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延续文脉,才能留住“城市之魂”
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1.城市是自然的,它是隐藏在自然规律下的人口聚集形式。城市更是人文的,任何一个饱含人文情怀的城市都有着独特的气质和美感。现代人常常会问:怎样的城市才算美?我们既不要“好脏好乱好热闹”的迷乱感,也不要“好山好水好无聊”的空虚感。城市的气质和美感与城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格等“基因”密不可分。城市建设开发,更是要尊重原生文化,富有本土韵味。
2.建筑,承载了一座城市文明的历史。一个雀替,镌刻着曾经的美学与教化;一街一坊,成为满足社交的温暖存在;而一座城市,是放大了的建筑,它以文化为基,以历史为柱,以精神为顶。客观说,新建筑与老建筑、新建区与老城区,在城市难免有矛盾与冲突。如何让情感记忆穿越历史,成为城市的魂?如何让今天的城市风貌,给岁月以文明?唯有守住城市的风貌特色,让传统与现代笔断意连,才能让城市文化与精神延续下去。
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“上有天堂,下有苏杭”,可能是对一座城市的最高评价,因为此中不仅有“钱塘自古繁华”的商业文明,更是“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。当代中国,正经历着人类历史上最大规模、最快速度的城镇化进程。时代的加速度,也催促着人们去更好地坚守“文化的城市”“精神的城市”,守护城市里的文化乡愁。不让城市的文脉中断,城市的精神才得以永存。
中国传统节日的传承和保护
保护和传承中国传统节日势在必行 曾几何时,我们以五千年的文明历史历久弥香而自豪;曾几何时,我们以天下节日大备于中华而骄傲。
又曾几何时,在不知不觉中那传承了几千年的骄傲与自豪渐渐弱化淡化,不知愁滋味之少年尚无法体会那份锥心之痛,而血性国人却理性地发出了拯救民族传统文化、传承千年文明精髓的呐喊! 社会物质的极大丰富湮没了平常日子与节假日的区别,我们已经不必等到过年添新衣、过年宰牛羊,天天都是好日子,天天都像过新年,真正到了年根儿底下,“年味儿”反而淡了。
城镇化、城市化建设悄悄地改变了沿袭几千年的社会结构,改变了民众的生活方式、生活节奏和人际关系,很多与农业、农村,与那种熟人社会相关联的传统节日,也随之失去了以往依托的节日背景,那种日出而作、日落而息、阡陌交通的充满田园气息的节味淡了。
“年味儿”、“节味儿”越来越淡,不但过节的内容和形式发生了变化,甚至人们内心曾经拥有过的那种憧憬与期盼也无从捡拾了。
情人节、感恩节、愚人节和圣诞节等洋节日渐盛行,而且大有将我们沿袭了几千年的传统节日取而代之之势。
许多青年对过圣诞节、情人节乐此不疲,而对中国节日,除了熟悉的“春节”、“元宵”、“中秋”等节日外,对“端午”、“七夕”、“重阳”等传统节日知之甚少,能记得端午节吃粽子、中秋节吃月饼,就算是有心人了。
而对其中的节日文化似乎一概不知。
如今,传统节日的舞台上最活跃的、最能充分发挥节日文化功能的当属商家了,但大多是只求热闹,只问经济,只看效益。
商场“血拼”,饭店折扣,来就有奖,买就赠送,中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵却少有人问津。
很少有人在节日气氛上、文化品位上、精神享受上做文章,更很少有人在传承和发展、发扬和丰富上下功夫。
在某种程度上,中国传统节日已经蜕变为“吃喝玩乐”的假日,那份美好的节庆记忆在逐渐消失。
传统节日是一宗重大的民族文化遗产,它承载着丰厚的历史文化内涵,因此传承与建设同样重要。
在人们生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多样化的精神愉悦方式的今天,传统节日也应随时代不断发展,吐故纳新,赋予传统节日更多的现代意义和时代气息,让我们的节日也时尚起来,年轻起来,丰富和创新庆祝活动的形式,真正成为中国人越过越新的节日,实现传统与现代的自然衔接。
就如何传承和保护传统节日这一问题,记者采访了州政协委员、延边民间文艺家协会主席李成飞。
他说,过洋节本无可厚非,但不能忘记自己的民族节日。
一个国家的传统节日有着深厚的民族文化内涵,对一个民族的发展有着重大的意义。
传统节日是我们传统文化的一个组成部分。
一个民族在世界上得以存在,得以和其他民族相区别,就在于她日积月累所形成的独有传统文化。
中华民族之所以在世界上独树一帜,正是她几千年岁月的沉积而形成的中国固有的文化。
中国的传统节日,不但是宝贵的精神财富,也是不可再生的文化资源。
充分发掘传统节日的文化内涵,大力弘扬以爱国主义为核心的民族文化精神,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。
因此重视传统节日应从政府做起,充分挖掘文化内涵,加强传统文化宣传与教育,年轻人应重新去认识传统文化,增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。
请你就如何保护保护传统节日
应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日,通过官方干预,复兴传统节日。
春节作为最普遍的超越政治、阶级、甚至国界的民俗节日可以最大限度地促进全民族的认同感。
建议春节假期从大年三十开始。
为了加强国民的民族认同,春节时,国家领导人可发表春节贺词。
节日是民族性格、民族文化的集中展示.端午、中秋、清明、七夕等传统节日,由于种种原因,面临着日益被国人冷落的命运。
古语有云:独柯不成树,独木不成林。
假如这些分别承载着本民族各类传统文化的节日,有一天真的从我们身边永久消失,仅靠有着法定节日身份的春节,又岂能完全担负起积淀和再现历史与文化传统的重任?我们青少年也应该积极保护中国传统节日,不能一味去过外国锝节日!从小培养和弘扬中华民族精神!
小学生写一篇关于中国传统节日的作文(400字)
春节又叫阴历年,俗称“过年”、“新年”。
春节象征团结、兴旺,是对未来寄托新的希望的佳节。
据记载,中国人民过春节已有4千多年的历史,它是由虞舜兴起的。
公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。
从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。
据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。
春节过去也叫元旦。
春节所在的这一月叫元月。
正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年,自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。
年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为 “春节”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【春节习俗】
所有中国传统节日的作文
晕,这怎么可能打的完,这个问题应该没人回答吧!很累的,我倒是只能给你发几篇,但不是所有: 传统春节 春节是我国各民族的传统节日,100多年前,民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游串。
”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期,我国就有这个节日,殷商甲骨文的卜辞中,亦有关于春节的记载,有庆祝风首春节的风俗,但当时历法,是靠“观象授时”,是否准确,尚难确定,到了公元前104年汉武帝太初元年,我国人民创造了“太初历”,明确规定以农历正月为岁首,从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年,直到新中国成立,改用公元以后,这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中,有许多关于岁首的故事,腊月和新春,正是“秋收冬藏”以后的农闲季节,汉郑玄也说过,岁未年初“劳农以休息之”。
拿我们今天的话来说,就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢?相传,在很久以前,有一个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,想把节令定准,一天,他上山砍柴,坐在树阴下面休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的日晷仪。
可是,天阴雨雾,影响测量,后来,山崖上的滴泉引起他的兴趣,他又动手做了五层漏壶,天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙,天时风云的不测,使他很苦恼。
一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称要设天台敬祭天神,祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事,万年知道后,忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。
于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭,并派了十二童子服待万年,祖乙对万年说:“希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
” 有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况,当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字,阿衡看见后,知道万年的历法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺杀万年,结果刺客被士卫抓住了,祖乙知道后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年,万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。
”祖乙说:“春为岁道,就叫春节吧。
” 冬去春来,年复一年,后来,万年经过长期观察,精心推算,制定了准确的太阳历,后来为了纪念万年的功绩,便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星,以后,人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗,如倒贴“福”字,放爆竹,拜年等等。
端午节 初一吃糕; 初二吃粽子; 初三吃螺; 初四持艾草; 初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣,又迎来了端午节。
端午是传统节日,在莆田就有这么一首不和谐的童谣,五月初一便拉开了端午节的序幕。
从初一开始,家家户户都开始忙碌起来,准备端午节的用品,虽然不是很多,其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节,最先想到的应该就是粽子了。
粽子长得玲珑可爱,有咸味的和甜味的。
我对于肉粽子不感兴趣,却对糯米粽情有独钟,尤其是里面大大的枣子,家里自己做的总是包的大大的。
糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。
逢过端午,奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。
街上也有到处吆喝的,不过卖的粽子比家里的要小很多,却很贵,糯米粽里的枣子也不大,貌似插俩花生大的就了事了。
有时嘴馋了,就道街边买一个解馋,却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外,穿新衣也是一大美景。
用五味草煮上一大锅热水沐浴,然后再换上新衣,显得格外清爽。
虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服,不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟,是端午节的一大遗憾。
不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。
端午节的蛋不再是拿来吃的,而是拿来砸的,或两两相碰比谁的更硬,有或者拿来当子弹,瞄准射击。
当砸蛋大赛落下帷幕时,只留下满地疮痍,一股腥臭,确实其乐无穷。
端午节那天,妈妈都会用根根细绳细致地编成筐,按以往的习俗,编8个层,奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。
底层放一个,接着是桃子。
每种都是3个,用了6层。
第2层就是一个步老虎,是看护这些东西的。
最后挂在门口,按照长辈说的,纪念屈原。
取下来时,就把筐整理好,放在一个盒子里,与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中,端午节就顺利闭幕了。
中秋节 人们常说“月到中秋分外明”,这话很有道理。
看,那带着一圈金环的月儿终于升起来了。
它先是金黄金黄的,徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云,向上升着、升着,就在一刹那间,月儿的颜色变浅了、变白了! 它高高地升起来了。
圆得那样可爱,那样有趣,就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。
啊,皎洁的月亮,你引起多少人的丰富想象:嫦娥,因偷吃仙药,被关在寂寞的...
如何保护我国传统节日
建议:保护国家传统节日应该从下面三个方面着手:一,国家应该加大对传统节日所传承的历史、文化、背景等的宣传力度。
通过传统节日知识的普及、宣传,使当今社会增加对传统节日的认可度。
春节、元宵节、端午节、中秋节已经被人们普遍接受。
二,国家适当增加传统节日作为法定假日。
国家已经把清明节、端午节等确定为法定假日。
这可以普及知识,增强认同感。
三,应该划清对传统文化的继承与迷信的界限。
过去把祭奠先人列为迷信,现在,情况有所好转,国家已经把清明列为法定假日。
清明节祭奠先人,可以表达人们对逝者的哀思,传承传统文化;并且,通过祭奠活动可以增加亲人之间的联络,促进家庭和睦、社会稳定。
教育年青一代,尊老、爱老、敬老,形成良好家庭风气,良好家风推动社会风气进步与发展,“老吾老,以及人之老”。
通过传统节日的保护,传统文化一定会得到传统,并且发扬光大。
关于“保卫传统节日,弘扬传统节日”的主张,对保护传统节日有什...
近些年,传统节日的味道越来越淡了.记得小时候,过端午节时,家家还自己包粽子,从买糯米、买粽叶,到一家人围在一起包粽子,节日的味道融化于家人的欢声笑语的参与中,融化于享用自己的劳动果实的过程中.而现在,很少有家庭自己包粽子了,一般都会在街上买,参与的过程没有了,味道自然淡了. 让国人落差最明显的肯定是年味的寡淡了吧!过年好像变成了一种习惯,而缺少了文化的味道,缺少了一份热闹与热情.小时候,家家都会放鞭炮,放烟花,庆祝节日,而现在大部分地方已经不能放烟花了,喜庆的声音没有了,似乎喜庆和热情的味道也少了!以前元宵节还经常会有赏花灯猜谜语什么的,现在也几乎寻不见踪迹了. 仿佛现在的年味只能在各大商场的促销打折、清仓扫货的过程中才能感受到了.为了更好地卖出商品,商家使出浑身解数,利用各大节日各个机会卖出商品,节日不够用,就大肆宣扬外国的节日,国外的情人节、圣诞节反而有点喧宾夺主的意味. 很多人已经意识到这样的问题,也一直在呼吁民众、呼吁有关部门加强对传统文化、传统节日的重视,国家也采用了一定的办法,如将中秋一天的假期延长至三天,但是只是治标而不是治本的办法.笔者以为,应当努力提高国人对于传统文化的重视,各地部门也可利用公园广场等开展一些和节日有关的文化活动,让传统文化之树更加茁壮!
中国为什么要保护传统节日
应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日,通过官方干预,复兴传统节日。
春节作为最普遍的超越政治、阶级、甚至国界的民俗节日可以最大限度地促进全民族的认同感。
建议春节假期从大年三十开始。
为了加强国民的民族认同,春节时,国家领导人可发表春节贺词。
节日是民族性格、民族文化的集中展示.端午、中秋、清明、七夕等传统节日,由于种种原因,面临着日益被国人冷落的命运。
古语有云:独柯不成树,独木不成林。
假如这些分别承载着本民族各类传统文化的节日,有一天真的从我们身边永久消失,仅靠有着法定节日身份的春节,又岂能完全担负起积淀和再现历史与文化传统的重任?我们青少年也应该积极保护中国传统节日,不能一味去过外国锝节日!从小培养和弘扬中华民族精神!...
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