我美丽的家园柳州——龙城,是广西一颗璀璨的明珠.
我们柳州因为有一条弯弯曲曲的柳江,它宛如一条长龙,在柳州市内蜿蜒穿行,我们柳州才被称为龙城.柳江清澈见底,连江中的鱼虾,江底的鹅卵石都看得一清二楚,水质可好了!在柳江面上,工人们还建起了水上喷泉,这个喷泉可大了,比两个足球场还大呢,是亚洲第一大喷泉呢!当到了晚上8点30分,这喷泉便准时开始了,首先响起了优美的音乐,伴随着音乐,一股股五颜六色的清水在喷水池里跳起了欢快的舞蹈.有的水随着音乐喷起,像一个个翩翩起舞的精灵;有的水相互摆动着,像美丽的柳树的枝条.池水在五光十色的灯光照射下,波光粼粼,熠熠闪光,这时,人们仿佛就在画中一样.在柳江何上,还建着十几座大桥,它们有的像巨龙腾飞跃在江上,有的像巨人横跨在江面上,有的像一道彩虹,架在两岸之间.而江两岸的风景就更美了:柳树垂下了似仙女长发的柳枝,桃花竞相开放,嫩嫩的小草们都穿上了绿衣裳,形成了一张大大的绿毯.小蜜蜂在绿毯上给小花们讲笑话,惹的小花们个个都笑得咧开了嘴.沿着江滨路继续往前走,一路上会看见许多矗立在江边的高楼大厦,它们一排接一排,多雄伟啊!走到一座山的山脚,便会看到一座人工瀑布,真让人不禁想起李白的绝句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”.
我们柳州不仅有美丽,清澈的柳江,江边还有一座金碧辉煌的孔子庙呢!它可是我们柳州人讲文明,懂礼仪,最好的象征.
关于节俭是一种美德的正反对比式的议论文800字以上
在水箱中放砖头,按中国人的说法算是十足的"小家子气"。
然而,日本丰田公司正是靠这"小家子气"发"家"致富,走向成功的。
这种巨富不忘节俭的精神,是多么难能可贵! 时下,改革开放的富民政策如春风化雨,使一部分企业和个人走上了富裕大道。
但富裕之后,人们是否都像丰田公司那样"富了不忘节俭"呢?笔者曾多次路见躺在路上的一分硬币,但熙来攘往的行人连眨一下眼睛都不愿意,任凭脚踏车碾。
"捡到一分钱"交给警察叔叔的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子。
某地有一造纸厂,原是个较为景气的小厂。
但自从来了个颇具"开拓"精神的厂长之后,该厂很快破了产。
原因正是铺张奢侈。
三天一小宴,七天一大宴,厂长出差一趟深圳,回来报销万元。
"回扣"落进私人腰包,肥了个人,损了众人。
长此以往,这样的企业怎不败落?最终,工人只能拿基本工资的30%,回家待业。
时下操办红白喜事的规模,愈演愈烈,不请上几十桌,不花上几千几万的,绝不会收兵。
实事求是的说,我们并不富裕,不少地区仍笼罩着贫困的阴影,可是,有些地方,越是贫困越奢侈铺张。
据《文摘周刊》载:A县是贫困县之一,国家每年拨给2000万元的扶贫款,中国人民银行还提供好几百万元的优惠贷款。
在这个人口不到27万的山区县,仅扶贫款就年人均75元以上。
可就是这个县,它去年的财政支出比人口50万的邻县还多200万元。
人们在该县政府会议室里看到的情景也令人吃惊:地面铺着猩红色豪华地毯,茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具,紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发,还摆有塑料花。
这里根本找不出一点贫困的影子,倒反让丰田公司自惭形秽。
贫困,仍念念追求奢侈,这是一种悲哀。
想想丰田精神,看看今日自己,不知有何感想? 俭朴,乃中华民族的传统美德。
早在800年前,司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》,告诫其子司马康要"以俭素为美",不要"以奢靡为荣"。
方志敏身为将军,经手的款项以百万计,但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。
敬爱的**规定自己的主食要吃三分之一的粗食,一双布鞋底磨穿了三次,还要缝起再穿,牙刷只剩下一半毛,还继续使用,连用的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。
正是这无数事实,证明了"俭朴"是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历,赋予了它丰富而深刻的意义。
一个人,一个企业乃至一个国家,如果想有所为,就绝不能竭尽心力去装点自己的生活,把奢侈享乐作为人生的目的,而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则,并且身体力行。
而奢侈往往是一条绳索,只要被它束缚,就很难再迈步向前。
当然,随着社会生产力的迅猛发展,人们的物质生活越来越丰富了,原有的生活方式在发生着变革,消费观念也相应发生了较大变化,我们不能否认这种现象,但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。
我们说节俭,并不是在当今仍推崇"新三年,旧三年,缝缝补补又三年"的做法,而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神,从而加倍珍惜今天的幸福。
"浪费犹如河决口,节约好比燕衔泥。
"只有时时不忘"节俭",社会主义这个"家"才能日益兴旺发达。
当然,今天和发达国家比较起来,我们还没有富,要讲节俭。
倘有一天,我们富了,也更应该多节俭,这就是日本丰田公司的"小家子气"给我们的深刻启示。
一篇对比式的议论文
遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生.痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏.百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天.(第一段,扣题快,且有文采) “老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生.试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?(用例一) “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有.“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯.(用例二) 由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向.遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择.相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中;结果将不堪设想.(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次) 刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!(从反面用例) 前事不忘,后事之师.古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨.在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾.遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没.(从反面分析、论证) 遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑……(结尾,语言形象) 【点评】文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦.在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点:“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天.”行文中,作者用例证,用引证,正反对比,使论证严密,无懈可击.作者评论古人又不忘观照现实,说明严肃又不乏诗意叙述,用比喻、引用、排比、反问,使文章文采斐然.
合作为题正反对照式议论文范文
分钟.时间仿佛又倒流回那个恐怖的时候……二零零八年五月十二日下午,当人们全部沉浸在工作与学习的喜悦中的时候,孰不知一场灾难正在悄悄的酝酿,人不知鬼不觉地来临.十四时二十八分,这个恐怖的时间,一场灭顶之灾从天而降,以四川省汶川为震中心的8.0级地震吞噬了人们美好的梦,这场地震摧毁了人们的家园,殃及了多个省市和地区,顿时,电力中断,交通瘫痪,山体崩塌,河水泛滥,灾区人民陷入了水深火热之中,汶川,这个在地图上鲜为人知的地方,人们很少谈起的地方,在一瞬间成为海内外人民关注的
一篇《宽容》议论文作文,含有正反对比论证
记得法国作家雨果曾说过:世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。
它可以包容人间万物,可以与人为善,可以化干戈为玉帛。
我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是星期一的早晨,我匆匆地去洗涮饭盒。
要知道,时间就是生命!赢得时间就能提前完成作业,有更多的时间看看书。
教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。
可今天也不知怎么了,水池边的人比平日里不知多了多少倍。
难道布置作业都是全校统一的吗?我开始烦躁起来,怒火也一点一点地升了起来,整个人成了一座一触即发的火山。
终于按捺不住心中的那份焦急,我找起了空子,准备往里钻。
过五关斩六将,历经千辛万苦,我总算挤到了水池边,心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。
顾不上得意,更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群,我开始了洗涮。
三下五除二,大功告成!转身……只觉身体往左一歪,一脚踏进了池前的污水中,左手也按到了水池里,更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水,我成了不折不扣的落汤鸡!怒火冲上头顶,我立马回头寻找那可恶的“肇事者”,是一个初一年级的小男孩。
我狠狠地瞪着他,真恨不得把他大骂一顿,可我怕违反纪律,没敢大吼,就那样凶凶地盯着他。
也许是我的样子有点吓人吧,那个小男孩竟有些不知所措了,两只手紧紧抱住饭盒,怯怯地瞅着我。
见我不作声,他知道大事不妙了,结结巴巴地说:“对……对不起,我……我不……我不是故意的。
”说着眼里泛起了点点泪花,亮晶晶的。
突然,我好像从这点亮光里看到了我自己。
那是我刚入学时,也是在水池旁,碰到了一个三年级的大姐姐。
那个大姐姐比我现在还惨,那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花脸。
我吓坏了,一时间连句对不起的话也忘了说,只是愣愣地站着,等着挨一顿披头盖脸的的臭骂。
可她并没有骂我,而是冲我笑笑,问我有没有磕到。
那一刻,我是多么感激那个大姐姐呀,甚至还觉得能生活在这样一个学校真幸福。
那么现在的我是不是有点儿可恶呢?我不自觉地眨了眨眼,让笑容绽在脸上,虽然有点勉强。
“没关系。
”我脱口而出,这下轮到小男孩诧异了,嘴巴张得大大的,似乎不相信这是真的。
看到他这副模样,我不由得笑了,真心的。
“真的没关系,刚才我是吓唬你的,逗你玩呢!”他似乎相信了,也冲我笑了笑,两个小酒窝也跳了出来,真可爱!我不由得又想到了自己家里的弟弟。
“来,我帮你洗吧!”,我温和地对他说。
“不用了。
你还是先把脚……”他似乎有点逗,顽皮地看着我那只还泡在水里的脚。
“啊!”我立刻抬起了脚。
虽有点儿尴尬,但我仍然很开心。
回到教室,作业做得出奇的顺利。
这件事情已经过去几年,但是想起来我就充满感慨:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
我们只要拥有一颗宽容的心,厚德载物,雅量容人,宽容处事,人生就会更精彩!
正反对照式作文700范文
就是在中心论点提出之后,从正反两个方面对中心论点进行论证.运用对照式,目的是通过两个方面的对照,突出说明其中一个方面的结构:引论(提出中心论点)本论:论据(正面事例1)+分析论证过渡段:承上启下论据(反面事例1)+分析论证结论(照应全文)正确性,另一个方面只起烘托、陪衬的作用.
...“反思”为话题写一篇对比式(正反两例穿插)的议论文需要一些材...
正例--君子日三省乎己;三国时吴国吕蒙一开始不爱读书学习,后来受到孙权的激励,进行反思,读书习字,有了“士别三日当刮目相待”的故事;李白小时候不爱学习,后因铁杵磨成针的故事,才反思己过,终成一代文学家;还有周处的关于“三害”的故事.反例--明朝末年李自成本已经取得北京,但是进城后他不再约束自己和部下,不对天下的兴亡原因进行反思,最后兵败身亡
急需!!现在急需一篇对比式的议论文和一篇结构式的议论文!!
爱,走向未来 每当我们翻开厚厚的历史年册,不难发现,人类社会已经走过了漫长的岁月。
历史的车轮越转越快,但终究是由我们来推动。
人永远是未来世界的主宰。
不知从哪本杂志上看过这么一篇文章,说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机,至少精通一门外语,会开车。
在我看来,其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。
有一种特长,可以更专注地为社会的前进注入动力,但仅此而已吗?答案是否定的。
人才最根本的是要有爱心,有爱心才能称之为人才;有爱心,才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者,但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力,绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。
希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册,但更多的是对他们的鄙弃与否定。
他们没有爱心,没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道,自己的野心竟然用世界人民的心血来实现,他们的理想之路,竟然用人肉之躯来铺砌。
野蛮!残忍! 当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命,如此无忌,如此放纵,是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水,洪水终于收敛了它的任性,大自然在爱的包容下变得温柔了。
没有这些可爱的人,我们能这样幸福地生活吗?他们可以躲回内陆,任那洪水翻腾,他们没有;他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命,他们没有。
这些,只因为他们有爱。
也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿,本来不富裕的家更艰苦了,但他们的生活依然过得有滋有味。
一颗慈母的心改变了十几个人的一生。
或许有人要问,她也是人才吗?是。
虽然她不是科技能手,也不是商业奇才,但她能够拯救灵魂;虽不是老师,但她和老师一样教他们做人的道理;虽不是医生,但她能治疗心灵的创伤。
她的存在有着十几个人才的意义。
正义永远战胜邪恶,爱心永远融化冰山。
无论在社会中的哪个领域,只要拥有爱心,你所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔,哪怕只是淡淡的一笔。
未来的世界很精采,未来的世界不冷酷。
我们彼此是竞争对手,但我们不是敌人,彼此心中有爱,只看谁能为历史填上耀眼的一笔。
未来,有你有我;未来是你的,也是我的。
让我们这些真正的人才去推动历史的车轮,更快更平稳。
对比式议论文自知者明
老子说:“知人者智,自知者明.”而相对于“知人”而言,“自知”更不容易做到,因而也显得更加可贵!自知之明,说白了,就是正确地认识自己,对自己有一个公正的评价.尤其是针对自己的能力与智力而言.一位哲人说:“诚实地展开自己,这是人生一道优美的风景线.” 的确如此.一个具有自知之明的智者,他向自己和他人诚实地展开自己,不仅不会让人生走入黑暗的胡同,反而会使人生柳暗花明.孔子问子贡:“你和颜回哪一个强?”子贡答道:“我怎么敢和颜回相比?他能够以一知十;我听到一件事,只能知道两件事.”子贡是自知的,是明智的,他虽然在才能上不及颜回的闻一知十,但却凭借其自知之明,在他的老师面前昭示了自己独特的人格魅力,不仅让老师由衷赞赏,而且美传流于千古!可是,大千世界,茫茫人海,能够真正认识自己的人极少,而不能认识自己的人却很多很多.有的人心怀鸿鹄之志,可真给他施展的空间,却又往往大不如意,令人抱憾;有的人妄自尊大,目中无人,批评起别人来头头是道,可自己做起事来,却常常束手无策,力不从心……这样的人,就是典型的没有自知之明者,他们陷在自我欣赏的迷雾里,飘飘然以为自己是一方神圣,其实只是自欺欺人!没有自知之明者,往往害人害己,贻害无穷.三国时的马谡不就是这样的人吗?凭着读过几本兵书,他就自以为自己谋划过人,结果呢?失了街亭,坏了诸葛亮的大业,也弄丢了自己的小命.这样的故事并不少有,古今中外皆可见之.实在让人扼腕叹息!人何以不易自知?这原理正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西,却看不见自己的睫毛.人们大都喜爱听好话、奉承话.不自知的人听到好话、奉承话,便会信以为真,飘飘然,觉得自己好伟大,他们往往会忽视其真伪以及说话者藏在奉承之语后的特殊目的.越是取得一时之成功者,越容易犯这样的错误.越是在上位的领导者,也越容易犯这样的错误.要避免在恭维声中迷失自己,就必须保持自知之明.《战国策·齐策》中的邹忌就很有这样的自知之明,没有被旁人的捧昏了头脑,他说:“妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也.”这里,他把吹捧者的内心揭示无余,因此没有被“妾”和“客”所欺骗,能清楚得认识到自己“不如徐公美”的客观事实.《太平广记》中也记载了这样两则故事:一监察御史文笔不行却爱好写文章,人家奉承他两句,他就拿出一部分钱财请客.监察御史的夫人劝他说:你并不擅长写作,一定是那些同事在拿你寻开心.这位老兄想想,好像是这么回事,于是不管别人再怎么说,他再也不干一听奉承话就得意扬扬大宴宾客的傻事了.人贵有自知之明.这个道理,成功者、领导者要记住,我们每一个人也同样应该记住. 那么,我们不妨在自己心中装上一块明镜,常常照照镜子,不但看正面,而且要看侧面、反面;不但要看到自身的长处、亮点,更要看自身的短处、瑕疵.这样,我们才能不至于迷失在孤芳自赏的迷雾之中.
以"把心儿打开"为题写一篇800字以上的议论文,要求用"正反对比...
在青春的世界里需要自由,尽管心儿向往寂静。
在这个世界每个角落都有人的声音,所以你没有寂寞的权力,就请你把心儿打开去拥抱青春。
今夜打开小窗,今夜繁星点点。
曾经我有一扇属于自己的小窗,那里没有风、没有雨,只有单调和孤寂,我看不见窗外的风景……于是,我决心打开小窗,走出去,去追寻那五彩线纺织的梦;于是,我不再独自守着窗儿,吟李清照的“三杯两盏淡酒”;于是,我不再执迷的做那个意境相同的梦……才知道窗外已是春意阑珊。
我开始用心体会青春,感觉激情。
时常我们在雨中无拘无束的奔跑,只为体验从未有过的激情;时常我们在雪地中放肆地玩耍,冻得脸颊通红,只为要领略由始以来的童趣;时常我们在呼啸的秋风中漫步,吹得睁不开眼,只为要品味书中的诗情画意;时常我们在寒冷的冬天容得很单薄,只为了要那一种风度;时常我们在灼日炎炎的夏日穿上厚厚的牛仔裤热得头昏眼花,也要体验“心静自然凉爽”的异境;时常把自己喜爱的明星照片贴的到处都是,咀嚼追星的感觉;时常听上几首歌曲当做最美的享受……青春把心放飞,青春的我们有着对时尚最透彻的了解。
晨曦中,我们奔跑;夕阳中,我们漫步。
打开心儿的我们,学会了感受,学会了珍惜。
鸟儿不会永远独守巢穴,因为他要飞翔,今夜有人打开心窗,因为他要远航,在青春的海上,打开心儿的我们,扬起风帆,驶向美好的明天。
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以诚实为题的对比式议论文
论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成,其中部分组成(例如附录)可有可无。
论文各组成的排序为:题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献和附录和致谢。
下面按论文的结构顺序依次叙述。
题目(一)论文——题目科学论文都有题目,不能“无题”。
论文题目一般20字左右。
题目大小应与内容符合,尽量不设副题,不用第1报、第2报之类。
论文题目都用直叙口气,不用惊叹号或问号,也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。
署名(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。
主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。
严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人,应该是能解答论文的有关问题者。
往往把参加工作的人全部列上,那就应该以贡献大小依次排列。
论文署名应征得本人同意。
学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者,也可以一般致谢。
行政领导人一般不署名。
引言(三)论文——引言是论文引人入胜之言,很重要,要写好。
一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。
要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。
要复习必要的文献、写明问题的发展。
文字要简练。
材料方法(四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格,写出实验方法、指标、判断标准等,写出实验设计、分组、统计方法等。
这些按杂志对论文投稿规定办即可。
实验结果(五)论文——实验结果应高度归纳,精心分析,合乎逻辑地铺述。
应该去粗取精,去伪存真,但不能因不符合自己的意图而主观取舍,更不能弄虚作假。
只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据、不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。
而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因,不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。
废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃,不能只废弃不合己意者。
实验结果的整理应紧扣主题,删繁就简,有些数据不一定适合于这一篇论文,可留作它用,不要硬行拼凑到一篇论文中。
论文行文应尽量采用专业术语。
能用表的不要用图,可以不用图表的最好不要用图表,以免多占篇幅,增加排版困难。
文、表、图互不重复。
实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代,不要随意丢弃。
讨论(六)论文——讨论是论文中比较重要,也是比较难写的一部分。
应统观全局,抓住主要的有争议问题,从感性认识提高到理性认识进行论说。
要对实验结果作出分析、推理,而不要重复叙述实验结果。
应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论,表明自己的观点,尤其不应回避相对立的观点。
论文的讨论中可以提出假设,提出本题的发展设想,但分寸应该恰当,不能写成“科幻”或“畅想”。
结论(七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果,写出确凿的结论。
论文的文字应简洁,可逐条写出。
不要用“小结”之类含糊其辞的词。
参考文献(八)论文——参考义献这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。
列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉,便于查找,同时也是尊重前人劳动,对自己的工作有准确的定位。
因此这里既有技术问题,也有科学道德问题。
一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。
如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法;在结果中有时要引上与文献对比的资料;在讨论中更应引上与论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。