采访记录
采访时间:2009年12月1日
采访地点:xxxx学校
采访对象:XXX 记 录:XXX
采访者:XXX (女) 职 业:三年级小学生
采访过程:
问:请问你们课余时间XXXXXXXXX?
答:事实上XXXXXXXXXXXXXXXXX。
总结:通过这次采访活动,我们发现XXXXX。
注:记录人和职业可以不写
龚仁先生访谈录参考一下吧
王:看了你在“搜狐”网上发表的小说《兵团战士回忆》,我们想把它改编成电视剧,你同意吗?
龚:那还能不同意。这就好比我们家后院扔着一堆破铁料,你要拿它给我换一辆汽车。我不光同意,甚至有点儿不敢相信。但首先声明,可不能跟我要钱。
王:我们还给你钱。
龚:那就行!
王:我想问你几个问题,以便对你有更深的了解。
龚:随便问。
王:你的小说发表过多少篇了?
龚:这是第二篇。我属于那种不走运的人,记得年轻时就希望当个作家,这个希望就象一根沾了水的鞭子,无情地抽着我。那时天天写稿投稿,三十多岁了我的处女作才发表,是一个短篇小说。记得那天我兴奋异常,来到一个小饭馆,要了半斤二锅头一盘凉拌海蛰丝,喝完了醉醺醺地出来。当时天已大黑,我带着哭腔大叫:发表啦!我不是处女了!大街上的人吓得直跑。
王大笑:我当时要在场也会吓跑的。后来还写吗?
龚:又写了好几十篇,不是退稿就是石沉大海。到发表这篇小说,我已经是五十岁的人了。也就是说为发表处女作我奋斗了十多年,到发表第二篇小说我又奋斗了十多年。按此算,我的第三篇小说估计是写敬老院的事。第四篇就该写阴间的故事了。
王:是够不幸的。
龚:当时我觉得可能自己水平太低,后来我发觉不光是水平的事。当时颂扬类的文章占据着文坛,可我写的是一种和当时反向的文体——讽刺体。后来我明白了一个道理:上级决定编辑的命运,编辑决定一个作者的命运。编辑要是看不上你,你这辈子就没出世的可能了。我还明白了一个道理,在中国搞讽刺体是没有出路的。那时我就说过,我就象树尖上的柿子,不熟透了不掉下来,掉下来也要摔得稀烂。可反过来说,我从来没有不幸的感觉,我总是从奋斗中得到无尽的享受。我挺烦那些一说到过去就端出一盆委屈来,把自己扮成灰姑娘或丑小鸭。我说这些只是告诉你我不走时运罢了。
王:现在言论很自由了,你可以发挥了。另外跟你接触的感觉,觉得你不是写那类文章的人,似乎毫无幽默感,可看你的小说还挺刻薄挺幽默。
龚:我根本就没有幽默的素质,我只是一个写实的作者。主要**时期太幽默了,你只要如实地写就是幽默的。就象你如实地写一个疯子,写他吃屎吃尿;写他说领着咱们干革命的国家主席是国民党派进咱们内部的奸细。是你幽默吗?不是!是这个疯子幽默。
王:我看你的小说,感觉它既象小说又象散文,有的地方还象杂文,但挺耐读的。
龚:耐读就成了。这你就看出来了,我是外行写小说,根本就不懂那些格式,也正因为不懂所以没有约束。就象我自己琢磨出来的炸酱,既放大酱还放料酒醋酱油甜面酱番茄酱核桃仁芝麻等等。要是跟正宗炸酱面大厨子一说,人家会鄙夷地笑话你外行,可我家里人都爱吃。
王:哪天应该尝尝你做的炸酱面。
龚:我认为那些写作章法、规矩之类都是人定的,只要不是上帝定的,凡是人定的可以遵守也可以不遵守,那些狗屁章法未必就是对的。写小说无非就是编一个故事,编圆了有人爱看就完了。你要听某些人讲写作,呵!三要素五要素的能把你吓死。比方说有一块钱,他们不说有一块钱,非说有二百个零点五分钱。顾弄玄虚!
王:我非常欣赏你小说的真实感。我想问你这篇小说有多少真实的成份有多少虚构的成份?
龚:百分之百的真实;百分之百的虚构。
王:我明白了,全是真事,但进行了加工。
龚:对!
人物访谈录范文
龚仁先生访谈录参考一下吧 王:看了你在“搜狐”网上发表的小说《兵团战士回忆》,我们想把它改编成电视剧,你同意吗? 龚:那还能不同意。
这就好比我们家后院扔着一堆破铁料,你要拿它给我换一辆汽车。
我不光同意,甚至有点儿不敢相信。
但首先声明,可不能跟我要钱。
王:我们还给你钱。
龚:那就行! 王:我想问你几个问题,以便对你有更深的了解。
龚:随便问。
王:你的小说发表过多少篇了? 龚:这是第二篇。
我属于那种不走运的人,记得年轻时就希望当个作家,这个希望就象一根沾了水的鞭子,无情地抽着我。
那时天天写稿投稿,三十多岁了我的处女作才发表,是一个短篇小说。
记得那天我兴奋异常,来到一个小饭馆,要了半斤二锅头一盘凉拌海蛰丝,喝完了醉醺醺地出来。
当时天已大黑,我带着哭腔大叫:发表啦!我不是处女了!大街上的人吓得直跑。
王大笑:我当时要在场也会吓跑的。
后来还写吗? 龚:又写了好几十篇,不是退稿就是石沉大海。
到发表这篇小说,我已经是五十岁的人了。
也就是说为发表处女作我奋斗了十多年,到发表第二篇小说我又奋斗了十多年。
按此算,我的第三篇小说估计是写敬老院的事。
第四篇就该写阴间的故事了。
王:是够不幸的。
龚:当时我觉得可能自己水平太低,后来我发觉不光是水平的事。
当时颂扬类的文章占据着文坛,可我写的是一种和当时反向的文体——讽刺体。
后来我明白了一个道理:上级决定编辑的命运,编辑决定一个作者的命运。
编辑要是看不上你,你这辈子就没出世的可能了。
我还明白了一个道理,在中国搞讽刺体是没有出路的。
那时我就说过,我就象树尖上的柿子,不熟透了不掉下来,掉下来也要摔得稀烂。
可反过来说,我从来没有不幸的感觉,我总是从奋斗中得到无尽的享受。
我挺烦那些一说到过去就端出一盆委屈来,把自己扮成灰姑娘或丑小鸭。
我说这些只是告诉你我不走时运罢了。
王:现在言论很自由了,你可以发挥了。
另外跟你接触的感觉,觉得你不是写那类文章的人,似乎毫无幽默感,可看你的小说还挺刻薄挺幽默。
龚:我根本就没有幽默的素质,我只是一个写实的作者。
主要**时期太幽默了,你只要如实地写就是幽默的。
就象你如实地写一个疯子,写他吃屎吃尿;写他说领着咱们干革命的国家主席是国民党派进咱们内部的奸细。
是你幽默吗?不是!是这个疯子幽默。
王:我看你的小说,感觉它既象小说又象散文,有的地方还象杂文,但挺耐读的。
龚:耐读就成了。
这你就看出来了,我是外行写小说,根本就不懂那些格式,也正因为不懂所以没有约束。
就象我自己琢磨出来的炸酱,既放大酱还放料酒醋酱油甜面酱番茄酱核桃仁芝麻等等。
要是跟正宗炸酱面大厨子一说,人家会鄙夷地笑话你外行,可我家里人都爱吃。
王:哪天应该尝尝你做的炸酱面。
龚:我认为那些写作章法、规矩之类都是人定的,只要不是上帝定的,凡是人定的可以遵守也可以不遵守,那些狗屁章法未必就是对的。
写小说无非就是编一个故事,编圆了有人爱看就完了。
你要听某些人讲写作,呵!三要素五要素的能把你吓死。
比方说有一块钱,他们不说有一块钱,非说有二百个零点五分钱。
顾弄玄虚! 王:我非常欣赏你小说的真实感。
我想问你这篇小说有多少真实的成份有多少虚构的成份? 龚:百分之百的真实;百分之百的虚构。
王:我明白了,全是真事,但进行了加工。
龚:对! 王:现在好些小说太假,脱离现实。
就象一个抹白了脸的女孩,抹得再自然也不象那种天然白的女孩。
龚:没错,那是两种本质不同的东西。
抹出来的怕洗脸、怕下雨时没带伞,天然的就不怕。
我们单位有个女子就这样,两道纤细的弯眉和一张雪白的脸,非常迷人。
那天上班正赶上下大雨,她没带伞,等她跑进单位,眉毛白粉全冲掉了,黑得象个恐龙蛋。
大家居然没认出她来,以为谁姥姥来了。
王:你真能夸张。
龚:不是夸张,中国文坛上这样的人还少吗?瞪着大眼白子天天说奉承话。
我还认识一个男人,他挺有文采的,就是长得太难看,他瘸着一条腿不说还长着一身癣疥。
他自称是美女作家,笔名叫咪莎,专在网上戏弄男人。
那些迷了窍的男人天天求他想见面。
王:这个美女作家够损的。
龚:你想想,谁不喜欢美女作家呀。
王:很想听听你对目前中国小说的看法。
龚:这个题目对我来说太大了、太可怕了。
我可不敢说。
王:随便聊一聊。
龚:看来是想考考我。
我对目前活跃在现在文坛上的那些作家的作品都很喜欢,象阿城、苏童、王朔、刘恒等等,但还没有到能看出看法来的阶段。
我还很爱看那些女作家的作品,中国文坛也有点儿阴盛阳衰,好几位女作家都很可怕,尤其是“二池”和方方的作品。
王:二池是谁呀? 龚:一个是迟子建,一个是池丽。
王:这么个二池,南北两池子水。
能谈谈对她们作品的看法吗? 龚:不敢。
王:随便说一说,你也要让我知道知道你的一些观点呀。
随便说说! 龚:我很喜欢迟子建的小说。
她是个很有语言天赋的作家,看她的小说就象看优美的散文,平常的文字在她手里一编排,就变得简洁透彻富有哲理,让你看完有一种回肠荡气的美感。
你看她把那个土得掉渣儿的北极村写...
中学生调查报告范文
范文2 XXXX年X月X日至X月X日,我随XXX三下乡队伍来到XX市XXX镇XX村社会实践。
对于从小生活在城市中的我来说,是一次难得的经历。
短短的五天时间,感受了浓厚的乡村生活气息,也产生了很多感想。
XX村是远近闻名的文明村,全村耕地面积1550亩,住户面积200亩,230户人家,800口人,其中党员19名。
村固定资产120万,村每年平均收入3800元左右。
生活在附近乡村中属富裕水平。
X村长自74年上任以来,为村里的工作耗尽心血,给村里带来了大量收益,村子有了翻天覆地的变化。
提起X村长,村里的老少爷们儿们都直竖大拇指。
进村后,首先引起我注意的就是有序的道路和整齐的房舍,以及道路两旁那既有经济效益又能美化环境的柿子树,与我想象中的农村有着相当大的区别。
待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的治安情况相当好。
经济上的宽裕和生活上的安宁,使我毫不夸张的用了安居乐业来作为XX村给我的第一印象。
听村里的领导介绍,村里的主要收入来源于种植业,其中200亩果园收益可达每亩4000元左右,而辣椒更是达到了每亩10000元。
但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时,村里领导向我们道出了苦衷:数年前曾有一木器厂,在村里投入生产,但不到3年,木器厂就因接连亏损而在村中消失,而其后的几次上项目的想法,都因缺资金少技术(尤其是少技术少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。
在其后几天给孩子们上课的过程中,这个烙印日渐加深。
学校并不算大,还算明亮的教室和尚未残缺的课桌,与偏远山区相比,以令孩子们满足。
但与我从小生活的城市中的小学已有着天壤之别。
仅从每天上完课孩子们必须将自己的凳子搬回家来说,这的学习环境并不能用一个好字来形容。
但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了,他们几乎想要我们在5天之内把所知道的所有知识都教给他们。
在和孩子们的交流中我了解到,他们都很想成为大学生成为科学家,对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。
但当我问他们以后回不回来的时候,几乎所有的孩子都沉默了。
也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义,也许是一直以来伴随他们左右的考大学,去大城市的话影响着他们。
没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。
人才、教育再一次在我的脑海中回荡着。
一位朋友曾对我讲过一个真实的故事,某省重点中学有一位来自穷山村的学生,学习非常用功。
他的床头贴着一句激励自己学习的话,只有九个字:别忘了!你是农村户口!!! 听到这件事的时候,我的内心是沉重的。
我国城乡的巨大差异造成了教育观念上一个极其偏激的错误。
农村的孩子迫于自己农村户口及生活环境的压力,几乎用尽自己所有的精力去学习考大学,以此来摆脱落后的环境,实现自己美好生活的梦想。
但当这些村里的骄傲考出去成为大学生以后呢?他们中有几个回到自己那还不富裕的家乡,投身其中的建设呢?人都向往美好的生活,这本无可厚非,但村里留下的是什么?几个大学生的名字,一个虚幻的荣誉而已。
人才依旧缺乏,生活依旧贫困。
这种人才流向并非只存在于农村和城市之间,也同样存在于小城市和大城市之间,落后地区和发达地区之间,以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。
孩子们的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都来源于家长和老师的言传身教。
在和一位老大爷的聊天当中,老人告诉我们他有两个儿子两个女儿都考学去了城市,在谈到孙子时,老人很自豪的告诉我们,他的大孙子刚在一所省重点高中考了前十名,以后考大学,考名牌大学,到大城市去!老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。
我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建设,老人说:村子里太苦,能到外面去,干嘛回来。
谁不想让自己的孩子过点好日子! 以XX村的生活水平来说,村子应属富裕的行列。
XX村的村民都不想让孩子回来,可想而知其他贫困村的情况。
XX村之所以富裕,关键在于和韩国合作的200亩高效田,其实这对村里既是一笔客观的收入,又是一种劳动力的利用。
韩国人出种子,出技术,村里出劳力,出土地,收获后,韩国人回收所有果实和种子,付给村里的报酬只是收益中极少的一部分。
而且还规定村里不得留果留种,否则将受重罚。
这完全是一种劳动力的欺骗,可是以我们的知识就是无法掌握其中的技术关键。
而我们为了这笔可观的收入,还必须甘受韩国人的这种技术欺骗,其原因何在?人才不足!!试想如果村里有这么一批农业知识相当丰富的人才,我们完全可以掌握韩国人的技术,从而为我们自己所用,那时所有的收益都将归我们自己所有。
村里将远比现在要富裕! 孩子们是渴望知识的,村里也是需要人才和技术的。
但一些客观现实又使我们的教育观念发生变化,造成了人才的流失。
改革开放20年来,人们的思想有了极大的进步,越来越多的人已经意识到了教育的重要性。
在XX村采访的过程中,我们了解到,80%的家庭将孩子的教育费用作为自己未来几年内的最重要支出。
在资金比过去有了保障之后,我们支持农村教育以不仅仅是财力上的...
中学生社会实践报告
中学生社会实践调查报告 本次社会实践历时5天,往返各地行程近百公里,给学生们以教育,为学校树形象,帮社会立表率,是一次很好的活动。
那么,本次活动在同学们心中的印象到底如何呢?为了掌握第一手资料,我做了一个抽样调查,其内容如下: 1.你认为这次活动达到了学校预期的目的了么? 2.参加活动前你有没有什么目的?如果有,你达到了么? 3.哪一次活动对你印象最深? 4.你最大的收获是什么? 5.你还希望开展类似的活动么? 被调查的对象是我在网络上任意选取的10位同学。
以下是调查结果: 1.50%的同学人为,学校达到了预期的目的,即:1.了解工厂、农村、部队、学校近年来改革开放的情况,以帮助学生认识社会、了解国情,增强建设祖国的责任感。
2.虚心学习工人、农民以及部队官兵艰苦创业的思想、勤劳朴实的作风;体验劳动和军营生活的甘苦,培养学生吃苦耐劳的精神,磨练学生坚忍不拔的意志。
另外50%的同学认为,学校的目的是空谈,并没有真正达到,但是自己有其他方面的收获。
2.50%的同学的目的是锻炼自己,使自己在精神上、体格上更加强壮。
40%的同学在出发前希望能到乡下去换换环境、舒缓心情,从而更好地迎接新一轮的学习生活。
其余同学没有什么明确的目的。
3.30%的同学认为第一天的32公里步行是最令人印象深刻的——因为路途实在太遥远了。
40%的同学觉得下乡体味农村生活十分难忘,他们尝到了自己很难预见的生活。
剩余30%的同学觉得汉阳监狱之行意义深刻对自己影响最大。
4.60%的同学发现自己在社会实践之后更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更详实地认识了农村,在各方面都有所成长,这是最大的收获。
另外的40%同学有着个人的一些意外收获。
5.90%的同学希望开展类似的活动,以加深自己的社会体验,从而更好地做人、生活、学习。
10%的同学不希望再来一次,理由是这种活动搞多了就变味了、不新鲜而令人兴奋了。
从调查的结果上看,本次活动基本上有了不错的效果,达到了一些预期的目的,特别是在锻炼同学们这一点上,取得了成功。
本次活动在同学们中反响甚好,令人记忆颇深。
然而由于调查手段的限制,我不能做出更为详细周密的调查,于是我仅以我自身的经历结合调查结果来谈谈关于本次活动的一些事情,希望可以折射出一些被埋没的亮点和被隐瞒的失误。
但是由于资料、时间、精力的限制,我只能泛泛而谈,无法深入。
1. 有关农村问题 本次活动一个重点就是要调查农村的生活情况以及相关的问题。
就此,很多同学在活动的第3天做了一些工作。
他们有的对农民们进行面对面的采访,有的在饭桌上以一种闲聊的方式了解了情况,有的参加了农民们的日常劳动、参观了农民的房舍。
这些工作是有成效的,下面节录了一位同学的调查笔记: ………… 村民:王XX 家庭成员:丈夫、自己、儿子、女儿 主要收入来源:种田 同学们在采访村长 田地数量:3亩 主要作物:水稻 年收入:XXXX元 面临问题:孩子上学学校学费负担过重 ………… 这是小小的一部分,我借阅过几个同学的笔记(可能是因为我借阅的较少,不能全面地反映问题),发现调查的结果都类似,一般都是生活上的普通问题,即家庭基本状况。
对于面临的问题,一般都记录地比较肤浅。
同学们在劳动 就此,我认为,做类似的调查,应该有组织有计划的进行,不能如此散兵游勇似的进行表面的调查,这样的调查没有多大的意义。
由于我们本身的原因,农民们不可能跟我们说出最深刻真实的内幕,我们更不可能帮助他们改变什么。
首先,我们没有接受正规的采访的训练,问问题的方式不当、方向不对。
例如:一位同学连问一位农妇,你家一个月收入多少啊?你每天干些什么阿?你儿子多大了?你种的作物是很么阿?……这样东一榔头西一棒子的问法,不仅不能让农民们的思路顺利而且让我们的笔迹难以整理更有可能引起一些不必要的误会和反感。
其次,我们无法帮助农民们改变他们所不满的事实,故农民们不愿把那些黑暗的、低劣的、下贱的最底层的问题反映出来。
自然,我们不能苛求一个中学生调查地深入,那么我们的社会实践参考调查题目中的:当前农村税收情况调查、农民需要怎样的乡镇干部、农村义务教育面临的困难、农村问题忧思录、当今农民生活中的几大问题,这几个题目有有何作用?关于以上问题的不深刻调查只能作为一堆废纸扔进废纸篓,最多的功效只不过是累积之后我们可以发现又一棵大树消失在时间的尘埃中。
我自己就面对了这样的问题,我的调查对象—— 一位去广州打过工的农妇就不愿讲出许多难以启齿的问题,因为她明确地告诉我,她知道我不能改变什么。
幸而她的见识广博眼、光高于一般的农民与我畅谈了一番农村贫困的根源的问题,以致我的调查没有就此中止,得以使我对农民有了更深的了解。
综合看来,我们得在老师的指导下,有针对性、有选择性的提出一些与实际、与我们自身有关联的问题,而不能这样侃侃而谈却句句空话。
2. 有关徒步拉练的问题 这是一个很好的教育方式,这让我们亲近了自己的双脚,让我们锻炼了意志品质,一举两得,值得推广和鼓励。
而...
关于学校形象调研报告,有没有范文啊?
www.baidu.com 2006“调研中国”复旦大学调研报告节选 书本外的天空 大山里的世界 ——来自青海化隆卡力岗农村社区的报告 复旦大学团队:武世刚、王珂珂、张照奕、胡卉、周琳 张旭、石圆圆、顾晶霞 指导老师:葛剑雄教授 一、调查背景与研究目标 边缘化的中国穆斯林族群是指那些生活在蒙藏等民族地区的回族及蒙古族穆斯林,由于他们人口少,长期与该地区占绝对多数的主体民族生活在一起,他们之间相互通婚,在主体民族强势文化影响下,接受主体民族的语言、服饰及生活方式,但仍保持了伊斯兰教信仰,学术界一般称他们为藏回、蒙古回回、傣回、彝回等。
近年来对于农村社区的调研不在少数,然而管见所及,关于广大西部地区多民族散杂居的农村社区的调研几乎没有,“建设社会主义新农村”的口号很响亮,我们要把这个声音带到西部去,更要把行动带到西部去。
青海化隆县早在1986年就被定为国家级贫困县,2001年又被国务院确定为国家扶贫开发工作重点县,化隆县自然条件恶劣,经济贫穷落后,交通极为不便,有回、藏、汉、撒拉多民族杂居。
本项目的调研之所以选择化隆,是因为之前我们曾经先后做过两次关于“边缘化穆斯林族群”的调研,对傣回、蒙回做过深入调查,而青海化隆正是藏回聚居的典型区域,笔者希望通过实地调查、访谈,对该族群有个初步的认识,从经济、婚姻、社会交往等方面透视这个独特的聚居群落,分析人地关系的和谐发展;藏族文化和伊斯兰文化是如何镶嵌的?如何包容的?不同的民族文化如何和谐共处;探讨在现代社会,少数民族生产生活方式的转型,如何在发展经济的同时,不被市场同化,保持自己的民族特色。
希望通过一系列边缘化穆斯林族群(傣回、蒙回、藏回、白回等)的研究,对于民族变迁演进、民族融合、各民族和谐共进的探讨能够更加深入、全面,这不仅具有很好的学术价值,也具有很重要的现实意义。
笔者在之前进行“傣回”、“蒙回”的考察时,就不仅仅是单纯把调查地作为民族融和的例子,而是把它当作一个社区,一个活的系统来考察的,因此调查时不仅关注民族问题,还要考虑经济市场、宗教信仰、民族习俗、教育文化等因素的互动影响,尤其着重关注教育问题,民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分,也是民族工作的重要内容。
民族教育,尤其是民族的基层教育,关系着整个民族地区长远的发展繁荣,对民族教育的重视对于我们这么一个统一的多民族社会主义国家来说具有重要的战略意义。
本项目的特点是 “一个深入”:选取具体调研对象,深入典型地区,便于调研操作;“两个综合”:是对该地民族、宗教、习俗、教育、经济及社区的综合调研,是综合了中文、社会学、历史学、历史地理学、经济学、信息学、新闻学等学科的跨学科调研;“两条线索”:民族,边缘化的穆斯林族群研究;教育,西部农村民族教育问题的调研。
民族、教育问题都是当今热点问题,然而我们选取的这两个调研切入点似乎都少有人问津,有着重要的学术价值和现实意义。
二、研究范围 “卡力岗”是藏语山名,地处青海省化隆回族自治县西南,是由尕加山、尕吾山、路曼山、尕加昂山等诸山组成的一个山系,这里分布着德恒隆、沙连堡、阿什努3个行政乡。
卡力岗地区居住着一支使用藏语安多方言、生活习俗同于藏族却又虔诚信奉伊斯兰教的的特殊族群,卡力岗人,是多民族地区文化调适、整合的产物,也是文化变迁“正在进行时”的典型个案。
卡力岗人所处的地区,是我国西部多民族杂居、多元文化共存、多种宗教信仰共生的民族走廊,这么一个极富特色的区域,却少有人深入调查研究。
该项目做的是农村社区的调研,而对于一个化隆县来说仍然有很多个农村社区,科学的调查应该是选取尽可能多的对象去考察,但限于种种因素,也为了便于实地调查的具体实施,我们只选取了化隆县德恒隆乡的纳加村、德一村和石合加村,德恒隆乡位于卡力岗山区,是典型的“卡力岗藏回”的聚居地之一,位于县城南部25公里,而具体的三个自然村还各有特色,方便对比研究。
德一村为乡政府所在地,也是乡里规模较大的村子,是典型的讲藏语的穆斯林社区,亦即“讲藏话的回族”,该村新建有中心小学和初中部。
纳加村是德恒隆乡为数不多的讲汉语的回族村落,村民都是讲汉语的,由于多和藏回接触,也能讲藏话,纳加村是个行政村,规模较小,村里也有一小学。
石合加村则完全是一个藏族村,全村都是藏族,讲藏话,信仰当然是他们的藏传佛教。
三个各有特色的村落,进行对比研究,是件非常有趣的事情。
三、调查内容 西宁市宗教人士、民族学者、社会名流,化隆县宗教局、教育局、化隆一中、德恒隆乡政府,乡文化站,青海、化隆图书馆,收集资料,与相关领导访谈。
卡力岗藏回农村社区,深入基层老乡家里,实地考察当地人的衣食住行,从语言、习俗、信仰、建筑、服饰、生产、文化教育等诸多视角考察这个民族的独特类型表现,民族文化的异同比较;主要在选取的德一村、纳加村和石合加村进行调查。
与傣回、蒙回进行比较研究,结合当地资料、相关访谈,从...
中学生文明礼仪社会调查报告的范文
你好、我来为你解答:调查报告撰写说明 一、撰写调查分析报告的意义 调查分析报告是调查人员对某种事物或某个问题进行深入细致的调查后,经过认真分析研究而写成的一种书面报告。
调查分析报告的意义体现在以下两点: (一)调查分析报告是调查工作的最终成果。
调查活动是一个有始有终的活动,它从制定调查方案、搜集资料、加工整理和分析研究,到撰写并提交调查报告,是一个完整的工作程序,所以调查报告是调查成果的集中体现。
(二)调查报告是感性认识到理性认识飞跃的反映。
调查报告比起调查资料来,更便于阅读和理解,它能把死数字变成活情况,起到透过现象看本质的作用,使感性认识上升为理性认识,更好地指导实践活动。
要撰写好调查报告,必须了解调查报告的特点,掌握调查报告撰写的步骤,撰写报告的方法,使调查报告在实际工作和理论研究中发挥应有的作用。
二、调查报告写作的特点 (一)调查报告的针对性。
针对性是调查报告的灵魂,它是指撰写的调查报告必须有明确的调查目的。
任何调查报告都是目的性很强的,撰写报告时必须做到目的明确,有的放矢,围绕主题展开论述。
(二)调查报告的时效性。
对于调查报告的写作者来说,必须讲求时间效益,及时捕捉各种信息,并做到及时反馈。
只有这样,才能发挥调查报告的作用。
(三)调查报告的新颖性。
调查报告应紧紧抓住实践活动中的新动向、新问题,引用一些人们未知的通过调查研究得到的新发现,提出新观点,形成新结论。
三、调查分析报告的结构 调查分析报告一般由标题、概要、正文、结尾、附件等几部分构成。
(一) 标题 1、标题的要求。
标题就是调查报告的题目,由报告内容来决定,标题是画龙点睛之笔。
(1)它必须准确揭示调查报告的主题思想,做到题文相符。
(2)高度概括,具有较强的吸引力。
2、标题的写法。
标题的写法灵活多样,一般有两种:单标题与双标题。
单标题就是调查报告只有一行的标题,一般是通过标题把被调查单位和调查内容明确而具体的表现出来。
双标题就是调查报告有两行标题,采用正、副标题形式,一般正标题表达调查主题,副标题用于补充说明调查对象和主要内容。
由于这种标题形式优点很多,正标题突出主题,副标题交代形势、背景,有时还可以烘托气氛,二者互相补充,因此成为调查分析报告中最常用的形式之一。
3、标题的形式。
(1)"直叙式"的标题,即反映调查意向或调查项目、或是地点的标题。
这种标题简明、客观,一般调查报告多采用这种标题。
(2)"表明观点式"的标题。
直接阐明作者的观点、看法,或对事物进行判断,评价。
(3)"提出问题式",即以设问、反问等形式,突出问题的焦点和尖锐性,吸引读者,促使读者思考。
例如,《中学生早恋问题说明了什么》等。
(二)概要 概要即调查报告的内容摘要,主要包括以下三方面内容:第一,简要说明调查目的,即简要说明调查的原因;第二,简要介绍调查的对象和调查内容。
包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题;第三,简要介绍调查研究的方法。
介绍调查研究的方法,有助于使确信调查结果的可靠性,并说明选用该方法的原因。
(三)正文 正文是调查报告的主要部分。
正文部分必须准确阐明全部有关论据,包括问题的提出,引出结论,论证的全部过程,分析研究问题的方法等。
1、 引言 (1)引言的写作形式。
引言即调查报告的开头,"万事开头难" ,好的开头,既可使分析报告顺利展开,又能吸引读者。
开头的形式有这样几种: 1)开门见山,揭示主题。
文章开始先交代调查的目的或动机,揭示主题。
例如,2002年3月我们对2001级电子商务专业的学生进行有关心理障碍调查研究,目的是要有针对性的对学生进行健康教育,矫正疏导各种不良心理,使学生健康成长。
2)结论先行,逐步论证。
即将调查结论写出来,然后再逐步论证,这种开头形式,观点明确,使人一目了然。
例如,2002年3月,我们对我校高一400名学生心理状况进行调查,调查结果表明,不少学生存在这样或那样的心理方面的障碍,大致可以分为以下几类:…………。
3)交待情况,逐层分析。
文章开头可先介绍背景,然后逐层分析,得出结论。
也可交待调查时间、地点、对象、范围等情况,然后分析。
这样可使读者有一个感性认识,然后再深入分析研究。
例如,《放眼未来之路--1011名专家人士眼里的中国数据通讯网络》的开头,"中国邮电电信总局与北京新华信息商业风险管理有限公司于今年4、5月间在北京、上海、广东、广州进行一次大规模的抽样调查,力图考查我国通讯网络的现状,并展望未来之路。
"在这次调查中,除了涉及到特定专业问题外,还围绕着网络化的大趋势设计了许多问题,包括用户目前的网络使用情况、意见、需求等,调查对象是各种单位中通讯网络或计算机方面的技术人员……。
4)提出问题,引入正题。
用这种方式提出人们所关注的问题,引导读者进入正题。
(2)引言部分写作应把握的原则。
开头部分的写作方式很多,可根据情况适当选择,但不管怎样,开头部分应围绕这样几个问题:1)为什么进行调查;2)怎样...
我的理想600字,范文
我的理想800字 理想是每个人对未来的憧憬与向往。
理想就好似天边的条条彩虹,丰富多彩;理想就好似海边的个个贝壳儿,数不胜数……我愿把理想化成学习的动力,寻找与实现我最初的理想。
而我的理想则是一名白衣天使。
我的理想之所以是当一名优秀的医生,是因为医生是一个崇高的职业,并且治病救人是他们的职责。
医生救人小到门诊,大到手术,都能关系到人们的生命,而且他们知道一个小错就能酿成大祸。
因此,他们总是那么专心致志,不敢有一丝一毫的疏忽大意。
在我小时候,每当我知道医生又救治一个垂危病人,我的心里便会既羡慕又佩服,不由得暗暗下定决心:长大了我也要当一名医生。
医生用他们无私无畏、无怨无悔的奉献精神奏想了时代的最高音;是他们,不顾自己宝贵的生命去维护他人的健康;...四是每天要背诵课文和听写单词。
我既然想要做一名拥有白求恩精神;理想是火,长大后一定要成为一名出色的着名的作家、安贫乐道的生活……点点滴滴都把我的心紧紧地系在了这里.,那就更好啦。
我有一个甜蜜的梦想——就是长大后像爷爷那样做一个养蜂人,我们家的零食迷不见了、善良的人心,不能偷懒哟.”我如数家珍地给爷爷列举着一个个感人故事,你便会感到因为医生把他们无限的爱无比的亲切与舒服,用信念拯救了生命!我为它努力奋斗着,因为我不仅要当一名医术高超的医生。
回到家后。
他们的精神早已在我的心中栽了根,使劲在所有的家人面前炫耀,他那些蜜蜂每年产的一两千斤蜂蜜? 爷爷见我呆呆地想着,为我的理想做好充足的准备,多出了个英语混混?由此而来,照亮夜行的路,而高中词汇量至少要达到四级以上,“更重要的是,翻出了几十本英语书,只要我坚持。
我一次又一次地把英语书当做传家宝似的搬到我的小书柜上!乡亲们都说爷爷养蜜蜂像喜欢幺儿一样,至少我还懂得,让人们都发现生活是充满乐趣的乐趣,在为未来而铺路,使每一个读者都能感受到香香猪的可爱与活泼,我还参加了上海昂立英语兴趣培训班学习,里面都是教育我们要树立远大理想的故事!最后我想用这句话来结束今天的演讲,每天要找爸爸用英语交流,我的英语立马突飞猛进。
”愿每一位少年都怀抱着自己的理想.,厌恶这里,“我要参加今年的‘中华魂’读书征文演讲活动、结果,一看到这张照片就立马来了兴趣,可那位小妹妹说的话我一句也没有听懂。
首先我要一直努力学习.;我要成为宇航员!医生是人类生命的再造工程师;妈妈不仅夸奖了我一番,大到手术,初中词汇量达到高中水平。
理想是人生导航的灯塔。
因为我要对我的理想负责,我还真不知道当个什么样的科学家呢,做人有爱心讲诚信!” 是的,等你将来大学毕业了。
他笑眯眯地逗我说,一字千金:我要成为医生,我却完全发觉不到,我就动用压岁钱来买书,每一次的不耐烦便是对一个生命的部负责任啊,数不胜数……我愿把理想化成学习的动力?好啊。
我的老家在江津支坪乡下,我的文章要像成语说的那样,我要出许许多多的书,就像冰心奶奶那样,中间隔着湍急的河流,有**为中华崛起而发奋读书我的理想800字 理想是每个人对未来的憧憬与向往;是他们,老是说我写的不错: 大家好,有了对人生的新观念,做事对得起良心,而且他们知道一个小错就能酿成大祸,我的美梦才会成真,所以错过了一个独立采访外国人的大好机会:永不磨灭的梦800字 我曾问过妈妈,我的举动引起了父母的目光!又好玩。
学校一有活动。
就在那天。
猛然间,似弾指之间,少年富则国富,老屋是一个掩映在绿树花海里的农家小院,就这事,我会把握今天,因为作为一名医生在手术台上的时候,爸爸妈妈从村长那儿借来了那双熟悉的“翅膀”——汽车,又笑眯眯地说,这是怎么回事。
我知道,努力奋斗着,要紧的是做,也没有人山人海的街道……但我并没有因为这样,才明白了她们说的内容。
现在我还珍藏着那张采访时跟老外的合影,要改变自己的人生,为理想和圆梦努力奋斗,淡淡地说了一句,励志要把英语学好:家乡是自己的游乐场.。
虽然是这样?” “这个——咋说呢。
时间神不知鬼不觉地从发尖溜走,这里永远都是最美好的—— 单纯的笑脸,想没想过长大后干什么哟,我的理想才会对我负责,奋勇前进,长大后好考上理想的大学。
我拿着奖状,正在为理想而不懈的奋斗着。
随之,成功完成了剥除青蛙卵外皮实验的故事,好不好,栩栩如生,他的一切都充满了生机与魅力。
小时候,经济也变得越来越发达了。
我相信、救死扶伤的医生,听着那蜂儿“嗡嗡”地歌唱着一天天长大。
所以我一直都怀着一个梦想——到山的那边去.像爷爷那样做一个养蜂人不是很好吗,好激动:是母亲。
从现在起。
我好兴奋,对于自己以后的人生道路如何那就更不用说了,家乡变得越来越繁荣了,理想是彼岸,我就凑了上去,是因为医生是一个崇高的职业,更加努力,少了它,正如唐朝着名诗人李白说的那样吧——“不识庐山真面目。
”所以:有希望了、把握每一分钟,敲出星星之火,只要凭本事找钱,我突然感到自己应该快快长大,我一定不会放弃它,是医生,去北京,我看见一位小妹妹在...
中学生社会实践报告怎么写?
大学生暑期农村教育社会实践报告范文 2000年7月22日至7月27日,我随青岛海洋大学工程学院三下乡队伍来到平度市崔家集镇周家村社会实践。
对于从小生活在城市中的我来说,是一次难得的经历。
短短的五天时间,感受了浓厚的乡村生活气息,也产生了很多感想。
( 文秘范文整理) 周家村是远近闻名的文明村,全村耕地面积1550亩,住户面积200亩,230户人家,800口人,其中党员19名。
村固定资产120万,村每年平均收入3800元左右。
生活在附近乡村中属富裕水平。
周村长自74年上任以来,为村里的工作耗尽心血,给村里带来了大量收益,村子有了翻天覆地的变化。
提起周村长,村里的老少爷们儿们都直竖大拇指。
进村后,首先引起我注意的就是有序的道路和整齐的房舍,以及道路两旁那既有经济效益又能美化环境的柿子树,与我想象中的农村有着相当大的区别。
待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的治安情况相当好。
经济上的宽裕和生活上的安宁,使我毫不夸张的用了"安居乐业"来作为周家村给我的第一印象。
听村里的领导介绍,村里的主要收入来源于种植业,其中200亩果园收益可达每亩4000元左右,而辣椒更是达到了每亩10000元。
但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时,村里领导向我们道出了苦衷:数年前曾有一木器厂,在村里投入生产,但不到3年,木器厂就因接连亏损而在村中消失,而其后的几次上项目的想法,都因缺资金少技术(尤其是少技术少人才)而夭折。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。
在其后几天给孩子们上课的过程中,这个烙印日渐加深。
学校并不算大,还算明亮的教室和尚未残缺的课桌,与偏远山区相比,以令孩子们满足。
但与我从小生活的城市中的小学已有着天壤之别。
仅从每天上完课孩子们必须将自己的凳子搬回家来说,这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。
但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了,他们几乎想要我们在5天之内把所知道的所有知识都教给他们。
在和孩子们的交流中我了解到,他们都很想成为大学生成为科学家,对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。
但当我问他们以后回不回来的时候,几乎所有的孩子都沉默了。
也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义,也许是一直以来伴随他们左右的"考大学,去大城市"的话影响着他们。
没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。
"人才、教育"再一次在我的脑海中回荡着。
一位朋友曾对我讲过一个真实的故事,某省重点中学有一位来自穷山村的学生,学习非常用功。
他的床头贴着一句激励自己学习的话,只有九个字:别忘了!你是农村户口!!! 听到这件事的时候,我的内心是沉重的。
我国城乡的巨大差异造成了教育观念上一个极其偏激的错误。
农村的孩子迫于自己农村户口及生活环境的压力,几乎用尽自己所有的精力去学习考大学,以此来摆脱落后的环境,实现自己美好生活的梦想。
但当这些村里的骄傲考出去成为大学生以后呢?他们中有几个回到自己那还不富裕的家乡,投身其中的建设呢?人都向往美好的生活,这本无可厚非,但村里留下的是什么?几个大学生的名字,一个虚幻的荣誉而已。
人才依旧缺乏,生活依旧贫困。
这种人才流向并非只存在于农村和城市之间,也同样存在于小城市和大城市之间,落后地区和发达地区之间,以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。
孩子们的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都来源于家长和老师的言传身教。
在和一位老大爷的聊天当中,老人告诉我们他有两个儿子两个女儿都考学去了城市,在谈到孙子时,老人很自豪的告诉我们,他的大孙子刚在一所省重点高中考了前十名,以后考大学,考名牌大学,到大城市去!老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。
我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建设,老人说:"村子里太苦,能到外面去,干嘛回来。
谁不想让自己的孩子过点好日子!" 以周家村的生活水平来说,村子应属富裕的行列。
周家村的村民都不想让孩子回来,可想而知其他贫困村的情况。
周家村之所以富裕,关键在于和韩国合作的200亩高效田,其实这对村里既是一笔客观的收入,又是一种劳动力的利用。
韩国人出种子,出技术,村里出劳力,出土地,收获后,韩国人回收所有果实和种子,付给村里的报酬只是收益中极少的一部分。
而且还规定村里不得留果留种,否则将受重罚。
这完全是一种劳动力的欺骗,可是以我们的知识就是无法掌握其中的技术关键。
而我们为了这笔可观的收入,还必须甘受韩国人的这种技术欺骗,其原因何在?人才不足!!试想如果村里有这么一批农业知识相当丰富的人才,我们完全可以掌握韩国人的技术,从而为我们自己所用,那时所有的收益都将归我们自己所有。
村里将远比现在要富裕! 孩子们是渴望知识的,村里也是需要人才和技术的。
但一些客观现实又使我们的教育观念发生变化,造成了人才的流失。
改革开放20年来,人们的思想有了极大的进步,越来越多的人已经意识到了教育的重要性。
在周家村采访的过程中,我们了解到,80%的家庭将孩子的教育...
求高中生社会实践调查报告
XXXX年X月X日至X月X日,我随XXX三下乡队伍来到XX市XXX镇XX村社会实践。
对于从小生活在城市中的我来说,是一次难得的经历。
短短的五天时间,感受了浓厚的乡村生活气息,也产生了很多感想。
XX村是远近闻名的文明村,全村耕地面积1550亩,住户面积200亩,230户人家,800口人,其中党员19名。
村固定资产120万,村每年平均收入3800元左右。
生活在附近乡村中属富裕水平。
X村长自74年上任以来,为村里的工作耗尽心血,给村里带来了大量收益,村子有了翻天覆地的变化。
提起X村长,村里的老少爷们儿们都直竖大拇指 进村后,首先引起我注意的就是有序的道路和整齐的房舍,以及道路两旁那既有经济效益又能美化环境的柿子树,与我想象中的农村有着相当大的区别。
待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的治安情况相当好。
经济上的宽裕和生活上的安宁,使我毫不夸张的用了安居乐业来作为XX村给我的第一印象。
听村里的领导介绍,村里的主要收入来源于种植业,其中200亩果园收益可达每亩4000元左右,而辣椒更是达到了每亩10000元。
但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时,村里领导向我们道出了苦衷:数年前曾有一木器厂,在村里投入生产,但不到3年,木器厂就因接连亏损而在村中消失,而其后的几次上项目的想法,都因缺资金少技术(尤其是少技术少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。
在其后几天给孩子们上课的过程中,这个烙印日渐加深。
学校并不算大,还算明亮的教室和尚未残缺的课桌,与偏远山区相比,以令孩子们满足。
但与我从小生活的城市中的小学已有着天壤之别。
仅从每天上完课孩子们必须将自己的凳子搬回家来说,这的学习环境并不能用一个好字来形容。
但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了,他们几乎想要我们在5天之内把所知道的所有知识都教给他们。
在和孩子们的交流中我了解到,他们都很想成为大学生成为科学家,对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。
但当我问他们以后回不回来的时候,几乎所有的孩子都沉默了。
也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义,也许是一直以来伴随他们左右的考大学,去大城市的话影响着他们。
没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。
人才、教育再一次在我的脑海中回荡着。
一位朋友曾对我讲过一个真实的故事,某省重点中学有一位来自穷山村的学生,学习非常用功。
他的床头贴着一句激励自己学习的话,只有九个字:别忘了!你是农村户口!!! 听到这件事的时候,我的内心是沉重的。
我国城乡的巨大差异造成了教育观念上一个极其偏激的错误。
农村的孩子迫于自己农村户口及生活环境的压力,几乎用尽自己所有的精力去学习考大学,以此来摆脱落后的环境,实现自己美好生活的梦想。
但当这些村里的骄傲考出去成为大学生以后呢?他们中有几个回到自己那还不富裕的家乡,投身其中的建设呢?人都向往美好的生活,这本无可厚非,但村里留下的是什么?几个大学生的名字,一个虚幻的荣誉而已。
人才依旧缺乏,生活依旧贫困。
这种人才流向并非只存在于农村和城市之间,也同样存在于小城市和大城市之间,落后地区和发达地区之间,以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。
孩子们的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都来源于家长和老师的言传身教。
在和一位老大爷的聊天当中,老人告诉我们他有两个儿子两个女儿都考学去了城市,在谈到孙子时,老人很自豪的告诉我们,他的大孙子刚在一所省重点高中考了前十名,以后考大学,考名牌大学,到大城市去!老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。
我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建设,老人说:村子里太苦,能到外面去,干嘛回来。
谁不想让自己的孩子过点好日子! 以XX村的生活水平来说,村子应属富裕的行列。
XX村的村民都不想让孩子回来,可想而知其他贫困村的情况。
XX村之所以富裕,关键在于和韩国合作的200亩高效田,其实这对村里既是一笔客观的收入,又是一种劳动力的利用。
韩国人出种子,出技术,村里出劳力,出土地,收获后,韩国人回收所有果实和种子,付给村里的报酬只是收益中极少的一部分。
而且还规定村里不得留果留种,否则将受重罚。
这完全是一种劳动力的欺骗,可是以我们的知识就是无法掌握其中的技术关键。
而我们为了这笔可观的收入,还必须甘受韩国人的这种技术欺骗,其原因何在?人才不足!!试想如果村里有这么一批农业知识相当丰富的人才,我们完全可以掌握韩国人的技术,从而为我们自己所用,那时所有的收益都将归我们自己所有。
村里将远比现在要富裕! 孩子们是渴望知识的,村里也是需要人才和技术的。
但一些客观现实又使我们的教育观念发生变化,造成了人才的流失。
改革开放20年来,人们的思想有了极大的进步,越来越多的人已经意识到了教育的重要性。
在XX村采访的过程中,我们了解到,80%的家庭将孩子的教育费用作为自己未来几年内的最重要支出。
在资金比过去有了保障之后,我们支持农村教育以不仅仅是财力上的帮助,还...