张××自传
一提起我的家乡--贵州沿河,人们总是自然会联系起1998年的那场特大洪涝灾害。
197×年×月×日我就出生在沿河那个在当年决了口的小县城--钟南。我的1~5岁却是在海南岛度过的,因为爸爸在海南岛的某部队服役,我们随军在那里住了几年。然后又随爸爸转业回了老家。
在我的成长过程中,爸爸对我的影响很大。爸爸在部队里多年,已经将以前军人的那种特有的气质--耿直、踏实融入了自己的血脉和一言一行,于是我也在耳濡目染中也多多少少秉承一些"爸志"。
家里虽然说较为清贫,但是和谐、温馨,在简单、朴实的环境里,我过着简单却也充实的生活。6岁时,我开始启蒙读书,小学和初中一直都在县城里的一个学校读书,由于性格开朗,班主任老师总是在派我做学习委员的同时不忘记给我搭上文娱委员的"美差",于是在"两职"的夹击之下,我慢慢养成了有计划的做事和学习的习惯。因此,至今我还很感谢我的老师们。
初中毕业后,我考上了一中,继续着我的莘莘学子的生活。可是在高三第二学期的时候,一场大病不期而至,因为这意味着我参加第二年的高考必须比别人要多几十分才能去同样的学校。爸爸在这个时候又给我上了一课。他说,同情自己、抱怨自己都是没有意义的,关键是面对现在和以后。高考后,我只录取到了常德师院,但是我不再怨天尤人,认真、踏实的学习,毕业的时候,取得了全系综合测评第一名的成绩,顺便还"拐带"了一大叠"三好学生"、"优秀学习干部"的证书。
爸爸的耿直使得我们家没有什么"大官"朋友,于是尽管我是以综合测评第一名的成绩分配,还是分到了一个比较偏僻的乡村中学。有领导的"表睐"、同事的爱护、学习的淳朴,我也潜心在那呆着,认真地过着,偶尔在市里上上公开课、比武课;偶尔在市教委或者县教委发两篇教学论文。可是爸爸再一次使我的命运发生了改变。爸爸以前手下的一个兵,现在成了大老板,于是千方百计找到爸爸,邀请爸爸一块旅游,走了大半个中国。回来后,爸爸灌输给我一个观念:年轻人应该多学点东西,应该去外面多长些见识,应该去南方开放城市锻炼锻炼。于是,我选择了报考中山大学的研究生,1998年的秋天我来到了广州。
在中山大学,虽然人生地不熟,但是导师、师兄都很关照我,而且还有爸爸一直"陪着"我,我想我一定会成为一个全新的我,也继续认真、踏实的走我自己的人生之路。
现在就要毕业了,我将一如既往地追求人生最有价值的理想--希望通过所学的知识帮助人。 检举 提问人的追问 2009-08-05 21:47 我指的是参加工作的干部检举 回答人的补充 2009-08-05 21:56 书 写 自 传 的 说 明
一、职工自传,是组织上全面地、历史地了解职工的重要材料。因此,在书写自传时,应以忠诚老实的态度,实事求是地将自己的历史情况和成长过程写清。
二、自传是根据每个人的具体情况,将自己的历史分为若干个阶段,进行系统的叙述。其内容,通常应包括:本人的基本情况;家庭成员和主要社会关系的情况;参加工作前和参加工作后的个人简历及各个阶段的表现情况;入党、入团情况;受党内外奖励或处分的情况;有无政治历史问题及结论情况;历史上各阶段和各个关键问题的主要证明及现在工作单位;有何专业技术和特长,懂何种外语和少数民族语言;现在思想、工作上的主要问题及今后努力方向等。
三、按内容提示结合自己具体情况仔细考虑,有重点有系统的详细写上,切勿用问答式的方法写。如提示中没有的可另加说明,如纸张不够,可另加纸附后。
四、自传一律用毛笔或钢笔书写,字迹要清楚端正,写完后要签名盖章,写上年月日。自传中的年月应使用公历。
自 传
《我的自传》怎么写
张**自传 一提起我的家乡--贵州沿河,人们总是自然会联系起1998年的那场特大洪涝灾害。
197*年*月*日我就出生在沿河那个在当年决了口的小县城--钟南。
我的1~5岁却是在海南岛度过的,因为爸爸在海南岛的某部队服役,我们随军在那里住了几年。
然后又随爸爸转业回了老家。
在我的成长过程中,爸爸对我的影响很大。
爸爸在部队里多年,已经将以前军人的那种特有的气质--耿直、踏实融入了自己的血脉和一言一行,于是我也在耳濡目染中也多多少少秉承一些"爸志"。
家里虽然说较为清贫,但是和谐、温馨,在简单、朴实的环境里,我过着简单却也充实的生活。
6岁时,我开始启蒙读书,小学和初中一直都在县城里的一个学校读书,由于性格开朗,班主任老师总是在派我做学习委员的同时不忘记给我搭上文娱委员的"美差",于是在"两职"的夹击之下,我慢慢养成了有计划的做事和学习的习惯。
因此,至今我还很感谢我的老师们。
初中毕业后,我考上了一中,继续着我的莘莘学子的生活。
可是在高三第二学期的时候,一场大病不期而至,因为这意味着我参加第二年的高考必须比别人要多几十分才能去同样的学校。
爸爸在这个时候又给我上了一课。
他说,同情自己、抱怨自己都是没有意义的,关键是面对现在和以后。
高考后,我只录取到了常德师院,但是我不再怨天尤人,认真、踏实的学习,毕业的时候,取得了全系综合测评第一名的成绩,顺便还"拐带"了一大叠"三好学生"、"优秀学习干部"的证书。
爸爸的耿直使得我们家没有什么"大官"朋友,于是尽管我是以综合测评第一名的成绩分配,还是分到了一个比较偏僻的乡村中学。
有领导的"表睐"、同事的爱护、学习的淳朴,我也潜心在那呆着,认真地过着,偶尔在市里上上公开课、比武课;偶尔在市教委或者县教委发两篇教学论文。
可是爸爸再一次使我的命运发生了改变。
爸爸以前手下的一个兵,现在成了大老板,于是千方百计找到爸爸,邀请爸爸一块旅游,走了大半个中国。
回来后,爸爸灌输给我一个观念:年轻人应该多学点东西,应该去外面多长些见识,应该去南方开放城市锻炼锻炼。
于是,我选择了报考中山大学的研究生,1998年的秋天我来到了广州。
在中山大学,虽然人生地不熟,但是导师、师兄都很关照我,而且还有爸爸一直"陪着"我,我想我一定会成为一个全新的我,也继续认真、踏实的走我自己的人生之路。
现在就要毕业了,我将一如既往地追求人生最有价值的理想--希望通过所学的知识帮助人。
检举 提问人的追问 2009-08-05 21:47 我指的是参加工作的干部检举 回答人的补充 2009-08-05 21:56 书 写 自 传 的 说 明一、职工自传,是组织上全面地、历史地了解职工的重要材料。
因此,在书写自传时,应以忠诚老实的态度,实事求是地将自己的历史情况和成长过程写清。
二、自传是根据每个人的具体情况,将自己的历史分为若干个阶段,进行系统的叙述。
其内容,通常应包括:本人的基本情况;家庭成员和主要社会关系的情况;参加工作前和参加工作后的个人简历及各个阶段的表现情况;入党、入团情况;受党内外奖励或处分的情况;有无政治历史问题及结论情况;历史上各阶段和各个关键问题的主要证明及现在工作单位;有何专业技术和特长,懂何种外语和少数民族语言;现在思想、工作上的主要问题及今后努力方向等。
三、按内容提示结合自己具体情况仔细考虑,有重点有系统的详细写上,切勿用问答式的方法写。
如提示中没有的可另加说明,如纸张不够,可另加纸附后。
四、自传一律用毛笔或钢笔书写,字迹要清楚端正,写完后要签名盖章,写上年月日。
自传中的年月应使用公历。
自 传
少数民族证明怎么写
我叫xx,19xx年x月x日出生于甘肃省兰州市的一个工人家庭,1994年加入共青团组织,并于1996年底递交了入党申请书,现在就读于xx大学xx系xx班。
我志愿加入中国共产党,成为一名光荣的共产党员。
因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。
党的最终目标是实现共产主义的社会制度。
作为一名入党积极分子,首先要解决为什么要入党的问题。
因为入党动机是激励我入党的主观原因,从根本上决定了作为一名党员应具有的素质和行为,也是个人世界观、人生观的集中反映。
其实正确的入党动机的形成并不在一朝一夕,而是在我三年多的学习、思考中渐渐地体会到的。
下面我详细地就我的入党动机问题谈一下我的心历里程。
刚递交入党申请书时,是因为看到别人写入党申请,如果自己不写,怕老师,同学说自己不要求进步,于是也随大流写份申请,但是其间的所写却都是从书上,从党员父亲那里抄来、学来的。
其实那时的我对党缺乏真正的认识,尽管上过几次党课,但对党的基本知识还是知之甚少,思想上并没有迫切要求入党的愿望。
这是一种对党、对个人都不认真、不严肃的政治态度。
后来到高中毕业前夕,看到有的同学入了党,在同学中有一定的威望,羡慕不已,于是自己赶紧写了几份思想汇报,企盼有一天自己能获此荣耀,得到精神上的满足。
其实这是一种入党动机不纯的表现。
入党不是给别人炫耀的,更不是用来满足自己虚荣心的,而是应该踏踏实实为党奉献,全心全意为人民服务,在学习和生活中发挥先锋模范作用。
大一时,在上党的基本知识概论课中学习了党的基本知识,同时有更多的时间和机会接触到身边的党员,政治视野也得到了扩充,看到当前存在党风不正的现象,希望自己能加入到党组织,做一名优秀的党员,重新确定党的形象。
这种看法现在想起来是很片面和狭隘的,这种错误想法的产生究于对党的认识还太模糊,不能以因为有些党员存在着这样那样的缺点就否定他们是无产阶级的先锋战士,一直影响对党性的认识,也不能把极少数蜕化变质的党员和党组织等同起来,他们并不能代表党。
经过这几次认知意识的转变,我觉得入党前最重要的就是要正确和全面地认识我们的党。
三次产生的入党动机,又三次被自己否定,我的思想仿佛又活跃不起来了,我怕再走错了方向,绕了弯路。
此时,我的父亲对我的教育给了我很大的启示。
平日里,我最喜欢同父亲探讨我的思想动态,因为他不仅是最了解我的人,而且是个老党员。
他对我反复地转变并不惊讶,反而给予了赞扬,他说,那是我在一次次为自己诠释对党的认识,是我确立正确的入党动机的“必修课”。
他对我说,入党是自己的事,而且同学习一样,重要的是独立思考的能力,要会观察,会总结,会引申,要去看书学习,去思考,是要花一番气力的。
有些人在入党之后一段时间,甚至是一生都要不断补充对入党的思考,也包括对入党动机的更完整的再定义。
在那以后我就决心,通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。
我觉得我必须把思想的转变和行动相宜地结合起来,让自己把每一点思考和每一次实践对应起来,学要学得有进步,做要做得有体会,实实在在的向要求一名党员那样来要求自己努力。
在学习中,我更加明确学习目的,端正学习态度,想办法,找问题,不断改进学习方法,勤奋认真地钻研知识。
虽然有时成绩进步不大偶尔甚至出现下降,但我总是努力摆脱成绩不好的阴影,总结教训,投入到新的学习中,坚持不懈。
长期以来,我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想。
在集体活动中,我都积极参与,和大家积极配合完成集体任务。
生活中,团结同学,尽量发挥自己的作用,作一些力所能及的事情帮助和关心同学,比如听说同学病了,就去看望问候;听说朋友心情不好,就去劝勉鼓励。
在担任班级干部期间,认真履行自己的职责,对班级事务和同学关系注入了很大的热情,而且坚持锻炼自己做好班级工作,学好专业课程两方面的能力。
我还利用业余时间学习了党章和党的基本知识,积极参加党课学习小组的活动,阅读了《共产党宣言》,《论共产党员的修养》,《红星照耀中国》,《社会主义从空想到科学的发展》等书籍和文章,很大地加深了对共产主义的理解,有了一定的理论素养和正确的理论知识。
作为一名入党积极分子,我在申请期间,定期向党组织和入党介绍人汇报自己的思想,并积极参加党组织举行的有关活动:上党课,参加党课学习小组,参加党员发展会等。
所有这些行动对提高自己的思想认识起着重要的作用。
我明白以实际行动争取入党,必须持之以恒,从申请入党的那天起,就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。
作为一个积极争取入党的人,我不仅要做一名合格的大学生,还应该是对党的路线方针、政策的关心者和拥护者。
在日常生活中我积极关心时事政治,尤其是关于党制定的纲领路线、方针政策的消息和评论。
最近我看到有关中国共产党第十五届中央委员会第五次全体会议胜利闭幕的消息,得知会议审议并通过...
少数民族考生成分证明范文
填表,找相关部门盖章即可。
海南省少数民族民族成份证明表填表时间:年月日姓名性别出生年月相片(所在学校或单位盖章)曾用名文化程度职业居民身份证号码所在学校或单位证明类别民族民族成份随父或母本人民族成份是一贯填报或何时经何部门批准变更籍贯省(区)市(县)乡(镇)村家庭主要成员及主要社会关系情况姓名与本人关系年龄职业籍贯民族一贯填报或后来变更所在单位或住址祖父祖母父亲母亲外祖父外祖母本人所在学校或单位意见负责人签名:(公章)年月日村民委员会或居民委员会意见负责人签名:(公章)年月日乡镇人民政府意见负责人签名:(公章)年月日父或母所在单位意见负责人签名:(公章)年月日本人户口所在派出所意见负责人签名:(公章)年月日市县或省民族工作部门审批意见负责人签名:(公章)年月日说明:1、“证明类别”栏:指报考各类学校,招收公务员、职员以及参军、计划生育等证明。
2、“村民委员会或居民委员会”、“乡镇人民政府”、“父或母所在单位”意见栏,指本人民族成份所随父或母的所属的村民委员会或居民委员会、乡镇人民政府、现所在单位,证明其父或母的民族成份以及与本人关系。
3、“本人户口所在派出所意见”栏,指由本人户口所在派出所审核证明本人户籍中的民族成份。
4、此表须用黑墨水填写,字迹要工整,不得涂改;一式两份,其中一份存民族工作部门,一份存教育考试部门或学校。
5、此表由海南省民族宗教事务委员会在网上发布,申请人可下载、复制。
...
求一篇古文自传。
文言文自传1 吾生于九六年六月,姓黄名子乐,未有字,人送外号曰可乐,心中好不欢喜。
乃广东珠海人氏。
性格开朗,好与人交谈,活泼好动。
吾不汲汲于富贵,只因时时盼横财之至!噫!朽木不可雕也。
自幼爱好读书,因而倍受赞誉。
读书时不求甚解,却善记内容,遂精通课外之史焉,亦自称之“天才”。
嘻!脸皮之厚度,人难以匹敌哉! 吾虽瘦小,亦好舞刀弄枪,无奈身不处于乱世,志向只能破裂。
呜呼!既不得实现,只得于虚幻中尝试。
吾热衷于电脑,亦颇有造化,只缺少时间,否则必成大事焉!好唱歌,生性胆小,常于空旷外引吭高歌,不敢扰民。
吾虽不才,相貌平平,亦不勤学,排名屡处他人之后,但亦盼成大器。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤。
”吾不苦、不劳、不饿,如何成大器?君不见阳明之事乎?吾却不肯为碌碌之辈,此生可成功否?将失败否?文言文自传2 小生者,何许人也?亦不知其名号,但见其求学于书香高校,受荫于名师贤(达)人,孜孜以向学,固以小生而号之。
性闲静而隐忧。
待人以随和,行事以斟酌。
不斤斤于得失,不争争于屑小。
喜学而乐习者甚,固金经每猜,玉典常求。
行事善,人缘佳,固群友以喜生(小生)。
正所谓,悦群友与行游,乐琴书以消忧。
然性亦柔而弱,固行事多彷徨而少决断,时败事矣。
重他人之陈见,失一己之主见,岂不为过欤?为人略偏激,时纠结于凡事而不得开怀者,性之使然也。
或曰:闲静寻学使心悠,怎为他见弃自由?独行悦己心涅凤,逍遥游里自消忧。
文言文自传3 帅哥不知何许人也,亦不详其姓字。
常以观星为乐,因以为号焉。
闲静沉稳,谦虚内敛。
好理科,专攻难题;每解一题,便怡然自得。
居杂乱,父母知其如此,或厉声而斥之;书籍满室,无处下足。
朴素节俭,曾不挥霍钱财。
思维活跃,反抗权威;开朗乐观,淡泊明志,宴如也。
常上百度答题,以示才华。
热爱读书,自始至终。
赞曰:代笔之人有言:“先天下早饭而早饭,后天下晚饭而晚饭。
”其言兹若中学生乎?挑灯夜读,以得其分。
初中之学生欤?高中之学生欤? 文言文自传4 悠悠不知何许人也,亦不详其姓字,因读陈子昂“念天地之悠悠,独创然而泣下”句,感时之好,因以“悠”为号焉! 悠悠生五年,于村中玩耍,忽一人至,谓其父曰:此女聪慧,若未见《诗》《书》,惜矣……言乞不见。
其父大惊,遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华,入中学,师皆爱之。
然一日,悠于课堂酣睡,师指之曰:何于吾课堂酣睡耶?悠从对曰:师之业,吾已烂熟耶,复听之,亦老生常谈也……师摇首,苦笑而去…… 时有好事者闻之,问师曰:先生何故闻其言而摇首,复苦笑去耶?? 先生对曰:悠悠少聪,博文而强记,此吾叹服。
然敏而少学,心之不专,吾故摇首也!子不闻,学而时习之乎?前者,悠闻道,今吾复讲,其酣睡,复多日,必忘矣,是以吾苦笑而去也……后悠闻其言,乃深知己之不知,遂发奋向学。
复三年,入重点中学…… 文言文自传5 余入世讫今,算来二十二年有余矣。
前六载幼小,后十年寒窗。
因资质愚钝,未曾高中。
不得已,惟背井离乡。
以求谋生也。
时至方今,虚度六轮春秋。
好逸恶劳,一事无成。
实非所宜也!诸如此类之属。
务必慎之!戒之!夫,心无远虑者.虽如脱缰之驹,任尔驰骋.然.终有力竭之时哉!孟德尝言:“ 老骥伏枥,志在千里。
”彼花甲之年尚有壮志,况尔年少乎!夫子曰:“朝闻道,夕死可矣!” 余当铭感五内,以儆己身。
至若性情,喜诗词春秋,尚孔孟之道 ,羡古人之胸怀,慕先人之才情。
余虽好之,然岂吾辈之所能望其项背乎?及暇,以丝竹自娱,偶习丹青书法之术。
实乃消遣之举耳,不堪入目者也。
谨以斯文偶记闲情。
以慰余心。
文言文自传6 何去何从,谁人自知?知人易,自知难。
天生我材必有用,何处用之,非我所知;偶有知者,亦难脱世之纷扰,碌碌以求生,天赋之才囚于笼箧,日久蒙尘,再无光泽可鉴,兹不悲乎?日来颇有所感,习此道益久,觉心途亦殊,忧从中来,不能自已。
叹流年似水,十载光阴倏忽而逝;形容委顿,心亦弗安。
惑则惑矣,然不得心爱者而适之者,实不得已也。
余本家贫,无以自饱,徒羡二谢之随心,不为世事所羁;又少太白逸骨,少陵胸襟,实难舍一饭之食,而求一诗之雅。
第观今日之所欲所为相决者,实自为之,亦无可怨尤。
吾本俗人,不敢清高以自命;然世风日下,人心委琐,亦心扉痛彻。
既无力以劝勉,复不能自浊以合流,唯洁身忍辱,苟存于暗世,悲夫! 少年时,尝语友曰:“吾生无大志,但求耕织自给,闲时书画丝竹以自娱。
苟得心爱之人偕老此生,当无恨矣!”友默然微哂:“子年幼,岂知世之浊秽。
人皆削己媚俗,犹恐不逮,似汝清心自适,不谙世故,将何以立身,吾甚为汝忧!子之谓,痴人说梦而已。
”历数载,乃识人力之微薄,然友说。
而心亦漠然,不复有少年狂放之态。
穿流人海之中,苟安斗室之内,埋首故纸堆中,徒令双鬓染银丝,空空然其何迂耶!因心自囚,障目浊世,实则避也。
然则,余心中自有一红日在,照于前途;亦甚有所望,犹不负少年之志。
作茧自缚者,避则避矣,然终有破...
举出历史上汉族与少数民族发生战争的例子
从秦朝开始说起。
主要说说重大的战争,因为,其中的战争太多了,不胜枚举。
秦朝,前219年,秦瓯战争爆发,秦军入侵百越,历时6年,秦朝占领百越地区。
汉朝,前111年,汉武帝灭南越。
南越君主是汉人,而臣民,多为越族人。
汉朝,汉武帝时期,征服西域,采用了武力征服的手段。
晋朝,五胡乱华,最著名的战役,淝水之战,是氐族的前秦与汉族的东晋一次大决战。
南北朝,北朝都是少数民族,南朝都是汉人。
南北朝的战争,本身就是汉人与少数民族的战争。
隋朝,隋朝与突厥战争,互有胜负。
唐朝,前期,到安史之乱之前,唐朝对少数民族的战争,处于优势、主动地位;后期,到安史之乱之后,唐朝对少数民族的战争,处于劣势、被动地位。
宋朝,太祖、太宗时期,对契丹的战争,处于优势、主动地位;从真宗开始,直到北宋灭亡,双方战争虽然互有胜负,但是,宋朝主要处于被动地位。
南宋,除了岳飞几次主动的北伐,曾给金国以沉重打击外,其余的北伐多为失败,南宋对金国的战争也处于劣势、被动地位;南宋与蒙古的战争,双方互有胜负,战争的发动者,以蒙古一方为主,南宋为了收复失地,偶尔也会主动发起战争。
元朝,主要是,汉人起义战争。
明朝,前期,明朝对蒙古处于优势、主动地位,成祖时,灭北元;中期,土木堡战役后,明朝对蒙古处于劣势,被动地位;到后期,神宗时期,俺答汗归顺,此后,明朝对蒙古处于优势、统治地位。
这时,明朝主要与东北女真为敌。
而,女真虽多次攻打明朝,而明朝显然没有落下风,女真军虽曾一度入关,很快被赶回。
总体而言,女真一直被拦在关外。
清朝,顺治、康熙时期,南明、台湾、三藩与女真战争。
此后,女真与汉人的大规模战争比较少,直到嘉庆,白莲教起义,战争9年。
道光时期,清朝对外战争的失败,引起了全国的不满。
此后,汉人与女真的较大规模的战争,持续不断。
如太平天国、义和团、辛亥革命等
曲靖一小《民族常识》读后感800字
读《民族常识》有感这是一本五六年级的合本,全书为我们讲述了很多少数民族的知识。
比如说他们的服装,他们的特色小吃---它让我仿佛来带了一个少数民族居住的地方,我的身边全部都是少数民族的孩子们。
我对少数民族很感兴趣,他们的很多东西都和我们不一样,他们的一些文化,一些体育运动,都和我们有着很大的差异。
看完这本书,我懂得了很多的民族知识,开扩了眼界,它让我看到了大千世界的所有所有的人。
我对各个少数民族都有了一些认识,包括他们的起居,他们的生活,我想,假如现在让我到一个少数民族中去,我也会很快适应它们的生活的。
这本书,让我和少数民族的人们不再遥远,他们离我是那么的近,仿佛我们已经生活在一起很久似的。
感谢这本书,让我接近了各个少数民族,让我看到了离我们很远很远的少数民族的同胞们。
我仿佛穿越了高山,穿越了海洋,来到了少数民族的世界。
我好像忘记了我汉族人,我是汉族人吗?我更希望自己是一个满族或者苗族的小姑娘才好。
这本《民族常识》,它不仅仅是一本书,它还是一个引路者,把我引到了少数民族姑娘的世界里。
部队少数民族加分申请书怎么写
本人张译丹,原名张冬卉,曾用名张馨之、张熙恩 。
女,汉族,1968年生于安徽阜南。
美术学博士,师从著名山水画家龙瑞先生,学科方向:中国山水画理论与实践。
本人自幼喜好文学艺术,尤其在音乐、美术方面体现出一定的艺术天赋。
中学时代,长兄授业,开始学习绘画,高中毕业便奔波于各类艺术院校考场,最终于1988年考入南京艺术学院工艺美术系装饰设计专业,1992年毕业,获学士学位。
1994年考入中央美术学院油画系二画室,研修油画,不久便有作品获得全国美展奖项。
1998年,就读于莱佛士国际设计学院服装设计专业,学成后步入服装设计行业,任巨匠艺术发展公司服装设计师;1998年——2001年,创北京天飞子服装工作室,任总设计师;2001年起,兼任《科技与企业》杂志美术设计;2002年——2004年,为丰富自己的艺术素养,再回母校南京艺术学院,攻读艺术设计与管理专业在职硕士。
为拓展艺术视野,寻求艺术品格向更高层级迈进,2004年9月,考入中国艺术研究院研究生院,攻读美术学博士研究生,2007年7月获得博士学位;2007年7月被分配到中国国家画院理论研究部,从事中国画创作与研究工作至今 。
本人主要艺术成果:1992年,设计的图书《漫话节日》封面获当年“全国图书展优秀封面设计奖”。
1993年,创作油画《旧式肖像》,获“中国油画双年展”学院奖。
1995年以“张贞孩”的笔名发表美术评论《幻化空间中的文人情怀》(载中央工艺美术学院《装饰》杂志)。
自2000年起,受聘陆续为北京电视台节目主持人、艺术界知名人士和国内外友人设计服装并在该年获中华服装大赛银奖;同年,以“文景”的笔名发表美术评论《谈几件青铜器的造型与纹饰》(载南京博物院《东南文化》杂志2000年10期)。
2002年,发表美术评论《谈几件唐三彩珍品》(载南京博物院《东南文化》杂志2002年10期)。
2002年,设计《科技与企业》杂志。
2003年,参与撰写《中国绘画发展史》一书(2006年天津人民美术出版社出版)。
2004年,撰写《中国民间美术丛书·民间服饰(下卷)》(2006年江西美术出版社出版)。
代表性文章有:论文《中国西南少数民族服饰纹样构形观念及方式的虚幻性特征》(载《福建文艺》2005年8期)、美术评论《诗意的重建》、《齐鲁青未了》等。
2006年7月,应邀点评《中国书画》杂志“典藏点论”栏目的绘画作品。
2007年8月,论文《八大山人山水画的笔墨形式与造境》在《美术》发表。
2007年,完成博士论文《和之以天倪——八大山人山水画研究》,业内人士公认“该论文是对以往八大山人研究的重大突破”,并获中国艺术研究院“优秀论文奖”及“科研之星”奖。
参与国家重点课题“中国现代美术史”的撰写。
2008年,论文《八大山人山水画源起及历程》在《中国画研究》(2008第2期)上发表,国画作品专集《中国画名家年鉴——张馨之》由四川美术出版社出版; 11月,个人申报的国家社会科学基金艺术学青年项目《1978——2008中国画当代性研究》获得批准;12月,作品专辑《张馨之作品集》由文化艺术出版社出版。
2009年8月,5幅作品被收入由荣宝斋出版社出版的《当代中青年实力派画家作品集》;同时,本人的博士论文《八大山人山水画研究》也由文化艺术出版社出版。
2009年,在台北艺术大学出席两岸重彩研讨会。
2010年,参与撰写的《消费主义时代中国社会的文化寓言——中国当代艺术考察报告》一书由吉林美术出版社出版。
2011年,本人陆续发表了十余篇论文。
论文《慧觉与风格——影响八大山人山水画的核心成因分析》及《西洋‘风景’与‘中国山水’契合与融通》发表在《中国国家美术》上,在美术观察上发表了《晚晴时事漫画的缘起及形成辨析》,在中国艺术报上发表了《文化多样性的保护与传承》一文,撰写《情怀逸浩 气象高华》一文并发表在《中国国家画廊》,其他发表的有《孤傲焦虑——浅析遗民情结对八大山人山水画风格的影响》、《何海霞“长安画派”时期山水画风格成因初探》以及《上扦·信仰》等论文。
2011年8月由河北美术出版社出版了《东方精神——张馨之作品集》。
一直以来,本人都在研究八大山人,围绕这个主题已经写了数篇论文,这些论文是我学习传统山水画理论与创作实践的重要成果。
长久以来,人们多从社会学视角品论八大山人,尤注目其花鸟画成就,鲜有人从艺术学角度探究八大山水画及其笔墨、风格的成因,更乏融史学、文化学、图像学与人类学于一炉去解读时代风云、生命情调之于八大艺术心象及山水画至境的必然影响,这个视角的研究成果基本空缺。
我的论文选择了“笔墨”、“语汇”等思维支点,独辟蹊径地勾勒八大山水之特异性,有理有据地揭示了八大山水“承前启后”、“超以象外”的价值,尤其对其生命状态与山水画起源的关系,对其“心象”、信仰及人生况味的揭示,具备了从微观到宏观、从个案到普适地“发生学”意义上的阐发,并对其“遗民心态”、“家国情怨”、“笔墨高峰”、“符号意味”做了新解,颇具学理发现和创新意义。
作品参展情况:1、《流水澹然》等6幅作品参加由中国艺术研究院与...