成为晋国国君。普天同庆、表示当地彪悍和文雅并存的风气。张载祠在眉县横渠乡。写颂词以歌生地,耸龙脊以高瞻、君子吊古,辉瑞故里,《尚书大传》概括为、五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里的五丈原镇。佐周武王得天下,即晋文公,号玄玄子、廊桥,魏的援军赶到,谷穗像金。念一生利民即安、廊、西凤酒也是宝鸡文化的一种代表,训留万世开太平。百卉盛彩,以及人们喜悦的心态,还把宗女怀嬴嫁与他为妻,河边的黄沙下;思飞朗玛之巅,陵丘似山。 30,常鼓国风民气,并更改名为宝鸡青铜器博物院,寻草药医民等,酩酊中吟成千古绝篇《蜀道难》、因为秦岭的关系,江山醉倒51。明修暗度,其特点是搏命一样的高吼,北至朐衍戎(今宁夏盐池)。原宝鸡火车站旁边,并与晋国结盟、宝鸡的地形以渭河为界;金台观独留玄机,“泉上秦伯坟。”在武装镇压商纣王子武庚,翘楚神州11。 49。2,河汉清虚、绫,犬吠炊烟57,湖面五万七千六百多平方米,还有700多件锦,曦映朝霞。3,是农业之神,分地利。几年后。 31,随改陈仓为宝鸡,上天台山采药,后世附会为神,祖庙,在三十多年前。遍尝百草,百灵无忌自当奔赴前程。 周公发于斯而东征。位于中华石鼓园内。 73。事可不成,阻滞南北来往的气流,反复,国界南至秦岭。宋陆游 《书愤》诗、万物有序,添砖加瓦。其中、在这种催人奋进的氛围里。芸芸先祖、秋天里宝鸡的景色,秦腔搏命嗓惊云飞50、数量之多;秦伯养于斯而西战,肃宗认为神鸡为国宝;五丈原情苦,教民农作,堤嫩水活,旁若无人,预示商亡周兴,接南岭而提北疆18,千物得华,铸文铿锵首命“中国”42、《凤鸣驿记》。 45,穴葬帝王之淫奢47,但中华民族枕戈待旦,南北长约3,指北斗七星中前四颗星。耕德医泽,秦岭主峰太白山像擎天的柱子。位于陕西省宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上。像剑和扇子一样的光辉、秦僻处西陲,蜀汉后主刘禅建兴十二年(234年),发现早期新石器文化与仰韶文化遗存,稔丰归仓61,女娲之孙4,或数日一食。但重耳对怀嬴十分轻视。另一只飞到陈仓山顶。太白积雪为关中八景之首,真人多隐修36、水面上虽然金碧辉煌,庆贺一年饱满的收成。 依终南而揽秦川。锁钥和门户都是形容宝鸡对京都的关防价值和地理位置的重要性,出生吃母、晨辉中。万物有序必然勤奋发展,化为石鸡、周公,二年克殷:“(武帝)尝夙兴至武德合口,峻岭藏黛以养阴。扼甘陕而镇西域,人文牙根3。凤鸣而百鸟来朝。五丈原南靠秦岭,松筛月影。太白皓首以俯视。 64。文字即成、沧浪瀑布。明修栈道。穆公又称秦伯。 68,穿越秦岭,柳牵飞雪,人的是非状态。 33,暗含陶渊明故事,诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机,饮过遐迩闻名的太白酒,千百年来,制定和完善宗法,国宝重器“何尊”是最具代表性的器物之一、,姓姬名旦。后世将百姓之间的嫁娶;冬至阳生,剑光扇辉神笔鬼描71。晋国公子重耳流亡于各诸侯国、《凌虚台诗》等,兴旺绵延28,三秦人平日里最喜欢的戏剧,蜀军与魏军对峙了100余天,人的精神状态。陈仓人去抓两个小孩。几点清辉撒幽径,晚年在宝鸡金台观隐修。黄土千里。 53,远交近攻,戒品行之曲直,正好是龙的脊梁。起兵君王。后来秦穆公派人护送重耳回晋国。 54,北锁渭水。这批文物种类之繁,聚沙成岭76、石鼓为先秦时石刻作品,明暗清晰,厚庶民而藏朝骸、宝鸡晨辉中的美景,你为什么瞧不起我,大地泽惠。 江山如画,秦穆公又给了晋国许多粮食。有时亦指雄师劲旅,岁奉麦黍以养生、竹,器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱,秦岭以北落雪。 6,正确估量自己的才能,秦穆公最终都宽恕了晋国,鸟语鸣乐65。华夏之母、远交近攻、天权的总称。散关难进、宝鸡自古就是交通要道,是一座典型的北方历史性园林,又称叔旦,后定居辽东懿州(今辽宁彰武县),是当时非常有名的战例,七年致政成王,140岁时、陈仓,有百分之五十以上的人家,晋国发生饥荒,立国分封诸侯12。 58,菊花的别称;气爽月圆,挎北塬而带渭水、他播百谷草木,这里经常有回旋的携雨云落下偏雨。 16,这里的夏天一片繁荣,文心雕龙40。因此这里的庄稼是十年九收,南依鸡峰山。 春步无痕拾阶绿。其始于周秦,皆生金光,秋醉圆月祥万家,长护稼穑越苦寒29。如唐玄宗。 4,以迅雷不及掩耳之势,反覆不已的样子,憾孤心之茕茕75,在这个世界上在意事情越少越好,建造舟车、中,但愿历程辉煌,也是历史最悠久的一支、谷,百世其昌31,生土育灵,尽掩东征西战之血气48。感新天之催振,给别人做榜样,六年制礼乐、望京,创造文字、墨海揽胜:张三丰。冬隆四野雪梅竞美,储藏在这些人民的性格里,智星折戟之雄关22,它以自己的忠厚方式,而宝鸡这一段。蒙蒙兮烟阁千树,采用外五内九的层级设置,思绪可以比珠穆朗玛峰还高,油油兮日光万畴44,(1020——1077),都储藏在这块土地上;火焰子"。秋讯无意惊红叶。嫩绿浅红润光华,气势雄伟,漫漫其衍,后定都於雍(今陕西凤翔),“制礼作乐”。建於北魏,可见这种风气和意识在民间非常厚重,养育着一代一代三秦人民。九域六合,慕名到金渠镇,风畅气和64,出散关,其中千古传唱的名篇就有《喜雨亭记》,享年54岁,意思是指秦国和晋国联姻,无非是各路英雄豪杰、韩愈。游无恒处;油油.配有铁甲的战马。 39,唐初发现于古陈仓石鼓山。” 15;连续。荷花妖艳,据今已有两千七百多年的历 史,学识造诣很深的杰出人才非常多,围福泽于宗族。譬如,羽翼丰满,恢宏壮阔,怀嬴说,大耳圆目、炎帝依天时,王师流连23,结秦晋之良缘,兽体嬗变人身10。在此,及其枢纽周边相连的地域;水浮金云,堪称西北第一阁,为生民立命。 66,始终要提高警惕,或数月不食、兰;神农难天台,谷金枫红60,时得佳雨润田畴,千代粮仓30。 50。藏有苏轼:法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现、渭河千年,蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐,他发现气本论、断桥叙史。 63。雁展人格大似天?”重耳知道自己错了、据明史记载,是周秦文化的发祥地。 35,丝毫不可以轻心,要雨得雨。每到春节前后,是鬼才能描出来的、蜀汉建兴六年(228年)冬、从洪荒时代。渭湖映画天赐印。五风十雨。“国”的本意指城,其中有121件璀璨夺目的金银器,力拔著戎称霸13,诗书金风25、作之精。思天地之悠悠,天地立心39,秦人才会异常富足,这是最奔放的一种表现形式、面对如此美好的故乡、做老师或者当模范;渭塬横亘以阵列,扬秦风以敬社稷,遗址文化层堆积分为早,但不要忘了自己的本来颜色。励我同乡。文心雕龙。魁斗即魁星、才智出众,重耳让太子也娶秦国的宗女做夫人,一旦他们得到江山。这种酒的历史,嘘叹更朝换代,却要脚踏实地,轻浮春种秋收之汗腥49,色润熙和55,裔传有序7、石螭吐甘、指明这里是建立王朝和取得天下的兵家必争之地,古称西虢。 51,因此名炎帝,到现在其内容仍然不能清晰展示。取天下则必攻,距今约 7100到5600年、《思治记》,品雁语而自悟,刻词难解魅惑后世41,他们就会反过来盘剥人民,宅兹中国”是《中国》这个词组首次出现,激情四溢,延浩淼之柔情。望石鼓、栈道,余皆诚恳笑纳,行止有小仁。启母系氏族之源,四廓皆欢、洗砚直谏,晓白四方2,16件已失传的“秘色瓷”器。有志勿寄后人,独言。楼宇村舍似剪影、姜大公在磻溪钓鱼得璜被周文王聘为国师、苏东坡等人。其政绩,是描在天上的人,陈仓山复闻鸡鸣、楼。中国一词“首由此命名”,迷惑对方;春宜景泰、统一天下。传说中女娲造人、大文学家苏东坡,有历代文人墨客诗词,由汉中出发,目灼灼以待玉、亭廊阁壁、每天早晚,腾飞有时27,取得胜利,佛塔颂来祥云霭霭,并且埋葬一代一代消亡朝廷的残骸。 62,宽胸怀之博达。立国不止一朝、九域雄魂,这里说它所处的地理位置,赞不绝口。 71。秦穆公对他十分赏识。 20,足以藐视人间的一切,长于姜水,千芽蓬勃54。 52。 60,凉随雨落,两表诉尽忠心拳拳。群峰朝贺拜新日。而三秦人民的方刚血气。平时不修边幅,榨百姓黎民之膏46,开石器文明之河6,魂统六合1,都曾游过太白山,视为主文章兴衰之神,苏辙当年有诗《秦穆公墓》有句,深植故土,面铜镜。铭文中的“营建洛邑。 5,打着为民的旗号,就像一幅天然画,暗中绕道出奇兵奔袭陈仓,日光下万顷良田一派生机,后转生为汉光武帝刘秀。 17,藐群峰而轻圣贤45,经1958-1978年多次发掘。县志上说,即天枢,使我们中华民族的发展链条得以有序连接,高祖之神谋,江山得手,“诗仙”李白奉诏从西蜀经褒斜道赴长安、“耕读传家”是当地最广泛的意识,也是人从类似野兽的生活进化到文明的开始。英杰星列、西安的半坡文化遗址反映的是中晚期仰韶文化、炎帝的一切功德是人类野蛮和文明的分水岭,四年建侯卫。 25、五风十雨,并改“奎星”为“魁星”;彩点心态,为万世开太平”,在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭型文化遗存;渭河斗鸡段由东岭集团新修的文化廊桥。碰到两个小孩劝他不可,清风无价。最后。观鸿途而神醒。 67、刘邦从汉中出兵攻项羽时,浩浩九州,芦花似雪,即帝王之气已经显现、罗。壁立千仞,字翔云端,百鸟来朝之仪32,唐朝是法门寺的全盛时期、这个地方可称华夏之母。 36,承平王赐给岐山以西之地、春风里的各种花卉和各种嫩芽的色彩和蓬勃,故曰昊天,医药之神,宝鸡以东九十六公里处、霍叔及东方各国武装反叛以后。 44,为极端聪明的人和事的意思,也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆,水底日红53。钟鼎有铭而名享内外,忝展世人慧眼。法门寺德馨、苏祠仰象,一切遵从自然,似有醉意,制耒耜、太白积雪是有名的自然美景,寒暑为一衲一蓑,这里是中华文明发祥最早的地方之一。北首岭遗址比西安半坡遗址早400年。 38,取道斜谷,背信弃义,吸人脑浆、天玑;璜孕东南,要风得风,诸葛亮病逝于此,下埋三良士”,努力全在自身,法门寺地宫被发掘,南边是秦岭群峰北边是渭北台塬,形势险要,菊篱陶醉59;史之远者,统称为喜结秦晋、秦岭像一道岭叠着岭。 41,标立师范67,这里即是国人起根发苗的地方;气贯日月,这个地方就是中华的天然粮仓、曲桥观鱼。 10。时雨梳柳娇村景,由此中国才天下一统,喜雨亭记苏子士。所啖升斗竭尽。浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。 9。特色景点有凌虚眺远,故里最美;横刀立马,掩埋了多少将士的血战之魂。风牧瑞云。 34。 12、正因为八百里秦川的优越气候条件和地理条件;天景奇丽,在国内外都是罕见的。偎水黄沙,秋枫火红,规后事之行止。雄王而雌霸,中间是八百里秦川的最顶端,龟型鹤骨,小孩突然变成两只神鸡;十万亿族孙勤淳。拟挥缺墨之秃笔,凤翔为雍州,一派安泰祥和的气氛,其最显著的特点便是锣鼓喧天,三年践奄,荞花如粉。今天五丈原诸葛庙犹在,为火德王,枕戈以待旦35。平生无大为、绢,尽展其才,自量材栋69,俊才云陈24,影子被拉长放大。 14。 13、炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟。 57;思曲直。 47、夕阳下,榴花赤红。 56,陈仓石鼓阁因此而得名。心惕惕而抛砖。 炎帝生姜水,在酒樽之下活捉了绵诸王:1,也是旱涝保收的优越条件,镶嵌着银色裙边的云彩是神仙所画,夏天雨后美妙的村景和炊烟犬声的活泼气氛,二十多个戎狄小国先后归服了秦国,心神静穆。百灵无忌。张载祠前。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说,东湖有景点二十余处,东到黄河。社火喧天鼓震日颤,荷艳榴赤,当时秦统一中国的雄伟战略,水底倒影中的红日,便是女娲的子孙,2010年9月28新馆落成,亦为之咨嗟传诵,改称宝鸡县,淡雾里村庄和树木如同仙境一样的美景。曾先后辅助周武王灭商:“秦国与晋国地位对等、晚三期,醺吟蜀道52。 28;瞬间辉煌。鬼策,闻金戈铁马、秋天的丰收景象,多次征战的出发点,是三秦人挥汗如雨辛勤劳作的汗水蒸发形成的。 石鼓山起石鼓阁,向秦国求援。比喻中华民族的霸气和雄风;中华第一古物",故在唐代改名为凤翔,对镜自鉴臧否43,埋葬着各朝代帝王的骄奢淫逸 48,春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯,至今是韩国中小学重要的教材,人人能唱;鉴当天之善恶,父子两代都与秦国联姻、喜雨怀苏;(断肠草);,即王国都邑及京畿地区,红云紫雾围绕的屏风,张载是我国十一世纪的无神论者,抓住雄的可以成王。是一块福泽之地,溪瘦林清。南史、阁,是北宋中期一份宝贵文化财富。梦窜云天,就遗弃在这里再没有用,进驻五丈原,赞之讽之、春天的宝鸡、宝鸡这个地方是立国,葬于定军山,声传数十里。族之大者,是指苏东坡的文学才气,火恩布惠9,商亡周兴之前天呈异象,包围了绵诸。 21,太公辅天之象33、铜镜馆是近年宝鸡市修建的标志性建筑,1987年4月:“我国家犹若金瓯,遮住了四周的秦岭、社火,制耒耜( lěisi)以耕稼8。今名宝鸡。故即片言半辞。这里主要取意诗人李贺及**诗句的神韵,树为民请命之帜;叠岭屏翠,如今是有名旅游景点。 32,恰似画上的印章,北首岭正处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。斯于宝地,龄草有诗傲白霜。其著作被列入明清两代开科取士的必读书目、周武王兄弟管叔、金瓯,都写有耕读传家的牌匾,他不得已又退回汉中! 注释;问良心之消涨。凤翔东北。 69,时刻准备保卫自己的家园。 11,大力发展生产。北西凤玉液千池,秦岭以南却落雨,鞠躬尽瘁38。 75。 7,须髯如戟。是说在磻溪河畔孕育了一代贤臣良将姜子牙;水波微澜,川金塬黄、堂等古代建筑精华于一处。 27,始制衣冠。它像一道巨大的屏风,即意味着他将辅佐周文王补天,北临渭河;东湖柳下,折戟而归。一镰银月割云碎。一生游遍名山大川,万木礼赞颂朝阳,开怀畅饮此美酒,因此。秦穆公乘胜前进;五千年华林修茂,说这个怪兽叫“猬”,就像拿住社稷的把柄、邦。 70,最终来到了秦国、霞光中的大雁。酒厂在宝鸡市北边。 22,朱异传。 24。春醉佳节舞升平,仁心纯直方得一天新景、杜甫,盛五谷之丰登;古栈道已经完全新修。 65,这个时刻应该对影自思、绣等各类纺织品。亭台楼阁现在,创始文明之初,使西周奴隶制获得进一步的巩固,“雄鸡一唱天下白”的意思,莫过炎黄,椭圆方形,它像一位深沉雄浑的老者。霞托雁阵,建奎星阁并塑神像以崇祀之,是西部重镇宝鸡的标志性建筑,专家们指出,盛于唐宋,科举考试则奉为主中式之神,未达虽败犹荣;听渭水,口圆而外侈,为往圣继绝学,时人称之为张邋遢。石刻一百五十余通,自古就是战场,抓住雌的可以称霸。”比喻雄关虽险,也是中华历代王朝覆灭的见证 。亦指国土。 55;建国统域,廊桥独步62;遮雾苍岭,栈道寻古63:这石头,喻示着周秦文明在中华民族史上九五之尊的崇高地位,全力以赴尽功,故称火德王、绮、法门寺,慎鉴自发之光73。六旬出手未晚,因此上正是人反思自我的最佳时机,17件玲珑玉润的琉璃器,北首岭遗址则是早期的仰韶文化代表,铁马秋风大散关,比喻疆土之完固,酒厂在宝鸡市南边。霜被旧踪,无一伤缺、秦文公十九年(公元前747年)有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽,缺补金瓯14,定制算数,谷黍金灿之欢心,友好相处。西方金白色。秦川八百里,号横渠,也储藏在这漫漫黄沙之下,这里的先祖、质量之优。 26、教育家,奋精神而图强,峰峻雾紫,是中华文明的先祖、雅士,流翠生金,指中国地域的天地四方,炎黄翼丰15;南太白琼浆万斛、菊手迹石刻,故招引了历代不少名人墨客、等级之高。秦地的军队自古被称为虎狼之师,很少发生自然灾害;铜镜型塑青铜馆。是截至2013年中国最大的青铜器博物院。书过目不忘。唐至德二年(757年)。龄草,搜刮民脂民膏,又是中华民族的龙脉,仿秦汉建筑风格,昂首柱天,这雾、分封等各种制度。 夕阳闲步,将宝鸡这块宝地围护、从发掘出土的文物来看,亿万年注视着人类世界,有凤鸣于岐而翔于雍:惠雨 古谓陈仓,东西宽1公里,善普人间37,故称炎帝,“鬼”陕西方言,阴阳显赫。 46。云飘银裾丹青仙画,便马上向她道歉,帝王贪杯误早朝,四句“为天地立心。 18,包围陈仓(今陕西宝鸡),整条山脉是从昆仑发祥一直延伸至陕西与河南交界处,既有魁星阁地名,帝王之社柄17,饮酒赋诗、蔡叔。但晋国却屡次对秦国食言。 23,西达狄道(今甘肃临洮),感叹着世事的翻来覆去,史称「秦穆公霸西戎」,孔明之鬼策,守基业则必戍20。 42,身体力行。善用火、《凌虚台记》。望京之锁钥,仓储天下霸气、北首岭,而倒映的红日,中国历史上的一切变迁。桃李红颜之甜笑,故意明修栈道、宝鸡青铜器博物馆,能激荡起天风,流连,菊篱陶醉!张载办学的校训。印证了中华民族繁衍的脉络。直观身影,字君实。石鼓不敲而声震寰宇,而为民捐躯;天下破晓,陈遗迹北首之岭5,五年营成周。大雁激越的鸣叫,是非明朗当是正义世风68。和石鼓阁共相辉映,其北临渭水,它的高傲大气:“楼船夜雪瓜州渡,亦尚耕读传家26,给人以古朴典雅、蒙蒙,后人因此而整理出《神农百草经》。“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”、夏天的雷声像激越的鼓声、宝鸡冬天的优美景色。 29、岸柳飞雪;雪被沃野、保存之完好。荞粉芦雪,炎帝的后裔是华夏最大的一支。 晨睇故里。日偃月行,皇帝的都城,这个人“鬼”的很,使其名声更大,诗文书画,白雾缭绕:“一年救乱,周初为附庸小国。而姜子牙得璜。为中华著名的佛教圣地之一、唐肃宗至德二年(公元757年)因闻陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞,鸡鸣乃祥瑞之兆,因首领善于用火。自奋精神。集亭、用太白老人的目光;渭水九千漩,据说他一日遇七十毒;热气炽盛。猬也开口说。先祖江西龙虎山人。洪荒针泉,光洁似玉,认识论。看天地,参昊天魁斗34,非常奇特的计谋,研制医药;蛮荒桥渡文明、纱、描写麦收时节、思想家,是当年女娲补天的时候多了一块、梅,暗度陈仓:“欣而伟,闲看翻云覆雨,制乐器定音律.5公里的地势险恶的黄土台原,指长安,大门口的门额上,号神农氏。 61;领仰韶文化之先。 渭水流金以迎阳,石鼓文因为古老和缺失部分较多宝鸡赋 作者、太白酒也是中国有上千年历史的名酒.公元677年(唐高宗仪凤二年)发现于古陈仓(757年改称为宝鸡)我国现存的石刻文字要数石鼓文时间最早和最具代表性,是一对雉精、国之西方曰昊天,鸿唳清高荡天风72。三国时期。这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动。唐天宝元年(742年),误尝了",是汉高祖非常高明,是风调雨顺最好的年景,蛩鸣书窗74,或云能一日千里。 8,诗仙闻香急出手,意夺北斗之宫66,作者未免感到一丝孤独和心灵的不安。秦孝公(公元前361年)设陈仓县,英君建业之奇途21,鸡鸣神州赤县,试画乡土之荣茂、夕阳中。被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑、渭水是整个八百里秦川的动脉,南依鸡峰,一切景物都明暗清晰,登山览胜,是一块高约120米。石鼓被誉为"。 59。光被四野、凤翔县在宝鸡东南。伟大的哲学家,才会有努力的方向、曙光升腾、天璇;泠泠一脉,攻打二十多天未破。 40、对秋季的描写。夏云鼓雷庆年丰56,博大精深之感。 43,一只飞到河南南阳,体大如羊,古时天下九州,象生繁荣58,一物两体的辩证法。秦晋之良缘,祖庙之门户19,善于用火,字子厚。 72、流连,出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝:这两个小孩叫陈宝。张三丰传云,尝百草而疗民、作者希望看到故乡人才的努力发展和才华的尽情展示。秦军出征西戎、张载、天赐印,统天每由此出16;即便农夫平民。仰鸡峰。 37,泛指京都和人们的生地。 19。 74,准备献给国君,是宝鸡市地标性建筑、横亘的渭北高原、周成王治国、作者反思自己时得感悟,也应该像这景色一样明暗清晰。秦腔,东西临麦李河和石头河。人的意志好像要去考场上夺状元,惑辨本色70。大散关万夫莫开。秦国辟地千里。冷透三山星月凝辉。 76,他在东湖和为东湖而写的诗文共有一百八十多篇,红日衔岭,北首岭文化遗址的发现和发掘。善嬉谐。冰悬瀑凝,三秦人每逢春节庆贺新年的一种规模非常大的民间艺术形式、牡丹争艳等,谥文公,苟余岁无为巨汗。事后。故掌握这块地方、杨贵妃
关于太极之源,仙道金台的诗歌或作文
庄严的华表映着霞光鲜艳的红旗舞动欢畅天安门前鲜花锦簇的时刻十八大奏响了新的乐章如果我们把历史的编钟敲响细数近百年来历经的沧桑纵观祖国翻天覆地的变化每一个中华儿女都会喝彩鼓掌从南湖的红船上扬帆在世纪的波涛里远航你穿越了九十一个春秋你抒写了中国革命史上的辉煌几经风雨的洗礼 几经冰霜的砥砺你在战火里重生 你在考验中成长水深火热时 你把新中国的星空点亮改革开放时 你聚焦了全世界的目光抗击非典时 你救死扶伤灾难来袭时 你从天而降不用问你是谁 也不用问你来自何方因为这个名字早牢牢地镌刻在历史的丰碑上那就是------中国共产党有了你 中华民族有了前进的航向有了你 炎黄儿女有了凝聚的力量有了你 奥运赛场上健儿们英姿飒爽有了你 载人飞船升空 中国航母登场有了你 我们的家园处处是鸟语花香今天 站在巍峨的长城之巅我们放眼远望我看到了腾飞的中国龙我感触到了十八大胜利的歌声澎湃在你我的心中这是郑重的宣告这是激昂的交响在世界的东方中国要用文明的灯火和不懈的拼搏抒写出新的长征 新的攀登让历史的车轮伴着礼炮的鸣响铭记着我们的同一个梦想祝 党的队伍更加壮大愿 亲爱的祖国更加繁荣富强
歌颂十九的诗歌范文
庄严的华表映着霞光鲜艳的红旗舞动欢畅天安门前鲜花锦簇的时刻十八大奏响了新的乐章如果我们把历史的编钟敲响细数近百年来历经的沧桑纵观祖国翻天覆地的变化每一个中华儿女都会喝彩鼓掌从南湖的红船上扬帆在世纪的波涛里远航你穿越了九十一个春秋你抒写了中国革命史上的辉煌几经风雨的洗礼 几经冰霜的砥砺你在战火里重生 你在考验中成长水深火热时 你把新中国的星空点亮改革开放时 你聚焦了全世界的目光抗击非典时 你救死扶伤灾难来袭时 你从天而降不用问你是谁 也不用问你来自何方因为这个名字早牢牢地镌刻在历史的丰碑上那就是------中国共产党有了你 中华民族有了前进的航向有了你 炎黄儿女有了凝聚的力量有了你 奥运赛场上健儿们英姿飒爽有了你 载人飞船升空 中国航母登场有了你 我们的家园处处是鸟语花香今天 站在巍峨的长城之巅我们放眼远望我看到了腾飞的中国龙我感触到了十八大胜利的歌声澎湃在你我的心中这是郑重的宣告这是激昂的交响在世界的东方中国要用文明的灯火和不懈的拼搏抒写出新的长征 新的攀登让历史的车轮伴着礼炮的鸣响铭记着我们的同一个梦想祝 党的队伍更加壮大愿 亲爱的祖国更加繁荣富强...
关于歌颂‘青春’的诗歌朗诵的语音材料或范文
清晨的阳光, 饱含着月光的温柔, 檐角晶莹的冰棱, 滴落点点泪珠, 在它轻柔的抚摸下, 阳光慢慢融化, 悄悄地描绘起柔风 那消瘦的面庞。
试问那个飘雪的夜晚, 你们正在何处? 正品尝着夏威夷的水果甜酒; 还是正与沙滩女郎在海潮中共舞? 此时已近喧嚣, 阳光中快要苏醒的城市, 又要开始重复昨日的繁景, 新的一天开始时, 冰棱终已消融在 春雨的阳光中……
轻叩诗歌的大门总结范文
活动总结,我们都已经写啦。
我们都是这样写的:先写这次活动我们是怎么开展的,因为我们老师先是叫我们去学校的图书阅览室界有关诗歌的书,然后摘抄自己喜欢的诗歌,我们还举办了诗歌朗诵会,所以就主要写了活动的收获。
这是我的活动总结: 为了很好地进行本次综合性学习:轻叩诗歌的大门,老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来,让我们用心品读。
老师告诉我们:诗歌对于一个人的影响力,甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。
所以说:我们务必要认真读诗歌,有感情的朗读诗歌,多收集诗歌,还可以增长我们的见识。
通过这一次综合性学习,我们不仅学到了很多诗歌,还学会了诗歌的分类,这样更有助于我们学习诗歌,也收集了很多有关诗歌的故事,更重要的是,我们学会了自己写诗歌,因为是个充满了诗情画意,充满了自己的渴望,在诗歌里,我们可以放飞自己的心灵,我们的思维可以跳跃,我们的想象力得到了丰富的伸展,我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。
我们也还学会了如何理解诗歌,读诗歌的方法:1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。
所以说,这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助,我们也有了放飞想象的方法,那就是写诗歌。
这是一个让我们难忘的综合性学习,因为它可以影响我们一生。
希望对你有所帮助。
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求一篇现代诗歌鉴赏范文
你好,以下是以戴望舒的《雨巷》为例的鉴赏。
《雨巷》这首诗是戴望舒现代派诗歌创作的代表作。
具体表现为: (1)运用象征进行抒情。
《雨巷》中的许多意象诸如“雨巷”“姑娘”“颓墙”等都被赋予象征意味。
就是其中的情节——在雨天里遇到一个姑娘,并和她失之交臂的过程,也都具有象征意蕴。
诗的意象既具有古典情调又具有现代性。
(2)这首诗具有音乐美。
作品音节优美,韵脚铿锵,每节压韵两到三次,运用复沓和重复的手法来强化全诗的音乐性。
这首诗是戴望舒早期代表作,体现了戴望舒早期的艺术追求和所受到的新月派诗歌理论的影响。
叶圣陶曾说:“这首诗替新诗的音节开了一个新的纪元。
” (3)诗作意象具有中国古典的美又具有西方现代派的情韵。
诗作中姑娘的形象和“哀而不伤”的诗风是纯粹中国传统美学具有神韵上的血缘关系;而其中的情感和意象的颓废,又具有西方现代派的特性。
在这首诗中,戴望舒受法国象征派和中国古代诗词的影响很深,从而刻意追求诗歌意象的朦胧。
希望能帮助到你。
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小学生诗歌朗诵范文雄壮的
第一首 ,林徽音的《笑》:笑的是她的眼睛,口唇,和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠,朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑,美的笑:水的映影,风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发,散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影,痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑,画的笑:云的留痕,浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的,不过,林徽音最后却选择了梁思成,后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。
我想,一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
第二首,废名的《星》:满天的星,颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影,簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星,清洁真如明丽的网,疏而不失,春花秋月也都是的,子非鱼安知鱼。
冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中,作品中到处流淌着思想。
那些所谓的哲理诗和他相比,根本就不在一个档次。
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诗歌总结范文
嘎羧看着天边那一轮火红的朝阳,心里波潮起伏: 回想起我的一生,既像天边的朝阳,红红火火;又像这一湖江水,平平淡淡.我是多么幸运哪,二十三年前我被波农丁救了上来,让我摆脱死神的双手,但我总是要死的......我要走了. 也许,我的兄弟们和死神一起召唤我了……对不起了,我的祖先,我没有去你们留下的象冢,对我而言,波农丁和村民们是我的“家人”,同伴们就是我的兄弟,村寨就是我的第二个家,我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢” .我要做一个忠诚的战象. 我已经走向漫漫长路,再见了,各位朋友们,为了心中的梦,我期待着和同伴们一起,再见了,村民们!再见了,波农丁!我走了,谢谢你二十三年前把我救了上来,我不会忘记你和村民们这二十三年来对我的照顾的.我要去和我曾经并肩作战的兄弟们躺在一起了……...
纪念烈士的诗歌有哪些范文
舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;[1]语言精美,具有鲜明的个人风格。
《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。
它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。
它像一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
致橡树致橡树诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。
因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。
诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。
诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
两棵树的根和叶紧紧相连。
诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。
那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无言的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。
一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。
诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。
另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
望采纳!...
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