中华文明泱泱五千年,历经磨难而长存常盛,为何?因有传统文化的传承不息!
可现在,传统文化正遭遇着严峻的传承危机。如材料中“二十四节气”申遗成功后,人们关注的,不是传统文化大用处的文化宏义,而是其小用处的实用价值。唉,如此错误认知传统文化,中华文明危险啊!
传统文化当然有小用的实用价值。就如“二十四节气”可以指导人们耕种、养生,粽子、汤圆可以美味享用,岱宗、长城可以攀登望远。可是,传统文化的大用处,却在文化宏义层面——它是国家、民族的文明结晶和文化记忆,更是国家、民族文明存亡盛衰的根本。传统文化存,则国家、民族文明可繁盛不衰。传统文化灭,则国家、民族文明必衰亡。文明既衰亡,则国家、民族亦不存。故钱穆《国史大纲》言:“世未有其民族文化尚灿烂光辉,而遽丧其国家者;亦未有其民族文化已衰息断绝,而其国家之生命尤得长存者。”南怀瑾亦言:“亡国非可怕,至可怕者乃国家、民族之根本文化亡绝矣,此则万劫不复也!”
诚哉斯言。我们怎可不传承传统文化呢?犹太民族历经二千余年的流浪劫难,依然坚守传统文化,故而终为强大、优秀之民族。相反,伊拉克虽然有“古巴比伦文明”的辉煌,但此古文明已湮灭,其后也没能产生统一的国家、民族传统文化,所以后来虽然勉强捏合成国,却是一个各部族离心离德、分据割裂的衰弱之国,备受侵凌和内乱。“**”势力妄图“去中国化”,是因他们明白,欲使台湾彻底“独立”,必先根绝中华传统文化。“**”分子叫嚣,固然有国外势力教唆的原因,可香港长期沦为英殖民地,“**”分子少受中华传统文化熏陶,也是其中的深层原因吧。
传统文化如此重要。可世人只见其小用而不识其大用,危险啊!
以小用来判定传统文化的价值,是当下的风气,对传承传统文化危害甚大。如“二十四节气”的气象陈述,远比不上现代气象科技精准便捷,弃之可也。如此,我们大可以丢弃传统文化如粪土了。这种小用的心态,其实是很短视的功利主义。它的取舍标准,不在于文化宏义,而在于私己利益。所以梁思成、林徽因故居被房产商荡平,王国维故居被乱搭乱建以收租金,一些地方为商业开发而拆毁文物或新建“文物”。此类为功利而趋小用弃大用的事件层出不穷,则传统文化的湮亡并非危言耸听啊。
见小用更识大用,传承传统文化,政府与百姓有责!在政府,一方面,继续完善相关法规政策,加大资源投入,加强监管与惩处,切实有效保护、传承传统文化;另一方面,更新发展观念,在经济利益与保护、传承传统文化矛盾时,能有敢为大用牺牲小用的远见和魄力;再一方面,在社会各个层面加强传统文化教化,增强国民传统文化素养,颂扬传承传统文化之大用,匡正以小用看待传统文化的功利世风。在百姓,则应力所能及地主动学习、保护、传承传统文化,在小用与大用冲突时,能舍小而取大。
亨廷顿言:“国家的富强可能导致本土文化的复兴。”罗志田则言:“只有让传统文化在国人思想里融会贯通,国家才能继续向前发展。”我们正处在国家富强而传统文化复兴的关键时期,见小用之实用价值,更识大用之文化宏义,尽你我之力去传承如“二十四节气”的优秀传统文化,则中华文明的伟大复兴,可待也!
怎么看待中国的二十四节气申遗成功?
你好,谢邀!关于二十四节气申遗成功,我自然是很高兴的,这是世界对我国古人智慧成果的肯定,也充分证明了二十四节气合理的实践性和科学性。
在我看来,“二十四节气”的影响显然不限于农事耕作,而是已经全面渗透进我们的生活。
比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜,大雪腌肉”来准备自己的生活物资。
比如清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗依旧流行。
尤其是每年到了冬至时节,到底是应该吃饺子还是吃汤圆,南北方网友几乎都要“论战”一番,彼此引经据典、旁征博引。
其实,正是因为二十四节气具有实用性和科学性,才使得它们能够一直流传下来,直到今天这个科技爆棚的21世纪,二十四节气依旧影响着广大人民的作息生活。
我个人很喜欢有人讨论二十四节气,大家越是讨论越是说明二十四节气对现代社会的影响力很大,说明二十四节气具有深厚的实用性和科学性,说明大家都很关注二十四节气。
也正是在讨论当中,大家一起在继承、传播和弘扬了我们中国的传统文化,增加了民族文化的认同感。
我一直都认为二十四节气是古人智慧的一种结晶,同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念,这与我们现在所提倡的重视自然规律和生态保护,追求可持续发展的理念不谋而合,也就意味着二十四节气仍旧具有极强的现实价值和意义。
所以,这么具有现实价值意义的二十四节气能够申遗成功是一件理所当然的事情!
为什么说二十四节气申遗成功意义重大
“二十四节气”能够被列入联合国人类非物质文化遗产名录,既可以看做是现代人对古人智慧的一种肯定,同时也具有极强的文化价值与意义。
“二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用,并逐渐得到扩散和传播,最终为多民族所使用、共享。
作为中国人特有的时间知识体系,“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则,是中华民族文化认同的重要载体。
很显然,这正是它能够成功申遗的最根本原因。
然而对于很多现代人,尤其是很多年轻人来说,对它的申遗成功却可能有些不以为然,认为这是标准的“老黄历”了,对现代人的生产、生活又有什么价值和意义呢?尽管随着现代科技的发展,人类对气候、天气的预测与利用的水平也越来越高,“二十四节气”对于农事的指导功能确实有所减弱,但我们不得不承认的是,尽管时间已经过去了数千年,但是“二十四节气”在延续过程中所产生的“误差”却很小,现在的农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。
所以在中国北方农村地区,很多农村居民可能不知道一些现代节日,但是对于“二十四节气”却耳熟能详,并且仍旧在根据它们在指导和安排自己的生产、生活。
“二十四节气”的影响显然不限于农事耕作,而是已经全面渗透进我们的生活。
比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜,大雪腌肉”来准备自己的生活物资;比如清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗依旧流行。
尤其是每年到了冬至时节,到底是应该吃饺子还是吃汤圆,南北方的网友几乎每年都要“论战”一番,彼此引经据典、旁征博引,也正是在这样的“论战”当中,继承、传播和弘扬了传统文化,增加了民族文化的认同感。
而网友对这种 “论战”的参与热情,显然也正是“二十四节气”在现代社会仍旧深具影响力的证明。
“二十四节气”既是古人智慧的一种结晶,同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念,这与我们现在所提倡的重视自然规律和生态保护,追求可持续发展的理念不谋而合,也就意味着它仍旧具有极强的现实价值和意义。
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关于二十四节气三大观点作文
如果不拘泥文体和字数,24节气是我国民间传统节令.早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影办法而定夏至冬至、春分、秋分.二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份,并给每个等份起名,这就是24节气由来.名称和顺序是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒大寒.每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面.在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思.二十四节气与季节、温度降水及物候有密切的联系,立春、立夏、立秋、立冬分别表示春、夏、秋、冬四季的开始,春分、秋分、夏至、冬至是季节的转折点.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是表示最热、最冷的出现时期;白露、寒露、霜降表示低层大气中水汽凝结现象;也反映气温下降程度.雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度;惊蛰、清明、小满、芒种是反应物侯特征和农作物生长情况.二十四节气是我国劳动人长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果,是我国劳动人民独有的伟大科技成果,在我国广大农村开展农事活动有广...如果不拘泥文体和字数,24节气是我国民间传统节令.早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影办法而定夏至冬至、春分、秋分.二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份,并给每个等份起名,这就是24节气由来.名称和顺序是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒大寒.每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面.在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思.二十四节气与季节、温度降水及物候有密切的联系,立春、立夏、立秋、立冬分别表示春、夏、秋、冬四季的开始,春分、秋分、夏至、冬至是季节的转折点.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是表示最热、最冷的出现时期;白露、寒露、霜降表示低层大气中水汽凝结现象;也反映气温下降程度.雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度;惊蛰、清明、小满、芒种是反应物侯特征和农作物生长情况.二十四节气是我国劳动人长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果,是我国劳动人民独有的伟大科技成果,在我国广大农村开展农事活动有广泛的应用价值,一般更适用黄河流域一带的农事活动.为了便于记忆人们把它编成节气歌,有人还写成七言诗.二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连; 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒.每月两节日期定,最多相差一两天,上半年来六、甘一,下半年是八、甘三.二十四节气七言诗 地球绕着太阳转,绕完一圈是一年.一年分成十二月,二十四节紧相连.按照公历来推算,每月两气不改变.上半年是六、甘一,下半年逢八、甘三.这些就是交节日,有差不过一两天.二十四节有先后,下列口诀记心间:一月小寒接大寒,二月立春雨水连; 惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小满,六月芒种夏至连; 七月大暑和小暑,立秋处暑八月间; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年.抓紧季节忙生产,种收及时保丰年.立春:立是开始的意思,春是蠢动,天气逐渐回暖,广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象,这一天春季开始.雨水:表示气候逐渐回暖,冰雪融化,雨水逐渐增多.惊蛰:春雷响动,惊动万物,蛰伏地下冬眠的动物开始出土活动.春分:分就是半,这是春季九十天的中分点,叫春分,这一天昼夜相等.清明:清洁明净的意思.气候温暖,草木开始萌发繁茂.谷雨:“雨生百谷”的意思.这一天起雨量增多,对谷物生长有利.立夏:夏天开始,农作物渐将借温暖的气候而生长.小满:满指饱满,麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满.芒种:芒种也为忙种,麦类等有芒的作物开始成熟收割,同时也是秋季作物播种的最繁忙时节.夏至:至者权也,这一夭日影短至.这一天北半球白天最长,黑夜最短,表示盛夏就要来临,气温将继续升高.小暑:暑是炎热,小暑就是气候炎热而还没有热到极点.大暑:炎热到极点,为一年中最炎热的时节.立秋:暑去凉来,秋天开始.秋是植物快成熟的意思,此后气温逐渐下降.处暑:处是终止的意思,表示炎热即将过去,暑气将于这一天结束,我国大部分地区气温逐渐下降.白露:此时因夜间较凉,近地面水汽在草木等物体上凝结为白色露珠,是天气转凉开始的意思.秋分:这是秋季九十天的中分点,这一天昼夜再次相等,从这一天后,北半球日短夜长.寒露:气温继续下降,入夜已寒气袭人,露滴凝冷,是气候将逐渐由凉变冷的意思.立冬:冬是终了,是作物收割后要收藏起来的意思,这一天起冬天开始.小雪:北方开始降雪,但雪量还小,次数也不多.大雪:雪将由小到大,降雪天数和降雪量比小雪节气增多,地面渐有积雪.冬至:日影最长,这一天北半球半天最短,黑夜最长,并...
关于二十四节气的作文
如果不拘泥文体和字数,24节气是我国民间传统节令.早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影办法而定夏至冬至、春分、秋分.二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份,并给每个等份起名,这就是24节气由来.名称和顺序是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒大寒.每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面.在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思.二十四节气与季节、温度降水及物候有密切的联系,立春、立夏、立秋、立冬分别表示春、夏、秋、冬四季的开始,春分、秋分、夏至、冬至是季节的转折点.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是表示最热、最冷的出现时期;白露、寒露、霜降表示低层大气中水汽凝结现象;也反映气温下降程度.雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度;惊蛰、清明、小满、芒种是反应物侯特征和农作物生长情况.二十四节气是我国劳动人长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果,是我国劳动人民独有的伟大科技成果,在我国广大农村开展农事活动有广泛的应用价值,一般更适用黄河流域一带的农事活动.为了便于记忆人们把它编成节气歌,有人还写成七言诗.二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连; 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒.每月两节日期定,最多相差一两天,上半年来六、甘一,下半年是八、甘三.二十四节气七言诗 地球绕着太阳转,绕完一圈是一年.一年分成十二月,二十四节紧相连.按照公历来推算,每月两气不改变.上半年是六、甘一,下半年逢八、甘三.这些就是交节日,有差不过一两天.二十四节有先后,下列口诀记心间:一月小寒接大寒,二月立春雨水连; 惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小满,六月芒种夏至连; 七月大暑和小暑,立秋处暑八月间; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年.抓紧季节忙生产,种收及时保丰年.立春:立是开始的意思,春是蠢动,天气逐渐回暖,广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象,这一天春季开始.雨水:表示气候逐渐回暖,冰雪融化,雨水逐渐增多.惊蛰:春雷响动,惊动万物,蛰伏地下冬眠的动物开始出土活动.春分:分就是半,这是春季九十天的中分点,叫春分,这一天昼夜相等.清明:清洁明净的意思.气候温暖,草木开始萌发繁茂.谷雨:“雨生百谷”的意思.这一天起雨量增多,对谷物生长有利.立夏:夏天开始,农作物渐将借温暖的气候而生长.小满:满指饱满,麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满.芒种:芒种也为忙种,麦类等有芒的作物开始成熟收割,同时也是秋季作物播种的最繁忙时节.夏至:至者权也,这一夭日影短至.这一天北半球白天最长,黑夜最短,表示盛夏就要来临,气温将继续升高.小暑:暑是炎热,小暑就是气候炎热而还没有热到极点.大暑:炎热到极点,为一年中最炎热的时节.立秋:暑去凉来,秋天开始.秋是植物快成熟的意思,此后气温逐渐下降.处暑:处是终止的意思,表示炎热即将过去,暑气将于这一天结束,我国大部分地区气温逐渐下降.白露:此时因夜间较凉,近地面水汽在草木等物体上凝结为白色露珠,是天气转凉开始的意思.秋分:这是秋季九十天的中分点,这一天昼夜再次相等,从这一天后,北半球日短夜长.寒露:气温继续下降,入夜已寒气袭人,露滴凝冷,是气候将逐渐由凉变冷的意思.立冬:冬是终了,是作物收割后要收藏起来的意思,这一天起冬天开始.小雪:北方开始降雪,但雪量还小,次数也不多.大雪:雪将由小到大,降雪天数和降雪量比小雪节气增多,地面渐有积雪.冬至:日影最长,这一天北半球半天最短,黑夜最长,并开始进入数九寒天.小寒:冷气积久而为寒,天气寒冷,但还没有到达极点.大寒:天气冷到极点,到了天寒低冻的时期,是一年中最冷的时节.如果觉得缺点什么?你可以把每个节气的对应吃食加上,然后找你最喜欢的吃食着重渲染.如果还觉得缺点什么?你还可以把某一个节气单提出来,对应你当天发生的一些事.如清明祭扫的事;有个朋友叫“白露”;最难忘的春节——“立春”;等等.那.就剑走偏锋!写一篇二十四孝古今相对论.放心,同样是“二十四节气”命题,只是每个人对题目的含义理解不同.当然,这还要看老师是否有此胸襟,鼓励学生拓展思维的写作.如果我是你,我一定会考虑第三个选择,把每一个成语简述一下,再一一列举当下社会对应的一些反例.要么不写,写就写出风骨,文如是,人亦此!
二十四节气入选世界遗产作文怎么写?
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
”“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份,每一等份为一个“节气”。
“二十四节气”指导传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。
2016年11月30日,“二十四节气”通过评审,正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
联合国教科文组织认为,非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感,也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。
有人认为,二十四节气在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中,已丧失实际功能。
也有人认为,只要存在农耕,二十四节气就不会消失,无须保护,也无法保护,而应“再创造”,使其获得新的意义和生命。
“二十四节气”的申遗成功引发你哪些感想呢?请结合材料内容及其含意作文。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
思路点拨: 材料先简要介绍“二十四节气”的基本情况,然后叙述“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录这一事实,最后陈述人们对这一事实的评价,并且材料中列出了两种不同的观点。
这样,如何对待“二十四节气”就成了立意的关键。
从肯定的角度:“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,而非物质文化遗产维系着中华民族的认同感和持续感,也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。
这样,“二十四节气”就不是简单的经验总结,而是融入了华夏子孙的共同情感。
为了中华民族大家庭的和谐,为了炎黄子孙的血脉相传,我们没有理由不重视“二十四节气”。
因此,可以立意“我是中国人,保护传统文化,从你我做起”“为了民族未来,保护传统文化”。
从辩证的角度:“二十四节气”是我国古人总结出来的,用于指导传统农业生产,在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中,虽然它的功能在有些地方已经丧失了,但是只要存在农耕,存在炎黄子孙,我们就有理由使之更好地传承下去,并且在传承的过程中,与时俱进,使之更好地为当今社会服务,而不是任凭其自生自灭。
因此,可以立意“与时俱进,更好地传承传统文化”“对待传统文化,既要传承,更要创新”。
如果认为“二十四节气”已经过时,没有了价值,或者认为它无须保护,也无法保护,这些显然都不是对待传统文化遗产的正确态度,当然,也就不是正确的立意角度。
二十四节气的家国情怀作文怎么写
多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法:给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习....
中国二十四节气申遗成功 盘点我国二十四节气有哪些
中国二十四节气申遗成功! 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中心召开。
令人振奋的是,11月30日下午委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录! 二十四节气是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定。
二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。
在国际气象界,它被誉为“中国的第五大发明”。
有一首关于二十四节气的小诗歌在中国家喻户晓: 二十四节气歌 早在东周春秋战国时代,汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。
随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。
并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。
到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。
这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。
标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。
到秦汉年间,二十四节气已完全确立。
古画中的二十四节气 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒...
二十四个节气引发的对人生的思考的作文
快乐的时候笑,悲痛的时候洒泪.少年需率真,过于老成,好比施用了植物催熟剂,早早定了型,抢先上市,或许能卖个好价钱,但植株不会高大,叶片不会密匝,但从跟本上说,该归入早夭的一列.老年太轻狂,好似理智的幼稚症.让人疑心脑幕的某一部分让岁月的虫蛀了,连缀不起精彩的长卷,包裹不住漫长的人生.世俗有句话—“您看起来比实际的岁数年轻”,听的人把它当作一句恭维或是赞美的花,说的人把它当作万灵的廉价礼物、我总猜这句话的背后,缩着一张上帝的笑脸.比实际的年龄年轻,就分明是好的,美的,值得庆贺的吗?小的人希冀长大,老的人祈望年轻.这种希望变更的子午线,究竟坐落在哪一扇生日的年轮?与其费尽心机的寻找秘诀,不如退而结网,锻造出心灵与年龄的同步舞蹈.老是走向死亡的阶梯,但年轻也是临终一跃长长的助跑.五十步笑百步,不必有过多的惆怅或是优越.年轻年老都是生命的流程,不必厚此薄彼,显出对某道工序的青睐或是鄙弃,那是对造物者的大不敬,是一种浅薄而又愚蠢的势利.人们可以濡养肌体的青春,但不要忘记心灵的疲倦.死亡是生命的最后过程,有如银粉色的西红柿被摘下以后,在夕阳中渐渐地蔓延成浓烈的红色,此刻只有相信,坚定不移的服从节气的指挥....
,以二十四节气为话题的作文
立春 考场里静悄悄的,只听见沙沙的写字声在空旷的教室中回荡。
我心此刻却不甚明媚。
时值盛夏,心中却是冰雪满天,仿佛有万千无法摆脱的愁苦。
唉,这么长时间认真艰辛的复习,最终面对的只是一张苍白的试卷,怎不令人心生怅惘?背后有人长叹一声,无奈?抑或无聊? 曾听师长说:“中考是人生的一个转折,对你这样的尖子无疑是一个枯木逢春,鲤鱼飞跃的机会。
”“也许是吧。
”我淡淡地回答。
心中似乎了然。
中考过后,不是照样埋头苦读?纵使在高等学府深造,再过几年,面对的何尝不是一张苍白的试卷?何来转折? 唉,想必,心中的寒冬还要持久,春天恐怕是不会来了吧! 窗外,杨柳青青,它们早已历过寒冬。
立春的时候,它们可曾心生喜悦!它们整日吸收云雨天露,向上奋力地生长,不是最终都逃不过秋至叶枯的悲吗?既然如此,为何还要如此奋斗,如此勤劳? 就在此时,一缕清风拂来,送来杨柳枝叶纯正的芳香,心神一阵清醒。
我忽然想到,这杨柳不竭的轮回,奋力地生长,不就是为了这天地氤氲的清香吗? 历经了一冬的寒冷,也许,它们的心早在盼望那个立春的温暖时刻,明知会有枯叶满天,明知会有雪冻寒枝,但这毕竟是个开始,也是个结束。
立春过后,它们的清香终能溢满天地,绵绵长存。
是啊!中考的结果并不重要,重要的是那新旧交替后崭新的人生年轮。
在这个年轮中,我们奋斗,我们欢笑,我们有信心让自己莘莘学子的气质与香华昭满天地! 不知何时,心中竟觉得暖意融融。
心中了然:过程为主。
立春过后,花儿终会开放,自己种下的辛苦之种终会生根、发芽,他日何愁不能香远益清,清濯天地? 有人提前交卷,我却决心坐到终场。
是的,既是转折,何不让这个过程充实到无所遗憾?o(∩_∩)o 希望能帮助到你!o(∩_∩)o ★★★★★请及时给予好评或采纳,万分感谢! (*^__^*)...
赤水丹霞申遗 作文 帮我写一篇
丹青赤水 红色传奇 ;赤水是国务院唯一以行政区名称命名的国家级风景名胜区,旅游资源非常独特和丰富,由自然生态资源和历史文化资源组合而成,原始古朴。
自然天成,被中外专家誉为“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”、“长征遗址”五大特色。
赤水丹霞地貌,以其艳丽鲜红的丹霞赤壁,拔地而起的孤峰窄脊,仪态万千的奇山异石,巨大的岩廊洞穴和优美的丹霞峡谷与绿色森林、飞瀑流泉相映成趣,具有很高的美学价值,令游人倾倒。
2010年8月2日,巴西首都巴西利亚举行的第34届世界遗产委员会会议上,中国丹霞经表决成为世界自然遗产。
从这一天开始,赤水不仅仅属于中国,更属于全世界。
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