拂涕铬文,勒石慰痛,缅怀双亲。二0一0,腊月二九,慈母病辞,享年七四。生育七儿,饱受苦难,病磨终生。伟大父亲,坎坷一生,二岁丧母,六岁放牛,十岁长工,解放返乡,随党基层,工作兢业,胸怀坦荡,对党忠诚。侍妻待子,无微不至。起早贪黑,节俭勤劳,忍辱负重,默默付出,不求索取。苦人天佑,八五高龄,步健体康,儿孙满堂,四代同桌。挂念子孙,坚持劳作,不曾享受。勤勉博爱,后人楷模。
父母墓碑碑文范例
拂涕铬文,勒石慰痛,缅怀双亲。
二0一0,腊月二九,慈母病辞,享年七四。
生育七儿,饱受苦难,病磨终生。
伟大父亲,坎坷一生,二岁丧母,六岁放牛,十岁长工,解放返乡,随党基层,工作兢业,胸怀坦荡,对党忠诚。
侍妻待子,无微不至。
起早贪黑,节俭勤劳,忍辱负重,默默付出,不求索取。
苦人天佑,八五高龄,步健体康,儿孙满堂,四代同桌。
挂念子孙,坚持劳作,不曾享受。
勤勉博爱,后人楷模。
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...给予立碑纪念,碑文如何写好?请提供范文○
蚌埠地区名胜古迹调查报告 摘 要 蚌埠——淮河流域的一颗明珠,有着悠久的历史,灿烂的文化。
许多古代的英雄曾在此留下足迹,许多美丽的故事曾传遍淮河两岸。
可如今,英雄的足迹几尽磨灭,美丽的故事已被人遗忘。
作为淮河儿女,我们有必要了解家乡的历史文化,有责任宣传它,并使之重新焕发光彩,为蚌埠的腾飞作出贡献。
关键词 蚌埠 历史文化 一、调查目的: 众所周知,蚌埠作为淮河流域的一颗明珠,地属中原腹地,也是联结南方和北方、东部和西部的枢纽,交通十分便利。
蚌埠虽是个新兴城市,但这块土地却有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
作为蚌埠市的中学生,为了更好的了解故乡悠久的历史、文化,让子孙后代永远记住它,并让她为蚌埠的腾飞发挥重要的作用,我们开展了本项调查。
二、调查方法: 为了实现预期的目标,我们不但查阅了大量资料,而且做了实地考察。
研究初期,我们通过图书馆、网络等途径,掌握了一部分资料,对蚌埠地区的历史文化背景有了初步的了解。
在此基础上,我们对蚌埠地区较有代表性的几处古迹——禹王宫、卞和洞、白乳泉、汤和墓、 明中都皇城和 明皇陵 ,做了更深入的实地考察。
三、调查研究过程: ⒈ 第一阶段(2001 年10 月): 在图书馆查阅文献资料。
如:《中国文化大辞典》、《中国大百科全书 社会学》、《安徽风光 皖北风光》。
通过网络查寻。
相关网址:历史博物馆(http :// www.bta.net.cn/travel/ )。
通过查阅,初步掌握了蚌埠地区历史文化起源和发展的有关情况,为进一步的调查研究提供了线索。
⒉ 第二阶段(2001 年11 月——2002 年2 月): 实地考察蚌埠地区历史文化遗迹,以验证所查资料的真实性,了解这些古迹的现状。
重点考察对象: ① 禹王宫(蚌埠与怀远交界处的涂山上) ② 白乳泉、卞和洞(怀远荆山上) ③ 汤和墓(蚌埠东郊龙子湖畔) ④ 明中都皇城、明皇陵(凤阳县境内) ⒊ 第三阶段(2002 年2 月): 筛选、整理资料、图片,总结成果,撰写论文,反复修改,打印成文。
四、初步研究成果: 蚌埠是淮河流域的一个新兴城市。
最初是一个小渔村,因盛产河蚌而得名。
古书有云,此地乃早期祖先“采珠之地,繁衍生息之壤”,直到清末,才演变为凤阳县西北边陲的一个小镇。
短短一百多年,如今,蚌埠已发展成为安徽中部的重要城市,成为祖国重要的铁路枢纽,为祖国的现代化建设默默地做着贡献。
蚌埠城市的历史虽然不长,可这一地区却有着悠久的历史文化。
上至中国历史上原始社会末期的大禹,下到明朝开国皇帝朱元璋,都在此地留下过足迹,并在此留下了许多美丽动人的故事:大禹治水,三过家门而不入;朱元璋坎坷的经历,创业的艰难;…… 我们怀着对历史的崇敬,摸着历史的脉搏,开始了调查。
⒈ 禹王宫 禹王宫地处蚌埠与怀远交界处,位于涂山之上,是为纪念大禹治水而造福百姓的丰功伟绩所建。
涂山海拔337.2米,隔淮河与荆山相峙,相传为夏禹娶涂山氏女和会诸侯之地,也是夏朝第一代帝王启的诞生地。
涂山古称涂山氏国,并留传大禹治水“三过家门而不入”的故事。
传说涂、荆二山原为一体,大禹治水时,劈山引水,疏通淮河,形成峡谷,并使之分离,今二山间尚有断梅谷遗迹。
涂山顶建有禹王庙,始建年代不晚于唐代。
庙有禹王殿、启母殿。
两侧厢房陈列历代修建的碑刻。
庭内有一株古银杏树,曾被雷火击伤,树中长出两株桃树,蔚为奇观,人称“树中树”,有诗赞曰:“山外有山都如画,树中生树不知年”。
庙西南有一石矗立,极目远眺,宛如妇人正襟危坐,人称启母石,又称望夫石。
相传大禹治水,终年奔波在外,其妻涂山氏女(启母)登山望夫,朝思暮想,化而为石。
山上还有圣泉、灵泉、聚仙台、卧仙石等景点。
山下有禹会村、防风冢等遗址。
历代文人曹丕、柳宗元、苏轼、苏辙、欧阳修、黄庭坚、梅尧臣、宋濂等都曾到此游览,留下大量诗文。
每年农历三月二十八日,为纪念夏禹诞辰,当地均举行盛大庙会,延续至今。
⒉卞和洞 卞和洞又名抱璞岩、抱玉岩,位于怀远县荆山东北麓。
相传为春秋时期楚国人卞和献玉归隐之处,唐代诗人李白有“抱玉入楚国,风疑古所闻。
良宝终风弃,徒劳三献君”的诗句咏其事。
石洞由巨岩覆盖,天然巧成。
洞内宽阔如屋,可容数十人。
岩壁刻有“青螺石帐”四字。
夏日暑气不侵,冬季温暖如春。
古人有“白璧连城无双产,古洞青螺有旧题”诗句。
洞口有亭,匾题“抱璞岩”,建于明万历年间。
⒊白乳泉 白乳泉又名白龟泉,位于怀远县城南荆山北麓,因传说泉内有白龟而得名。
宋元祐年间,苏东坡偕子出游至此,见泉水浓白似乳,四时不竭,水满杯而不溢,颇为奇特,誉为“天下第七泉”并留下“荆山碧相照,楚水清可乱”、“龟泉木杪出,牛乳石池漫”的诗句,后人遂改名白乳泉。
经水质分析,泉水富含矿物质,表面张力大,故能满出杯口而不溢。
泉左侧有望淮楼,匾额为郭沫若手书,楼内四壁镶挂历代名流书写的楹联。
泉右侧有双烈祠,为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士中怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。
祠侧有亭,名为半山亭。
白乳泉现已辟为“乳泉公园”,成为蚌埠地区主要名...
清明父母立碑,求怀念父母碑文和对联怎么写?
贤母禁忌XXX,字XXX,GY己卯月,乙巳出生在大鼠葵八五月戊申不用吃药,违反与世界长埋西岗区,疲惫的疾病。
贤母活着的内禀气共建一个正直的人慷慨的的认沽野心宏。
良好的农业组织,精致的餐厨,亲切的政治家不幸的继承人如何全力以赴生病,从劳累过度,突然权益世界。
在他的一生中,附近因果报应的形成,背后命名远不及广阔的世界,瘦肉,粗椅的朋友亲授其子,节俭的房间,放了他们的家庭的艰难困苦,充分,栉风沐雨,养活自己的子。
这孩子年轻,但仍处于起步阶段,感恩的心,当然烟感忘记贤母绝对的父亲的灵魂,现在抽泣建立黑石,莫名的悲伤。
这只是给你一个粗略的模板,如果告诉我一定可以帮助你写一个古老的铭文。
现代父母墓碑碑文格式
碑碑文内容及格式是什么样的? (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头 :抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文 :正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 :落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭 墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题 :标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文 :一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 :落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。
需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题 :标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文 :正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款 :落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
显祖考某某太府君之灵 (对祖父) 显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母) 显考某某府君之灵 (对父亲) 显考讳某某大人之灵 (对父亲) 显妣某氏老孺人之灵 (对母亲) 显妣某某太夫人之灵 (对母亲) 岳父大人之灵 (对岳父) 故岳考某公讳**老大人之灵 (对岳父) 岳母某太夫人之灵 (对岳母) 故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母)...
为父母立碑,寻精典碑文。
上面两边棱形图案上分别从右到左写上四字:福禄寿喜(图案也要,图上用繁体字,喜字用双喜) 四根立柱上对联:前面两根柱子联:父恩深似海垂范千秋母德重如山薪传万代后联:祥云笼吉地子孝孙贤瑞气绕佳城风生水起碑文:冥冥天国,幽幽地府,九泉之下,栖我父母。
父恩天高,母情地厚,儿等舍身难报于万一。
惟立石刻文,借只言片语,传昭前裕后之意。
我父生于一九四六年六月十七日,卒于二零零二年正月二十一日,殡驻佳城于二月初五日。
一九六三年,父娶母于小浩苦竹塔,从此唱随敬让,相濡以沫。
配左右厢房六间,育我等三男两女五皇带,皆成家立室,开枝散叶。
惟二妹兰,离瑶池,来尘世,看了看,转了转,不太满意,回去了。
我父幼时,家境贫苦,需有依呵,常至饥寒。
解放后,始上学,讫高三册,凡五年半,辍学,以祖父患肚疼之疾,无劳...