天父,全能的创造主,三位一体的神啊!孩子感谢你!
孩子切求您来看顾、保守每个信靠您的儿女们所做的工,都能蒙您的祝福和保守;求您来赐福那忠心的儿女,愿他们所做的工都能荣耀您!求您顾念弟兄姊妹的劳苦,你来记念他们撒种与收割的辛劳,您来保守他们顺顺利利的、为您去奔走那充满崎岖的道路。
您保守他们,无论是在单位上、是在工作中,都能靠你得胜!得胜魔鬼的搅扰,得胜自己的私欲,得胜世间的诱惑!让他们无论做什么都要兢兢业业、一丝不苟,都要做到完美;因为,那不是给人做,乃是给您做!不是要得人的称赞,乃是要得您的奖赏!那您就大大的倾福在他们的家中,使他们每天都享受天父您所赐于的恩典和福份。愿他们在人前人后时刻都能荣耀您的名,为您做美好的见证,将荣耀归给我们的救主耶稣基督与创造天地的父。
愿一切荣耀与颂赞归给那和平的君、永远的王、全能的天地之主,我们众人的父!感恩赞美,祷告祈求,奉靠救主耶稣基督的圣名!阿门 !
基督徒早晨祷告的范文
第17章 通过祷告亲近上帝 为什么我们应该向上帝祷告? 我们必须怎样祷告才蒙上帝垂听? 上帝会怎样回应我们的祷告? 宇宙广大无垠,相比之下,地球极其渺小。
事实上,在“造天地的主”耶和华眼中,地上的万国不过像桶中的一滴水。
(诗篇115:15;以赛亚书40:15)然而,圣经却这样说:“凡呼求耶和华,凡真诚地呼求他的,上帝都亲近他们。
上帝必成全敬畏他的人的心愿;他听见他们求救”。
(诗篇145:18,19)请想想,这番话对我们意义多么重大!至高全能的创造主竟乐意亲近我们。
只要我们“真诚地呼求他”,他就垂听我们的祷告。
我们能够向上帝祷告,这是多大的荣幸啊! 2 如果我们想祷告蒙耶和华垂听,就必须按照他所悦纳的方式祷告。
不过,要做到这一点,我们就必须知道跟祷告有关的圣经真理。
知道圣经怎么谈及祷告非常重要,因为我们可以通过祷告亲近耶和华。
为什么应该向耶和华祷告 3 我们应该向耶和华祷告,一个重要的原因是:耶和华鼓励我们这样做。
他的话语圣经劝勉我们:“什么事都不要忧虑,只要凡事借着祷告和恳切祈求,连同感谢,把你们所请求的告诉上帝。
这样,上帝就必赐你们平安,超越人所能理解的。
这种平安借着基督耶稣,可以守护你们的内心和头脑。
”(腓立比书4:6,7)宇宙至高主宰这么仁慈体贴,让我们可以向他祷告,我们实在不该辜负他的美意! 4 我们应该向耶和华祷告的另一个原因是:经常祷告可以增进我们和上帝的友谊。
好朋友不会只在需要帮忙时才交谈,倒会互相关心,无拘无束地向对方说出自己的想法、忧虑和感受,这样友谊就更牢固了。
我们和耶和华上帝的关系也类似。
通过这本书,你已经认识了圣经里不少关于耶和华、他的品格和旨意的真理。
你也知道耶和华是实在的,是有思想和感情的。
你可以通过祷告向天父诉说自己的想法和感受,这样,你跟耶和华就更亲近了。
(雅各书4:8) 必须符合的条件 5 任何祷告耶和华都会垂听吗?在先知以赛亚的日子,耶和华曾向叛逆的以色列人这样说:“即使你们多多祷告,我也不听。
你们杀人害命,双手沾满鲜血。
”(以赛亚书1:15)由此可见,我们要是做了某些不正当的事,上帝就不会垂听我们的祷告。
我们想祷告蒙上帝垂听,就必须符合一些条件。
6 一个基本条件是:要显出信心。
(马可福音11:24)使徒保罗说:“人没有信心,就不能赢得上帝的喜悦,因为到上帝面前来的人必须信他存在,又信他必奖赏恳切寻求他的人。
”(希伯来书11:6)单是知道上帝存在,知道上帝会垂听和回应人的祷告,还算不上有信心,行动才是信心的明证。
我们必须通过日常的言行显明自己的信心。
(雅各书2:26) 7 耶和华也要求所有向他祷告的人都必须谦卑和真诚。
我们跟耶和华说话,不是应该态度谦卑吗?人们如果有机会跟国王或总统说话,通常都会恭恭敬敬,尊重对方的地位。
既然这样,我们向耶和华祷告时,不是应该更加恭敬吗?(诗篇138:6)毕竟,耶和华是“全能的上帝”,拥有无上的权力。
(创世记17:1)我们如果意识到自己在上帝面前地位卑微,就会以谦卑的态度跟上帝说话,也会真诚地祷告,而不是机械式地重复同样的话。
(马太福音6:7,8) 8 我们希望祷告蒙上帝垂听,还得符合另一个条件:采取相应的行动。
耶和华期望我们为所求的事尽力而为。
举个例,假如我们祈求上帝赐给我们“今天所需的食物”,那么我们必须勤奋尽责,能找到什么工作,就做什么工作。
(马太福音6:11;帖撒罗尼迦后书3:10)我们要是祷告求上帝帮助我们克服某个弱点,就得小心谨慎,远离任何诱惑人的环境。
(歌罗西书3:5)除了上述几个主要条件之外,我们也须要考虑以下几个关于祷告的问题。
解答几个关于祷告的问题 9 应该向谁祷告?耶稣教导门徒,要向“我们在天上的父亲”祷告。
(马太福音6:9)所以我们应该只向耶和华上帝祷告。
但是,耶和华也要求我们承认他的独生子耶稣基督的地位。
我们在本书第5章学过,耶稣被差派到地上来,牺牲生命作为赎价,救赎我们脱离罪和死亡。
(约翰福音3:16;罗马书5:12)他是上帝委任的大祭司和审判者。
(约翰福音5:22;希伯来书6:20)因此,圣经指示我们,要通过耶稣向上帝祷告。
耶稣自己也曾说过:“我就是道路、真理、生命。
要不是通过我,谁也不能到父亲那里去。
”(约翰福音14:6)我们希望祷告得蒙耶和华垂听,就必须只向他祷告,并通过他儿子耶稣祷告。
10 祷告时必须用某个特定的姿势吗?不必。
耶和华没有规定,我们祷告时手要怎样摆,身体要有怎样的姿势。
圣经的记载显示,人祷告时无论坐着、站着,还是面伏于地、双膝跪下,各种姿势都是可以的。
(历代志上17:16;尼希米记8:6;但以理书6:10;马可福音11:25)其实,真正要紧的,不是外在的特定姿势,而是内在的正确心态。
事实上,不管平时还是紧急关头,我们都可以就地向上帝默祷。
即使周围的人完全看不出我们在祷告,耶和华也会听见我们的默祷。
(尼希米记2:1-6) 11 可以为哪些事祷告?圣经说:“我们按照上帝的旨意,不管求什么,他都听我们。
”(约翰一书5:14)因此,凡是合乎上帝旨意的事,我们都可以求。
那么,我们为自己...
基督徒如何为找工作在神面前祷告找工作的难处?
找工作并不难,之所以你以为难,估计很可能是你没有按神的心意去寻找,而是自己的私欲太多了——你以为神不知道你在找工作吗?只所以让你经历艰难,是要引领你到正确的方向上来。
除非你什么都不会做或不愿意做,否则,总有可以“亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。
” 《以弗所书》《哥林多前书》 10:31 所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀 神而行。
当然也包括工作。
...
我是基督徒,我想为我的事业祷告,但是不知道怎样祷告神会垂听,...
基督新教的主祷文,天主教称天主经,是基督宗教最为人所知的祷文。
虽然翻译时文字略异,内容却相同。
《圣经》记载,门徒们请求天主圣子耶稣指导如何祈祷,耶稣便教导他们一个模范祷告。
主祷文记载于新约圣经马太/玛窦福音6章9至13节;另一篇相似的祷文记载于路加福音11章2至4节。
两篇祷文的内容相似,长短不一。
基督新教主祷文:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿门。
天主经:我们的天父, 愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意奉行在人间如同在天上。
求你今天赏给我们日用的食粮,求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。
阿门!
基督徒晚上怎样祷告有范文吗
所谓禁食祷告,是不正常的生活工作照常进行,甚至不能让其他人知道或看出来你在禁食,因为这是基督徒与神单独的事情!但如果你的工作很需要体力,你要考虑身体的承受能力,如果很想禁食祷告,也可以禁食一顿饭,而不要禁食一天或更长时间!愿主耶稣基督赐福你,应许你的祷告!...
基督教早晨起来怎么祷告
亲爱的天父,谢谢你赐给我新的一天,赐给我早晨这样美好的时间让我可以亲近你。
求你帮助我在基督的根基上建造自己的生命,每一天更能效法基督的样式。
求你看顾保守我一天的学习(工作)、生活,拿掉一切的忧虑,让我时时荣耀你。
孩子如此祷告,奉主耶稣圣名!阿门!...
信心软弱的例子,基督徒怎样会有信心,软弱的我
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。
”——希伯来书12:2 仰望耶稣即定睛在主身上,他是我们信仰的创始成终者,他是我们信仰的中心,是我们灵程的标竿。
仰望耶稣是与安静等候神相关连。
人必须操练安静等候神,他才能经历到何为仰望耶稣。
一、仰望不是知识和理性的认识 人从知识方面认识主,是理性方面的认识,这不过是初步的认识。
人悔改得救重生,是圣灵在人心里工作的开端。
许多人不懂得,圣灵还要继续不断地在人心里工作,以致使人生命成长。
主耶稣说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
”(约10:10)圣灵的工作是在安静之中,心灵不安静的人是一直在搅扰圣灵的工作,以致使圣灵的工作不能在他里面成全。
“求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。
”(弗1:17)圣灵要将基督启示在我们里面,使我们更深的认识主。
二、默想是仰望的开始 定睛在主身上不是一天的事,必须逐步操练。
开始时先学习思念主。
人爱谁就思念谁。
有人一天到晚想子女,有人一天到晚想自己。
人若全心全意爱主,就能多思念主。
愿我们多思念主:思念主的一生、思念主舍命流血的大爱,能激励我们对他的爱;思念主复活、升天、得荣耀和他的再来,能使我们心中满有荣耀的盼望,并促使我们儆醒等候。
多思念主能使我们的心倾向主,以致使我们就近主、不断地与主交通。
仰望耶稣是要放下自己和自己的一切,放下自己的心愿和倾向、放下自己的计划打算。
人必须带着降服的心去寻求神。
随从肉体和自作主张的人根本就谈不上寻求神。
三、要在安静中仰望主 神要我们安静等候他,要我们定睛在主身上。
这样,圣灵就能顺利地在我们里面自由运行工作,以致带领我们从自己旧生命里出来,并带领我们在新生命里不断地长进。
这不是一天的事,而是长年累月的事。
神圣洁的光能使我们自己的旧生命日渐耗损。
有人说:她求神使她不要骄傲,不要发脾气,不知神为何不听她的祷告。
不是神不听她的祷告,因为她缺少安静亲近神,不给圣灵有工作的机会。
神能藉著他的灵使我们心里的力量刚强起来,以致使我们过得胜的生活。
另一位姐妹,她每天花半小时安静亲近神,领受那上好的福份。
她感到神改变她是那样的轻松自然,并且她尝到了主恩滋味的甘美。
又如,地里的庄稼是要靠阳光雨露才能长大起来。
同样地,我们的灵命也需要阳光雨露。
神自己就是我们灵命的阳光雨露(诗36:9,何6:3)。
人若不寻求神自己、不寻求神的面,灵命就难以成长。
四、字句是叫人死 要定睛在主身上,不要让知识夺去主的地位。
人若不追求生命而单追求知识,他所得的知识不过是字句,不能明白其中的精意。
那些文士法利赛人虽然熟读圣经,他们心里的眼睛是瞎的,他们不认识主。
他们不能明白主耶稣就是圣经预言中的弥赛亚。
主耶稣就是道路、真理、生命。
人若寻求主自己、在生命里追求长进,圣灵就要带领他进入一切的真理,他就能在灵里领受神的话。
五、只见耶稣 要定睛在主身上,不要定睛在自己身上,不要注意自己的得失。
不仅是不要注意自己属世方面的得失,也不要注意自己属灵方面的得失。
有人一直为自己属灵方面患得患失,这也是以自我为中心。
要忘记自己,让神来占有我们的心。
人若让神来占有他整个的心,他就要走得胜的道路,过得胜的生活。
要定睛在主身上,不要注意别人对我们的看法、想法,活在人面前。
要像活在神面前,在神的面光之中看看自己,是否合神心意、讨神喜悦。
即或别人对我们误会、毁谤,也不要让这些事进到我们里面。
要知道,这是神的手,神要藉这些事让我们经历他的造就。
要服在神的手下,这样我们与神中间就毫无阻隔,神那圣洁的生命就要畅通无阻地流入我们里面。
要定睛在主身上,不要让神的仆人使女夺去主的地位,不要让任何人阻挡我们的视线。
不要倚靠人的帮助过于倚靠神自己。
人的帮助是一皮袋水,神自己是活水的源头,“因为在你那里有生命的源头,在你的光中,我们必得见光。
”(诗36:9)当神使用器皿祝福我们时,我们感谢神;倘若神把器皿挪开,我们也感谢神,神要我们得著更大的祝福——不见一人,只见耶稣。
要定睛在主身上,不要把注意力放在难处上面,否则就会被难处压倒。
难处临到我们有神的美意,神要藉著难处来试炼我们的信心。
人若定睛在主身上,就能得著信心去胜过难处。
当彼得定睛在主身上时,他就能在海面上行走,当他转眼去看海上的风浪时,他就开始往下沉。
我们难处越大,就越要仰望耶稣。
要定睛在主身上,不要注意自己的优点,也不要注意自己的软弱、失败和亏欠。
注意自己的优点能使人骄傲,注意自己的弱点能使人灰心失望。
我们也不要注意自己的罪,这意思并不等于疏忽自己的罪。
我们要竭力追求圣洁,常在神的光中看到自己隐而未现的过犯。
但我们认过的罪已被主的宝血遮盖,就看不见了,等于没有了,不必再去思念那些罪。
总之,不要一直看自己,想自己,要多思念主,要定睛在主身上。
要定睛在主身上,不要太注意工作,更不要让工作夺去主自己的地位。
只要仰望耶稣,并遵行他的旨意。
有人过分注意工作的成功与否...
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