《三个和尚》观后感
故事一开头就把我吸引住了:画面上映出“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃”的字样,当映出“三个和尚”四个大字时,木鱼声停止。我很纳闷:“三个和尚那是怎么样呢?”看下去才知道,原来三个和尚反而没水喝了,为什么呢?瞧,一个和尚,没有依靠,当然要去挑水了;又来了一个和尚,他俩斤斤计较谁去挑水,谁也不肯出力;当又来个老和尚时,三个人更是互相推脱,宁肯坐着,也不去挑水,吃东西时又想喝水,可是缸里没有水。后来,老鼠咬断了蜡烛,寺庙里起了大火。这下,三个和尚慌了神儿,要救火,缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏,谁都不占便宜,都争着去挑水。由于他们齐心协力,扑灭了大火。经过这回教育,他们共同合作,想出了个好办法,在山上用滑轮提水,后来再也不愁喝不到水了!
这部影片,就是通过这样一个既简单又有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前,人类的祖先,便是以团队为单位,自己动手,丰衣足食。历史的轮转,不是靠个人,而是靠集体的力量。就连动物界,小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物,忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾,靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代,我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘,听我的”吗?团队就像是一个凸透镜,她把分散的力量集中到一点;她是一个扩音器,把微吟变成呐喊,影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。而且,现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。由此可见,团结是无处不在的。如果你非要显示自己的才能(我就是这种人 ^_^),也只有在团结中展现。一个不懂得团结的人,是根本没有生存的余地的。虽然世界如此大,但是,她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的!
一个人再伟大,也离不开团体;一个人的智慧再卓越,也不能成为神而脱离众人。因为,只有团结合作,你才能在社会上立足,并且,只有你拥有了团结这种高尚的情怀,才能说:你正在走向文明。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳,离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过:“一个想脱离众人的人,是新时代的“新新盲人”,藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步,顶多只是像在沙漠中的过客,一圈又一圈,却只能回到起点。一朵花,即使再小,也需要雨水的滋润,肥土的给予,阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功,即使再少,也得依靠十个手指。”迈入新时代雄心勃勃的你,别忘了:团结就是力量。追答
供参考修改!
三个和尚观后感600字
《三个和尚》观后感 故事一开头就把我吸引住了:画面上映出“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃”的字样,当映出“三个和尚”四个大字时,木鱼声停止。
我很纳闷:“三个和尚那是怎么样呢?”看下去才知道,原来三个和尚反而没水喝了,为什么呢?瞧,一个和尚,没有依靠,当然要去挑水了;又来了一个和尚,他俩斤斤计较谁去挑水,谁也不肯出力;当又来个老和尚时,三个人更是互相推脱,宁肯坐着,也不去挑水,吃东西时又想喝水,可是缸里没有水。
后来,老鼠咬断了蜡烛,寺庙里起了大火。
这下,三个和尚慌了神儿,要救火,缸里又没有水。
他们再也顾不得计较吃亏,谁都不占便宜,都争着去挑水。
由于他们齐心协力,扑灭了大火。
经过这回教育,他们共同合作,想出了个好办法,在山上用滑轮提水,后来再也不愁喝不到水了! 这部影片,就是通过这样一个既简单又有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前,人类的祖先,便是以团队为单位,自己动手,丰衣足食。
历史的轮转,不是靠个人,而是靠集体的力量。
就连动物界,小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物,忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾,靠的也都是“团队精神”。
而现在这个竞争白热化的时代,我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘,听我的”吗?团队就像是一个凸透镜,她把分散的力量集中到一点;她是一个扩音器,把微吟变成呐喊,影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。
而且,现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。
由此可见,团结是无处不在的。
如果你非要显示自己的才能(我就是这种人 ^_^),也只有在团结中展现。
一个不懂得团结的人,是根本没有生存的余地的。
虽然世界如此大,但是,她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的! 一个人再伟大,也离不开团体;一个人的智慧再卓越,也不能成为神而脱离众人。
因为,只有团结合作,你才能在社会上立足,并且,只有你拥有了团结这种高尚的情怀,才能说:你正在走向文明。
没错。
三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。
伟业积累在一个个看似渺小的个体上。
爱迪生因电灯而流芳,离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过:“一个想脱离众人的人,是新时代的“新新盲人”,藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步,顶多只是像在沙漠中的过客,一圈又一圈,却只能回到起点。
一朵花,即使再小,也需要雨水的滋润,肥土的给予,阳光的赠与及绿叶的衬托。
一抷土的成功,即使再少,也得依靠十个手指。
”迈入新时代雄心勃勃的你,别忘了:团结就是力量。
【540字左右,今晚要急求三个和尚读后感急求三个和尚读后感急求三...
读三个和尚有感三个和尚真是一个生动、有趣、富有教育意义的好故事!故事是这样的,庙里一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚反倒没水吃.因为一个和尚 没依靠,只能自己条水吃,又来了一个和尚,两个和尚斤斤计较,只好两人抬水喝,这样才公平.三个和尚更加自私自利,都不去挑水,后来庙里起了火,这时为时已晚,无水灭火,只能眼睁睁地看着庙化为灰烬.读到这里,我想起一次在做课堂作业时,有位同学有道题不知道做,来问我,是因为他上课玩没有认真.这时我想:你这题不知道做,就是不告诉你,我让你永远也搞不懂这个知识.我撒慌地说:“我也不知道做|“|.至现在我想起来觉得自己太自私了,同学之间要互相帮助,共同进步啊.还有一次,全校进行卫生大扫除,老师吩咐我们几个同学拖一片地,都互相依赖,谁也不想先动手,老师来了后看我们还没把地拖干净,气得臭骂了我们一吨,我们几个才乖乖地把地打扫干净了.由此我想到同学们之间要互相帮助,向雷锋学习,只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助,而心胸狭窄的人往往会吃亏.读了三个和尚的故事让我受到了深刻的教育,我们从小要养成助人为勤劳的习惯,克服自私自利的坏思想,为建设和谐的社会而努力.
《三个和尚》读后感
[《三个和尚》读后感]今天,我在家里读了一个民间故事,名字叫:《三个和尚》我觉得《三个和尚》是一个有趣、生动、有教育意义的好故事!这个故事讲的是:庙里有一个和尚,无依无靠,只能挑水喝,过了几天,又来了一个和尚,他俩斤斤计较,谁也不想吃亏,觉得抬水才公平,过了不久,又来一个和尚,三个和尚自私自利,谁也不想吃亏去抬水,后来,庙里着了火,他们无水灭火,他们谁都不好意思了,《三个和尚》读后感,读后感《《三个和尚》读后感》。
读了这个故事让我受到了深刻的教育。
我们要替别人着想,不能自私自利、斤斤计较,还要养成助人为乐的好习惯。
老师评语:优!2011年2月24日〔《三个和尚》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
三个和尚是怎么被管理折腾死的读后感
个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃!当总寺的方丈大人得知山上穷的连水都吃不上之后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。
主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
三个和尚的故事续写的范文
有很多角度好写!第一:团结(三个人都以自己为中心)第二:勤劳(小和尚一个人很勤劳)第三:自私(不肯自己挑水)第四:懒惰(人都有惰性,晚上开始念金,但后来都不念了还偷吃东西)第五:合作(救火)第六:创新(最后他们发明了机器装在山脚下,使得跳水变得很轻松!)注意:创新写好了绝对是可以拿高分得!!
读后感300字 要3篇!!!急!!!
文章简介:《读后感》 《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称&qu《水浒传读后感300字》《2010年最新学习范文》 关于《2010年最新学习范文》的文章《水浒传读后感300字》正文开始>> ---《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚? 俗话说不在高,有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
水浒传读后感 水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了**的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。
他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问...
三个和尚挑水喝作文
三个和尚挑水喝从前,在一个平坦、宽阔、长满了鲜花绿草的山坡上,有一座庙。
庙的周围绿油油的,像有一条巨龙保护着这个风暴如画的地方。
庙里住这一个小和尚,他每天都提着两个桶翻过两座山去挑水,一天过去了,小和尚的日子过得还不错。
有一天,又来了一个瘦苦伶仃的和尚。
他第一次来到这神圣无比、空气清新的地方,他看啊看,越看越入迷,心想:这个世外桃源真美!它真是我修炼的好地方。
于是,瘦和尚就走进庙里问小和尚可否住下,小和尚答应了,不过有个条件:必须每天和他一起翻过两座山去打水。
又过了一些日子,庙里又来了一个胖和尚,他肥肥胖胖的,一看就是一副好吃懒做的模样。
自从他来了以后,庙里的水就开始紧张起来了,胖和尚害怕翻山艰辛,总偷懒不去打水,小和尚和瘦和尚很有意见。
一转眼,炎热的夏天来了。
有一天,烈日当空,大地像要燃烧起来似的,闷热极了,万物奄奄一息。
三个和尚热得汗流满面,全身无力,但谁也不愿意去挑水。
水缸里的水渐渐干了,于是一个和尚提议:“大家各出其谋吧,不能坐以待毙了。
再说,这样长期挑水喝也不是办法啊!”“好吧。
”另两个和尚异口同声地回答。
大家就禅坐在一起,有人像一休和尚那样,用手摸着头儿,有人念着经文……不久,大家都有了各自的办法,经过商量决定:进行引水入庙工程。
三个和尚同心协力,互相帮助,劈山开渠。
用了一年的时间,终于大功告成。
从那以后,他们三个和尚就舒舒服服地享用引渠入庙的自来水了,再也不愁没水喝了。
以三个和尚挑水吃写一篇作文乐在其中
一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝.倘若用管理学描述这个观点的话,这三个观点过时了.现在的观点是“一个和尚没水 ,三个和尚水多得不完.有三个庙,这三个庙离河边都比较远.怎么解决 水问题呢?第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了.于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又 给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了.这是协作的办法,也叫“机制创新”.第二个庙,老和尚把三个徒弟都叫来,说我们立下了新的庙规,要引进竞争机制.三个和尚都去挑水,谁挑得多,晚上 饭加一道菜;谁水挑得少, 白饭,没菜.三个和尚拼命去挑,一会儿水就挑满了.这个办法叫“管理创新”.第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法.山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳.第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息.三个人轮流换班,一会儿水就灌满了.这叫“技术创新”.这两个话题说的不是人数跟效率的关系 而是 人心所向 凝聚力 团结度 的问题 如果三个和尚各自挑水 都往一个缸里倒不就提高了效率 假如 众人拾柴 都往自家搬 那何来火焰高 兵法讲 兵不在多而在精 将不在广而在谋 说的好像不太准确 我的意思是效率高低主要因素不体现在人员的多少 而是在参与人员当中有没有一个向心力 一个共同点 这要看核心人物的领导支配能力了 后者的火焰高主要体现在众人有一个共同目标 前者去都是出现了依赖心理 不愿付出 缺乏核心 如果有个主持出来说话 怎么会没水喝呢
围绕\“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚更有水喝”写一篇...
昨晚有幸拜读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》, 不禁被深深吸引住了。
掩卷良久,脑海中还鲜活的浮现出几个主人公:三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个“她”。
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活,描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺,凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。
随着时代变迁,他的手艺在农村中不再吃香,媳妇也变了心,婚姻出现了变故。
他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市,领着两个小徒弟吃起了手艺饭。
小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习,却因为家庭的贫困,不得不背负起了家庭成年人的希望和重担,跟着师傅闯荡江湖,饱受着世态炎凉,经历着人情冷暖,在社会这个舞台中生存,扎根,成长。
在这座城市中,他们和来自全国各地的木匠一样,吃着冷饭,住着窝棚,顶着寒风苦雨在马路上等活,发现生意后一拥而上,靠竞相压价来获得生路。
他们都做着一个淘金、发财梦,默默出卖着自己的廉价劳动力,咬着牙忍受着生活带给自己的磨难,固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。
他父亲养羊赔进了一千多元,沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。
跟师傅出来后,凭着自己的灵性,他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅,最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。
他敢爱、敢恨,富有同情心:偶遇双腿残疾的紫薇,他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾,他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉,“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”;孤苦无助的鸭子是他的好友,苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。
明子还是一个很有主见的孩子。
同在窝棚,黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中,是明子把他从火坑中救了出来,又一次走了正路。
对师傅的冷眼善心,他看在眼里,记在心上,敢于和师傅使脸色,最终使师傅屈服。
得到外国钱币,他去找懂行的教授帮助鉴别,让自己尽早了解了真伪。
正如三和尚的那句话,“好马都是有点性子的。
”当然,在他上也有很多不成熟的孩子缺点:打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等,这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童,可我在读后却也久久难忘,其魅力可见一斑。
我觉得小说的最可贵之处,就在于扎根于社会现实,读起来如身临其境之感。
小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中,“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。
他们为钱而哭,为钱而笑,为钱而分,为钱而合,就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。
正是在这样一个成人化的氛围中,明子、黑罐在成长着,谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
《山羊不吃天堂草》?在小说的结尾部分,作者才向我们娓娓叙述了这个故事的来历:明子家养羊发财,带动了全村都养羊,结果羊多草少,和父亲来到外地放养,面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃,一只只壮烈的倒毙,于是全家背上了沉重的经济债务。
“天堂草”,多么动听的名字!作者的用意,恐怕要以此映衬山羊的壮烈、高洁,以此见证人物的成长吧?明子在一位好心人帮助下揽到了大活,在户主毫不了解自己底细的情况下,1500元押金被明子装在了兜里,成为了一个巨大诱惑。
一方面是家里急需用钱,一方面是信守承诺,主人公将面临如何选择?最终,明子终于选择了正义,健全的人格在矛盾中终于形成。
这笔钱的取舍,何异于“天堂草”? 掩卷深思,回味良久,我发觉曹文轩的小说总是在至善至美至真的氛围中,掺杂上生活的丝丝苦涩,而读者在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。
我想,这恐怕是令无数小读者乃至我们成年人倾倒、着迷的原因吧! 灯光下,我和妈妈坐在书桌前读着曹文轩的作品《山羊不吃天堂草》,乍一看书名觉得与书中内容没有多大关系,但在后面的阅读中我却深刻的体会到这本书的内涵。
这是一本十分耐人寻味的小说,它诉说了主人公因为生活所迫而随“师父”一起离开了故乡的土地,来到外面的世界去闯荡去谋生。
在他们打拼之时又有许多真善美,假丑恶不断的涌现出来。
整部作品回荡的却是歌颂道德和正义昂扬的旋律,高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
在生活的逼迫与屈使下,明子与黑罐随同村的师父“三和尚”去城市里打工维持家里的生计。
但是城市生活并不是十分顺利,他们遇到了利益,权利和生存等一系列的城市话题,但在明子的眼中那些罪恶的事情仿佛都是一些脆弱不堪的事,可在利欲得逼迫下,黑罐几次险些走上犯罪的道路,在他们三人纯洁朴实的心灵中,他们最终走过了生活的艰辛与坎坷,重新走上人生的高尚与幸福之处。
生活是充满艰辛的,但是在艰辛背后只有崇高 的理想与坚韧的精神才能支撑我们走过艰辛的困苦。
现在的社会已经早就不再是从前的那个纯朴,真实的社会,现在在社会中充杂着都是一些令人捉摸不透的成分,任何事物都是有绝对的两面性,常常令人在尚不明白的情况下被利益权利所摆弄于手掌之间。
空气中弥漫着的是一...
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