道德经所谓的道并非道德,而是一种存在的规律,也是一种崇高的信仰.不过这些都要自己去体会,别人是只能点拨却不能传道.这就是“道可道,非常道”的精髓.道存在于任何空间,任何地方.不以人的意志为转移,道千变万化只有掌握道的真谛,才能理解到的真髓.能到达这种境界的时候,道就是实际存在的.这就是所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”自然是什么?自然远远超过我们所想的空间,也不是一个宇宙能概括的了的.自然是一切事物的本源,自然本来就是“无”的,“无”生的“有”也就是我们现在认知的空间即我们能理解的空间.此所谓:“故常无,万物之始.常有,万物之母”.总而言之,道德经所讲的道是片面的,不是老子本意的道.老子以道入道,早就超越了现在的认知.万物可以以万道入道,“道”就是一样的也是唯一的就是“一”.此所谓“道生一,一生二,二生万物”的道理.世人生于道却不知道,这就是人的悲哀.
求《道德经》中比较经典的句子
1. 道可道,非常道。
名可名,非常名。
大意:道如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”。
2天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
大意:天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存在;都能认清善良的事物,那是因为存在不善良。
3.天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
大意:天地之所以能长久于世,因为它不是自己生长的,所以能长久生存。
4.上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
大意:最有力量的人就像水一样,因水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不注意,不明显,甚至人人都不愿意去的低下地方。
5.五色令人目盲,五音令人耳聋。
大意:五色乱目,能令目失明;五音乱耳,能令耳失聪。
6.宠辱若惊,贵大患若身。
大意:受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。
7.企者不立,跨者不行。
大意:踮着脚尖不可能永久的站立,迈起大步想要前进的快,反而不能远行。
8.善行无辙迹,善言无瑕谪。
大意:意为善于行走的人,不留下足迹或车辙。
属于说话的人没有诟病。
9.知其雄,守其雌,为天下溪。
大意:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。
10.知人者智,自知者明。
大意:了解他人和了解自己都是智慧,然而了解自己比了解他人更胜一筹。
11.将欲取天下而为之,吾见其不得已。
大意:想要治理天下,却又要用强制的办法,我看他不能够达到目的。
12.以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。
大意:依照“道”的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下。
穷兵黩武这种事必然会得到报应。
13.物壮则老,是谓不道,不道早已。
大意:事物过去强大就会走向衰朽,这就说明它不符合于“道”,不符合于“道”的,就会很快死亡。
14.故圣人云:"我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
"大意:所以有道的圣人说,我无为,人民就自我化育;我好静,人民就自然富足;我无欲,而人民就自然淳朴。
15.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
大意:江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。
《道德经》中最著名的句子是?
1.道可道,非常道;名可名,非常名。
可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。
2.人法地,地法天,天法道,道法自然。
人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然为法则。
3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己才是强者。
4.柔弱胜刚强。
柔弱能战胜刚强。
【中比较经典的句子】作业帮
《道德经》全文——数数看看,有多少耳熟的句子 第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.第二章天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.第四章道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存.吾不知谁之子,象帝之先. 第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 第六章谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 第七章天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.第八章上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.第九章持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也. 第十章载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?第十一章三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.第十二章五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.第十三章宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下. 第十四章视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不 ,其下不昧.绳绳兮不可名,复归于物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有.能知古始,是谓道纪.第十五章古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海; 兮若无止.孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈.夫唯不盈,故能蔽而新成. 第十六章致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆. 第十七章太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓:「我自然」.第十八章大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣.第十九章绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文,不足.故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧.第二十章唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归.众人皆有馀,而我独若遗.我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏.俗人察察,我独闷闷.众人皆有以,而我独顽且鄙.我独异于人,而贵食母.第二十一章孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此.第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之.第二十三章希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失.同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉.第二十四章企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长.其在道也,曰:馀食赘形.物或恶之,故有道者不处.第二十五章有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.第二十六章重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘...
老子道德经中形容人要方圆做事的句子
原文为:大气做人,小细做事。
【大气做人】1、立身淳厚,抛弃虚华。
2、“谦下”:学江海为“百谷之王”。
3、上善若水。
4、曲则全,枉则正。
【小细作事】1、成就事业必须从小事做起。
2、持之以恒,目标始终如一。
3、不自见、不自是、不自伐。
4、“贵身”:生命高于一切。
那些记忆中最经典唯美的句子
这些是古典的 1、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、人生若只如初见 当时只道是寻常。
3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离 5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲,不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
10、听弦断,断那三千痴缠。
坠花湮,湮没一朝风涟。
花若怜,落在谁的指尖。
11、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
12、 相忘谁先忘,倾国是故国。
泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
15、 一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
16、 静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
17、 灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
18、 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
19、 乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
20、 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
21、 天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
22、 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
23、 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
24、 蝴蝶很美,终究飞不过沧海。
25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
26、 风华是一指流砂,苍老是一段年华。
27、 山河拱手,为君一笑 。
28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30、 雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
31、 生生的两端,我们彼此站成了岸 。
32、 缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
33、 看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
34、 就这样吧,从此山水不相逢。
35、 既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
36、 心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
37、 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
38、 一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈 一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里 寻一夥相识,他一会咱一会 那一般相知,吹一会唱一会。
39、 总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
40、 一花一世界,一叶一追寻。
一曲一场叹,一生为一人。
41、 只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
42、 举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。
43、 转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。
来世你渡我,可愿? 下面的是郭敬明的 1、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情,就在我们念念不忘的日子里.被我们遗忘了. 2.你给我一滴泪,我就看到了你心中所有的海洋. 3.那些刻在椅子后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林. 5.这个忧伤而明媚的三月,从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉.穿过时隐时现的悲喜和无常. 12.曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱. 14.风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天.看雪,看季节深深的暗影. 15.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了. 16.躲在某一时间,想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人. 21.如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁记忆般腐蚀那这里是幻城,还是废墟. 32.我们微笑着说;我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声地卷走. 35.那些以前说着永不分离的人,早已经散落天涯了. 37.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雨,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上. 45.黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛. 48.大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤. 49.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤. 52.我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力. 53.就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是躲在一壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头打量这个世界的时候,我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉.而我.是一块僵死在山崖上的化石. 54.歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 55.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一...
道德经中所有讲礼的句子
【一棵开花的树】 ----- 席慕容 --- 本人最爱的情诗 句句都是唯美的。
-- 如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过 朋友阿在你身后落了一地的 那不是花瓣那是我凋零的心 解释: 诗之灵魂在于情,情真意切才有诗。
席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切,震撼人心。
“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻"诗一开篇,一位美丽端庄,大胆坦率的少女形象倾泻而出,鲜明动人。
没有惊天地,泣鬼神的山盟海誓,“最美丽”三字把少女追求纯洁,神圣,伟大,美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致,却又没有一丝一毫的矫揉造作,是少女心之真之诚的自然流露。
“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望" 有人说,爱情是缘分,爱一个人与不爱一个人,是感觉,是无法选择的,任何的努力都是刻意勉强,是徒劳白费,然而,茫茫人海中,又有多少人排着队,拿着爱的号码牌,向左向右向前看,爱要拐几个弯才来?我等的人,他在多远的未来?如果说,缘在天意,那么,份在人为。
现代人所奉承的有缘无份,是一种消极的自我放弃的安慰。
诗中女子,在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”,是爱的宣言,是积极成就与其意中人“份”的举动。
“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我,用一颗真心去跳眺望爱情的心理活动。
人生匆匆,在我们不经意间流走的又岂止是爱情呢?成功三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。
“在你身后落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心"当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心,是泪,是血,是失落,如泣如诉,其凄凉之状况,催人泪下;然而,落红不是无情物,化作春泥更护花。
那落了一地的更是少女心之无愧,情之无悔,生之无憾,其情之真,意之切,追求之心之执着,倒真是惊天地,泣鬼神了! 谢谢,请采纳。
呵呵。
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小说中唯美伤感的句子
1.在那些空旷和无人的地方,在那一刻四下安静,我觉得自己就是一个英雄。
不要人承认,也不要人记得。
2.宫洺面无表情地扬了扬手里的医生诊断书,问他:“什么时候的事情?”崇光无所谓地撇撇嘴,“蛮久了,反正差不多快死了吧,我想。
”宫洺站起来,走出了病房,看也不再看他一眼。
“那你怎么不直接死啊”宫洺把门关上,丢下一句冷冰冰的话来。
崇光砖头看了看他留在茶几上剥好的橘子,抿了一下嘴,抬起手擦掉流出来的眼泪,笑了笑,低声说:“滚龘你妈的。
”3.我们痛苦来源于爱。
但我们的幸福也来源于爱。
4.夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失,正如同再也回不去的美好年华。
那感觉,像是一个时代最后的剧中。
5.他漆黑的头发遮住了年轻偶像的面容,也遮住了他对这个世界巨大的失望,6.音乐从我们每一个人的身上流淌过去,就像是雨水覆盖在我们的岁月之上。
——小时代。
郭敬明1.问天何寿,问地何极,生何欢,死何苦...苍生何辜?情为何物?2.当神已无能为力,那便是魔渡众生。
3.这世间的种种爱恨情仇来了又去 有如潮汐 可是 所爱的人啊 只要我曾真的爱过你 那我就永远不会忘记 但 请你原谅 我还是要不动声色地继续走下去4.君生我未生,我生君已老。
5.我只是一个人,天地都背弃——<<;镜>;系列 。
沧月1.某些东西一旦枯萎,就是无法再次舒展开的——比如爱情……还有生命。
2.或许上天创造出人,就是要让你看看,这个世界可以残忍到什么地步。
3.原来,只有离别,才是真正的永远4.去的尽管去了,来着尽管来着……生死悲欢,就是如此。
5.如果有一天,我喜欢的女孩儿不见了,我就是把整个江湖翻过来,上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
嗯……那你说,她是会在碧落呢,还是黄泉?自然是在碧落,仙女是不会去黄泉的。
6.在十七岁到二十四岁那一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热、疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分。
7.当你已不再是你,又怎能要求我还是我呢。
——沧月1.他的性格里有一种任命的因素,像一只谨慎的小动物,别人吓唬他一下,他就退缩了,别人再强大一点儿,他就认命了。
2.花坛边有一只白色的流浪猫,他说:“看,一只猫”,我转过头去,猫已经跳入草丛之中,我说“我要去火车站了”。
3.他给我的就是这样的感觉,我始终觉得他是在歪歪扭扭地生活着。
他就像电影里的配角,出场的镜头只有几秒钟,而且要在这几秒钟里,成为主角打打杀杀的牺牲品。
他死得轻而易举,就像是一个陪衬而已。
所以他总是不自由。
4.我曾经问过他,如果不写作会做什么。
他说:“如果不写作,那么就死掉吧!”5.如果你能明白,请保佑我,请可怜我6.时间如同书页一样的翻过,一过就是好多年7.他对别人似乎也是不放心的,别人没有他想象得那么完美,他发现别人的不完美,自己就会感到孤独。
——痕记。
痕痕1.你喜欢我 陪了我这么久 即使我骄傲 自私 做作的时候 你都在2.宝贝 如果世界上没有一个地方可以撇弃寒冷的话 那么请你一直跟着我吧3.你好 我就要飞了 我一点儿也不酷 也不特别 所以我不会说很酷的话 只想说 请不要忘记我4.我到底要用 怎样的 速度生活 才可以避开你5.我觉得我们俩之间就像喝酒 我干杯 你随意6.以前我觉得人死了就是死了 没了 现在 我希望 人死后还有点什么 我想以 那种形态去未来等你——安东尼
道德经中的名句
第一章道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
第二章天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
夫唯弗居,是以弗也。
第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
第四章道冲,而用之或不盈。
渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
第六章谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
第七章天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
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