现代名人:
着名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间,当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好走上讲台,挂着一副无奈的表情,慢吞吞地说;“过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台来跳跳加官,以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常,引起全场哄堂大笑,驱散了师生们的不快。
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,1950年冲破美国的种种阻挠,回到祖国,决心在“一穷二白”的土地上,创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭,他说:“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。”有人问他,中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他的回答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了,载人航天事业也进入世界先进行列。
古代名人:
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤! ”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
议论文事例论据
1.海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。
突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。
原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。
决心下定,就得奋力拼搏。
1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。
倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!” 分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。
即使过程艰幸,最终也能有所收获。
话题:“成功的曲折”“永不言败”2.屈原以死报国 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。
屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题:“命运”“责任”“精神卫士”3.岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。
又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。
”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。
”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。
后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
分析:“国家有难,匹夫有责”。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”4.辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。
但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题:“责任”“爱国”5.宋庆龄的执著 宋庆龄自1913年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。
在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。
宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析:没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗? 话题:“忠贞”“持之以恒”6.张伯苓的理想 南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。
毕业后,他参加了“甲午海战”,但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。
1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。
强烈的爱国心促使他毅然退出海军,回到天津筹办学校。
他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。
张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析:只有祖国的富强,个人才有尊严。
为此,张伯苓不余遗力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。
话题:“教育与爱国”“人生的目标”7.于右任的临终诗 国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。
葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。
天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗作于1964年公开发表,...
高中议论文的事例论据
追求道理论据人生最高之理想,在求达于真理。
(李大钊)一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。
——(法)司汤达兴趣名言学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。
——莎士比亚爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。
”兴趣事例1.我国东汉时期著名的科学家,文学家张衡从小就聪明好学。
一天晚上,满天的星星像明珠一样闪烁。
校长横坐在院子里,靠着奶奶,对着夜空数星星。
奶奶笑着说:“傻孩子,又在数星星了。
那么多的星星,一闪一闪的乱动,眼都看花了,你能数的清吗?” 张衡说:“奶奶,我能数的清。
星星是在动,可不是乱动,。
您看,这颗星星和那颗星星,总是离得那么远。
” 爷爷走过来,说:“孩子,你看得很仔细。
天上的星星是在动,可是它们之间的距离是不变的。
我们的祖先把他们分成一组一组的,还给它们起了名字。
”爷爷停了停,指着北边的天空,说:“你看,那七颗星星连起来像一把勺子,叫北斗星。
勺口对着的一颗亮星,就是北极星。
北斗星总是绕着北极星转。
” 爷爷说的话是真的吗?小张衡一夜没睡好,几次起来看星星。
他看清楚了,北斗星果然绕着北极星慢慢的转动。
长大后,这个数星星的孩子画出了我国第一张星空图,首创天文仪器“浑天仪”,为后世的天文学研究奠定了基础。
2.喜剧之王周星驰
有关名人做事讲究方法的例子。
议论文作论据用。
1、【高斯做数学题】摸索规律 高斯7岁那年,父亲送他进了耶卡捷林宁国民小学,读书不久,高斯在数学上就显露出了常人难以比较的天赋,最能证明这一点的是高斯十岁那年,教师彪特耐尔布置了一道很繁杂的计算题,要求学生把1到 100的所有整数加起来,教师刚叙述完题目,高斯即刻把写着答案的小石板交了上去。
彪特耐尔起初并不在意这一举动,心想这个小家伙又在捣乱,但当他发现全班唯一正确的答案属于高斯时,才大吃一惊。
而更使人吃惊的是高斯的算法,他发现:第一个数加最后一个数是101,第二个数加倒数第二个数的和也是101,……共有50对这样的数,用101乘以50得到5050。
这种算法是教师未曾教过的计算等级数的方法,高斯的才华使彪特耐尔十分激动,下课后特地向校长作了汇报,并声称自己已经没有什么可教高斯的了,还特地从汉堡买来数学数送给高斯。
2、【王戎早慧】 王戎小时候很聪明。
王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。
他们看见路边的李子树有好多果实,压弯了枝条,其他小孩争着跑去摘那些果实,只有王戎一动不动。
有的人问他这样做的原因,他回答说:“李子树长在路边却有很多果实,这些李子必定是苦的李子。
”那人摘取果实品尝,的确是这样的。
3、诸葛亮【草船借箭】 周瑜非常嫉恨诸葛亮,总想找个理由杀掉诸葛亮。
一天,周瑜让诸葛亮造10万枝箭,并说10天内就要。
诸葛亮痛快地答应了,说:“我3天之内就送10万枝箭过来。
”周瑜很吃惊。
诸葛亮向鲁肃借了20只快船,600名士兵,把每条船用布蒙上,两边堆满一捆捆的干草。
周瑜得知这一情况后,心里非常怀疑,不知诸葛亮又在玩什么花样。
到第三天,天还没亮,诸葛亮便派人将鲁肃请来,说:“请您和我一同去取箭。
”然后,把20条快船用长绳连起来,一直往江北驶去。
当时,长江上雾云很大,对面看不见人。
鲁肃心里不明白,问诸葛亮怎么回事。
诸葛亮只是笑,并不回答。
不久,船靠近曹操的水寨(转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com,请保留此标记。
)。
诸葛亮命令将船头朝东船尾向西,一字摆开。
又叫士兵一起敲鼓呐喊。
曹操听了报告,说:“雾天作战,恐怕有埋伏。
先让水陆军的弓箭手向他们射箭,雾散后再进军。
”于是,箭像雨点一样射向那20条船。
箭头准确地落在草捆上,排得密密麻麻。
过了一会儿,诸葛亮命令船头掉过来,再由西向东排开,于是,另一面又被射满了箭。
等到太阳要升起来时,雾也快散了。
诸葛亮命令军士开船,并一起大喊:“谢谢丞相的箭!” 船到了南岸,周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭,卸完后共有十二三万枝箭。
鲁肃见了周瑜,把诸葛亮借箭的事说了一遍。
周瑜叹气说:“诸葛亮真是神机妙算,我实在不如他啊!”4、【刘邦用人之道】 刘邦出身农家,在秦末农民起义中揭竿而起,逐鹿中原,终于推翻了暴虐的秦朝。
在楚汉战争中,他再展雄风,击败项羽,完成了国家的统一。
此后,他完善了政治体制。
削夺了异性诸侯的权利,加强了中央集权。
刘邦的这一切成就与他的善于用人是分不开的。
当今的社会是一个竞争的社会,社会竞争说到底是人才的竞争,如何用人是一门大学问,今天我们研究刘邦的用人之术,就是为了从中得到一些启迪,下面我就来谈谈刘邦的用人之术。
刘邦为什么得到天下?是人才。
如何聚人才?如何用人才?如何发挥人才作用?易中天老师总结为八个特点,分析得很精辟。
古往今来,只有聚集人才,用好人才,才能实现大事业。
刘邦者,用人榜样也。
值得管理者深入思考、学习、借鉴。
——诸葛长青 易中天:刘邦以一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世,诛暴秦,抗强敌,定天下,创立了中国历史上延续时间最长的统一王朝。
刘邦的成功,除了他敢于斗争、善于学习、能够在战斗中成长外,还因为他具有高超的领导艺术,能够把一大批杰出人才团结在自己周围。
《史记高祖本纪》载,上(刘邦)问曰:“如我能将几何?”信(韩信)曰:“陛下不过能将十万。
”上曰:“于君如何?”信曰:“臣多多而益善耳。
”上笑曰:“多多益善,何为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。
” 在刘邦看来,用人是最重要的成功之道,刘邦的成功之道,就是他的领导艺术。
刘邦能够最大限度地利用人才的长处:会带兵的韩信,他敢放手给兵;善于谋略的张良,在他手下能够运筹帷幄;会管账的萧何,他能放手给钱——但刘邦真的是放开手脚用人,什么都不管了吗?当然不是。
我总结了刘邦用人有八个特点。
第一个特点叫做知人善任 我认为知人善任首先在于知人,其次才是善任。
知人首先在于知己,其次在于知彼。
人贵有自知之明,自知之明是最大的聪明。
这个确实很难,而刘邦恰恰是一个有自知之明的人,而且他也非常清楚地知道一个领导最重要的才能是什么呢——是调动部下的积极性,诸葛道熹:此为真意。
是知道自己的下属都有什么才能,这些才能是哪些方面的,这些下属有什么性格、什么特征、什么长处、什么短处,把他们放在什么位置上最合适。
做领导不是说非要自己亲自去做什么事情,事必躬亲的领导绝非好领导;作为一个领导,你只要...
求古今中外名人信任的例子,作为议论文中的论据
信 用据说古人是非常讲信用的,这从古人留给我们的各种各样的格言及故事中可见一斑。
所谓的“君子一言,驷马难追。
”讲的是应如何对待自已言出必行的结果,这样的人通常就能称为君子。
然而,即使是在古代,作一位君子也是很辛苦的,有时候甚至要付出生命的代价。
比方说关云长的身在曹营心在汉,如果不是碰上爱才如命的曹操,关云长为了信守桃园三结义是不是要付出生命的代价,实在很难说。
由此也可见,在戏曲中一直以白脸形象出现的曹操实在也是个讲信义的君子。
他虽然说过宁愿我负天下人,也不愿天下人负我的鬼话,实际上骨子里在关键时刻还是想做一个君子的,起码不想做一个杀君子的人。
与此相反的是,做一位小人却比做一位君子容易得多。
随意的背信弃义至多担一个不讲信用的骂名,但有时候却造就了他的成功。
同样是似乎非常讲信用的关云长,在荆州的问题上却不怎么光彩,不仅跟着刘备不讲信用,死不归还当初借的荆州,而且居然还厚着脸皮搞什么单刀赴会,挺英雄的样子。
实际上是在耍赖。
我一直不理解为什么几乎所有的人对刘备与关云长此举一直津津乐道,认为是一大计谋,而将试图用信用来打动刘备的鲁肃描绘成傻瓜。
所以说,即使是一个伟人,有时候也难免做做君子也做做小人的。
但是,我们不难发现,在古人中君子总是多于小人的,小人之举常常为人所不耻,古人这点鉴别能力相当厉害。
到了今天,现代人对于信用的标准似乎有了改进,更趋向于英雄莫问出处的说法。
如果说在古人那里信用是无价的话,那么,在现代人眼里信用却开始有了价格,有时甚至是明码标价的。
比方说现在很多的服务性行业,非常热衷于推出各种各样的承诺,并白纸黑字的写明出来,这种信用就是有价的。
而同时也表明了整个现代人信用度的沦丧!这其实是相当可怕的!当我们到菜市场上买一把青菜却面对的是一块“无公害蔬菜”的牌子时,这家注明没有残留农药的菜摊的承诺,实际上也表明了整个菜市场是一个剧大的出售农药的市场。
这个时候,挂出承诺的菜摊比别人高的菜价就是信用的价格。
实际上还有另一种体现这种信用价格的方式,据说有家米铺卖米时搭一小袋沙子,是为了区别他的米没有掺沙子之举,这个商家把沙子直接体现出价值而不是掺到米里与米的价值等同,至少还体现出其谦谦君子之风。
因为,这时候他的信用受到利益的挑战,如果不搭售沙子,在商业的竟争中他的利益就会受损。
这当然是极端的例子,由此得出现代人信用沦丧的结论当然有些武断,但是其存在的危机却是显而易见的。
最直接体现这种危机的就是人与人之间情感的利益化趋向,比方婚姻的信用度问题。
我以为所谓的能体现现代人独立意识的婚前财产公正之举,实际上是对婚姻本身信用度的怀疑。
人是感情的动物,当婚姻能够以如此严格的法律程序来规范彼此的身外之物时,人本身的价值已退居其次,仅仅是某些财产拥有者——一个符号象征而已。
在婚姻信用度下降的同时是朋友信用度的下降。
从功利的观点出发权衡人与人关系的远近,用老乡、同学、同事等关系圈围出来的朋友,很难让人联想到君子的说法,说穿了只是一个利益的同盟,一旦利益与自已的欲望值相背离,友情就会瓦解。
有一点与古代相同的是,做小人永远比做君子容易得多,因为小人不用承担支出信用度的费用,相反君子却必须在他的人生中打入这笔预算。
这是不是说现代人都有某种做小人的趋向呢?精明的生意人会把自已用金钱堆积起来的信用度聪明地换来更多的金钱,而据说一类具有现代意识的现代人则会对自已的信用度进行包装,并对别人的信用保持足够的警觉。
而另一类现代人则重演着关云长千里走单骑的故事,他们为维护自已的信用付出了惨痛的代价,甚至生命。
这种人就成了一种现代的童谣,被人视为笑柄。
张良,字子房,战国时韩国(今河南中部)人,是刘邦的军师,为其出谋划策,屡建功业,是东汉的开国元勋。
刘邦灭项羽建汉称帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。
高祖说:“运筹帷幄中,决胜千里外,子房功也”,并让张良选择3万户作为封地。
张良不敢接受,曰:“我和帝初见面时在留,把我封在留就可以了”,因此张良被称为留侯。
张良多病,晚年避居留城封地,死后葬于留城东微山岛上。
现在,墓前还有一个很大的村庄叫“墓前村”。
当初曹操赠给关羽新袍子时,关羽仍然将旧袍裹在外,曹问为什么不扔了旧袍,关羽说虽旧,但是是哥哥赐(刘备)给,不能扔。
关羽过五关斩六将,就为与刘备相见。
全然不顾曹操收留的知遇之恩,(关羽的赤兔马就是曹操所赐)赵子龙长坂坡杀进杀出,为救少主。
典韦长沙城救主殒命,都是忠诚的表现
关于论据与例子
其实要搞清楚这个问题,我们最需要了解的是,什么时候我们要用到论据,什么时候要用到例子。
广义上来讲,例子可以是一个论据,但是论据不仅仅是由例子组成。
我们可以这样想:论据,与之相对应的是论点。
比如,“中国特色社会主义是符合中国国情的战略方针”,假设这句话是文章中的主要论点,在政治学研究中,我们可以把这样的句子视为“经验语句”,是可探究真伪的。
那么要怎样去证明这句话是对的呢?那就用论据,即论证的证据来说明,我们可以有四种基本方法: a)举例子。
也就是例证法。
是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法,“事实强于雄辩”。
那么我们就可以用我们在中国特色社会主义道路上取得的各种成就来当做例子,比如改革开放以后某些地区的脱贫致富等。
值得注意的是,例子一般都是具体的。
b)引证法。
也就是引用名人名言、学术专著等等中的观点来佐证自己的论点。
那么,这些观点可以是抽象的。
比如“**说XXX”。
c)喻证法。
用一些比喻性的表述,比如用“摸着石头过河”,过河中会遇到什么困难等来证明论点。
d)对比法。
明显,可以类比或者反比,可以举例说苏联的老一套搞不通,照搬苏联一定不行等。
从这里可以看出,ad两种方法都算是用例子来作为论据,因为他们是相对具体的、可直接感知的。
但是如引用法等方法,就不一定是一个例子了,因为“XX说了……”就仅仅是说了而已,并不是具体的,可感的,我们引用的唯一目的仅仅是为了证明有强人也这么想而已。
所以呢,1)论据仅仅存在于议论文等有需要引入论证关系、判定真伪的文体,单凭举例不一定能够构成有力的论述。
但是例子是最为重要的论据。
无论是用演绎还是归纳的研究方法,例子都是研究的主体。
2)论据,如果脱离了论点就不存在了,因此,当我们需要解释一个具体事物时,我们说我们用的是“例子”,而不是“论据”。
比如楼上所说的例子,我问你“按部就班”是什么意思,你可能回答“比如……”。
那么,这个时候,例子就不是以论据的方式存在了。
其实又何必钻牛角尖来区分呢...
有关热爱生命的以名言 道理 例子为论据的议论文
1、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 2、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
——罗曼·罗兰 3、内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 4、如能善于利用,生命乃悠长。
——塞涅卡 5、倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。
——佚名
...没有具体的例子?议论文,我们总要找论点,论据.上次我们写作文写...
文章构思谋篇,首先要解决立意问题.作文立意就是提炼文章主题,而主题是文章的灵魂.审题立意要吃透材料内涵,关键词、关键句或材料中重复的句子往往是"文眼",同时要把握材料的情感因素,分清褒贬.有了鲜明的中心论点后,把中心论点分解成分论点.分论点分解法有:层面剖析法、纵深开掘法、先分后总法、一分为二法.好的写作方法能使文章中心论点鲜明,分论点明确,文章结构合理.
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