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钿子分凤钿、满钿、半钿三种。
其制以黑绒及缎条制成内胎,以银丝或铜丝之外,缀点翠,或穿珠之饰。
”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”,钿子有凤钿、满钿、半钿三种。
钿子前如凤冠,后加覆箕,上穹下广;将头发分两缕缠绕其上,再插上扁子、簪子、花等饰物 簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。
通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。
簪子的种类虽然繁多,但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。
比如人关前,努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们,使用制作发饰的最好材料首选为东珠。
两百年后渐渐被南珠,即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料,另外镀金、银或铜制,也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等,做成各种簪环首饰,装饰在发髻之上,这若是同进关以后相比,就显得简单得多了。
进关以后,由於受到汉族妇女头饰的影响,满族妇女,特别是宫廷贵妇的簪环首饰,就越发的讲究了。
如乾隆十六年(1751 年),乾隆皇帝为其母办六十大寿时,在恭进的寿礼中,仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌,如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。
这些发簪无论在用料上,还是在制作上,无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看,簪分两种类型。
一是实用簪,多用於固定发髻和头型用的。
另一类为装饰簪,多选择质地珍贵的材料,制成图案精美的簪头,专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。
现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画,都有后妃戴簪的描绘。
从图上看,她们有的将簪戴在发髻正中,有的斜插在发髻的根部。
后妃们头上戴满了珠宝首饰,发簪却是其中的佼佼者。
因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地,制作工艺上亦十分讲究,往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。
如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的,簪梃即是寿字的最后一笔。
用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。
此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。
还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪,多是簪头与针梃两部分组合在一起的,但仍不失其富丽华贵之感。
随著清代后妃发式逐步加宽加大,簪饰的形制也逐步朝两个极端发展,一种是簪头逐渐变小,如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等;另一种是簪饰越来越大,不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点,还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上,不仅起到美饰发髻的作用,簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。
就清代后妃遗留下的簪饰来说,形式之多,花样之广是前代各个时期所不及的。
曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪,就是一件少有的珍品。
簪头是一特大畸形珍珠,约五厘米长,看上去就像一顽童在作舞蹈状。
在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶,瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。
顽童背后一柄金如意柄,将其与宝瓶连为一体,并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。
从顽童装饰看是个男孩。
整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”,或“童子如意平安”。
封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。
皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲,要为皇室多生子嗣,要“多福多寿多子孙”,以使皇家血脉旺盛,帝王基业万古千秋地传承到永远,这只头簪的用意是不言而喻的。
然而事实并非那麽称心如意,清代康熙帝三十五个儿子,长大成人的有二十四个,诸皇子争权夺势,使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。
清朝晚期的同治、光绪两位皇帝,即有皇后又有妃子,却无子嗣,致使其母慈禧两度垂帘听政,统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖,一生喜欢艳丽服饰,尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。
咸丰十一年,奕泞病逝承德的避暑山庄。
慈禧二十七岁便成了寡妇。
按满族的风俗,妻子为丈夫要戴重孝,释服二十七个月。
头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的,或光素白银的。
慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。
同治元年二月,这批素首饰陆续送到慈禧面前。
慈禧每天勉强插戴,极不情愿。
释服期满,这批首饰全部被打入冷宫。
慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪,直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性,冬春两季戴金簪,到立夏这天换下金簪戴玉簪。
直到立冬又换上食簪。
清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆:1903 年农历四月24日是立夏,“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。
就在这一尺,慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪,“太后拣了支很美的给我母亲,说这支簪曾有三个皇后戴过,又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支,说这两支是一对,其中一支是东太后常戴的,一支是她自己年轻时...
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当然,完全 的懂翡翠,那需要很长的时间,懂它进而成为专家,然而我们从事翡翠生意并不要求我们成为专家,因为那需要时间的积累。
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一般所称中国 "四大名玉",是新疆产出的"和田玉"、河南南阳产出的"独山玉",湖北郧县等地产出的"绿松石"和辽宁岫岩县产出的"岫玉"。
凝固的玉龙脉,在大山的腹中,深藏了亿万年,玉龙脉是大自然最精彩的结晶。
随着天地沧桑,一部分玉的龙脉破山而出,裸露于天地风雨冰雪之间,又呈现出别一种玉的资质。
经历了风刀霜剑的挥斫,一部分玉滚落在山涧、河流之中,这玉是一大群星星的魂魄,人们称之为 “仔玉”。
这玉是玉的龙脉的孙儿,最具生命力量又历经磨砺。
这玉彻心彻骨地个光同生没,与风雨雷电、水火冰雪、相亲相融,是真正承受了天地灵气的人间精魄。
玉是大自然对人类最美好的馈赠,可惜只有中国人对它怦然心动,因为只有中国人发现了玉的美好,而且倾心倾情。
"黄金有价,玉无价"。
玉石玲龙剔透、恰似那五光十色的水晶宫,被古人视为"日月星辰"和"大地万物"之精华。
正因为中国是一个历史文化悠久的文明古国,玉器制作经久不衰,技艺精湛,玉文化源远流长。
在中国,从新石器时代早期开始,发现有文化遗址7000余处,在已发掘的百余处遗址中,已出土不少的玉器,如果把它们集中在一起,完全可以兴办一个出土玉器的"博物馆"。
玉石的开采和玉器的雕琢技艺,反映了时代的前进过程,是玉文化创造的第一生产力。
随着技术的发展,玉文化又将增添更多的内容。
古人云 :"玉,石之美也",在自然界中凡是 质地细腻、坚韧、光泽强、颜色美丽,由一种矿物或多种矿物组成的岩石,能达到或具备工艺要求的均可称为玉石。
"玉石"包括了软玉和硬玉,世界上最精彩的玉,产于新疆和阗,中国和田玉是世界"玉石之王"。
和田玉,又名于田玉,因产于新疆和田地区的于田县而得名。
矿区在塔里木盆地昆仑山北麓,所产和田玉,又称昆仑玉或昆山玉,是我国自古以来最珍贵的玉石,云珠好处,一殊易一良马",可见和田玉之珍贵。
密尔岱山五矿在莱城东南、叶尔羌河上游经年积雪的高山上,它是和田玉的重要产地,也是清代产玉的中心。
阿拉玛斯五矿在和田县南部4000- 5 000米的高山上,它是现在开采的主要原生矿,著名的"戚家坑"就是当中一条玉石矿脉的采场。
喀拉喀什河和玉龙喀什河"谚口玉河",河中所捞之五,即于玉,今天仍是优质玉的重要产地。
于玉是指经过外营力破碎磨损而成为鹅卵石状的玉石,区别于原生矿的山玉。
和田玉的品种有白玉(羊脂玉)、青玉、墨玉等,羊脂玉是其中的位使者。
故宫博物院陈列的一对"白鹤"就是清代乾隆年间的羊脂玉制品,还有一件"大禹治水"青玉雕刻,净重一万多公斤,采出时多重不得而知。
据记载,由新疆运到内地,用了几百匹马上千个人,拉了三年,又用了数百工匠,耗时六年才得以完成。
玉石 ,古今中外喜爱之心不衰。
黄金白银价格下趋。
玉石在不断上升,为什么从古到今,从中到外人皆爱玉,主要是基于三条: 第一条:主要是玉的品质,“宁为玉碎,不为瓦全”,所以君子好玉。
第二条:玉和人的关系。
玉能养人,人能养玉。
从古到今史书记载甚多。
最典型的是孙殿英盗慈禧太后墓,发现随葬的宫人用前后两块玉石夹住。
解开后犹如活人熟睡,出现士兵奸尸现象。
乾隆皇帝之所以高寿,一生身不离玉:扇坠是玉,宝剑的把柄是玉。
穿的铠甲,蟒袍是玉,所穿衣服与身体重要穴位对应的地方都安装有玉,可见玉与人健康的关系。
第三条:主要从文化上讲。
古今传说,玉能避邪,特别是所佩戴的各种玉器。
迷信的说法:在人即将遇到凶险事情的时候,玉器能自动炸裂,给人以警示。
这虽是迷信的传说,但也是人爱玉的一个重要方面。
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