低姿态是一种智慧
你在秦始皇陵兵马俑博物馆,看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗?
秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整、惟一未经人工修复的。仔细观察,就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。首先,兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑,当棚顶塌陷、土木俱下时,高大的立姿俑首当其冲,低姿的跪射俑受损害就小一些。其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体,重心在下,增强了稳定性,与两足站立的立姿俑相比,不容易倾倒、破碎。因此,在经历了两千年的岁月风霜后,它依然能完整地呈现在我们面前。
初涉世的年轻人,往往个性张扬,率意而为,不会委曲求全,结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后,就知道轻重,分清了主次,学会了内敛,少出风头,不争闲气,专心做事。
被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访过一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮去一截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人,他在一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”言外之意即是:做人不可无骨气,但做事不可能总是仰着高贵的头。
当今社会,变幻莫测,错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中,我们应该试着去学习低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑,学会低头意味的是谦虚、谨慎。像跪射俑一样,保持生命的低姿态,能避开无谓的纷争、意外的伤害,更好地保全自己,发展自己,成就自己。
老子说,当坚硬的牙齿脱落时,柔软的舌头还在。柔软胜过坚强,无为胜过有为。学会在适当时候,保持适当的低姿态,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生大智慧、大境界。
人往高处走,水往低处流的寓意
话说:“人往高处走,水往低处流。
”在这个日新月异,不断变化发展的社会里,人们往往都向往发展,追求高级,“往高处走”,这当然是不可避免的!整个世界就是在不断竞争,比较,攀登中向前发展的。
但是当竞争和攀比的潮流与风气影响,感染着各层次的人们时,人们会有不同的理解和做法。
大家都似乎懂得只有不断竞争,攀比才会进步,才不至于被淘汰,遭遗弃的道理。
但是也有人进入“误区”,错误地理解了竞争和攀比!有的同学爱攀比金钱和物质。
他们常把眼光停留在金钱,衣服,日用品上,甚至比各自的家底;然而有的同学却把攀比看作是友益的竞争。
在学业,功课上;在体育竞赛上乃至同学间团结,班级间先进等方面互不相让,积极争上游!恰恰这两种攀比的性质是截然不同的!爱攀比金钱的同学往往是自小生长在富裕的家庭环境中的,一切都追求高档,奢侈和气派。
久而久之,形成了虚荣心理,以为无论社么都要胜过他人,但是他们从来不想想他所得到的一切并非是通过自己的辛勤劳动得来的,而是伸手向父母要来的。
但是大多数父母的财富也是靠自己的努力,辛勤劳动后才获得的!但是这些同学并不理解幸福,富裕的物质生活并不是天上掉下来的!那些敢于比学业,比进步的同学才真正有志气,有才能!他们懂得只有靠自己的努力,用自己的汗水来获得成绩,赢得荣誉,走向成功!面对这两种不同的攀比动机,攀比结果,我们应当做出怎样的选择怎样从攀比中振奋自己的精神怎样通过竞争使自己的学业进步,身心健康,朋友更多呢我想,每一位生活在现实社会中的人都会有正确的选择!我也相信,靠我们学生之间的相互督促,相互帮助,才会把那些不正确的,追求荣誉,虚荣,奢侈的攀比逐渐转化为积极,正确的友好竞争。
比学业,比进步,比团结,比贡献,只有这样,我们才能适应未来的现实社会,才能为我们的祖国,为社会做出一番贡献!让我们手挽手一起抵制社会上的攀比,迎接友好的“攀比”吧!...
人往高处走!?
毕业论文,泛指专科毕业论文、本科毕业论文(学士学位毕业论文)、硕士研究生毕业论文(硕士学位论文)、博士研究生毕业论文(博士学位论文)等,即需要在学业完成前写作并提交的论文,是教学或科研活动的重要组成部分之一。
其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。
毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识,基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法,对所研究的题目有一定的心得体会,论文题目的范围不宜过宽,一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。
毕业论文的基本教学要求是:1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识,培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力;2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风,严肃认真的科学态度;3、培养学生进行社会调查研究;文献资料收集、阅读和整理、使用;提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
毕业论文是毕业生总结性的独立作业,是学生运用在校学习的基本知识和基础理论,去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程,也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结,是整个教学活动中不可缺少的重要环节。
撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力,提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。
毕业论文在进行编写的过程中,需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程,其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程,也是论文能否进行的一个重要指标。
水有坚持作用的议论文
答:立论角度:1、从自然物本身的色、味、形、态等特点出发可以得出:(1)水是无色、无味的,进而联想到水的纯粹,或者,反过来思考水的单调乏味进而联系到人。
(2)水是没有固定形态的,放到什么容器里就是什么形状,进而联想到水的适应性,也可以反过来想水缺乏个性、没有自我杂,再进一步联系到人。
(3)水是清澈的,可以联想到水的清明,不容一丝杂质,也可以反过来想“水至清则无鱼”,生命应该包容一些杂质。
(4)水在不同的温度条件下,有不同的状态,可以联想到人也应该及时地改变、完善自己以适应社会。
(5)水普遍而广泛地存在于我们的生活中,可以想到水的重要性,平凡而默默奉献的精神。
(6)水流过高山、低谷,最终流入大海,可以联想人生只有经历了无数的挫折、苦痛之后才能有所成就。
(7)水的质地柔软而坚韧,可以想到人的性格应该是外柔内刚的。
(8)水能沉淀也能洗涤污物,可能想到水的自我净化和净化他物进而联系到人。
2、联系课本中所学的水展开联想: 杜甫《春夜喜雨》:“随风潜入夜,润物细无声。
”可以联想到雨水默默地滋润万物进而联想到平凡人们的默默奉献。
柳宗元《小石潭记》联想到水的清新的趣味。
余秋雨《都江堰》想到治水要善疏进而想到用人要善导。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》:“大江东去,……”想到水的磅礴气势,水所承载的历史、文化内涵。
还有好多好多的课文可供学生们去利用。
3、联系平时的积累展开联想,寻找立意点:如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川”、“人往高处走,水往低处流”、“一个人不能两次踏入同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”等等。
4、联系生活、社会热点展开联想,寻找立意点:水对万物、对我们生活的重要性,西部的缺水,“南水北调”,“三峡”工程,“保护母亲河”等等5、 从运动的角度,论点可提炼为:共同进步,共同提高。
6、 从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。
7、 从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。
8、 从时间如流水的角度,论点可以是:有志者应惜时如金。
9、 从流动的角度,论点可以是:流水不腐,户枢不蠹。
10、 从浇灌的角度,论点可以是:水滋润了绿叶,滋润了生命,也造就了自己。
11、 从水只向前流的角度,论点可以是:水遇到阻碍,不但不退缩,反而激发出更大的气势。
例文供参考:大柔非柔,至刚无刚太极拳,动作柔和缓慢,尽显其女性之美,既可用于技击,又有增强体质和防治疾病的作用。
太极拳乃是众多拳术中至柔者,然而它却以己柔制彼刚。
道家认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,“江河所以为百谷之王者,以其善下。
”下反而是王,弱反而能强。
蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王。
何也?刘备有女性之柔。
男人大丈夫,流血不流泪。
然而刘备却恰倒好处地将其眼泪挥洒而下,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为胜。
所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。
”楚之霸王项羽,叱咤风云,英姿飒爽,乃拔山盖世之英雄也。
为什么却败给刘邦?原因在于刘邦懂得以柔制刚。
刘邦每与项羽发生矛盾冲突,虽处劣势,但能忍辱负重,虚心下问,随机应变,最终转败为胜。
刘邦之柔表现为能屈能伸,所以能够平荡群雄,统一海内。
故曰:大柔非柔,至刚无刚。
柔者,孕育着力量。
水看似平缓地流动,然而每一次的涌动,都增添新的力量,该爆发的时候,必定滚滚而来,汹涌澎湃,淹没一切。
柔之所以能够克刚,在于其内在的力量。
柔者不同与谄媚者。
谄媚者早已丧尽廉耻,只懂得投人所好,骨髓早已发黑,只能像蛇一样猥琐爬行。
柔者则不然,柔者柔而不谄能屈能伸,正如李白所描述的“抽刀断水水更流”。
柔者能忍,能忍便可长存,便会翻云覆雨,扭转乾坤。
柔者胜于刚者。
刚者只有匹夫之勇,“匹夫之勇”受不得气,即不能忍。
项羽失败了,因为他只有“匹夫之勇”无法忍辱负重,垓下之败,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知“鹿死谁手”。
他偏偏说:“籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”项羽是至刚,这是他悲剧的根源。
故曰:大丈夫立于世间,有了金刚石之坚还不够,还必须有水使柔。
天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。
在处人立事上,我们要懂得以柔克刚,惟有这样我们方可在这个世上如鱼得水。
切记:大柔非柔,至刚无刚。
转载请注明出处范文大全网 » 高中作文人往高处走,而你却往低处去