高粱饴梦
家乡自有家乡味，游子自有家乡情。我们在家乡度过自己稚嫩的时期，它见证了我们的成长；我们在家乡留下的美好，我们会忘记，但它却始终保留着对往日的忠诚；我们在家乡体会过的酸甜苦辣，我们会忘记，但家乡却还保留着回忆。心中系有家乡味，但这其实并不只是家乡之爱，这也是对祖国大地的爱。
不离开家乡，便能随意看到熟悉的一草一木，仿佛徜徉在自己的天地之中；离开家乡，乡愁便成了“一枚小小的邮票”，是“叶落归根”的期盼，也是游子的近乡情怯。家乡味道难以捉摸，但在吃到家乡美食时或在地图上找到家乡的方向时，突然就很明了了。祖国大地辽阔无疆，“长江长城，黄山黄河，在我心中重千金”，爱家乡就是爱祖国，爱国应从爱家乡开始。这是我们的家乡情，更是我们的祖国情。
乡愁总系心，乡味难忘怀。在我们“问世间乡愁为何物”时，余光中的《乡愁》开始回荡在我们脑海。记忆里的白杨林与一望无际的田地，再加上橙红的落日，虽构图简单，却成了多少人难以忘怀的风景。“江山如此多娇”，却也只有家乡最令人心动。南方的糍粑西北部的青稞，是那里的家乡味道，更是地方人萦绕心头的味道。
一方水土养一方人，家乡风土承寄着人们的爱。风刮过千万里，土无法诉说它的来历，但家乡对我们的影响是难以抹去的。家乡的景、家乡的情，家乡的美丽动人，都牵动着我们的心。桂林山水可“甲天下”、巴东三峡巫峡长、苏州西湖可“比西子”，每每想到家乡，家乡风土便成了家乡的代名词，这些都是对家乡风土的深情。
祖国河山，壮怀心间，爱国要从爱家乡开始。爱国可能对于很多人来说很遥远，尤其是力量微薄或是疲于生活奔波的人们，但家乡总是能成为人们心底最温暖的地方，因而爱家乡是自然而成的情感。小家成大家，小乡成大国，爱家乡即是对祖国河山的喜爱、对祖国的热爱。“舌尖上的中国”为我国特有的美食闻名于外、冠以中国之名，这些美食是各地特色美食共同组合而成，既是游子的牵挂，又是祖国文化的魅力。
“要记得住乡愁”，要记住自己开始的地方。随着社会发展，家乡或许已失去了它原来的模样，伴着焕然一新与些许陌生感，或者再也感受不到以前的气息，但只要心中留有一方净土留给家乡味道、心中怀有祖国，自己所珍视的家乡记忆就永远不会褪色。
李白吟“举头望明月，低头思故乡”来思念家乡，儿时歌唱“大海啊大海”表达对故乡的爱，这些平常的举动，却都蕴含着对家乡的牵挂、对祖国的爱。家乡总是能牵动人们的思绪，这种情感总是能让万千游子不远万里回到祖国母亲的怀抱。
关于温州的特产 500字作文
我的家乡——温州,是个美丽富饶的地方。这里山清水秀,鸟语花香,还有许多肥美的果实,特别是杨梅,是我们温州的特产.
在温州瓯海区的茶山上,有一大片杨梅林,这里的杨梅在端午节的时候就成熟了。有的杨梅是鲜红色的，有的是黑的，它不是真的黑，而是太红了，所以红得像黑。你瞧，它们一个个身材圆滚滚的，和桂圆一样大小，遍身生着小刺，不过成熟了的杨梅身上的刺已经变软了，变平了。咬一口，甜甜的汁水立刻溢了出来，酸中带甜，甜中带酸。舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。 那杨梅是圆圆的，有的又大又红，有的还发出了紫色，挂在树上像一个小灯笼。杨梅是红色的，像是在向人民祝贺今年是个丰收年，那些杨梅有的很大，远远的就可以看见万绿之中红红点点，这就是温州人民辛勤的结晶。如果想知道杨梅的味道，可以用牙齿轻轻一咬，那甜中带着几分酸的汁水在嘴中洋溢开来，那甜甜的味道刺激着我的味觉，我小小的舌头，兴奋的呐喊着。杨梅的吃法多种多样。可以烘干，再把白砂糖，撒在上面，可好吃了。也可以把杨梅泡在酒里，酒就有了杨梅的味道，杨梅里也有了酒的滋味。
要是这个时候你到茶山,热情好客的茶山杨梅种植户,还会让你亲自去享受一下摘杨梅的乐趣。满山的杨梅挂在枝头上,迎着阳光微微颤动,准会让你垂涎欲滴。尝一口自己摘的杨梅,更是让人心旷神怡。吃完一肚,还会让你带回一篮子,别提有多爽了.
摘下来的杨梅,除了直接品尝外,也可像新疆的葡萄一样制成杨梅干,还可制成杨梅罐头.
真想尝一尝我们家乡的杨梅，请你到我们家乡——温州茶山来！
关于温州的民风民俗作文
温州的民风民俗
掸新：一般都在年底二十日或祭灶前后，家家选吉利日子，打扫门庭，上至椽瓦，下迄沟渎，所有屋角、栋边，都要用长竿扎上扫把，处处刷过，并洗涤所以用具，准备干干净净过新年，也叫“掸新”。旧时，在苍南，长工回家过年，故有“长年不吃二十四饭”之说。现在，每年农历二十四前后，仍沿袭腊月“掸新”风俗，全城开展以扫尘迎新为中心的清洁卫生运动。
吃分岁酒：除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。吃时最讲究吉祥。一般席上用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷菜，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有落花生（谓结子）、柑桔（谓大吉）、鲤鱼（谓跳龙门）、豆腐（谓家门清洁）等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形的红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。此外，中间上的大菜中，决不能少了“芋”和“鱼”。温州方言，芋的谐音为“余”和“裕”，意思是说，吃了芋头，会使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼，也是象征“年年有余”之意。席上第一个菜一定要是年糕，表示“年年高”（现在也有用“面条”，表示“长寿”），而最后一道菜必是“八宝饭”，象征“发财进宝”。
打开门炮、关门炮：大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音洪亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿如云锦，行程了满堂瑞色，喜气洋洋。每年除夕入夜，家家户户也要放鞭炮，这叫“打关门炮”。
拜年的纸蓬包：按旧习，温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。到一般亲戚家里去，都要带礼品。50年代以前，礼品比较简单，大都是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称“纸蓬包”，又名“高包”、“红包”。没包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定，旧时的南货店，每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，没晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话，要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家......，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。
介绍温州的作文
我眼中的温州
——之新“一港三城”
在我眼中的温州可是炫丽多彩的。当然，这颗由千千万万人民凝聚成的珍珠终于发光、发亮了。
在八十年代末九十年代初，据说那时的温州经济真是十分落后，当时的人民路和黎明路上一片骑自行车人的身影，路边还都是卖菜的农民。可现在的人民路和黎明路上可大不一样，这里车水马龙，人来人往，热闹极了！城市建设日新月异，这么大的变化也使现在的温州有了“一港三城”的美誉。当然，我所提的与市政府提的“一港三城”是有区别的。
一港，当然就是美食港啦！一提到温州的美食，脑子里就会出现大量的好吃的东西，鱼圆、松糕、灯盏糕等好吃的，看了我就已经飞流直下三千尺了，如果再闻一闻就更诱惑人了。一提到温州的美食，每一个人都会竖起大拇指连声叫好。尤其是温州的海鲜，更叫是一绝。温州属于沿海城市，因此海鲜产量就特别大，而且海产品品种也特别多，也特别的好吃。“螃蟹”、“蚕虾”、“带鱼”等鲜美可口的海鲜令人一入口就闻到了一股海洋的味道，真是令人回味无穷。
在我眼中的温州是一个商业之城。温州的商业在全国是名列前茅的，尤其是民营企业更令别的城市羡慕不已。在这个商业之城中，民营企业的规模越做越大，为在全国商业的领头羊地位打下了坚实的基础。现在温州的轻工产品如皮鞋、打火机、服装、眼镜、低压电器、塑料编织、印刷、纽扣等都成了国字号的生产基地，涌现了一批如“康奈”、“奥康”、“吉尔达”、“康泉”等等一大批全国名牌产品。真是令我这个温州人感到万分的的骄傲与自豪。
在我眼中的温州是一个美丽之城。温州的城市环境在近几年中发生了天翻地覆的变化。建成了江心屿、马鞍池公园、绣山公园、景山公园、中山公园、汇昌河公园、松台广场、世纪广场、海坦广场、火车站广场、江滨路等等公园、广场。在这花草树木如画，鸟儿放声歌唱、湖水喷泉争艳、彩灯江景辉映的美丽温州，真如生活在仙境一般。尤其是晚上，无论是在江滨路欣赏江心夜景，还是在世纪广场观看五彩缤纷的喷泉，或者是在喧闹的五马街拥挤的人群中穿梭，都能使你感受到温州的美丽。你会从内心发出高呼：我爱你，美丽的温州！
在我眼中的温州是一个活力之城。温州是个充满活力的城市，这是人人皆知的。据新闻报道，温州被国外媒体评为中国最有活力的城市之首。温州是全国民营经济的发源地，民营企业在温州如雨后春笋般地屈壮成长。200万温州人分布在全国各地创业发展，带动了全国各地的市场经济发展。温州证明了它自己的实力。而且这座充满活力的城市迸发出来的光芒，影响着全国，将来还将影响世界。我相信，温州这座欣欣向荣的城市，会永远有着惊人的力量。
这就是我眼中的温州，它正向着“世界领先城市”的目标前进！
温州的风俗 作文
一般都在年底二十日或祭灶前后，家家选吉利日子，打扫门庭，上至椽瓦，下迄沟渎，所有屋角、栋边，都要用长竿扎上扫把，处处刷过，并洗涤所以用具，准备干干净净过新年，也叫“掸新”。旧时，在苍南，长工回家过年，故有“长年不吃二十四饭”之说。现在，每年农历二十四前后，仍沿袭腊月“掸新”风俗，全城开展以扫尘迎新为中心的清洁卫生运动。
吃分岁酒
除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。吃时最讲究吉祥。一般席上用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷菜，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有落花生（谓结子）、柑桔（谓大吉）、鲤鱼（谓跳龙门）、豆腐（谓家门清洁）等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形的红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。此外，中间上的大菜中，决不能少了“芋”和“鱼”。温州方言，芋的谐音为“余”和“裕”，意思是说，吃了芋头，会使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼，也是象征“年年有余”之意。席上第一个菜一定要是年糕，表示“年年
打开门炮、关门炮
大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音洪亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿如云锦，行程了满堂瑞色，喜气洋洋。
每年除夕入夜，家家户户也要放鞭炮，这叫“打关门炮”。
拜年的纸蓬包
按旧习，温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。到一般亲戚家里去，都要带礼品。50年代以前，礼品比较简单，大都是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称“纸蓬包”，又名“高包”、“红包”。没包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定，旧时的南货店，每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，没晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话，要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家......，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。
高”（现在也有用“面条”，表示“长寿”），而最后一道菜必是“八宝饭”，象征“发财进宝”。
关于温州小吃的作文
灯盏糕是温州的特色小吃，当你路过卖灯盏糕的店门口时，你会被一种特别的香味勾住，那，就是灯盏糕散发出的迷人的香味。
灯盏糕是个不规则的形状，近似圆顶形。熟透后的灯盏糕是暗黄色的，香极了，几米外都能闻到香味。
热乎乎的灯盏糕尤其好吃。灯盏糕刚从油锅里夹出来，香味把你的眼珠转向灯盏糕，那又脆又酥的皮，小咬一口，放在嘴里慢慢咀嚼，皮在牙齿的作用下发出声响，咽下去，交响曲结束，香味也不停留，接下来你当然会按耐不住再咬一口。又一口，这口比上次大，能看到糕内的萝卜丝和肉了。紧接着，一股热气从这个小孔冒了出来，这股气流中除了包含着糕皮的酥脆，还包含着肉和萝卜丝混合的香味，既爽口，又不腻，这味道好像是毒品吸引着吸毒者，很少有人能抗拒这种香气。你一定会被这股热气吸引，惹不住再往里咬一大口，一口，两口，三口，四口……很快，灯盏糕就只剩下一点了，你会更珍惜这点，放入嘴中，慢慢地，慢慢地用牙齿去弄碎它，用舌头去搅合它，最后依依不舍的吞下。
灯盏糕，温州特色的民间小吃，如果你闻到油炸的味道，那就一定要去附近找找，说不定灯盏糕就在你旁边，然后就会让你大饱口福了!
自己减字数
关于两美温州的作文
1.我是一滴水,我有水的生命；滴入碗中不会马上消失,放在手上不会清凉永在；我是一粒米,我有米的生命；煮到锅里不会马上熟透,掉进火炉不会静谧无声；我是一个人,我有人的生命；活在世上不会马上腐朽,埋入土里不会尸骨长存.
2.因为有了生命,我们生活中的每一件事才得以发生,生活中的每一个人才得以相遇.就是这些平凡的小点、小音符,才谱写了生命这首永恒的乐章!
3.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.”生命的夏天有时示意着“朦胧美”,瞧那岸边枝条摇曳的柳林,多像一群身披薄纱,手理秀发的少女,那婷婷的身姿和高扬的笑脸,无不会意着“生命”赋予她们的勃勃生机及无限的憧憬.
4.生命是不确定的,我们惟有分分秒秒地把握,把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日.生命是宝贵的,因为我们每个人都只有一次,但正是由于它的宝贵,我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义,使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光.
5.我闭眼思索,不明白自己为什么来到这世上?父母给予我的,是一条生命.我来到这个世上,有时竟会对前路的茫然而伤心.究竟生命有何意义?人的一生就真的是无所为吗?那么生命又有何意义?没意义?应该不是,尽管人的一生忙忙碌碌,但在忙碌中始终有所为.
6.天地万物,大自然赋予了生命,它们各自以其生命的姿态,装点着这个美丽的世界,诠释着自己,用独特的方式热爱着大自然,热爱着自己的生命.
7.我们有时候觉得生命总是走得很累很累!迈步之前需要选择岔口,辨别航向,每走一步,都需要调整步伐,勇往直前,不能后退!回首生命路上的那一串串自己的脚印,觉得这短暂的一生,没有虚度!觉得时间走得太快,还没来得及做完所有的一切,已经快走到生命的终结,可叹生命的短暂!
8.生命是大自然孕育而生,他很容易受到伤害.有时因为天灾人祸,一瞬间就会消失!但生命的力量又是令人震惊的,他有时会顽强无比!生命是伟大的,生命是崇高的,生命是神圣的,每个人从降生就饱含着对生命的渴望,但生命犹如过往云烟,也是短暂的,我们必须好好的对待生命,让他在有生之年发光发热,快乐乐的走完人生!
9.生命是生物所具有的活动能力.一片树叶,一朵小花,一只小鸟,一棵树苗,都是有生命的.生命也是一封信,一封写了一半没写完的信,我们要继续写下去；生命还是一首歌,一首唱了一半没唱完的歌,我们要继续唱下去……
10.我们的生命可以伟大,也可以渺小,但不管怎样我们要挺直生命的脊梁,把生命努力进行到底,善待生活、善待自己,过好自己的生活,这大概就是生命的定义吧!
11.生命是什么?生命就是捧在手里的水,从我们拥有生命的那一刻起,我们的十指无论怎样拼命的靠拢,怎样的小心翼翼,水还是会一点一滴的渗漏,这是挡不住的丧失.
12.生命有时也会乔装打扮而来——燃烧的太阳是生命,奔涌的江河是生命,巍峨的大山是生命,辽阔的草原是生命——生命就是一本书,需要你敞开心灵认真感悟,生命就是一杯酒,需要你屏息凝神仔细品尝.
13.我不能说生命是什么,我只能说生命像什么,生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流,你应该纵身跳进那茫茫的,不可知的命运,他愤激地奔腾起来,直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里.
14.生命是可贵的.每个人的生命只有一次,失去了生命,就什么也没有了.没有人想白白地去送死,没有人不想好好地活着.然而,在烽火连天、硝烟弥漫的年代,却有很多人前仆后继地献出自己宝贵的生命.是他们不珍爱自己的生命吗?不!不是他们不想快乐地活下去,而是他们把祖国、人民的利益放在至高无上的位置,却把自己的生命置之度外.他们不畏强权,用鲜血换来和平,用自己的生命换来更多人好好活着.“死有重于泰山,或轻于鸿毛”,他们的死比泰山还要重,他们的死是伟大的.
15.生命是每个人的财富,世界因有了生命而绚丽多姿,生机勃勃,让我们热爱与珍惜自己的生命,把握人生中的每分每秒.生命是短暂的,是一去不复返的,人的一生就如白驹过隙,时间不可倒转,我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩.
温州的习俗作文500字
温州风俗
传统节日 春节
开门炮：初一清晨，家家户户放双声爆仗和百子炮，预祝新年吉祥如意，兴旺发达。
食年糕：早餐多食年糕。“糕”与“高”谐音，谓“一年高一年”。
拜年：早起幼辈即向父母等长辈拜年、然后携元枣、桂圆、荔枝等礼物外出拜年。同辈拜年，互相拱手，互致“新年好”、“恭喜发财”之类贺辞。拜年活动一直延续到正月半、建国后，每年正月初一上午，党政领导部门邀请各界人士举行团拜，以减少百拜繁冗。
新年酒：春节间，各家摆“新年酒”宴请亲友。新年酒无一定规格，时间通常在初一至初五之间。瑞安往昔在初五祭祖“完真”日摆酒。
开笔：初一，读书人裁一红纸，上写祝贺新年诗句，或写“新春开笔，大吉大利”字样，叫做“开笔”。
开市：春节间一般商店都不开业，居民所需食品和生活用品，都在节前购置。初三四后，各店陆续开市。开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。近几十年来，许多商店为方便居民，初一照常营业，或同行业轮流开门应市。
送元宝：农村有“送元宝”者，在春节期间，两人搭档，手持铜钱串和万年青树枝，挨门念《送元宝》谣。一人念祝福辞，一人应“好”。如“元宝进道坛——好！”“金银满上间——好！”温州有谚“正月初一送元宝，讲的都是好”，即指此俗。
长八日：正月初八，每家庭院燃薪柴，称为“燎火盘”。孩儿跳火堆和燃放烟花取乐。善男信女联袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。
元宵
元宵也称上元节、灯节。从正月初五起至十八日止，城乡开展舞龙灯活动。十四至十六是“正灯”日子为舞龙灯活动高潮、常见龙灯有布龙、纱龙、凳板龙和首饰龙。龙灯队穿街走巷，至大户人家庭院舞龙、“参龙”。
“参龙”时，灯师在鼓乐声中唱龙灯歌，为该产主人祈福。龙灯歌有一定套式，灯师针对户主姓名，身份，即兴添加歌词、各地还有调马灯、舞鱼灯、摹狮子，踏高跷、扮柳翠等项文娱活动。
洞头渔民是日还放“孔明灯”、灯系油光纸做，中纳浸油火*头纸，点燃后，气体膨胀，红灯冉冉升起，飘向海空，场景十分壮观。
春祈拦街
温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。
拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。
“拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。
1952年温州城乡物资交流会时，曾举行类此文娱活动，为时三大不称“拦街福”。
端午
端午节亦称端阳节温州称“重五节”。
裹粽
端午家家裹粽。种类有肉棕、豆砂棕、白糖莲子火腿棕、淮百粽和蚕豆粽等。农村人以早稻秆灰取汁煮粽，粽香耐藏，称作“灰汤粽”、端午前一两天，出嫁女儿必送粽给娘家。娘家回赠纸扇、香囊等物。
划龙舟
温州东部平原，河道交错，几乎各村都置龙舟。南宋叶适诗“一村一船遍一邦，处处旗鼓争飞扬。”划龙舟从五月初一开始、至初十前后结束。
赛龙舟时，河道锣鼓喧天，数条或数十条龙舟展旗竞先。岸上观客呐喊助威，场面壮观。解放前，常发生两舟斗殴与观众拥挤坍桥落水事件。民国23年（1934）和建国前夕，永嘉藤桥、梧诞因龙舟相撞引起斗殴，溺死41人、自南来至民因，历代政府都曾多次禁划龙舟，效果甚微。
70年代末，温州划龙舟复盛。人民政府加以引导，消除迷信色彩。加强安全措施，遂成为民间健康体育活动。
扮台阁
台阁有水陆两种。
水上台阁为彩舟、舟长而阔，上装楼台，周插彩旗、台上有男女装扮戏曲人物，形象生动、舟前后置秋千架，有幼童饰龙大，上下翻荡。船尾男女青年扮艄公艄婆。台阁在乐声中缓行，见岸上挂出红绸时，乃进退各三次已而收红。市区几座庙宇均备有台阁，以蝉街方仁殿最有名。
陆台阁以木板为台，亦坐一组戏曲人物，由多人肩扛（后改在板车上搭台）游行，此项活动在元宵或拦街福肘举行。
避邪驱疫
端午，大户人家中堂悬挂钟馗像；门上插菖蒲和艾；小孩臂系五色丝线，称“长命缕”。
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