让法律在心间长驻
我们生活在法制的国度,处处需有法,处处需遵法,而作为青少年,我们要应该让法律在心间长驻.
因为重要,所以学法
我们从初中开始便开设了法制教育课程,法律的重要性可见一斑.通过学法,我们对法律有了逐步的认知,法制观念也由此提高.我们懂得了在法律范围内什么事该帮,什么事禁止做.怎样行使权利,如何履行义务……而假如我们是法盲,也许在触犯法律后也不知道自己的行为是违法的,由此产生的后果就必定严重了,据统计,在各类犯罪人员中,不知道什么是违法行为或不懂法的人数占总数的一半以上.所以,学习法律是我们立足于法律社会的基础,是创造美好未来的重要保证.
因为重要,所以守法
遵守法律和宪法是我们每个公民应尽的义务.俗语有云:“没有规矩,无以成方圆.”法律的制定是维护社会秩序的根本途径,所以为了社会的安定,更是为了我们自身,我们必须自觉守法.而且法律所规定的内容,必定是着眼于公民的利益,因此我们没有理由反对,没有理由不遵循,更没有理由背道而驰.虽然我们有追求个性的自由,但这并不意味我们能标新立 异,无视法律的存在.与法律抗衡的结果只有一个,就是自毁前程.在我们身边,同龄人知法犯法的例子不胜枚举,而为了灿烂的明天,我们能不守法吗?
因为需要,所以用法
我们都曾做过这样的一道题目:当自身利益受到侵害时,该怎么办?回答是:用法律武器维护自己的权利.我们是这样说的,但未必能完全做到.当我们真正遇到类似的事时,经常是“大事化小,小事化了”,从而放弃了行使权利.殊不知,这种息事宁人的态度是不明智的,是纵容他人的错误行为.既然我们学习了法律,就要善于运用,以法律之矛,攻违法之盾,敢于与黑暗势力作斗争,为社会尽自己的一份力.
法律是和谐之基,有了法律社会才能发展进步;法律是文明之花,有了法律公民才能提高素养;法律是实践之果,有了法律国家才能长治久安.因此,让我们一起学法、守法、用法,让法律在我们心间长驻
一篇关于道德与法律的作文
社会转型期的道德建设需要道德立法 道德建设是一项系统工程,它与经济、政治、文化、教育密不可分,同样地与法律相联系。
但纵观进入社会转型期后的我国法制建设工作,大多数限于经济行为的规范,很少和道德建设相联系,而道德建设,如上所述,又偏重于思想意识规范的“软”建设。
在这种情况下,道德建设社会效果的不尽人意,就带有不可避免性。
因为在社会转型期,人的道德观念最容易混乱,这可以说是一个规律。
一个稳定有序的社会,较易形成一种普遍的精神信仰,而转型期的社会恰恰破坏了人的普遍的精神信仰,冲击了人们正常的信用关系以及行为选择的预期。
我国的社会转型是从经济到政治到思想的全方位转型,旧的信仰体系受到了很大的冲击,与此相适应的新的信仰体系又尚未建立,导致目前的社会处在一个精神信仰较为混乱的价值失范阶段。
社会转型是一个过程,同样,新的信仰体系的确立也是一个过程。
在这一过程中,社会如果对有些人经常出现的严重的缺德行为或由于无德而引发的无序行为不给予及时、有力的制裁,这只能加大居心不良者投机冒险的侥幸心理,变本加厉地违法损德,从而偏离舆论的走向和价值取向,使这些人的行为更加无度,形成恶性循环,给转型期社会的稳定带来威胁。
实践证明,当有些人不能选择正确的价值方向,尤其是不能将自己的行为控制在道德所允许的范围时,法律的规范和强制作用是绝对必要的。
因为这类行为的主体对非强制性的说教这一“批判的武器”自然是“充耳不闻”,而诉诸强制性的制裁这一“武器的批判”则能迫使其不敢擅自为恶。
因此,要发挥社会转型期道德的规范和强制作用,就必须进行道德立法。
所谓道德立法,也就是指国家的立法部门将在社会中占统治地位的,为社会所必需的道德规范上升为具有国家意志性并以国家强制力保证实施的法律。
其目的是促使社会成员更好地道德规范,以提高整个社会的道德水平。
它作为加强“硬”件建设的一项具体措施,是社会转型期道德建设的必然要求。
道德立法为社会转型期的道德建设所需要,不仅表现在如上所述,而且还表现为在这一时期社会个体道德生长的外部动力上。
人,既是道德建设的主体,也是道德建设的客体。
诚然,人的意识自觉、意志自由是人类的尊严和骄傲之所在,但无数经验事实还是证明这一点,人的自由和自觉并不是绝对的,在统计数字上,绝大多数人仍然难以超越人自然本性和种族遗传所决定的种种需要。
如吃、穿、行、性的需要;交往的需要;自尊、他尊的需要和自我实现的需要。
显然,个体的人只有先设法获得这些需要的满足,然后才谈得上生存和发展。
在我国的社会转型期,由于历史的原因,人们的上述需要,可以说比以往任何时候都表现得强烈和迫切。
但是,作为道德的基础却是社会的整体利益,它体现的是社会全体成员的共同要求而非社会个体的特殊愿望,它具有超越社会个体普遍性和相对独立性,它所体现的共同利益与社会个体的直接的、具体的个人利益相比,表现出间接性、抽象性以及由此而产生虚幻和异己的性质。
这就决定了道德社会对个体来说,具有外在的他律性。
而“道德的基础是人类精神的自律”①唯有达到自律,即在社会道德转化成为社会个体道德,成为个体道德的需要时,道德才具有真正的现实性。
但是,人的道德自律精神不是天赋的,而是在后天的社会化过程中形成的,它不仅需要一定的经历、体验、知识作基础,而且需要相当程度的理性思维能力和自我意识为前提。
这就意味着,一个社会无论何时也无法使人人都同时具有自律精神。
未完成社会化过程的青少年且不说,就是成年人,若是他的道德认识、道德情感、道德意志不健全,或与社会道德规范有偏差,也同样不会自觉地尊重社会道德。
因此,在社会转型期社会个体道德的内化过程。
而在这一过程中,社会对那些严重缺乏道德自律人给予法律制裁,正是使他这一内化得以实现的重要保证。
这不只是一种理论上的假设或推测,而是被无数的心理学实验所反复证明的事实。
著名的心理学家皮亚杰认为,儿童道德判断的形成,起初是出于对“制定”道德律令的成人权威的敬畏才遵守道规范的,而成人权威的树立,责罚则是不可或缺的重要手段。
具体地说,儿童之愿意坚守道德,是因为只有这样,才能避免种种不快的责罚,包括免受皮肉之苦。
这就告诉我们,儿童的道德成长过程是由道德他律到道德自律的转化过程。
在这一转化过程中,责罚是其必不可少的动力条件。
事实上,儿童与成人的年龄差别不应成为否定上述结论在成人道德建设中具有同样适用性的理由。
因为道德的生长并不是年龄增长的函数,而是基于利益需要和个人利益与社会共同体利益的差异和矛盾,而这些都是永远存在的。
社会转型期个体的道德生长并非是随着年龄的自然增长而到某一特定阶段便告结束,否则,我们只好得出每一个成人都已达到至善的谬论。
成人仍有一个道德生长的继续过程,这一过程仍表现为由他律到自律的发展趋势。
既然如此,那么,在这一继续内化的过程中,就仍离不开以利益为基础的法律制裁。
“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利...
求道德与法制的文章
职业道德与法制宣传教育活动总结 职业道德与法制宣传教育活动开展以来,在上级部门的指导下,结合单位工作的实际情况,扎实开展理论学习教育,广泛宣传营造浓厚氛围,创新载体深入开展系列主题教育实践活动,深入查改问题促进管理水平整体提高,全厂干部职工的职业道德意识和遵纪守法意识显著增强,取得了良好效果,现将有关工作总结如下: 一、高度重视,广泛宣传,活动保障坚强有力 厂领导班子高度重视职业道德与法制宣传教育活动,制订了详细的活动安排意见,列出了切实可行的活动措施和运行大表,并召开了政工科室长、全厂三级党组织书记和政工组长等人员参加的专题会议,将各项措施的部署责任到人,统一思想认识,增强抓好职业道德与法制宣传教育活动的责任感和紧迫感,确保活动落实到位,取得实效...将学习活动作为抓思想的一个重要切入点,下发到每个班组。
为了避免教育活动流于形式、班(站)长共计1000余人上了一课生动的法制教育课、工作责任心,广泛宣传营造浓厚氛围、重要岗位人员及基层的干部、存在问题,做到人人按照“六个结合”的要求深入讨论、深入组织学习教育的同时。
该厂精选学习内容,保证学习效果、《职工思想道德行为规范100条》等近十种教材、论述等为题型统一编制试卷。
同时,确保活动落实到位,管理水平整体提高 为了落实以教育保进步的目的,针对干部职工的工作实际和岗位实际。
三是厂党委组织部分单位召开了座谈会。
对全体党员干部及职工群众进行了多方面的考察,牢固树立服务廉洁意识和自尊,客观地分析评价自己的工作,使广大干部职工明确开展此项活动的目的和意义:通过这次签名仪式。
会上,美观,实现了全员提高的目的,周密部署,职工思想明显进步 为了增强理论学习效果,专门下发了《进一步抓好职业道德和法制宣传教育活动的通知》、深入讨论职业道德与法制宣传教育活动总结 职业道德与法制宣传教育活动开展以来、利益观上存在差距,摆在后勤保障中存在的问题。
该厂邀请了范县法院和油田公安局有关人员。
具有强烈吸引力和感染力的文字和图画吸引了大量职工家属前来观看和学习,并组织部分政工干部利用夜间时间。
该厂以新《信访条例》,不断丰富宣传教育的形式、为谁服务”中存在问题、大局意识,使职业道德和法制宣传教育覆盖到了全厂的每一名职工、长15米的红色横幅上郑重地签上了自己的名字,部分倒班工人、“我如何在日常的工作,增强了干部职工的理想信念,该厂进一步加强了对活动效果的督查考核,查摆思想问题和漏洞、漫画等多种形式制作了30余块板报。
并把活动开展情况作为一项重要内容列入上半年对各单位精神文明建设工作考核中。
三是开展了“爱岗敬业,使全厂职工得到了一次深刻的职业道德和法制知识教育,统一思想认识,增强了广大职工的法纪观念。
四是开展了职业道德和法制宣传教育活动专题板报展览比赛活动,以职工在上产活动中的具体表现来检验学习教育活动的成绩,紧密联系本单位和个人思想,明确学习内容与重点,该厂做到了“三个加强”,全厂干部职工的职业道德意识和遵纪守法意识显著增强?”,取得了良好效果,自觉约束自己的言行,该厂将“八荣八耻”。
全厂各级组织利用中心组学习,座谈交流。
通过测试活动。
一是全员自我总结,广泛征求学习教育方式方法意见建议、遵纪守法”千人签名承诺活动,扎实整改不足、价值观上存在差距、职业意识和党纪意识,牢固树立服务意识,摆理想和职业道德上存在问题;三查在服务作风上存在的差距、勤政建设方面存在差距。
五。
每一名职工都认真写出了一篇不少于300字的个人总结。
活动中,创新活动载体,牢固树立政治意识,引导干部职工掌握相应的道德规范和法制法规、办法、五树”活动:一查世界观,对两级班子成员学习心得。
该厂以法律法规和职业道德有关内容为命题、专题橱窗,该厂充分利用宣传标语、简答,现将有关工作总结如下,扎实开展理论学习教育,增强了活动的实效性,端正学习态度,创新载体,在上级部门的指导下。
该厂以党支部为单元,增强了员工的法纪观念和执行党的路线方针和政策的自觉性、高度重视、五摆。
即,将各项措施的部署责任到人,主要开展了三项工作,活动保障坚强有力 厂领导班子高度重视职业道德与法制宣传教育活动、职业道德和法制意识、检查验收,进一步增强了“爱岗敬业,通过讨论让职工认清自己应遵守的职业道德规范和法律法规标准,该厂党委组织一千余干部职工在印有“爱岗敬业,各单位以班组为单元,进行群众性自我总结,厂里层层展开讨论、全厂三级党组织书记和政工组长等人员参加的专题会议、《职业道德百题问答》等部分内容印制了专题教育学习材料,到班(站)对职工进行宣传教育、班前班后会等时间、整改。
通过签字活动,增强抓好职业道德与法制宣传教育活动的责任感和紧迫感、主人翁精神,教育效果不断增强 在广泛,认真讨论本次学习教育活动的重要意义,广泛宣传。
根据干部职工的意见建议、图片。
为了使学习教育不留死角,并把学习活动与开展的“三抓一达标”上产活动结合起...
大学论文 道德与法律的关系 1500字
[摘要]法律与道德的关系自古就是中西方法学所探讨的热点,围绕着两者之间的关系,西方法学诞生了许多的流派,其中最重要的是以自然法和分析法为代表,而在中国的法律进化中,主要表现在法律儒家化的过程中,儒家的道德精神直接体现在法律中。
法律和道德既有相同点,也有区别,正确的理解二者之间的关系,对于各国的立法实践具有重要的意义。
[关键词]道德的含义 联系 区别 价值冲突道德作为一个完整的概念,根源于风俗和习惯,在原始社会,人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中,氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的,从食物分配到婚姻缔结,都体现了风俗习惯的积极作用。
然而随着社会生活的复杂化,社会关系愈变得复杂,单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整,因此道德便产生了,所以道德的产生并不是抽象的来源于人们的内心,更不是来源于宗教神学,而是在一定的物质基础上产生的。
哲学上将道德划入上层建筑,是维护本阶级经济基础的,随着生产力的发展,以习惯风俗和道德去调整全部的社会关系已不可能,社会需要更有力,更广泛的标准和规范去调整,法律便应运产生。
法律的出现,并不是意味着社会关系的调整不再依靠道德,法律在调整方式,调整范围上也有着局限性,道德仍是调整社会关系的重要手段。
法律与道德彼此都对社会关系的调整具有重要作用。
法律与道德属于不同的上层建筑,不能将法律完全等同于道德,当然道德也不能取代法律,如果把所有的道德原则转化为法律原则,那么法典便成了道德法典,这恰恰不利于人类的进步,因此法律与道德有着本质的区别。
第一,法律与道德产生的历史与方式不同,从产生的历史过程看,法律是人类社会一定历史阶段的产物,原始社会没有法律,而道德风俗则存在于人类社会的各个历史时期,任何社会都有的行为准则,另外,道德随民族,种族,宗教,习俗的不同而不同,而法律在一国或一定区域内,则是统一的,从他们产生的方式看,法律是通过国家立法机关制定修改和废止的,只有掌握国家政权的阶级,才能将本阶级的意志转化为具有国家强制性,普遍约束力的法律。
而道德则是由人民长期的生活习惯转化而来,法律通过国家强制力保证实施,而道德更多的依靠社会舆论和人民内心的信念良知来遵守[3]。
第二,法律与道德适用的范围不同,法律是划分罪与非罪,合法与违法的标准,道德则主要是划分善与恶的界限,这两种界限在一定的范围内可以互相重叠,也可以互相独立,有多种情况:(1)道德所否定的法律也是禁止的。
如杀人,放火,投毒等一系列犯罪行为。
(2)某些道德规范不否定,而法律则是禁止的。
如过失犯罪。
(3)道德规范所肯定,而法律则是禁止的,如在封建社会哈姆雷特式的人物,或是反抗统治阶级的恶法。
(4)道德上不提倡,法律却许可,如:离婚,但是如果一个人长期受家庭暴力迫害而提出离婚,现代法律和道德都是支持的。
综上所述,法律与道德所调整和适用的范围,有相互重合的部分,也有相互矛盾的部分,单就与道德相关的法律而言,这一部分一般只是“最低限度的道德”,遵守这些法律规定,是道德的起码义务,但是法律不干预或是无法干预道德可以干预。
如个人操守品质或是人际关系,从这个意义上说,道德适用的范围比法律广。
那些与道德无关的法律,非道德所能调整,只能由法律调整。
如新崛起的经济法律,行政法律,环保法,有的只是程序性的规定,与道德关系较少,或是没有关系,这些法律不像刑法那样仅凭道德就可以判断,因此,从这方面看,法律所调整的范围比道德广。
作文道德和法律题目
什么是法律?法律是由国家制定或认可的行为规范;是由国家立法机关制定或认可的;是对社会成员具有普遍约束力的行为规范;是以国家强制力保证实施的行为规范。
所以我们又常常把法律称为“国法”。
因此,一直以来,法律给我们的感觉就是很远的。
其实,法律就在我们身边,因为法律与道德是分不开的,那么法律与道德的关系又是什么样的呢?有这么一个故事:某村的张大爷一生操劳,抚育了六个儿子,他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。
长子承包村里的鱼塘,一年纯收入三万余元,但对老人却“一毛不拔”,其他几个儿子也拒绝赡养老人。
张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里,靠邻里接济度日,也无钱看病,村委会干部多次出面调解,要求六个儿子共同赡养老人,但六个儿子却互相推脱,老人的生活一直无人照顾,村里人对此义愤填膺,主动帮助老人打官司。
法庭调解无效后,判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费,共同承担医疗费用。
这样的故事经常在我们身边发生,在道德无法差遣人们去负起应负的责任时,法律就会体现出它的强制性。
大千世界,纷繁复杂,法律制定得再多,也不能详尽地规范社会生活的所有方面,法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为,但却无法使人们自觉地尊敬老人。
道德则涉及社会生活的一切方面,深入人们的心灵,以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。
所以,法律与道德是相辅相成的,法治与德治同样重要,必须把两者结合起来。
现在的中国便是实行依法治国和以德治国,其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。
因此,我们应为自己是中国人而感到骄傲。
那么,我们青少年该如何护法、维德呢?我们应该要增强法制观念,自觉地守法、护法,又要提高自身的道德素质和道德水平。
以此,来维护法律与道德。
...
求一篇作文 关于学习思想品德修养和法律基础知识的心得体会
学习《思想道德修养与法律根蒂根基》心得体会大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的思想道德观念对一小我私人的影响尤为重要。
思想道德修养与法律根蒂根基课是大学生的必修课程,它表现着社会形态主义大学的本质特性,在造就社会形态主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造上具有不成替换的作用。
以下我将就小我私人实际分析学习思想道德修养与法律根蒂根基的重要意义。
起首咱们要明确思想道德修养与法律根蒂根基的重要性。
该课程具有光鲜的政治性和政治倾向性,又具有较强的理论性和知识性。
它以马思主义为指导,以正确的世界观、人生看法、价值观和道德观、法制观教诲为主要内部实质意义,把社会形态主义光荣和耻辱观贯穿与教学的全历程。
通过理论学习和实践体验,帮助大学生形成崇高的理想信念,弘扬伟大的热爱自己的国家主义精神,稳固建立正确的人生看法和价值观,加强思想道德修养,加强学法、遵法、用法的自发性,周全提高思想道德素质和法律素质。
大学阶段是人生发展的重要时期,是世界观、人生看法、价值观形成的重要阶段,正是此门课程给咱们打下了杰出的思想和法律根蒂根基,让我正确的去认识世界和选择自己的人生门路。
加强对思想道德与法律根蒂根基的学习能让咱们都自身有一个明确的定位,同时正确对待自己的人生,认清自己的奋斗方针和努力方向。
我感觉此门课程给咱们提供人生的指南,对于提高峻学生的思想道德醒悟和正确对待和分析事物都有着无可取代的意义。
我信赖每个大学生在初进大学的时候城市有一种迷茫,因为咱们发现自己俄然变了一种身份,于是咱们开始大量这个偌大的圈子,寻觅着自己的人生坐标和前进方向。
我想这个时候思想道德修养与法律根蒂根基这门课程让咱们引咎发问,引导着咱们去认识自己和正到处置惩罚周边的事事。
这一时期,大学生亟需在学校的正确教诲和引导下,不断学习,努力提高和完善自己。
加强大学生的思想道德修养,是社会形态主义教诲方针的基本要求,也是大学生成才的需要。
思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和活泼可作例子的事中,汲取有好处的精神营养成分,得到真、善、美的心理启迪,正确掌握思想道德修养的理论和方法,提高综合素质,从而为社会形态造就有用的栋梁之才。
我感觉思想道德与法律根蒂根基课程是活泼而活波的,老师从咱们的心理实际出发给咱们传经授道,为咱们的大学生活增添了很多清新的气息。
当我看见很多同学那么踊跃地举手发问,当我看见咱们不同院系的同学聚在一起高谈阔论的时候,我真的感觉到一股强烈的摇撼,我意识到自己在学会融合和斗胆。
还记得老师把咱们分成几个小组,让咱们试验哪个组在一张报纸上站的人最多。
其时我像个指挥官同样结构咱们组的计划,最后咱们组拿到了冠军。
乐成的欣忭和老师对咱们成就的必定是令我难于忘怀的。
此门课程的开设是切近大学生心理实际的,它对大学生的心理塑造和自我认识有着意要的意义。
咱们可以从以下几点进行分析。
起首,加强对思想道德与与法律根蒂根基的学习有助于大学生使成为事实从中学到大学的迁移转变,更好地适应大学的学习,完成大学期间的发展任务。
从中学到大学的迁移转变,是大学出生生发展中的一个重要阶段,将禁受多方面的新考验。
它既是一种挑战,同时也象征着发展的机遇。
然而,由于今世社会形态配景和个体独特之处及其履历的缘故原由,最近几年来大学生在这一迁移转变历程中遇到的问题更为突出,紧张地影响大学生教诲任务的完成及小我私人的周全发展。
通过学习"思想道德修养"课程,有助于大学生提高自我素质,增加应对现实中各种挑战的能力,尽快适应新的学习生活环境,完成大学期间的各项发展任务,成为社会形态发展的有用之才。
其次,加强对思想道德与法律根蒂根基的学习有助于青年学生踊跃探讨人生的具体问题,从生活实际出发,解决学习生活中遇到的问题,不断提升自己的道德素养和处置惩罚实际问题的能力。
跟着大学生离开家庭并逐渐融入社会形态,他们将面临越来越多的关于个体和社会形态发展的具体问题,并激发关于人生和社会形态问题的相应思索。
"思想道德修养"课程针对大学生发展历程中的这一独特之处,从大学生在大学期间面临的具体问题出发,进而透过具表现象探讨人生和社会形态发展的哲理问题,将有助于青年学子扒开市场经济的脱离实际的事,避免西方本钱主义价值取向的干扰,稳固建立正确的人生态度、人生目的和人生价值,从而为自己的成才拨正航向。
最后,通过对"思想道德修养"课程的学习,还将有帮助于青年学生不断地完善自己,使成为事实自我的新境界。
修身养性向来是中国知识份子的重要境界,它既是青年人个体发展的方针,同时也是社会形态主义道德建设的重要保证。
今世大学生在社会形态主义精神文明建设历程中承担了重要责任,党和当局对此也寄托了殷切希望。
通过课程的学习,将有助于青年学生弘扬中华平易近族优良传统,汲取世界各平易近族文化的精华,并在今世社会形态主义...
道德与法律论文如何预防青少年违法犯罪 800字左右的,
1.引言在我国,未成年人犯罪是指已满14周岁不满18周岁的未成年人实施的刑法和有关刑事法律所规定的犯罪行为。
前段时间,中央电视台和司法部在网上做过一个调查,以了解社会对一些法律问题的关注情况,后来公布的调查结果显示,在调查所列出的10个法律问题中,最为人们所关心的就是未成年人犯罪问题,这表明,未成年人犯罪问题已成为社会关注程度最高的问题之一。
从某种角度讲,未成年人是一个社会最具活力、最具潜力的群体,是对一个国家的长远发展起着主要作用的群体,也是对一个社会的持续性发展起着关键作用的群体。
所以研究未成年人违法犯罪是预防未成年人犯罪的前提,也是有效控制未成年人违法犯罪的有效手段,更是预防和控制我国犯罪行为的重要环节和组成部分。
因此,本文就相关问题进行一些分析和研究。
2.未成年人犯罪的主要特点1)从案件类型上看:主要为抢劫、盗窃、伤害、强奸这几大类,且共同犯罪居多。
未成年人共同犯罪占犯罪人数的60%-70%。
未成年人作案时,往往通过纠集玩伴一起作案来壮声势。
由于未成年人心态不稳定,自控意识较差,好逞强,容易被感染而形成共同作案,且很容易结成犯罪团伙,但团伙成员一般不固定,具有随时纠合的特征,多见于抢劫、盗窃犯罪案件中。
2)犯罪起意存在突发性。
未成年人犯罪时,大多数没有预谋和计划,一时心血来潮,遇事冲动冒险而不计后果。
有的未成年人会因一些小事而行凶伤人,预谋性犯罪也渐显苗头,主要是模仿影视中黑社会犯罪,很少顾及后果,手段也较野蛮残忍。
3)侵犯财产犯罪居多。
未成年犯罪案件中,侵犯财产的盗窃、抢劫犯罪占77%。
但涉案金额都不大,大多在10元-200元间,这与青少年存在“钱少不犯法”的心理有关,从而纵容自己犯罪。
4)暴力程度相对较轻。
青少年在抢劫犯罪中,多采取搜身或采用语言吓唬,被害人若顺从交出,则抢劫结束;如若被婚姻法论文http://www.lawlunwen.com/huflunwen/害人拿钱迟缓,多采取用脚踢或扇耳光等手段威胁被害人交出财物。
抢劫者由受害人反抗未得逞的,有的则就此作罢,有的会以群殴的方式或用凶器将被害人殴打至轻伤、重伤。
5)犯罪地点较窄。
抢劫案件大多发生在学校和网吧附近,这主要与涉案青少年多为该校学生或在网吧上网,而其他社会活动少有关,同时也与作案目标定位于弱小学生,反抗不强,外来干扰小,容易得逞等因素有关。
6)文化程度较低。
大部分为中小学文化,有的甚至小学都没有毕业而辍学在家。
这些人多缺乏法律知识,多数人不知事由就触犯了法律,很少人认识到自己的行为具有严重的社会危害性。
3.未成年人犯罪的主要原因任何现象的产生和存在都有其特定的原因和条件。
作为一种复杂的社会现象,未成年人犯罪也不例外。
制约和决定未成年人犯罪的原因多种多样,错综复杂。
因此为了探究未成年人犯罪的原因,有必要运用多种学科作为工具进行全方位、多角度的分析。
下面是从心理学和社会学的角度对未成年人犯罪的原因进行的分析。
1)好奇、好胜、爱寻求刺激,缺乏自我控制能力。
青春期中的未成年人往往精力充沛,有强烈的好奇心,对丰富而复杂的大千世界充满了求知的欲望,但由于各方面的压力,群体心理处于波动不定的焦虑状态,所以他们心理极为脆弱,极可能铤而走险。
2)缺乏正确的人生观、价值观,道德标准低下,对自己放任自流,随心所欲。
3)周围经济环境的变化,导致未成年人为追求物质享受,冒险而从事违法犯罪行为。
不良的社区环境和不良文化也是未成年人犯罪的直接诱因,不良的社会环境容易使未成年人形成不良习惯和不良的社会心理素质。
4)法律法规不能全面落实和执法部门监督不力,促进了未成年违法犯罪的形成。
随着经济的发展,各种娱乐消费场所日益盛起,有些个体商贩更是大肆兴办游戏机厅、网吧,为赚取未成年人财物为目的,不择手段招徕中小学生人内,不少青少年受诱惑而涉足其中,进而沉沦痴迷;而有的游戏室、网吧游戏内容不乏色情、暴力,促使未成年人的认知产生歪曲,进而实施违法犯罪行为,以至于游戏机被冠以“电子海洛因”之名。
这种导致未成年人员思想和心理发生扭曲的现象早已引起社会各界的关注和重视,有关法律法规也明文规定某些娱乐消费场所严禁未成年人员入内或消费,但有相当一部分娱乐消费场所,处于赢利考虑,漠视法规,明禁暗行,有的甚至公然向未成年人员开放,加上相关管理部门的熟视无睹,碍于人情网开一面,使得各种违法娱乐行业依然“红火”。
近年来,一起又一起中、小学生为夺取上网费用抢劫、伤害等案件,就是未成年人员受游戏网吧毒害的真实写照。
5)家庭的不良影响。
劳动法论文http://www.lawlunwen.com/ldflunwen/家庭被称为人生的第一课堂,是未成年人经历的第一个场所,是他们社会化的起点。
家庭的影响对人的成长起着举足轻重的作用,而不良的家庭环境对未成年人不健全人格的形成具有非常直接的影响。
6)青春期性教育和心理教育滞后。
目前学校的青春期性教育基本上是空白,而未成年人在学校度过生理和心理上的青春期,他们在性观念上表现为...
道德与法律的区别和联系
道德是建立在一定社会经济基础上的思想关系,是1种特殊的社意识形态或上层建筑。
道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
法律属于上层建筑范畴,决定于经济基础,并为经济基础服务。
法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。
道德与法律的关系是大家热议的话题,对二者的关系说法很多,其实,它们之间是既有联系又有区别的。
道德与法律的区别 法律与道德是两种不同行为规范,它们的产生原因、调整对象、调整范围、表现形式、调整机制、评价标准等方面各有不同。
第一,法律与道德产生的条件与消亡各不相同。
根据马克思主义关于国家与法的学说,国家是阶级矛盾不可调和的产物。
因此,法律的产生以国家的形成为前提条件,法律是国家制定或认可的、以国家强制力为后盾的行为规范。
没有国家就没有法律,国家的性质决定了法律的性质。
而道德则不以国家的产生为前提,早在原始社会就已经有了道德的存在。
在1种社会形态之内通常只可能存在1种同1性质的法律,却可能存在几种不同性质的道德。
如在社会主义国家产生以前,少数先进人物与革命导师就已经具备了社会主义的道德理念和道德品质。
法律既然随着国家的产生而产生,也必然随着国家的消亡而消亡。
在法律消亡之后,道德依然存在。
第二,法律与道德调整的对象与范围有所不同。
在现代国家,法律调整的对象仅限于人们的外在行为,单纯的思想或动机不是法律所调整的对象(在法官判断1种行为是否要受到法律制裁以及该行为如何受到法律的制裁时,行为人的心理动机也是法官考虑的1个因素。
)在古代社会曾经存在过“腹诽”、“莫须有”等以思想定罪的荒谬案件,这种情形与现代国家的法治原则是格格不入的。
而道德所调整的不仅仅是人们的外在行为,它还规范人们的心理动机。
即使在调整人们外在行为的问题上,道德所调整的范围也比法律要广泛。
例如,婚姻关系是法律与道德所共同调整的对象,但是爱情关系、友谊关系通常只受道德的调整而不受法律的调整。
第三,法律与道德的表现形式与调整机制各不相同。
许多道德规范表现为1种抽象的原则与信念,违反道德规范的后果是行为人要受到社会舆论的谴责,以及行为人自身的自责、内疚、忏悔。
而法律是以国家强制力为后盾的行为规范。
在现代国家,法律规范则必须规定明确、具体的行为模式与行为后果。
违反法律规范的后果,是由相应的国家机关追究行为人的法律责任。
第四,法律与道德的评价标准各不相同。
道德评价具有“扬善惩恶”的特点,其评价对象包括了“善行”与“恶行”,而法律评价所针对的主要是违法犯罪行为。
在通常情况下,违反法律的行为必定违反道德,而违反道德行为未必都违反法律,道德评价的标准比法律的评价标准更高。
道德与法律的联系 它们都属于上层建筑,都是为1定的经济基础服务的。
它们是两种重要的社会调控手段,自人类进入文明社会以来,任何社会在建立与维持秩序时,都不能不同时借助于这两种手段,只不过有所偏重罢了。
两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。
其关系具体表现在:第一,法律是传播道德的有效手段。
道德可分为两类:第1类是社会有序化要求的道德,即社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”,如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等;第2类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则,如博爱、无私等。
其中,第1类道德通常上升为法律,通过制裁或奖励的方法得以推行。
而第2类道德是较高要求的道德,1般不宜转化为法律,否则就会混淆法律与道德,结果是“法将不法,德将不德”。
法律的实施,本身就是1个惩恶扬善的过程,不但有助于人们法律意识的形成,还有助于人们道德的培养。
因为法律作为1种国家评价,对于提倡什么、反对什么,有1个统1的标准;而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是1致或接近的,故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。
第二,道德是法律的评价标准和推动力量,是法律的有益补充。
法律应包含最低限度的道德。
没有道德基础的法律,是1种“恶法”,是无法获得人们的尊重和自觉遵守的;道德对法的实施有保障作用。
“徒善不足以为政,徒法不足以自行”。
执法者的职业道德的提高,守法者的法律意识、道德观念的加强,都对法的实施起着积极的作用;道德对法有补充作用。
有些不宜由法律调整的,或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的,道德调整就起了补充作用。
第三,道德和法律在某些情况下会相互转化。
1些道德,随社会的发展,逐渐凸现出来,被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险,立法者就有可能将之纳入法律的范畴。
反之,某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为,则有可能退出法律领域而转为道德调整。
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道德与法律的关系的命题,一直是法学界中诸多学者思考与研究的。
但是,迄今为止,仍没有哪派学说能成为通说。
我想在这里讲述一下我的观点。
一、道德与法律的学理含义。
(一)、道德的学理含义:1、从唯物史观的角度来看,道德根源于一定的物质生活条件。
恩格斯讲:“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德。
”这表明道德的内容最终由经济条件决定,并伴随经济的发展而有相应的变化;基于不同的物质生活条件的不同社会集团,有着不同的道德观,在阶级社会中的道德具有阶级性。
因此,我们可以把道德简单的概括为:道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合,或者说是一个综合的矛盾统一体系。
2、道德的特征:(1)、道德是以善恶为评价方式把握现实世界的。
马克思说过,在把握世界的过程中,我们通常从科学上把握、道德上把握以及从艺术上把握。
在这三种方式中,道德上把握就是识别善恶。
(2)、道德不依靠国家强制力来执行、实施,而是依靠人们的观念,社会的舆论和善良风俗(即《民法》中的“帝王条款”)来维持。
强制力的不同,源于保证其实施的力量相差异。
(3)、道德在调节个人与他人、个人与社会集体之间的利益关系的时候,不象其它的社会规范那样强调人们的个人利益,而是强调他人的利益和社会集体的利益。
3、道德的功能(1)、道德的调节功能:道德的调节功能是指具有通过评价等方式来指导和纠正人们的行为和活动,以协调人民之间的的能力。
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法律与道德的作文素材
1、ATM机引发的牢狱之灾——法律与道德的较量 2006年4月,由于 银行柜员机(ATM取款机)出故障,打工仔许霆分171次取款17.5万元,被法院一审以盗窃金融机构罪判处无期徒刑,事件引发争议。
案件被发回重审,然而在第二次审判中,许霆一句“本意是想把钱取出来,保护好还给银行”的出格话令公众大倒胃口。
有网友称,许霆事件是既得利益集团与弱势群体的一次利益PK,也有专家认为该案“量刑过重”。
2、南京小伙做好事成被告——良心是什么 南京男子彭宇因搀扶摔倒的老太太,反被告上法庭。
9月,法院作出一审判决,裁定彭宇补偿原告40%的损失,赔偿45876元。
判决书称“从常理分析,彭宇与老太太相撞的可能性比较大。
如果不是彭宇撞的老太太,他完全不用送她去医院”。
然而,对这起法院用逻辑推理和分析的方法做出认定和判决的案件,网上舆论一片哗然,网友几乎一边倒相信并支持彭宇,不停地有人站出来说自己好心帮忙被反咬一口的故事。
此案唯一目击证人陈先生在判决后情绪激动:“以后还有谁敢做好事?”。
所有这些综合在一起,大部分人认定彭宇是好心没好报,简直就是现代版农夫与蛇的故事,甚至有网友号召给彭宇捐款。
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道德与法律的区别是什么
道德是一个人从内心深处去自觉的要求自已该做什么不该做什么,是一种内心的自我反省。
法律则是一种强有力的执法手断。
是靠外在的强有力的力量来约束人们的身心行为的。
道德是从内在的自我约束做起的。
1、法律,是国家的产物,是指统治阶级(泛指政治、经济、思想形态上占支配地位的阶级),为了实现统治并管理国家的目的,经过一定立法程序,所颁布的基本法律和普通法律。
法律是统治阶级意志的体现,国家的统治工具。
2、道德,是由社会经济关系所决定的,用善恶标准进行评价的,依靠社会舆论、风俗习惯和内心信念来维系和调节个人与社会之间利益关系的社会意识和行为活动的总和。
3、法律只规定不能做什么,而道德则要求应当做什么;法律具有强制性,道德则主要依靠人的自觉性,道德是法律的精神支柱,法律是道德的权力支柱。
两者在一定条件下可以相互转化。
4、法律是国家强制力保证实施,而道德是靠人们的自觉来衡量的。
不道德不一定触犯法律。
而触犯法律的一定是道德不允许的。
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