《尊严》
尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?
在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
《生命的尊严》
生命是珍贵的,然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现,更是生命的价值所向,它不要任何人为之命名,它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷,细细的浏览,我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘,无论是东方还是西方,他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位,他的音乐作品享誉世界,我几乎是聆听他的音乐长大的,无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详,充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此,人格魅力也是如此。他终生未娶,在孤独中品味孤独,亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合,他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德,其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路,而贝多芬却视而不见,只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲,但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容,生命的尊严也就不言而喻。
拜伦原本是以纸上风云著称于世,然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍,他被放逐于文坛之外,而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财,换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方,去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令,希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量,他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众,对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止,他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查,他拒绝了他人的规劝,坚持挺立在肆虐的风雨中,他被风雨击倒了,从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严,希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄,民众举哀二十一天,大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表,那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中,有多少无辜的生命被扼杀,有多少忠良死于非命,这是中国历史上的悲哀,也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径,尽管他堂而皇之的进行着,尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理,始终没有向恶势力低下她高贵的头颅,被一群无赖和政治流氓割断了喉官,杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束,对张志新来说,比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了,那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的,张志新为她的信仰而死,也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!
所以我以为,尊严就是原则和立场,尊严就是智慧和理性,它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去,哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!
相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值,尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!
尊严是生命的重生,谁拥有尊严谁就是历史的主人,谁就会不朽!
《请保留他们最后的尊严》
这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?
在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?
由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。 [简评]
本文篇幅不长,内涵却极其深刻,具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证,另辟蹊径,针对时弊展开精要的剖析,言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”,确实是独具慧眼,见解不凡。
《尊严》
何谓尊严?对于“尊严”这一词,词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”,但我并不满足这一简单抽象的结论。于是,我带着疑问,来到历史的长河寻找更圆满的答案。
在时间老人的带领下,我沿着历史的长河漫步。首先,我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪,穿着一身破旧的不成样子的衣服,手持使节,在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道,他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说,“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑,拒绝投降;面对生与死的考验,他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中,他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的,他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方,不辱君命’,并且为此敢于牺牲才是尊严。”
在时间老人的指引下,我又来到了一个地方。大概是年景不好,那里到处是饥民,饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角,他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边,一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭,将脖子扭向一边,以一副救世主的口吻对他说:“喂,来吃吧”老人头也没有抬,有气无力但又不屑一顾的答道:“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后,老人饿死了。时间老人对我说:“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气” 走着走着,我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”,在人民面前,他们吆五喝六、耀武扬威,显出一副不可一视的样子,对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸,趋炎附势、谄媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要,洋人来了,低三下四招待他们,惟恐侍候不周,惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说:“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神,反而百般讨好,没有一点气节,即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”
跟随着阅历丰富的时间老人,我接触到了历史上许多的人和事,对“尊严”也不断的有新的认识。最终,我明白了“何谓尊严”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。
以“尊严”为话题的作文800字
2008年奥运会就快到了,全国人民都摩拳擦掌。
中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多,生怕没个成绩给国人长脸。
体育总局掌门人袁伟民才大辞雄,提出“奥运战略”,主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。
说得委婉些,袁老大也是爱国的。
为了出成绩,可以不惜一切代价,因为只有出成绩了,才好往中国人脸上贴金。
贴金是好的,但问题是,这些金能贴多久?这些金会不会遮到眼睛,让我们忘乎所以,为了瞬间的面子而不要持久的尊严? 中国人向来有爱面子这个毛病。
金钱权利,自然是要拼命争取的,得不到也可作罢,而面子还是要硬撑的。
所谓面子,非关生死,但远胜生死。
想想当年,文公封赏有功之臣,把介子推给忘了,介子推不高兴了——烧山,老子和老娘都不出去,实在是“树怕没皮,人怕没脸”啊;王朗趋附曹魏,平步青云,一不小心被孔明把老底揭了出来,便从马上摔了下去了,没有面子啊。
漫步中国市井之间,其例更是车载斗量。
七八十岁的老酒鬼,“我祖上,当年也是个爷!”常挂嘴边;十几岁的少年挺身而出,指着他的鼻子,“小马啊,论辈分,你可比低了几头呢。
叫‘叔’!”至于阿Q,“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”“我的儿子会阔得多啦!”——不一而足,更是耳熟能详。
每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍,整天游手好闲,不加努力,不肯拼搏,而只以口舌之争为能事。
如此这般,又何必呢?林师伯少年时,常徘徊于广州酒市中,看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态,颇恶之,故奋起拼搏,终成一代大侠,那才是有了面子,又有了尊严。
再回到奥运会这个话题上。
以足球为例,现在的中国国家队,不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界,无一“同志”,果然“中国特色”。
设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子,但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗?其实,纵观国际足坛,足球要显威于世人,还是要靠成年国家队去出牌的。
你为了份量一般的奥运足球比赛,而置国家队于极轻的位置,几年下来,祸害无穷。
嘿嘿,份量最高的世界杯三年后可就到了,以乌合之众应战,如若连小组都未出线,看你的面子往何处搁,看你的尊严贴在哪里!那才真叫贻笑大方! 中国要真正震摄世界,不能总贪一时之颜面。
霍元甲拳打东洋猛士,大快人心,但真正令国人扬眉吐气的,则应是一国之独立,几亿同胞之奋起。
我们所希望的是,少些笔端与口舌之快,多些埋头苦干。
无论个人也好,国家也罢,需要的都是尊严,而不是一张酒醒后就不红的脸!
以为题写作文
《尊严》 有一个挪威青年漂洋过海来到法国,他想要报考著名的巴黎音乐学院。
考试的时候,尽管他竭力将自己的水平发挥到了最佳状态,但不知怎么的,主考官还是没能看中他。
身无分文的青年男子来到学院外不远的一条繁华的街上,勒紧裤带,在一棵榕树下拉起了手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了无数的人驻足聆听。
饥饿的青年男子最终捧起了自己的琴盒,围观的人们纷纷掏钱,轻轻地放入琴盒。
一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。
青年男子看了看无赖,最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖。
“先生,您的钱掉在了地上。
” “这钱已经是你的了,你必须收下!”无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢地说。
” “先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起,现在我的钱掉在地上,麻烦您也为我捡起!”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬,轻轻地应道。
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱,放进青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。
围观者中有双眼睛,一直在默默关注着青年男子。
是刚才那名主考官,他将青年男子带回学院,最终录取了他。
这个青年男子叫比尔·撒丁,后来成为挪威有名的音乐家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。
PS:当我们陷入生活最低谷的时候,往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,往往又会遭遇肆虐践踏你尊严的人。
针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加肆虐。
我们不如理智去应付,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严,那时侯你会发现任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。
弯弯腰,拾起你的尊严! 尊严...
关于“尊严”的话题作文(800字,语言凝练)
1、尊严在尊重的前提之上,维护尊严是人的一种本能也是一种能力,它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。
别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。
维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。
没有人可以污辱你,让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年,为了实现音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,来到了异国他乡,他带着小提琴来到了著名音乐学院,尽管他尽了全力发挥出最大的技艺,可还是失败了。
身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。
路过的行人都因这美妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。
这时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。
”流氓再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。
”年青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉了,我帮您捡起来,现在我的钱掉了,希望您帮我捡起来。
”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才,每个人的题目都是一记耳光,大多数人忍气吞声,只有一位青年回敬招聘人员一记耳光,结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎,就像那个勇于维护尊严的招聘者,和那个青年一样,对自已负责。
受尊重是美好的,被污辱是丑陋的,那就让尊重创造出美好的生活。
赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是一种挺起胸膛的魄力,那就让这种勇气,这种魄力为我们的人生着色,让生命发出异样的光辉吧! 做人如此,一个国家亦如此。
08奥运会的召开,不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。
更是为了赢得世界的尊重和认可。
通过奥运会这个大舞台让世界了解中国,展示中国的魅力与风采,用我们不断的努力来换取对中国的尊重。
让尊重之光,和谐之声永驻大地,让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个人连信用都没有,那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!2、 尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。
尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只属于大写的“人”。
它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气,杂然赋流形”,翻开五千年中华古国的历史,它飘然不群,特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严,那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年,用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园,躬耕垄亩,守住他做人的尊严。
谁能忘记,千古传颂的包拯,为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦? 从不食嵯来者身上,我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上,我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
这一切,。
古人一直称道的“礼、义、廉、耻”,有人把它说成是“骨气”,这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉! 尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值。
古往今来,尊严一直熔炼于血与火的考验之中,不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。
不必说圆明园石雕上记载的耻辱,南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天,尊严仍在苦苦挣扎。
一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗,连国家主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙,讲不了真话!此时,执法者却心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文,正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念,女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠,道义的尊严也就可想可知了。
想必人们不会这么健忘,就在“九·一八”国耻之日,沿海城市有人为了赚取更多的不义之财,竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举,人格何在?国格何在?尊严何在? **说:“礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国。
”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关,尊严与国运相连。
守住尊严,便守住人性的良知;守住尊严,便守拄生命的希望,守住尊严,便守住未来的美好: “以人为本”,“以法治国”正在撑起尊严的保护伞,我仿佛看到那神圣的人文精神之光,普照中华大地。
3、自尊是衡量一个国家,一个民族素质高低的标志,是民族腾飞的象征。
尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒。
在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。
在我七岁时,爸爸和妈妈带我去了兰州。
中午,妈妈正准备带我回宾馆。
走到一个拐角处,有一个男人引起了我的注意,这个人大约三十来岁,头发蓬乱,衣衫褴褛,一副可怜巴巴的样子。
他小声呢喃着:“我丢了钱包,流落此地。
回不了家了,我该怎么办?”这时,走过来一位大腹便便的人,来人一看就像个有钱...
以尊严为话题的作文1000字
《尊严》 尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢? 在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。
西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。
文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。
在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。
孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。
在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。
李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。
还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。
我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。
《生命的尊严》 生命是珍贵的,然而比生命更珍贵的就是人的尊严。
尊严是生命的彰现,更是生命的价值所向,它不要任何人为之命名,它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷,细细的浏览,我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘,无论是东方还是西方,他们的名字永远闪耀着生命的光辉。
贝多芬就是其中的一位,他的音乐作品享誉世界,我几乎是聆听他的音乐长大的,无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详,充满了鲜明的个性。
贝多芬的音乐如此,人格魅力也是如此。
他终生未娶,在孤独中品味孤独,亦在孤独中享受孤独。
他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。
掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。
在一次非公开的场合,他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德,其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路,而贝多芬却视而不见,只管往前行歌德只能给他让道了。
虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲,但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容,生命的尊严也就不言而喻。
拜伦原本是以纸上风云著称于世,然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍,他被放逐于文坛之外,而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。
他变卖了家财,换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方,去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。
他成为希腊独立军的总司令,希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。
拜伦打动他们的是他的人格力量,他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众,对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。
他的尊严显露在每一个行止,他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。
一次雨中的巡查,他拒绝了他人的规劝,坚持挺立在肆虐的风雨中,他被风雨击倒了,从此再也没有站起来。
拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严,希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄,民众举哀二十一天,大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表,那么张志新可谓是新中国的代表。
在十年动乱之中,有多少无辜的生命被扼杀,有多少忠良死于非命,这是中国历史上的悲哀,也是中国历史上最无耻的一页。
因为他是违背了人民意愿的丑恶行径,尽管他堂而皇之的进行着,尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。
张志新因为坚持了真理,始终没有向恶势力低下她高贵的头颅,被一群无赖和政治流氓割断了喉官,杀身成仁。
生命的结束并非意味着一切都将结束,对张志新来说,比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了,那就是生命的尊严。
生命是暂时的而尊严却是永久的,张志新为她的信仰而死,也为她的尊严而死。
她的死值得我们崇敬和感佩! 所以我以为,尊严就是原则和立场,尊严就是智慧和理性,它是生命独立的最高理念。
没有人能将它夺去,哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。
换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严! 相比之下那...
以尊严为话题写作文拜托了。
以尊严为话题的作文: 一.《满载尊严向伤害微笑》 受过挫折的洗礼,方将尊严擦亮; 受过痛苦的煎熬,方让尊严散发清香; 受过伤害的肆虐,方能体会尊严的可贵。
人的一生中,谁没有遇过挫折?谁没有掉过痛苦的深渊?谁没有被伤害割到过? 然而,这些都不重要。
重要的是,在这种种苦难面前和身后,你能否用一个真挚的微笑来看待它,能否用一双朴实的手来改变它,能否用一颗正直的心来包容它。
倘若你能像爱护一朵玫瑰一样,珍惜与苦难的每一次邂逅,那么苦难也会像玫瑰一样鲜艳、芳香,像甘露一般甜润。
尊严是一颗稚嫩的青草,它需要那微风的抚摸,需要露水的滋润。
若风来得急些,它会变得坚强;若露水沉重些,它会懂得承受。
尊严是一株雪松,只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿,只有那孤独与寂寞的暗袭,才成就了它庄严挺拔的树干,它摒弃伤害,傲然挺立。
尊严是那欢腾的浪花,海浪越是汹涌,波澜越是激烈,它就越是笑得灿烂。
在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱…… 尊严是一根琴弦,若没有刚烈地弹奏,便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去,便没有低沉的音符。
一首动人的曲目,又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣! 在现实生活中,许多人都热衷安定,追求平静,就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没,他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害,可他们真正不敢面对的,是自己那脆弱的尊严! 朋友,当你走在通往成功的路上摔倒时,当你在考试后面对低落时,当你在生意场上得到的是残酷的空白时…… 请想一想,尊严是伟大的,是博爱的,它不会舍弃你。
当然,那需要你对伤害的坦诚。
你若能直面伤害,向伤害微笑,用笑容去融化它,用意志去拨开它…… 看,那远处的尊严也在朝你微笑。
看,让我带着尊严那颗心向伤害微笑吧! 二.《尊严与“面子”》 每个母亲都有美好的愿望,都曾设计过自己和孩子的生活道路,但是并不是每个母亲都能如愿以偿。
常常可以看到年轻的妈妈在街上教训她的儿子或者女儿,当着很多陌生人的面,她们正在深深地伤害孩子的自尊,在孩子稚嫩的心灵上刻下仇恨、厌恶的印记,而自己却完全没有感觉。
她们甚至喜欢向毫不相关的人炫耀自己的“负责任”,挥手就打在孩子的屁股上、头上、肩上。
做母亲的以为“全是为孩子好”就可以随意怎样做。
然而这些母亲们并非“无可指责”。
她们想的其实是自己的尊严和面子,而没想过算一算自己在孩子心中已经丢了多少“分”。
这种可怕的“积累”将可能是无可挽回的。
每次看到这样的事,我的心就很疼,甚至想上去声援那弱小无助的孩子。
但我从没出面“干涉”过。
因害怕冒失地出来干预,倒霉的还是孩子。
若那母亲在陌生人面前丢了面子,肯定要从孩子身上讨回来的。
这是随便在哪一个城市都看得见的事,不足为怪。
而恰恰就是这随处可见的现象告诉我们多少中国孩子遭受过来自他们最亲的人的伤害!这是中国人的悲哀。
我问过很多人,有没有打过孩子或者自己小时候挨没挨过打。
“当然!谁没挨过打?”很多人都这样说。
而且有男孩的父母几乎不相信哪个男孩没被打过,因为他“找打”的“机会”太多太多了。
谁都称自己是“万般无奈”才出手的。
许多冲突是因为一开始的不平等而发生的。
而这一点,很多人不曾想过。
即使很粗暴的人都会说他(她)的“最爱”是孩子。
他们以为有这一点就证明了一切。
其实不然。
这些人或许从没有把一个婴儿、一个不懂事的孩子当成与自己一样有着尊严和自由的人来看待。
他(她)从没或者很少站在孩子的角度去评判一件事,特别是在自己与孩子的“愿望”相矛盾时。
他们以自己的经验“替”孩子做了有时可以听听孩子自己意见的决定。
而他(她)们那时处于文化和精神世界疯狂的形而上学笼罩之下,简单到只有一种思维,那种扭曲的青少年时代怎能与今天相比呢!他(她)们在不知不觉中忽略了孩子们的意愿和尊严。
做父母的很“自然地”就站在高孩子一等的位置上,而这往往是在不知不觉中发生的。
为了孩子的尊严,也为了父母的“面子”,我们需要不断学习。
有时来自社会和传统的习惯常常不知不觉地影响着我们,而那里边有很多的东西是错误的、过时的。
特别是在中国,一个民主意识和尊重知识相当匮乏的国度里,这种学习就显得更加重要。
以尊严为话题写一章八百字的作文,不要别人写过的。
他带着小提琴来到了著名音乐学院,结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎,就像那个勇于维护尊严的招聘者,尽管他尽了全力发挥出最大的技艺,被污辱是丑陋的。
赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是一种挺起胸膛的魄力,一个国家亦如此,可还是失败了。
身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。
路过的行人都因这美妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。
这时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。
”流氓再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。
”年青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉了,我帮您捡起来,不要让尊严受辱 尊严在尊重的前提之上,维护尊严是人的一种本能也是一种能力,它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,希望您帮我捡起来。
”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才,每个人的题目都是一记耳光,那就让尊重创造出美好的生活。
别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,对自已负责,让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。
一位爱好音乐的挪威青年,为了实现音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,这种魄力为我们的人生着色,让生命发出异样的光辉吧!做人如此,展示中国的魅力与风采,用我们不断的努力来换取对中国的尊重。
让尊重之光,和谐之声永驻大地,大多数人忍气吞声,只有一位青年回敬招聘人员一记耳光。
受尊重是美好的,懦弱屈服。
维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁,来到了异国他乡。
没有人可以污辱你,让你蒙羞,和那个青年一样。
通过奥运会这个大舞台让世界了解中国,现在我的钱掉了。
08奥运会的召开,不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。
更是为了赢得世界的尊重和认可,那就让这种勇气
以尊严为题写一篇800字的作文
尊严在尊重的前提之上,维护尊严是 人的一种本能也是一种能力,它跨越了时 间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻 意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要 挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。
别 人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦 弱屈服。
维护尊严是你不受污辱的保障, 不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。
没 有人可以污辱你,让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年,为了实现 音乐梦想,踏上了漫长的求学之路,来到 了异国他乡,他带着小提琴来到了著名音 乐学院,尽管他尽了全力发挥出最大的技 艺,可还是失败了。
身无分文的他只能在 路旁拉起了小提琴。
路过的行人都因这美 妙的音乐驻足,把钱放在他的琴盒里。
这 时有一个流氓把钱扔在地上,年青人只是 捡起钱说:“先生,您的钱掉了还您。
”流氓 再次把钱扔掉,说:这钱是给你的了。
”年 青人说:“先生,谢谢您,刚才您的钱掉 了,我帮您捡起来,现在我的钱掉了,希 望您帮我捡起来。
”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才,每个人的题目 都是一记耳光,大多数人忍气吞声,只有 一位青年回敬招聘人员一记耳光,结果那 个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎,就像那个 勇于维护尊严的招聘者,和那个青年一 样,对自已负责。
受尊重是美好的,被污 辱是丑陋的,那就让尊重创造出美好的生 活。
赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气,是 一种挺起胸膛的魄力,那就让这种勇气, 这种魄力为我们的人生着色,让生命发出 异样的光辉吧!做人如此,一个国家亦如此。
08奥运 会的召开,不仅是为了向世界展示中国的 经济文化繁荣发展。
更是为了赢得世界的 尊重和认可。
通过奥运会这个大舞台让世 界了解中国,展示中国的魅力与风采,用 我们不断的努力来换取对中国的尊重。
让 尊重之光,和谐之声永驻大地,让不断发 展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上,如 果一个人连信用都没有,那他谈何让别人 尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅。
...
幸福与尊严 为话题的作文
尊严每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,失去了人生最宝贵的东西。
著名画家徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。
”在一个风和日丽的日子,太阳把光芒洒在大地上。
我和妈妈在春熙路逛街。
我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨,有的跪在地上说到:“给点钱吧!.....。
”有的立个木牌在那里,上面写着“我因母亲重病在家,没有钱治病......”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来,靠劳动挣钱。
那些乞丐各个衣衫褴褛,脸上布满灰尘,这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。
忽然我听到了一首优美的曲子,是天那边传来的,那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去,我像被一块大磁铁吸了过去。
啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩,她就和我一般大。
她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字,看上去好像是一个没有钱都市的孩子,想要卖艺挣钱读书。
我我听着听着陶醉了,向她投去了买零食的钱,不仅想起:她,是个孩子,更是一个有尊严的人,她知道尊严是人生的命脉,是一切价值的根基。
为什么不投给其它的乞丐?是因为我鄙视他们那些青年,他们一个个跪在地上,把尊严抛走,他们不知道人类被赋予了一种工作,那就是尊严的成长。
如果他们还有良知的话,还可以向小女孩那样的话,那就请你们站起来,做一个正直的人,来维护自己的尊严。
女孩为了自己的尊严而不跪在地上,她靠自己的实力来赚钱。
尊严会使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒,尊严更是让人活下去的理由。
尊严是人与人之间需要一种平衡,就像大自然一样。
不尊重别人的人,最终只会引起别人的厌烦。
以“人格尊严”为话题的作文,600字的,急!!!!!!!!!!!...
士可杀不可辱,一个几千年来无数英雄志士的信条,阐释了人类最重要和最高尚的品质——人格尊严,是人类斗争和前进的动力之一。
为了保持气节尊严,留下了多少可歌可泣的动人故事。
人同此心,情同此理。
不论是在东方还是在西方,这一点都是共通的。
西方文学最古老的史诗《伊利亚特》里的大英雄阿喀琉斯,就把人格尊严看得高于一切。
在特洛伊战争中,希腊联军的主帅阿伽门农蛮横无理地夺走了主将阿喀琉斯的女俘,使他感到自己的荣誉受到了极大的伤害。
女俘在当时不是一般的战利品,而是一种“锦标”。
夺走他的“锦标”意味着侵犯他的尊严,愤怒的阿喀琉斯对阿伽门农说:“我不想让人看不起,留在这儿为你增加财富!”他从此拒绝出战,纵使希腊联军连遭惨败、血流成河,他也不为所动。
阿喀琉斯的拒战,从表面上看是为了一己之愤怒而造成了希腊军的流血,使集体利益受损。
但我认为,阿喀琉斯维护自己人格尊严的行为正是使希军免遭覆没并最终取胜的关键。
因为阿伽门农欺辱阿喀琉斯的目的,就是要以此控制所有将士。
阿喀琉斯维护自己的人格尊严,就是维护希腊将士的尊严。
阿伽门农是一个自私贪婪、仗势横行的小人,试想一想,如果连武功最高作战最勇的大将都屈服于他的淫威之下,那么其他人怎敢不噤若寒蝉?如果是这样的话,希军必然士卒离心,士气不高,谁会为阿伽门农一人奋勇冲杀、以死陷阵?战争史上的事实证明,一支主帅无德、将士离心的军队,莫说面对强敌,就算是对付一支比自己弱的对手,也未必能取胜。
阿喀琉斯罢战,既是维护了一己尊严,也维护了全军的尊严。
只有这样,才能使希军保持强大的战斗力,才能最后胜利。
诚如胡适所说的那样:争你自己的尊严,就是为集体争尊严;争你自己的人格独立,就是为民族争独立。
个人的人格尊严与集体、民族的尊严在根本上是一致的。
小时候看过一部电影,是根据海明威的同名小说《老人与海》改编的,这部中篇小说荣获1954年诺贝尔文学奖。
在《老人与海》中,与阿喀琉斯不同,老桑提亚歌最后失败了,但他在面对困难和厄运的时候与阿喀琉斯一样坚持斗争,保持了人的尊严。
在拖着大马林鱼骨架回到岸上的时候,他赢得了所有人的尊敬,人们在沙滩上等着他,像欢迎一位凯旋的英雄一样欢迎他。
从另一种层面上来说,他其实是胜利者:他没有得到大马林鱼,却得到了人们的尊重;他维护了自己的尊严,象征着人与自然的不屈不挠的斗争,就是维护了人类的尊严,所以能引起人们的强烈共鸣,让人肃然起敬。
桑提亚歌老人的确失败了,从他出海的初始目的来说;但他的尊严永存,他的硬汉精神永远不败,他拼尽了所有的力量,并最大限度地开掘了人的潜能。
从根本意义上来说,他是一个真正的胜利者。
在人类的生活中,很多时候你并没有得到有形的利益,看起来你是失败的;但如果你像桑提亚歌老人一样坚强不屈地战斗,你就是一个真正的胜利者,因为你保持了高尚的人格尊严。
一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。
——《老人与海》
以尊严为话题的议论文
尊严是什么?尊严是礼貌。
当你不小心踩到了别人的脚,一声诚恳的对不起好似你的尊严。
你也会让他人领略到你的尊严。
尊严是什么?尊严是意志。
**舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严。
尊严是什么?尊严是毅力。
当你在800米终点不连声抱怨路程长,那你的尊严立即展现。
全场对你肃然起敬。
石油大王哈墨有尊严,他不白白接受他人的施舍,他靠劳动换来了他的食物,他也换来了他的尊严。
你有尊严吗?记住,带给别人的尊严就在一点一滴。
尊严是凌云壮志。
雄鹰翱翔,振翅而飞,冲破乌云,经历风雨,搏击长空。
风的雕刻,沙的砥砺,雨的锤炼,成就一个不朽的灵魂,锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。
是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢? 在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。
西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。
文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。
在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。
孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头,宁失工作,不失尊严。
在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。
...
转载请注明出处作文大全网 » 以尊严为话题的作文1000字