一位伟大的诗人成就了一个传统节日,一个传统节日让我们更深刻地品味生活。
——题记
自战国时期以来,端午节的风俗一直流传至今。如今,端午节已受到世界文化组织的重视而被列为非物质文化遗产。端午节,裹挟着历史的风尘走来;端午节,浸润着现实的色彩前行。纵览历史,端午的味道在不同的时期是不同的。
悲伤
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。战国的屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣,信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?就这样,带着悲怨,一位爱国主义诗人投江自尽。人们带着无限的悲伤和哀痛送走了这位伟大的诗人,并因此而设立了端午节。百姓怀着沉重悲伤的心情向江中投粽子,希望鱼儿不要吃掉屈原的尸体——战国的端午是悲伤的味道。
辛酸
老一辈儿的人们心里可能没有端午的概念,如果有也是充满了辛酸吧!在那个战火纷飞、硝烟四起的年代,人们渴望过上幸福的生活,一顿饱饭对于他们来说已经是一个很大的满足,能在过端午节时吃上一个粽子根本是不可能的,甚至到了上世纪八十年代,一个粽子对于人们也只是奢望——曾经的端午是辛酸的味道。
快乐
生活在当代的我们,生活多姿多彩,人们再也不用为吃喝发愁,每一天对于我们来说都充实而有意义。现在的端午节,系五彩线、挂葫芦、戴香包……人们尽情享受登山采艾蒿的乐趣,享受各种各样的粽子的美味,有的还会体验赛龙舟的激情——现在的端午是快乐的味道。
时代在改变,也永远地改变了端午留给人们的味道。时光如流水,却永远冲洗不掉端午留在人们心中的酸甜苦辣。让我们永远铭记端午的味道!
标卷解析:
1?形式新颖,夺人耳目。开篇设计题记,点明端午节与生活的关系。
2?点明题旨。行文设计五个段落,除开篇结尾外,每个小标题领起一个段落,结构自然清晰。三个段落按照时间顺序安排,由“战国的端午”到“曾经的端午”再到“现在的端午”,每个段落设计字数相同的小标题:悲伤、辛酸、快乐,与每个段落历史背景相照应,突出不同历史时期的生活特点。同时运用对比的手法使主题显得更加深刻。开篇、结尾自然照应,首尾圆合。
3?哲理深刻,蕴含丰厚。文章纵览古今,从不同历史时期阐释端午的味道,发人深思。考生善于锤炼词语,题记及结尾段富于哲理,发人深思。
难忘的端午节作文
我家乡的端午节是有很多讲究的。
包粽子,粽叶有要求,新鲜的竹叶;碧绿碧绿的;散发着淡淡的清香。
端午节的前一天下午一切原料准备到位,洁白的糯米浸泡在清水里,饱满的红豆,花生仁,都早已泡好,或是切好的五花肉块,都早已用作料淹制好。
五月初五的这天早上,勤劳的女主人把糯米炒香,用一些新鲜的粽叶包住糯米,在里面放各种配料,然后用灵巧的双手左折右叠,再用绳子层层缠绕,很快一个精致的粽子便诞生了。
包好的粽子放在锅上蒸,等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。
煮熟了揭开锅,屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。
吃完粽子,便来到河堤上观看龙舟赛。
只见碧波荡漾的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,队员们个个摩拳擦掌,仿佛胜券在握。
而站在岸边的观众比队员们还要紧张,个个屏息凝视着河面。
裁判一声令下,一艘艘龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。
顿时,河面上鼓声震耳欲聋。
你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。
挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风“加油呀!加油呀!”在人们的呐喊助威声中,伴着急促的鼓点和响彻云霄的响锣,龙舟好手们斗志昂扬、奋力挥舟,冲向彼岸。
好一副龙舟竞渡,百舸争流的景象。
多么令人难忘的节日啊!一个催人奋进的节日。
优秀端午节作文怎么写
每年农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节。
过端午节,是中国人两千多年来的习惯。
关于端午节的由来以纪念屈原的说法最为广泛。
相传屈原是战国时期楚国的大夫,因为爱国理想不能实现而抱石投汨罗江自杀。
人们为了纪念他,便把他投江的日期定为端午节。
说到端午节,最常见的习俗要数吃粽子。
虽然商店里的粽子品种很多,但是,我还是喜欢家里包的粽子。
在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好,然后准备包粽子的原料:糯米、肉、豆沙、红枣等。
接下来和奶奶一起包粽子,每次奶奶都会选取两三片叶子,左手捏住叶子的一头,右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷,卷成一个圆锥体的形状,卷好后就往里面放准备好的原料,最后用棉线把粽子捆结实,一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。
在这一天,人们还会插艾叶、赛龙舟。
端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。
...
热闹的端午节作文优美的开头和结尾处
每年的端午节,我们这边都非常的热闹,各种端午节的活动非常的多,也非常的经常,所以,我非常喜欢端午节,这可是我除了春节最爱的节日了。
技术支持:www.3eyes.org 说到端午节,这还是来源于屈原的故事:爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意,但是没有被国王采纳,他反而被逐出宫中。
屈原气得不得了,跳进了汨罗江。
当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。
后来,大家把竹筒盛米改为粽子,把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。
端午也是我国民间的三大传统节日之一。
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在我国大多数地方端午节都是吃粽子和赛龙舟,而在我的家乡会吃一种用麦饼包馅的东西,馅料多得很,有黄蟮,有肉片,有鸡蛋,有炒面………都会被裹在麦饼里面。
在那一天,外婆做了一桌子好菜,饭桌上,我们一家人边吃边聊,屋子里充满了端午节的快乐气氛,弥漫着香喷喷的味道,我开心级了!外婆还会在门前挂艾草,听说用来避邪驱蚊的,好讲究啊! 看到端午节的这么多特色习俗,我非常的开心,比较在端午节由得吃,有得玩,还不用去上学,你说,端午节是不是一个快乐,热闹的节日呢?...
关于端午节吃什么、做什么、四川成都有什么风俗的优秀作文。
340字
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。
子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。
"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。
28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清军所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。
在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。
唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。
明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午节时,一律张贴,以驱邪魔。
卦艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩带,以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑,插于门楣,有驱鬼祛贵之神效。
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午节。
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
什么样的端午节作文400
农历的五月初五,是中国的传统节日——端午节。
端午节是怎么来的呢?这就要从很久很久以前说起。
春秋战国时期,楚国有一个大夫叫屈原,他不但是一个治理国家的优秀人才,还是一个伟大的诗人。
当时,秦国把楚怀王抓走了,屈原建议楚怀王的儿子楚顷襄王把大王救回来,但楚顷襄王怕打不过秦国,犹豫不决。
有一个坏人不想让屈原受宠,就在楚顷襄王面前说屈原的坏话,楚顷襄王信了那个人的话,就把屈原的封地没收了,把他流放到汩罗江那里了。
终于,楚国被秦国灭掉了。
因为屈原是一个很爱国的诗人,他心如刀割,就写了一首《天问》的诗,决心和国家共存亡,就抱着一块石头跳进了汩罗江,结束了他悲壮的一生。
当时,许多人为了救屈原,就驾着船,向江里投饭团和肉丸,并向江里倒雄黄酒,防止鱼虾咬伤屈原的身体。
后来,人们为了纪念这位伟大的诗人—-屈原,就把每年的农历五月初五定为端午节,并在这天,举行赛龙舟活动,并包粽子、喝雄黄酒。
端午节(7笔字)
庆中秋 盼望已久的中秋佳节终于到了,人们兴高采烈,以各种节目形式来欢度这个传统节日。
这天刚好是我叔叔的生日,大家一起在酒店里聚餐,庆祝生日,共度佳节。
来到酒店门口,哗!那里人山人海,连泊车的位子都没有了,人们把酒店都围了个水泄不通。
幸好我们预先订好了四张桌,看到整个饭店人头攒动,热闹非凡的欢乐景象,我心里特别高兴,尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
吃完晚饭,我们就到海滨泳场看花灯。
这时,一轮明月高高挂在天上,又大又圆,把整个大地都照得亮堂堂的。
今年的天气特别好,九点十五分,我们来到目的地时,沙滩上已经灯火辉煌,游人如织了。
我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。
走进大门,“奇灯异彩耀水湾,依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。
进入泳场,只见偌大的泳场里到处都是火树银花,奇灯异彩。
游人的欢歌笑语此起彼伏。
沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆,搞起烧烤;有的在沙滩上铺开塑料纸,放上月饼、饮料等等,围在一起,对月举杯;有的人还手拉手跳起舞;热闹无比。
今天晚上的花灯令我大饱眼福,真是流涟忘返。
当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时,圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。
由于,清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里,吃 上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青),给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果。
让他们保佑我的学习更好,学业成功。
于是,星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。
最后,我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。
经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。
给奶奶请了安,向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。
(上坟的经过不具体) 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。
又有活动,又有学问,还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。
比西方节日有趣多,有深刻的意义。
回答者: V神之怒V - 初学弟子 一级 4-6 09:58 古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。
由于,清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青),给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。
于是,星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。
最后,我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。
经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。
给奶奶请了安,向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。
(上坟的经过不具体) 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。
又有活动,又有学问,还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。
比西方节日有趣多,有深刻的意义。
今年的端午节 明天是端午节,我们一家三口就去请教奶奶端午节包粽子前要做那些准备工作?奶奶语重心长地说:“1、先将粽叶提前浸泡12小时或用沸水煮软泡发。
2、如辅料需用豆类,应提前浸泡。
3、将糯米提前浸泡3、4小...
【续写《父母的心》600字】作业帮
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《父母的心》续写 在经历了三次换孩子的风波之后,那对夫妻让妇人懂得了什么是父母之心。
后来一家六口经历了千辛万苦,终于来到了北海道,可是他们一家六口在这里人生地不熟,刚开始连住哪的地方都没有,后来经过……… 小提示:鼠标选中任何词语,即可快速找到更多你想要的相关文章,不用打字哦,还不快试试! 《父母的心》续写 在经历了三次换孩子的风波之后,那对夫妻让妇人懂得了什么是父母之心。
后来一家六口经历了千辛万苦,终于来到了北海道,可是他们一家六口在这里人生地不熟,刚开始连住哪的地方都没有,后来经过了一些好心人的帮助住进了贫民区,尽管如此,他们就已经很知足了,后来那个男人去找工作,在妇人的帮助下在函馆的一个公司当了一个小职员,工作有点累,但是他知足,因为他一个月的工资除了能把一家六口养活以外,还能剩下一点钱。
后来孩子们也慢慢地长大,他们也让他们的母亲省心了许多。
母亲也外出找工作。
找到了织丝毯的工作,于是在不久以后一台大织丝毯机子抬到了他们的家里。
母亲只要没有事情就开始织。
几个孩子也越长越大,都在上学,父母把希望都寄托在几个孩子的身上,希望他们能够好好学习,长大后有一个好工作,无忧无虑的生活。
不像他们这么累。
因为父亲和母亲一起工作,经济来源也更多了,使他们的家庭状况也有了一定的改善,渐渐地,因为他们的父亲干得好,升了职。
工作也没有以前那么累了,工资反而拿得更高了,他们一家的生活越来越好,从贫民区搬到了一般的小区。
他们一家人还很爱做善事。
比如遇见了乞丐,他们总是给乞丐很多的钱,当孩子们问父亲为什么的时候,父亲说:“我们现在这么好的生活就是一位妇人给了我们一些钱,以后如果我们死了,你们可以去找那位阿姨帮你们,她住在xx路xx号。
” 就在他们父亲刚说过话后的几天,不幸在他们的身上发生了。
那天晚上,地动山摇,床也突然抖动了起来,一家人都从睡梦中惊醒了过来,大儿子问:“ 爸爸怎么了!”夫妻俩都知道是地震,便让四个孩子在自己的身下,他们俩摆出一个拱形。
一刹那,房子塌倒了,父亲和母亲的脸在一瞬间刷地变白了,已经快奄奄一息了。
在最后的时刻,父亲缓缓的从口袋里拿出了一个纸袋!对大儿子说:“里面有一些钱,你和弟弟妹妹们拿去花!去——找——那——个——阿——> 首页1 《父母的心》续写 佳璐 1000字 >> 不是您想要的?去 浏览更多作文。
我国少数民族的节日作文400字
那达慕起源】 那达慕的前身是蒙古族"祭敖包",是蒙古民族在长期的游牧生活中,创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
"那达慕"有久远的历史。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载,那达慕起源于蒙古汗国建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推举为蒙古大汗时,他为检阅自己的部队,维护和分配草场,每年7~8月间举行“大忽力革台”(大聚会),将各个部落的首领召集在一起,为表示团结友谊和祈庆丰收,都要举行那达慕。
起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时,射箭、赛马、摔跤比赛结合一起,成为固定形式。
后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时,那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来,并逐渐成为军事体育项目。
元朝统治者规定,蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。
到了清代,那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动,以苏木(相当于乡)、旗、盟为单位,半年、一年或三年举行一次。
此俗沿习至今,每年蒙古族人民都举行那达慕大会。
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动,喇嘛们要焚香点灯,念经颂佛,祈求神灵保佑,消灾消难。
现在,那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目, 有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。
此外,那达慕大会上还有武术、马球、骑马 、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。
参加马竞走的马,必须受过特殊训练, 四脚不能同时离地,只能走得快,不能跑得快。
夜幕降临,草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声,篝火旁男女青年轻歌曼舞,人们沉浸在节日的欢乐之中。
[编辑本段]【那达慕三艺】 古代和近代的那达慕盛会都要进行男子"三艺"--摔跤、赛马和射箭的竞技赛。
1、摔跤 摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动,也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为"博克o巴依勒德呼",称摔跤手为"博克庆"。
蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法,因此也叫蒙古式摔跤。
摔跤手要身着摔跤服"昭德格"。
其坎肩多用香牛皮或鹿皮、驼皮制作,皮坎肩上有镶包,亦称泡钉,以铜或银制作,便于对方抓紧。
最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案,图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形,给人以古朴庄重之感,摔跤手身着的套裤用十五、六尺长的白绸子或各色绸料做成,宽大多褶,裤套前面双膝部位绣有别致的图案,呈孔雀羽形、火形、吉祥图形,底色鲜艳,图呈五彩。
其足蹬马靴,腰缠一宽皮带或绸腰带,著名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条--"江嘎",这是摔跤手在比赛时获奖的标志。
蒙古族的摔跤有其特点:按蒙古族传统习俗,摔跤运动员不受地区、体重的限制,采用淘汰制,一跤定胜负。
参加比赛的摔跤手必须是2的某次乘方数,如8、16、32、64、128、256、512、1024等。
比赛前先推一位族中的长者对参赛运动员进行编排和配对,蒙古长调"摔跤手歌"唱过3遍之后,摔跤手挥舞双臂、跳着鹰舞入场,向主席台行礼,顺时针旋转一圈,然后由裁判员发令,比赛双方握手致意后比赛开始。
摔跤技巧很多,可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。
可互捉对方肩膀,也可互相搂腰,还可以钻入对方的腋下进攻,可抓摔跤衣、腰带、裤带等。
蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。
其规则还有不准打脸;不准突然从后背把人拉倒,触及眼睛和耳朵;不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。
《宦海沉浮录》云:"布裤者,专诸角力,胜败以仆地为定"。
摔跤选手膝盖以上任何部位着地者为负。
2、赛马 蒙古高原盛产著名的蒙古马,能跑善战,耐力及强。
自古以来,蒙古人对马就有特殊的感情,蒙古人从小就在马背上长大,都以自己有一匹善跑的快马感到自豪!驯练烈马,精骑善射是蒙古族牧民的绝技,通常把是否善于驯马、赛马、射箭、摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。
赛马为蒙古族男儿三技之一。
参加者有时全是少年,有时不分年龄,具有广泛的群众性。
赛马项目包括:1)快马赛,主要比马的速度,一般为直线赛跑,赛程一般为20、30、40公里,先达终点为胜;2)走马赛,主要是比赛马步伐的稳健与轻快;3)颠马赛,是蒙古族特有的马上竞技表演项目。
3、射箭 射箭是蒙古族传统的"男儿三技"的又一项目,也是那达慕大会最早的活动内容之一。
在公元800多年以前,蒙古人分为许多不同的部落,他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
在成吉思汗统一蒙古以后,虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济,但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来,以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
没有牲畜的贫苦牧民则仍依赖弓箭捕杀动物维持生活。
蒙古族射箭比赛分静射、骑射、远射三种,有25步、50步、100步之分。
静射时,射手立地,待裁判发令后,放箭射向箭靶,优者为胜;骑射时,射手骑马上,在马跑动中发箭,优者为胜。
比赛不分男女老少,凡参加者都自备马匹和弓箭,弓箭的样式,弓的拉力以及...
加入学生会社会实践部的申请书的范文.
大家好,我就是某某某,性格开朗大方、处事沉着、能够顾全大局。
拿破仑有句名言“不想当将军的士兵不是好士兵”,凭着几年班长一年团支书和以及参与组织众多社会活动的经验,我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望:“我要竞选学生会外联部部长。
” 曾经听过这样一句话:“既然是花,我就要开放;既然是树,我就要长成栋梁;既然是石头,我就要铺成大路。
”那么,既然竞选外联部部长,我就要成为一名出色的领航员!我有足够的自信与能力来胜任这个职务。
首先,我有足够的工作热情。
一名好的学生干部最首要的就是要有工作热情。
因为热情是工作的原动力,拥有了热情才能主动服务于同学,拥有了热情才能成为同学的朋友,进而成为老师的助手! 其次,我有丰富的工作经验。
多年的学生干部工作经验,让我把为同学们服务视为自己的一部分;“团日活动”让我了解到了协调合作的重要性;组织并参与“清明节扫墓活动”、班级秋游活动,增强了我的组织能力;在灵山景区一年的打工经历,积累了我的社会经验和实践能力;班级“圣诞节晚会”以及“端午节晚会”的成功举办,提高了我的协调能力 第三,我深知团队合作的重要性,也深知“众志成城、和衷共济”的道理。
正如我们老师经常说的“水涨船高”可见一个人的能力是有限的,要想搞好一个组织,就得分工合作,通力合作,充分发挥各人所长,优化资源的配置,进而更好的建设好外联部! 第四,要做一个合格的学生干部,就应当以大局为重。
这就要求有高度的责任感和吃苦耐劳的精神!开拓创新,以便进一步地建设好外联部,从而更好地服务于同学们! 我认为,外联部部长不只是个称号,不只是个光环,它背后有实质性的内容,与数千位校友息息相关。
所以,假若我当选,我不会让这个“部长”成为一个虚名。
假如我当上了外联部部长,我首先会要求本部成员语言文明,举止大方礼貌 ,因为外联部是一个桥梁,是代表我们学生组织与外界联系的纽带;别人在聆听我们,别人在关注我们。
假如我当上了外联部部长,我要进一步完善自己,提高自己各方面的素质,要进一步提高自己的工作热情,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情;要进一步提高责任心,在工作中大胆创新,锐意进取,虚心地向别人学习;要进一步的广纳贤言,做到有错就改,有好的意见就接受,同时坚持自己的原则。
真正做到“外引内联”,既能走出去,引来赞助商,又能配合其他职能部门,努力建设好外联部、建设好我们共同的学生会。
假如我当上了外联部部长,我将以“奉献校园,服务同学”为宗旨,真正做到为同学们服务 ,维护同学们的合法权益,为校园的建设尽心尽力。
在学生会利益前,我会坚持以学校、大多数同学的利益为重,决不以公谋私。
努力把外联部打造成一个招之能来、来则能战、战则必胜的学生组织。
为维护同学们的利益争取达到首战用我、用我必胜。
假如我当上了外联部部长,我要改革外联部的体制。
真正做到“周周清,月月结”,每周对本部门的干事进行考核,当然我会以身作则,对他们要求的我会首先做到,对于他们在工作中的优点进行表扬并鼓励他继续发扬;至于缺点我将会以朋友的身份与他商讨解决方案并制定出下阶段的目标计划。
经常与他们谈心,彼此交流对生活、工作的看法,为把外联部工作做好而努力。
我知道,再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情,朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。
我想,如果我当选的话,一定会言必信,行必果。
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