两年就老了。
无用的女人是最最厉害的女人。
对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世 ——《十八春》女人……女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远。
人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。
我们再也回不去了死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。
比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。
——好象我们自己做得了主似的。
——《倾城之恋》(范柳原对白流苏说的) 这句最喜欢~ 一个历尽苍凉与浮华的男人的话语,有些无奈,有些深刻,有些狡黠 1 人生恨事:(一)海棠无香;(二)鲥鱼多刺;(三)曹雪芹《红楼梦》残缺不全;(四)高鹗妄改——死有余辜。
2 狂喜的人,我还能想象得出他们的心理;你们这种谦逊得过分的人,我简直没法了解! 3 也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。
娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
4 出名要趁早呀,来得太晚,快乐也不那么痛快。
个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。
5 如果你不调戏女人,她说你不是一个男人;如果你调戏她,她说你不是一个上等人。
6 你疑心你的妻子,她就欺...
个人主义和自私自利的思想是病句吗
1、把别人的困难当成自己的困难,把同志的愉快看成自己的幸福。
2、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
3、滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
4、钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。
我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。
5、对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。
6、凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。
反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。
7、骄傲的人,其实是无知的人。
他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟。
8、乐于助人,勤奋动脑。
9、雷锋啊,你就是一颗永不生锈的螺丝钉,永远在人民的心里存在! 10、雷锋出差一千里,好事做了一火车。
...
拟物的句子
人拟物,如文化部门联: 文坛花争艳; 桃李果竟先。
物拟物,如昆明金殿联: 金殿凤凰鸣晓日; 玉阶鹦鹉醉春风。
敌人虽然张牙舞爪,但却不堪一击。
故人已经成为瓮中之鳖,不好玫暂且围着算了。
(徐海东《奠基礼》) 他确乎有点像一橡树,坚壮、沉默,而又有生气。
(老舍《骆驼祥子》) 月亮一露面,满天的星星惊散了。
(杨朔《金字塔夜月》) 真理它却不会弯腰。
(臧克家《胜利的狂飚》) 他跑的像兔子一样快,妈妈追不上他. 敌人夹着尾巴跑了。
【甲】把人当作物来写。
例如:①革命党也一派新气……说是"咸与维新"了,我们是不打落水狗的,听凭他们上来吧。
于是它们爬上来了,伏到民国二年下半年,二次革命的时候,就跳出来帮着袁世凯咬死了许多革命党人,中国又一天一天沉入黑暗里,一直到现在,遗老不必说,连遗少也还是这么多。
(鲁迅《论"费厄泼赖"应该缓行》)②我在少年时代,看见了蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在可笑,也可怜。
可不料现在我自己飞回来了,不过绕了一点小圈子。
又不料你也飞回来了,你不能飞得远一些吗?(鲁迅《在酒楼上》)③咱老实,才有恶霸,咱们敢动刀,恶霸就得夹着尾巴跑。
(老舍《龙须沟》)④五婶、张木匠、小飞蛾三个人都要动身了,小飞蛾说:"艾艾!你不去看看你姥姥!"艾艾说:"我不去!初三不是才去过了吗?"张木匠说:"不去就不去吧!好好给我看家!不要到外边飞去!"(赵树理《登记》)⑤晚上,牛元峰待援无望,趁黑夜率领残部突围向西逃跑,我七十五师的战士,随即跟踪追击。
战们说:"一定要把这条'牛'追回来。
"(徐海东《奠墓礼》)⑥吴天宝好比一丛大路径上的马兰草,自打发芽那天起,从来没人怜爱他,浇他一滴水,他却有股野生的力量,任凭脚踩,车轱轳轧,一直泼辣辣地长着。
有一天,他得到阳光,得到雨水,开了花了,用整个生命开朵花,蓬蓬勃勃地朝向着生活。
(杨朔《三千里江山》)当作物来描写,赋予他们物的表现和状态。
【乙】把甲物当作乙物来写。
例如:①打倒帝国主义,打倒军阀,打倒贪官污吏,打倒土豪劣绅,这几个政治口号,真是不翼而飞,飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前,一直钻进他们的脑子里去,又从他们的脑子里流到他们的嘴上。
(**《湖南农民运动考察报告》)②这些闪电的影子,活像一条条火蛇,在大海里蜿蜒游动,一晃就消失了。
(高尔基《海燕》)③有时候起了风,把他打得出不来气……(老舍《骆驼祥子》)④不管怎样,且把这矛盾重重的诗篇埋在坝下,它也许不合你秋天的季节,但到明春准会生根发芽……(郭小川《团泊洼的秋天》)⑤范大昌领先,绕过假山草坪,奔向两幢平行建筑的新楼,楼房在夜里呈现出银灰色,静静地蜷伏在雾气沼沼的地平线上。
(李英儒《野火春风斗古城》)上面例①中把"政治口号"比拟成会飞、能钻,可以流动的东西;例②中把"闪电的影子"比拟成蜿蜒游动的一条条火蛇;例③中把"狂风"比拟成可以打人的东西;例④中把"诗篇"比拟成能够生根发芽的植物;例⑤中把"楼房"比拟成能蜷伏的动物。
【丙】把抽象概念当作物来写。
例如:①还有一问,是"公理",几块钱一斤?(《鲁迅全集》第三卷)②他无法统计失败了多少次。
他毫不气馁。
他总结失败的教训,把失败接起来,焊上去,作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。
吃一堑,长一智。
失败一次,前进一步。
失败是成功之母,成功由失败堆垒而成。
(徐迟《哥德巴赫猜想》)③现在全县莲塘的生产大发展,莲农们精心培植,把绵绵情意栽种在每一口莲塘里。
(何为《山城莲矿》)④熄灯时,夜已深了,好一阵子我还听见他在床上辗转反侧。
铁人啊,你在想什么呢?工人们说:砸碎了铁人的骨头,也找不出"我"字的渣渣来!(魏钢焰《忆铁人》)上面例①中,把"公理"这种抽象概念比拟成能卖几块钱一斤的东西;例②中,把"失败"比拟为"尼龙绳子"可以接起来,比拟为"金属梯子"可以焊上去,比拟为可以"堆垒"的东西;例③中,把"情意"比拟为可以"栽种"的植物;例④中,借"我"字代个人主义,又把"我"(个人主义),比拟成某种可以砸得碎的东西。
比拟同比喻的区别是:比拟是摹拟,构成的客观基础是仿照性,是把拟体的特性"强加"给本体,重在"拟";本体和拟体彼此交融,浑然一体,本体必须出现,拟体一般不出现;比喻是打比方,构成的客观基础是相似性,是以喻体喻本体,重在"喻",本体和喻体一从一主,取比以明,本体可出现,也可不出现,但喻体必须出现。
骆驼祥子的句子赏析
颤悠颤悠的,连车把都微微的动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响;跑得不快怎能对得起自己呢,怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心,而似乎是一种责任,非快跑,飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车的优美。
那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。
赶到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手拢着把,微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑,飞快而平稳。
拉到了地点,祥子的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,象刚从水盆里捞出来的。
他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。
假若胆壮不就是大意,祥子在放胆跑的时候可并不大意。
不快跑若是对不起人,快跑而碰伤了车便对不起自己。
车是他的命,他知道怎样的小心。
小心与大胆放在一处,他便越来越能自信,他深信自己与车都是铁作的。
《骆驼祥子》赏析一: [结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始,关于他的外貌的描写,关于他拉车的刻画,都写得很有光彩,简直成了青春、健康和劳动的赞歌。
小说又以更多的篇幅,描绘祥子美好的内心世界。
当他在曹府拉车,不小心翻了车,车给碰坏了,主人也给摔伤了;他引咎辞工,情愿把工钱退给主人作为赔偿,表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。
在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥,又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
这些段落,用朴实无华的笔墨,描写了祥子好的品质。
作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物:“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子,在人世间却没有能够始终成为一个好人。
随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人。
“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命。
拉车曾经是他唯一的指望,后来却憎恨拉车,厌倦拉车。
连他的外貌,也变得肮脏了。
小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中,最重要的是生活态度的改变。
他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但买辆车做个独立劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”。
他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的,不仅是车子,积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。
在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。
人在社会中的生活,受着社会的制约。
他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。
祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。
他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的,是无法摆脱虎妞的纠缠。
他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系,想方设法避开她。
虽然比起大兵和特务,虎妞没有可以任意置他于死地的权力;他把接受虎妞的安排,看作是“投降”。
在这件事上,他更加清楚地看到了自己的无能和无力:“命是自己的,可是教别人管着。
”这对于腐蚀他的生活意志,打破他的生活愿望,从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落,起了比前面几次打击更为严重的作用。
在这里,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。
祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。
这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍特长的部分。
[点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。
在中国现代文学史上,胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫,但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价,对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。
他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。
车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛,是老舍的功劳。
老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。
当他任准了拉车这一行,一心想买上自己的车。
凭着勤劳和坚忍,他用三年世界省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。
可是,当时的社会,不容忍每个人有半点幻想。
一次次的被偷车,一次次的梦想成为泡影,一次次遭受生活的打击,祥子开始厌恶拉车,厌恶劳作。
生活作弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
小说中另一...
经典文学作品及其经典语句
你认为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!......我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体,而是我的精神同你的精神说话,就像两个都经过坟墓,我们站在上帝的脚跟前,是平等的。
”——《简.爱》 “我关心我自己,我越是孤独,越是没有支持,我就越尊重自己。
”——《简.爱》 “唯有女人才能真心实意地去爱一个人啊!”——《雪国》 “难道凡是充满诚挚爱情的行动,迟早都会鞭挞人的吗?”——《雪国》 “你的要求,我办不到。
我已经不爱你了,咱们之间一切都完了。
你是我的爱人,有权杀死你的女人,可是嘉尔曼永远是自由的。
”——《嘉尔曼》 在她的灵魂深处,一直期待着发生意外,她睁大了一双绝望的眼睛,观看自己寂寞的生活,好像沉了船的水手一样,在遥远的雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。
然而日复一日,整整一年,再没有人邀请她参加舞会。
她恨上帝不公道,头顶住墙哭,她歆羡动荡的生活、戴假面具的晚会、闻所未闻的欢娱,以及一切她没有经历然而应该经历的疯狂爱情。
——《包法利夫人》 “我后悔我所做的事吗?不,不,不!假使一切从头再来,也还是会一样的。
对我们,对我和你,只有一件事要紧:那就是我们彼此还相爱不相爱。
”——《安娜.卡列尼娜》 在美国的现实世界里,到处有“第二十二条军规”存在,那使人啼笑皆非的专横、残暴,那捉弄人、折磨人、像梦魇般使人无法摆脱的荒谬。
——《第二十二条军规》 “除非两个人彼此相像,否则结婚就决定不能有平稳的日子......你天真得像火,像风,像野生的东西。
”——《飘》 “我爱你,爱你的勇敢,爱你的顽强、热忱,以及毫不留情的残忍。
”——《飘》 “结婚对于一个女人来说,无非是有口饭吃,有一大堆活儿要干,还要忍受男人们的胡闹——还得每年生个孩子。
”——《飘》 毕竟,明天会是另外的一天呢!——《飘》 “我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,只有大才大德人才当得起一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。
所以凡是有品德的人就是高贵的,如果这样的人被说成是卑贱,那么这不是他的错,而是这样看待他的人的错。
”——《十日谈》 “我们屈事一人已够多了,现在又要侍候神子,我们要加倍地辛劳,怎么能忍?谁甘心屈膝受命?天使应该治人,不应治于人,上帝让神子做天使的主人,是对天使的凌辱。
”——《失乐园》 我究竟是在数豌豆还是数扁豆,说到底不都是一回事吗?世上的一切都归于无聊,谁为了他人的缘故,而非出于自己的热情,出于自己的需求,为了金钱或者功名而疲于奔命,谁就永远是个傻瓜。
——《少年维特之烦恼》 好的,绿蒂,我愿意操办这一切,您可以托我办更多的事,可以经常托我去办;我求您一件事:今后别再把细沙洒在你写给我的小纸条上。
今天,我一见到纸条马上把它贴在我的嘴唇上,害得我牙齿间细沙嘎嘎作响。
——《少年维特之烦恼》 我要摆脱这些,没有情感的稻草人!——《少年维特之烦恼》 不,我不是在欺骗自己!我在她的黑眼睛里看到了她对我和我的命运的真正同情。
是的,我感觉到,她......我相信我的心不会错——呵,我敢用,我可以用这句话说出天大的幸福吗?——她爱我!——《少年维特之烦恼》 那些人要求我们向不可避免的命运屈服,我骂他们俗不可耐,......世上的事情,非此即彼的情况是非常少见的,情感与行为方式千差万别,就像在鹰钩鼻和塌鼻子之间还有无数形状各异的鼻子。
——《少年维特之烦恼》 一个人,受慢性病的折磨,他的生命不可挽留地慢慢地在死亡,你能要求这样一个不幸的人给自己一刀,一劳永逸地结束痛苦吗?消耗他的力量的疾病,不同时也夺走了他摆脱疾病的勇气吗?——《少年维特之烦恼》 ......凡是做出一番伟业、办成表面看来绝无可能之事的不同寻常的人,自古以来都被人骂作醉汉与疯子。
——《少年维特之烦恼》 清晨,我从压抑的梦中似醒非醒时,我向她伸出手臂,摸了一个空;夜间,一场无辜的好梦迷惑了我,我好像和她并肩坐在草地上,握住她的手,永成千个亲吻把她掩盖,我于是在自己的床上寻找她,我哪里能找得着。
唉,当我在半昏睡中摸索着找她,找着找着睁眼醒来时——从我那压抑的心里迸涌出泪的洪流,得不到安慰的我朝着昏黑的未来失声痛哭。
——《少年维特之烦恼》 “那时候,你是幸福的!”我失声喊道,“那时候,你是那么自在,就像鱼儿在水中!”......“天上的神呀!你竟给人安排了这样的命运:他们在恢复理智之前以及在再度丧失理智之后才是幸福的!——不幸的人呀!......”——《少年维特之烦恼》 ......我热泪盈眶。
我低下头去,一眼看到她的结婚戒指。
——我泪如泉涌。
......——《少年维特之烦恼》 决心已经下定,绿蒂,我情愿去死。
今天早晨,我给你写这句话时,非常冷静,丝毫不带浪漫的夸张,今天我将见你最后一面。
当你读到这些话时,冰凉的墓石已经盖住了这个躁动者、这个不幸者的僵硬的遗体。
直到他生命的最后一刻,他仍旧不知道,除了同你谈心以外还会有任何别的令人更觉...
雷锋说过的经典话语。
1:有人说:人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。
2:不经风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢。
迎着困难前进,这也是革命青年成长的必经之路。
有理想有出息的的青年人,必定是乐于吃苦的人。
3:青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。
4:一滴水只有放进大海里才能永远不干,一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。
力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。
5:在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。
6:单丝不成线,独木不成林。
一个人是办不了大事的,群众的事一定要发动群众、依靠群众自己来办。
……我一定虚心向群众学习,永远做群众的小学生。
只有这样,才能做好工作,才能不断进步。
7:对待女同志要象春天般的温暖,对待工作要象夏天一样火热,对待个人主义要象秋风扫落叶一样,对待敌人要象严冬一样残酷无情。
8:有些人说工作忙、没有时间学习。
我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。
要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。
一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。
由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。
我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。
青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。
——一九五九年十月二十五日要记住:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。
”——一九六零年六月五日世界上最光荣的事——劳动。
世界上最体面的人——劳动者。
——一九六一年三月十六日人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的“为人民服务”之中去。
——一九六一年十月二十日骄傲的人,其实是无知的人。
他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟。
这些人好比是一个瓶子装的水,一瓶子不满,半瓶子晃荡,可是还晃不出来。
这有什么值得骄傲的呢?——一九六二年三月二日一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。
机器由于许许多多的螺丝钉的连接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。
螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。
我愿永远做一颗螺丝钉。
——一九六二年四月十七日单丝不成线,独木不成林。
一个人是办不了大事的,群众的事一定要发动群众、依靠群众自己来办。
……我一定虚心向群众学习,永远做群众的小学生。
只有这样,才能做好工作。
我深切地感到:当你和群众交上了知心朋友,受到群众的拥护,这便会给你带来无穷的力量,再大的困难也能克服,无论什么艰苦的环境中,都会使你感到温暖和幸福。
凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。
反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。
《骆驼祥子》1
1、好句:“想一想,他觉得车夫这个行当不错,挺适合自己干的,自己有的是力气”赏析:这段话通过心理描写刻画...2、好句:钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
赏析:《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。
而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”。
金钱会使人堕落 。
3、好句:体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!赏析:祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的。
小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落。
4、好句:风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了。
赏析:以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。
5、好句:最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析:它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
6、好句:“那些灰冷的冰,微动的树影,惨白的高塔,都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声,或狂走起来.就是脚下这座大白石桥,也显着异常的空寂,特别的白净,连灯光都有点凄凉。
他不愿意再走,不愿意再看,更不愿意陪着她,他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。
”赏析:通过景物描写,突出祥子的心理状态,想摆脱虎妞的纠缠,想逃避又逃不了,看到平日里喜欢的景色都变得异常的凄凉,烘托了祥子悲苦无奈的心理。
运用比喻的修辞手法,形象生动的写出了箱子的痛苦,和挣扎,不想见到虎妞的厌恶心理。
7、好句:他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。
他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。
到瓜市,果市,菜市,去拉 货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。
赏析: 车夫的坎坷和悲惨生活,深刻的揭露了当时社会的黑暗。
8、好句:爱与不爱,穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
赏析:体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎!9、好句:他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。
赏析:突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它!10、好句:经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。
赏析:写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一事无成!
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