再瞅我也比你
政务服务中心三严三实党课讲稿
自从xx提出党的领导干部要严以修身、严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实这一重要论断以后，“三严三实”便成为党的作风建设的基本要求，在全党范围内认真地实践开来。 5月13日，县委书记在xx宾馆楼后会议室，就“三严三实”专题教育讲了一次党课，县级干部和各乡镇书记、乡镇长、副书记、组织委员，县直单位主要领导听取了这次党课。丁辛戈书记从准确理解“三严三实”的内涵，充分认识“三严三实”重要意义，自觉维护“三严三实”的具体要求和以从严从实的作风加快xx发展四个方面进行了阐述，使大家受到了一次很好的党课教育。
“三严三实”是衡量我们每一位党员干部合格与否的一把尺子，我们政务中心的党员干部对“三严三实”学习的怎么样，理解的怎么样，如何去进一步实践他，落实他，是摆在我们面前一个现实而紧迫的课题。
为什么这样说？因为尽管我们在践行“三严三实”方面进行过很大的努力，做过不少的工作，xx年的工作，县委县政府也给了我们荣誉。但是与“三严三实”基本要求进行认真对照，我们会发现，在这方面还存在不少不容忽视的问题，需要我们立行立改。下面，我针对三个方面的问题进行剖析。
一、我们把握精神实质还不够好，要重点把握两个字
“三严三实”重在两个字，一个是“严”，一个是“实”。对这两个字，我们研究的还不够深，把握的还不够好。例如，修身、用权、律己都要做到一个“严”字，不能有丝毫地放松。提到修身，我们不能不想到儒家的一句经典名言，“格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”。它出自于《礼记·大学》，原文是，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这篇文章的意思是，要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；因为当时是春秋时期，这里的国家指的就是诸候国。说要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
中国儒家把修身放在治国理政的突出位置。有人可能会说，这是领导的事，与我何干？但是这种理解是片面的，不正确的。至少在当下，我们国家是共产党在执政。执政的党是一个集体，是由一个个党员的个体组成起来的。共产党这个集体的修身，就应该理解为加强党的作风建设。每一个党员都应当按照党员的标准进行修身，通过个体的修身达到党的集体整体执政能力的提高。在党的队伍里，各级领导的修身是至关重要的，是起着关键作用的。但我们普通党员的自身修养也是非常重要的，因为我们普通的党员干部置身于群众当中，离群众最近，对群众的影响最直接，如果我们集体意识淡薄，不注重自身的修养，很难想像我们党在群众中的影响力。长期以来，是千千万万的党员个体的行动，赢利了群众对党这个整体的拥护，党执政的地位才得以实现，并巩固下来。
拿大家比小家，政务中心的党员队伍就是8000多万党员队伍中一个小集体，这个集体是全县、乃至于全市、全省、全国党员队伍中的一个非常小的个体，而我们中心每一位党员又是这个个体中的一个个体。中心党员队伍的作风建设需要中心党员个人的修身来实现。
严以用权，就政务中心来说，我们有的同志或许说，政务中心本没有权，怎么“严以用权”？这种思想倾向也是十分有害的，什么是“权”？“权”就是权利，职责就是“权”，有职就有权，有责就有权，有义务就是有权利。政府让我们来管理政务中心，用的就是“权”，政府部门派我们为群众办事，用的就是“权”。严以用权，就是在工作中要严格把握规矩，遵守纪律，约束自己，这与严以律己是分不开的，不能有丝毫的差错。
以上是对“三严三实”中“严”字的理解，那么“三严三实”中，对“实”字我们应该怎样去理解呢？
