叶子31188021
中华文明源远流长，博大精深，而记录这些遥远而美好内容的载体，非汉字而何？汉字是时代的见证，它跨越时空．记录着博大精深的中华文化，传承了宝贵的中华文明。让我们看到了中华五干年来的历史和真实，知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。．
汉字不只是一个载体，也不仅是一种工具，在笔画的组合中，见证了社会的变迁和文化思想的演变，汉字
了交际职能，而且它具有超越方言的特点，因而有利于
民族共同语的形成。如果我们从更深一层的视野去看由汉字衍生出来的文化领域，小自书法、篆刻，大至诗歌、戏曲、小说等文学形式，它们从不受任何方言的阻碍，盲接融入到人民的生活当中。所以，中华民族共同使用的汉字是维护民族统一的最大功臣。
不仅对我国，汉字在历史上也曾经对周边国家（日本、韩国）的文化产生过巨大的影响，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。随着中国经济的迅速发展和各
当中蕴藏着无尽的宝藏，蕴含着中华文化中的精髓。汉
字是铸就中华文化大厦的基石，与祖国传统文化密不
可分，因此，继承和发扬甚至研究传统文化就不能不从
汉字入手。
一、汉字与历史
国传统文化保护意识的增强，当年的汉字文化圈也开
始出现了新一轮的汉语热。
近年来，全球各地方兴未艾的“汉语热’等｝面而来，
汉字，是｛己录汉语的文字系统，也是世界上最古老的文字之一，它书写了中华民族的历史，载负了光辉灿烂的
全世界看到了古老儒家文化散发的深厚魅力。在这种
大背景下，作为在世界范围内传承汉语教学的载体，以圣人“孔子”为名、回归中华文化主流的“孔子学院”应运
中华文明。狭义地兑，它是汉族的文字；广义地言，它是汉
字文化圈共同的文字，拥有三干四百多年的历史。
汉字不仅记录了历史，更对民族的统一做出了不可低估的贡献。熟悉历史的人都知道，汉字作为汉语书写的最基本单位，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇在统一六国后，派李斯整理小篆，统一了文字，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语各地方言发音差异很大，但是书写系统的统一，减少了方言差异所造成的交流障碍，成为汉民族的共同语。之后虽屡经战乱与朝代更替，但中华文明却未能割断，汉字沿着发展演变的道
保护汉字,弘扬名族传统文化的作文
中华文明源远流长，博大精深，而记录这些遥远而美好内容的载体，非汉字而何？汉字是时代的见证，它跨越时空.记录着博大精深的中华文化，传承了宝贵的中华文明。
让我们看到了中华五干年来的历史和真实，知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。
. 汉字不只是一个载体，也不仅是一种工具，在笔画的组合中，见证了社会的变迁和文化思想的演变，汉字 了交际职能，而且它具有超越方言的特点，因而有利于 民族共同语的形成。
如果我们从更深一层的视野去看由汉字衍生出来的文化领域，小自书法、篆刻，大至诗歌、戏曲、小说等文学形式，它们从不受任何方言的阻碍，盲接融入到人民的生活当中。
所以，中华民族共同使用的汉字是维护民族统一的最大功臣。
不仅对我国，汉字在历史上也曾经对周边国家（日本、韩国）的文化产生过巨大的影响，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。
随着中国经济的迅速发展和各 当中蕴藏着无尽的宝藏，蕴含着中华文化中的精髓。
汉 字是铸就中华文化大厦的基石，与祖国传统文化密不 可分，因此，继承和发扬甚至研究传统文化就不能不从 汉字入手。
一、汉字与历史 国传统文化保护意识的增强，当年的汉字文化圈也开 始出现了新一轮的汉语热。
近年来，全球各地方兴未艾的“汉语热'等}面而来，汉字，是{己录汉语的文字系统，也是世界上最古老的文字之一，它书写了中华民族的历史，载负了光辉灿烂的 全世界看到了古老儒家文化散发的深厚魅力。
在这种 大背景下，作为在世界范围内传承汉语教学的载体，以圣人“孔子”为名、回归中华文化主流的“孔子学院”应运 中华文明。
狭义地兑，它是汉族的文字；广义地言，它是汉 字文化圈共同的文字，拥有三干四百多年的历史。
汉字不仅记录了历史，更对民族的统一做出了不可低估的贡献。
熟悉历史的人都知道，汉字作为汉语书写的最基本单位，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。
秦始皇在统一六国后，派李斯整理小篆，统一了文字，“书同文”的历史从此开始。
尽管汉语各地方言发音差异很大，但是书写系统的统一，减少了方言差异所造成的交流障碍，成为汉民族的共同语。
之后虽屡经战乱与朝代更替，但中华文明却未能割断，汉字沿着发展演变的道 而生。
作为传播中华文化的窗口，2004年11月21日，全球 第—所“孔子学院”在韩国首都首尔成立。
截至目前，全世界已有81个国家建立了256所孔子学院和58所孔子课堂。
200s年，孔子学院和孑L子课堂注册学员13万人，举办 各种文化交流活动2000多场次，140多万人参加。
汉文化除了有极强的吸引力与融合力外，另一个特质是，它的传播不是靠强行灌输式的，也不是宗教膜 拜式的，而是基于对人类心灵的启迪。
凡是走进中华文.化领域的人都有同样的体验，那就是发现自己走进了 一个对真、善、美充满了憧憬的世界。
二.汉字与文化 路一直维持着一个相对统一的局面，由于有了汉字所记录的书面语，人民都自觉不自觉的继承着汉字所承载的中华传统。
更耐入寻味的是：历史上，屡次异族入主中原之后，如：元代和清代，其结果都融入了汉文化，而汉字就是促成这种现象的决定性因素。
一般认为：“文化”的含义可分为广义和狭义两种。
广义的文化泛指各种物质文化和精神文化，即人类社 会历史实践过程中所创造的精神和物质财富的总和。
而狭义的文化则是指精神文化而言，主要包括科学、教育、政治、文学艺术等等。
”3 汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制，扩大 万方数据 百度文库用户有奖调查1/5 溢。
I译 Im 大语文论坛.教育随笔 汉文化是以汉民族的精神文化和物质文化为主体的文化体系，它包含着许多分支，有艺术文化，包括文 学、音乐、书法、篆刻等；民俗文化，礼仪庆典、民间传 说，法律典章、日常规范等。
这些文化系统都反映了数 千年来汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维 特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等。
而记录这些文化现象就离不开文字，随着最早的汉字——象形文字 的产生。
华夏民族也结束了它蒙昧的历史，翻开了它崭新的、文明的一页。
虽然，此时的象形文字只是人们交流的辅助工具，并不成系统。
当我国历史上第一个国 家——夏朝出现后，由于国家的组织，需要用文字来记事、管理，这就需要成系统的文字。
考古证明，殷商时期出土的甲骨文已是比较成熟的成系统的文字。
秦朝是我国历史上第一个大一统的朝代，由于战国时期，各国都有自己的文字，彼此交流很不方便，出于便于管理和沟通的需要，秦始皇颁布全国统一使用 小篆的命令，这是我国历史上第一次汉字的规范化运动，对民族团结、国家统一起到了重大的积极作用。
但由于小篆笔画屈曲圆转，不便书写，出于简便快捷的需要，人们将小篆的曲笔拉直，改圆转为折笔，进而产生 了隶书。
此后，历经楷书（草书、行书）诸般书体变化，演变为我们现在使用的简化字。
由此可见，汉字是汉文化的重要组成部分，汉
作文珍惜汉字文化700字
汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。
在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。
《汉字的魅力》一文中字里行间都蕴含着这种情感。
汉字之美，美在形体。
你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。
“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。
“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。
这四个字富有典型性和趣味性。
你想吧，“太阳”这个词，使你感觉到了热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉；“轻”字给人飘浮感，“重”字一望而沉坠；“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪；“冷霜”好像散发出一种寒气，而“幽深”两字一出现，你便似乎进入森林或宁静的院落；当你写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”两字的创造赞叹不已。
这些有影无形的图画，这些横竖钩点的奇妙组合，同人的气质多么相近。
他们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。
这是一些多么可爱的小精灵啊！ 汉字之美，美在风骨。
在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。
它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。
不管这块东方的土地上有多少种不同的语言讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥。
作者在这里把汉字的丰富多彩比作“奇妙绚丽的大花园”，不仅通俗易懂，而且生动形象，富有文学色彩和感情色彩。
这个“大花园”对孩子有着巨大的吸引力，“他从此必定会一步步欢笑着、跳跃着奔向前去了”。
“必定”，强调不容置疑；“欢笑着、跳跃着”，写出孩子的欢笑心情和欢快动作。
有良好的开端（第一步）必定有良好的结果。
吸引力就是汉字的勉力。
汉字之美，美在精髓。
面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。
是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。
中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。
是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。
在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音文字需要不断再创造，以至到了不堪忍受的繁琐程度；惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有词汇构成了新的概念和术语。
真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋，让人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。
汉字之美，美在真情。
唉，像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。
我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。
汉字是中华民族优秀文化的重要组成部剂。
汉语还是当前世界上使用人口最多的语言文字。
目前地球上使用汉字的人口大约有14亿，占世界人口的26%，几乎相等于合用英语的15亿人口（以英语为母语的书面语的只有3亿人）。
据联合国教科文组织提供的数据，它也是因特网上的第二大语言文字。
随着我国加入WTO以及申奥成功和国民经济持续高速发展，世界各地学习汉语的兴趣日益升温。
目前全世界已有60多个国家的学校开设了华文课程，美国有200多所大学设有中文（chinese）课程，许多人已看到华文中还蕴藏着无限商机。
自然，汉字也不是十全十美的，它也存在字形庞杂繁复，比较难认、难写等弱点，需要慎重地加以系统改革和创新。
而且，拼音文字也有其优越性之处。
如英文善于细致地描述事物，有利于开展逻辑思维，是当前国际科技、信息、金融交流的主要文字。
法文结构严谨，语法细腻，可免于歧义，是法律，合同等有约束性文件的极佳文字。
随着世界各种文化的交流融合，不同语言文字都可相互参考，取长补短，相得益彰。
汉字在总结历史经验和借鉴吸收了其它文字的可取之处后将进一步发扬光大。
国运盛，汉字兴，汉字有着广阔美好的发展前景，汉字的优越性对中华民族的团结和振兴，将发挥其独特的作用
汉字文化的流失作文800字数
汉字不仅是交流的种子，更是中华文化深厚的积淀。
而这个时代，提笔忘字，汉字文化陷入危机。
我们或许早已忘记了汉字中蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已钝化了对汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承中华文化极具生命力的方式。
作为一个中国人，对汉字的尊重就是对我们中华血统的热爱；作为一个中国人，不能让中国古老汉字文化，在我们这一代人手里流失！“今天”的全球化、现代化与“昨天”已有显著不同。
市场经济的崛起，电子时代的到来，禁锢多年的思想文化界一旦“破碎”（解放），新时期的文化建设几乎是自然大趋势，文化建设的首选基地就是汉字文化。
三十年来，文化建设成就最实在最有长远意义的也是汉字文化。
汉字文化观念的提升就值得大书特书，还有一大批人以汉字文化作为专题研究方向，形成了专门之学。
汉字的国际地位也在提高。
据2009年1月29日《北京青年报》报道，我们的邻邦日本正准备在现有常用汉字表基础上增加191个常用汉字。
韩国多位前总理在全国汉字教育推进总联合会的推动下联名向政府提出《敦促在小学正规教育过程中实施汉字教育的建议书》，“韩国五大经济团体在2003年决定，建议属下19万家公司，从2004年起招聘时进行汉字资格检定考试，只能录取认识1817个汉字、书写1000个汉字的新职员”。
[1]汉字能翻身，是因为汉字乃国之灵魂。
“**”中有位老先生作诗云：“文字国之魂，魂亡何所寄。
中夏百年内，文字乃日敝。
有心痛哭者，能无心惊悸。
亟思醒国人，勿自就坟次。
国灭尤可复，文字灭不继。
”[2] “国人”终于“醒”过来了，终于找回了自己的“魂”，一颗颗“惊悸”的“心”终于安宁下来。
从学科性质而言，汉字属于学科之母，是一切母体文化的根基，没有任何一种文字可以取而代之。
20世纪初年章太炎提出了学科方圆说，讲的就是这个道理。
他说：“凡在心在物之学，体自周圆，无间方国。
独于言文历史，其体则方，自以己国为典型，而不能取之域外。
斯理易明，今人犹多惑乱，斯可怪矣。
”[3]章氏所说的“在心”之学指的是概念、逻辑思维科学；“在物之学”指的是自然科学。
这两类学科具有普适性的特点，故其体“圆”。
“言文历史”指语言、文字、历史这三门学科具有民族特点，故“其体则方”，“不能取之域外”。
这个道理虽然“易明”，可章氏之前无人能“明”，章氏此言之后已有一百年，还是“犹多惑乱”。
章氏作为学术思想家，“五四”以来，一直受到西方中心主义者的排斥，这的确是汉文化的不幸。
20世纪初年日本的山木宪曾说：“世有为汉字废止论及汉字节减论者，欲废汉字而代以罗马字，或减少通用汉字之数，是殆类于狂者之所为，皆心醉西风之弊也。
此论之发生，非文字之关系，乃国势消长之关系耳。
好奇趋新之徒，雷同附和，将酿成不可救治之毒害。
”“好奇趋新之徒”，“狂者之所为”，“不胥时而落”（《荀子·君道》），我们这一代人有幸亲眼看到了。
汉字的地位保住了，而汉字文化所遭受的“创伤”，以及“不可救治之毒害”，至今仍然存在。
传承文化进校园主题作文800字
我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明和文化。
近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。
关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。
小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。
觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千，就是在中秋节散坐于石凳对月当歌。
就和那无忧无虑的童年生活一样，安闲而又恬静。
等进入学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中华民族的记忆最深处。
当然，如果不是这样的话，那也就谈不上什么传统，什么文化了。
传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。
而时人尤其是学生对她的忽视却令人痛心，学校开设的有关选修课，无人问津；国外大兴办“XX（文豪、科学家等）年”，我们却津津乐道于超女好男…甚至当端午节成了韩国的专利，也只是几个人站出来捶胸顿足！传统文化的破碎声清晰可辨…中华文明从古绵延至今，从未中断；四大文明古国中，只有我中国与“古中国”有千丝万缕的关系，这多么令人惊羡！而当下，学生们都忙于在“数学拓展”“物理研究”等之间奔波，远古的灿烂被还给荒原，泯灭凝成阴风一片，仿佛能听到羌笛声呜咽，闻到记载她的残页发出浓郁的霉味…我将她搂入怀中，这是我生命的一部分啊…更确切地说，是每位中华儿女生命的一部分！我们是不是该放弃所谓的“超女好男”了？我们是不是该提高警惕以防传统文化沉入历史了？我们是不是该…是时候了啊，难道你没发现，原本评论传统文化是件再正常不过的事情，而今冒出本《品三国》《论语心得》竟引起强烈社会反响，掀起轩然大波！这不是对传统文化感兴趣的表现，而影射出了时人对传统的陌生、迷茫！随着一系列重大事件不断震撼我们的心灵，中华民族百余年来的伟大复兴的梦想的实现也进入了快车道。
随着综合国力的不断增强，如何复兴传统文化也成了热门话题，在网上我也结识了许多有志于此的同好。
我们认为，在这个问题上是需要辩证地看待：中国传统文化在发展的过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪，穿越了无数深峡险滩，其间有过许多灿烂辉煌的时期，也有过不少风雨如晦的朝夕。
中国传统文化传承的特点在于她历尽危机而未消残壮志，在于她屡经考验而能活泼泼的生存下来。
现在我至少已经有些头绪了：传统文化是不断发展的，正所谓“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”在这个十字路口上我们应当深入研究传统文化，剔除不合时宜的糟粕，更重要的是应当根据时代特点将传统文化赋予全新的意义和形式，共同构建一个理想的和谐社会。
传承中华优秀文化800字
关于传承中华文化的征文800字作文一 曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》，就采访当地的老百姓，他们说，那些东西都是卖给外国人看的。
可见，老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品，并没有对内容感兴趣，并没有当文化典籍看。
传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。
我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。
我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。
因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。
“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。
”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。
唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。
面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。
我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
关于传承中华文化的征文800字作文二 中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。
中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。
中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。
从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。
司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。
他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。
它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。
他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。
原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。
司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。
他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书！”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。
就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》 真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
中国汉字值得我们去传承,议论文
学好语文 传承中国汉字文化曾几何时，写一手漂亮的好字是一件非常引以为荣的事，尤其是擅长写书法的人，其作品如行云流水，洋洋洒洒，更是令别人羡慕不已。
中国的唐诗宋词、书法艺术等享誉世界，让世界更多的人了解了中国，了解了中国文化的无穷魅力。
随着现代社会的发展，生活、工作节奏越来越快，越来越讲究效率，电脑技术已经渗透到生活的方方面面，办公一体化已经基本普及。
书信、便条已被电子邮件和手机短信替代，写日记已变为写博客，效率是提高了，用笔书写汉字的时候越来越少，或者只是书画展时单纯的欣赏。
读错字、写错字或“提笔忘字”的现象很普遍，很多曾经很熟悉、很通用的汉字却变成了陌生，成人书写应用汉字的能力甚至不如在校的学生，曾有记者在街上做过调查，写十个常用的词组，写对的寥寥无几。
看似就在眼前，却无从下笔，写完后对与不对，都看着似乎不太像，不单纯是尴尬，可以说很悲哀。
相比较而言，网络语言却是家喻户晓，流行迅速，雷字、雷句泛滥，甚至用符号代替文字的使用。
尤其是被年轻人所推崇，简便简洁，毫无语法或语言艺术，有时直接对学生有误导作用，让学生困惑，给学校的教育带来不少的麻烦。
作为传承和弘扬中华文化的重要载体，中国的汉字，是人类从懵懂走向文明的象征，是人类智慧的结晶，曾经记载着中国几千年文化和悠久历史的变迁，博大精深，蕴藏着深广的内涵，是不可多得的宝贵财富，是中华民族的瑰宝。
汉字对发展全民族的经济文化，对外传播中华文化，增进中国和世界人民的交流和友谊，都起到重要的作用。
如今，享誉世界的中国汉字文化在信息时代正面临着潜伏的危机，如何正确使用祖国语言文字，找回汉字书写乐趣，从小珍惜宝贵的文化遗产，提高全民的汉字水平，对于教育工作者来说，就是势在必行的一项艰巨的任务。
尤其是作为小学教师而言，了解中国传统文化及其精髓的深刻内涵，传承祖国的语言文字，并把他代代相传，发扬光大，为汉字的发展贡献我们的一份力量，就显得尤为重要，值得我们警醒和深思。
在人们享受键盘时代快捷的同时，应该充分利用闲暇时间拿起笔练练字，培养学生对汉字对书法的兴趣爱好，既传承了传统文化，又是怡情养性、休闲娱乐的健康积极的途径和方式。
我觉得需要做好三方面的工作： 1 上好语文课，学习语文扎实的基本功 对照语文课程标准，注重语文课程工具性与人文性统一这一基本特点，引导学生初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，提高学生写字、阅读、写作和口语交际能力，在实践中能正确运用祖国语言文字，提升语文素养。
同时，认识中华文化的丰厚博大，激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情。
2 开展丰富多彩的活动 比如百词听写、朗读比赛、演讲比赛、征文大赛等。
通过开展类似的活动，激发学生学习的兴趣和良性健康竞争的意识，既巩固了课堂上所学的语文知识，又检验了学生实际运用水平，培养了学生的综合能力。
3 说写普通话，创设良好说写氛围 提倡学生收看电视节目中的汉字听写比赛，如收看《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》新闻联播等益智类节目。
结合普通话宣传，在全校倡议读书活动，开展读书交流会等，营造书香校园，有益于学生受到良好文化品位的熏陶，提高文化素养。
传承中华文化作文800字
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。
传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。
比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。
由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。
可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。
年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。
那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。
如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
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学习优秀文化,传承传统美德主题作文（400字至500字）
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。
现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
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传承乡村民俗文化作文600字
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
有精美的民间工艺。
如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。
在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。
其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。
春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。
为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。
人们经过春种、夏播后，到了秋收。
这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。
所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。
诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。
当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
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以汉字危机为题写篇作文以汉字危机写篇作文,600到700字左右,谁...
原色作文化侃台将汉字文化发扬光大邵康 从甲骨刻文到竹简行书，从毛笔书法到硬笔书法，汉字作为中华民族的艺术瑰宝，书写了中国几千年的文明史.如果说当今时代汉字书写已逐渐丧失其功能的话，那么作为中国文化的重要载体，其文化价值毋庸置疑，无论科技如何进步，信息传输如何便捷，都替代不了汉字书写作为中国文化精髓的历史地位.身处信息时代的我们更要注重对汉字书写的保护，努力将汉字文化不断传承下去. 随着无纸化办公的普及，汉字书写的实用性确实弱化了，但这并不影响其存在价值.如同古汉语一样，人们早已不再之乎者也，然而作为中国文化的一部分，其精髓却一直被后人视为国粹所传承，并发扬光大.单从文化传承角度来讲，汉字书写是每个中国人应当具有的基本文化素养，代表的是对中国文化的认同和敬畏，不应狭隘地从实用主义立场来看待它. 让民众重拾对汉字书写的正确认知是汉字文化传承的当务之急.随着科技不断进步，人们容易沉浸在对新技术带来的方便快捷的惊讶和欣喜之中，往往忽视了对那些带有浓重文化色彩的“旧事物”的保护和传承，以致等到这些事物真正离我们而去时才发现传统文化的缺失，然而为时已晚.汉字书写能力正在悄悄退化，应该采取措施阻止这种现象继续下去.弘扬汉字文化，政府参与至关重要，教育部门要注重学生汉字书写能力的培养，使他们成为汉字文化传承的接班人.在社会层面要以汉字书法等艺术为载体，让民众感受到汉字文化魅力所在，进而关注它、研究它、使用它，让汉字书写重新回到民众的日常生活中来. 鲁迅先生曾经说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步.”文字作为一个民族的基本标志，事关民族文化繁荣.汉字文化作为当代中国“民魂”的重要组成部分，值得我们悉心呵护.只要我们正确审视汉字书写，汉字文化这一民族瑰宝定将发扬光大. [山东潍坊寿光市局（营销部）]莫要“被文盲”曹宇 近期中央电视台有一档很火的节目叫《中国汉字听写大会》，笔者追看了几期，每次观看都如坐针毡，提笔跟着听写，好多字不是写不出就是写成错别字.再看节目上的小选手，即便是不常用的生僻字也写得准确无误，真是让人汗颜，仿佛一下子就“被文盲”了一般. 在不住叹息的同时，我们更要好好地去反思：汉字与世界上其他国家的文字相比更为奇特，是祖先留给我们的文化瑰宝，可是现代社会的我们为什么会濒临汉字危机？笔者认为，造成这种局面有多方面原因，我们应正视汉字危机，传承汉字所蕴含的深厚文化，莫要“被文盲”. 汉字危机源于信息技术的迅猛发展.在信息技术发展日新月异的今天，我们在享受着高科技带给我们益处的同时，恰恰忽略了它带给我们的负面影响.我们用电脑、手机等高科技产品取代笔和纸来传递信息、交流感情，我们不再规规矩矩地提笔去写祖先留给我们的方块文字，我们认的字不少会写的不多……面对如此境况，不妨让我们放下手中的高科技产品，拿出纸笔，端端正正地写写汉字，这样我们就不会沦为信息时代的“文盲”了. 汉字危机源于传统文化的缺失.一段时间以来，我们一直将眼光紧紧盯在外来文化上，如韩剧、日剧、美剧甚嚣尘上，青少年中“哈韩族”、“哈日族”、“欧美风”风靡一时，这些引进来的东西被奉为经典，恰恰折射出我们传统文化的缺失.我们不再习文练字，不再品读诗词，逐渐忽略了祖先留给我们的传统文化.好在我们已经意识到这一点，从小学开始学习《三字经》、《千字文》等传统典籍，开始学写毛笔字、练习书法.正视传统文化，将之继承并发扬光大，我们就不会再遭遇汉字危机. 汉字危机源于浮躁的生活状态.我们生活的时代，节奏快，压力大，很少有人能真正从繁忙的工作中停下来，静下心来，读读书、写写字.遗忘几个汉字并不可怕，丢掉汉字书写之美却让人痛心.我们不妨坐下来，泡一杯清茶，放松一下心情，远离生活中的喧嚣，气定神闲地提笔练练字，徜徉于汉字所承载的深厚文化之中. [山东菏泽牡丹区局（营销部）]汉字文化魅力依然史新斌 数字化时代，电脑已经渗透到人们工作、生活的方方面面，改变了人们的生活方式，其中对汉字书写方式带来的冲击尤重.由提笔忘字引发的对汉字危机的反思，是国人对中国文化受到西方文化冲击时产生的一种警觉意识. 汉字经历了字体由篆书到隶书、由繁体到简体，书写工具由毛笔到键盘，载体由书面到多媒体的发展，这都是在相应的社会和历史背景条件下诞生的，顺应了发展规律.尤其在时间就是效益的今天，在高科技日新月异的当下，我们借助电脑等工具打字有效提高了书写速度，这也导致不少人提笔忘字. 拼音作为西方文化被引入中国，被应用于教育、指导学习汉字发音，有效帮助我们更好地掌握和应用汉语.许多国家近年来掀起了学习汉字文化的热潮，汉字文化因此得到了更广泛的推广.这表明中西方文化相互渗透，汉字文化仍旧根深蒂固. 令人欣慰的是，汉字危机引起了人们的重视.从咿呀学语之时，从学写自己名字开始，家长们就给下一代灌输汉字文化.近年来，越来越多的学校开设了书法班，越来越多的家长有意识地让孩子练习书法，越来越多的国学课堂在...
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