在中国没有,这个要去国外。
戏剧影视文学作品评论有关文章
不知道你孩子要考的专业是什么,是要专业影视评论呢,还是叙事散文,能不能说具体点。
是不是参加山东省或者是全国的艺术类院校招生考试,可不可以具体说下,根据你说的现在无法给你提供资料。
还真不好给你资料,我记得06年聊城大学考的是电影《我的父亲母亲》的影评,中华女子学院山东分院山东分院考的是贾平凹的散文评论,山东师范大学考的是笔试,重庆文理学院也是笔试。
相关的考卷在网上不好找。
而关于复习资料我这里还真没有,因为笔试的内容涉及的太广泛了。
大体是文艺方面的常识,中国电影史,世界电影史,还有文学史。
具体建议你找个相关大学的老师咨询下吧,毕竟我不是专业人士,就这个问题无法给你一个满意的答案。
关于专业术语真的很难给你,因为涉及的范围太大了,就影评就有评情节设置,音乐,导演设置的等等,叙事散文倒是没有什么专业术语,关键是编织故事的能力了。
要是短评的话,关键是立意新颖,言之成理。
最好你找个专业老师咨询下吧。
说了这么多,给个满意答案吧,谢谢
文学批评的理论可以用于写文学相关论文吗
每天奔波在家、学校这两点之间,生活的快节奏让我停不下自己那繁忙的脚步,好像停下来之后,我迷失了自己的方向一般,不知道我该什么,有什么事情需要我做,世间万物瞬间冻结在那个时刻,活着作文。
不只是我,很多人都是这样。
倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。
我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我死后之后又会得到什么? 古人曾说过:人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。
是什么样的原因使得死的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为物理之父?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的…… 一个人生前的价值决定了他死后的价值,一个庸庸碌碌的人死后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的人在生前献出了自己的所有,死后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值...每天奔波在家、学校这两点之间,生活的快节奏让我停不下自己那繁忙的脚步,好像停下来之后,我迷失了自己的方向一般,不知道我该什么,有什么事情需要我做,世间万物瞬间冻结在那个时刻,活着作文。
不只是我,很多人都是这样。
倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。
我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我死后之后又会得到什么? 古人曾说过:人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。
是什么样的原因使得死的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为物理之父?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的…… 一个人生前的价值决定了他死后的价值,一个庸庸碌碌的人死后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的人在生前献出了自己的所有,死后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值,才会不抱遗憾地死去。
命运也许在每个人生下来时就已经注定,但是每个人的存在都是有价值的,只是因为各自不同的思想、观念、想法、理想的不同,而造就了不同的人生,创造了不同的价值。
既然老天让你存在于这个世界,那就一定有他的道理。
若想要这上了岁数的老头吃惊,你就得花上一辈子的时间去证明……有人说活着是为了: 为了死亡而活,。
生就是预演着死亡~一次次的预演着,终究是为了最后一次的完美~ 享受生活?还是生活享受? 为了这个问题 因为你活的够久了,该去投胎了 人活一辈子就是要对自己好一点,想办法让自己开心. 有句话听说过吗? 人活着,就是用生命换取粮食,再用粮食换取生命,其实就这么简单 为了吃饭 然后吃饭为了活 然后活着是为了吃饭~~ 如果只是我一个人那怎样都无所谓了. 可是有父母啊.如果你有双期盼你幸福的父母的话,那么你就是为了他们而活的.要努力学习,找到个好工作孝敬他们.^^如果你有个爱的人,那么你就是为她/他而活的.为了他能幸福,快乐. 我也迷茫过啊,但是一想到爸爸妈妈一想到我爱的人们和爱我的人们我就不再迷茫了. 如果活只是为了自己而活那又有什么意思呢.如果只是自己有了钱那又有什么用了.有了钱就会快乐吗? 权力拿在手里不是为了折磨人的.如果我有了权力,我一定一定会认真对待她.绝对不会滥用她.一定会让更多的人幸福. ^^爱情是美好的事情了.首先不要去怀疑她.爱情是双方的,只有两个人都坚信,她才会结果.如果一方怀疑了,怯懦了,背叛了.那么爱情就是最伤人心的东西了. 茫茫苍穹,万事万物,总逃不过其最终的宿命,中学生作文《活着作文》。
人,绝不因为其是地球上最有智慧的生物而例外! 其实这位朋友。
当你生活着的时候,你不必太在意最终的结果。
也不应悲观。
纵然人生只是一场短暂的旅行。
那我们也不必去因为过于的在意最后的终点而忘记去欣赏这场旅途中的美好风景! 怎么说呢? 人是为了生活活着,为了希望活着,为了爱和被爱活着 活着是在等待命运的安排 你也不知道你的明天将会是什么样子的 所以活着的唯一理由就是:等待 人活着是为什么?活着是没有原因的,因为活着是一种存在式,它跟苹果为什么会从树上掉到地上根本是两种性质。
人活着为什么每个人都有不一的答案,典型的如金钱,权势,幸福等。
我个人觉得活着也就是为生活,生活是早晨的第一缕阳光;是小草的绿色;是眉间的笑容;是心中的满足为了什么生存,又为了怎么样生存去生活.人活的就是累.为的东西太多太好了.还好这个社会很现实.钱?权?爱情?这些都...
关于文学作品改编的电视剧或者电影做详细分析
文学是由来已久的艺术形式,它有许许多多的内容,而影视作为一种新兴的艺术形式已经在人们生活占据越来越重要的地位,并且这两者的联系与未来的发展不容小觑。
当前,文学作品,不论古今中外,改编成影视作品已成了热潮,在不乏好作品的同时也出现了许多问题。
本文根据两者不同的艺术形式与特点作分析、讨论,并提出一些看法和观点。
文学作品改编成电影电视剧由来已久,无论东西方,在将优秀文学作品改编成影视艺术的过程中都不乏杰作。
本文围绕文学作品的改编问题展开分析,就影视艺术与文学作品的传播方式、电视作品与文学作品间的联系与异同等进行剖析,指出影视艺术与文学艺术在存在关联的同时各有特点,若将两者有机地结合,定会取得良好的效果. 在影视艺术出现之前,艺术似乎都是间接呈现给大家的,除了戏剧艺术。
因此,艺术的传播是相当缓慢的。
但是现在,电的发明和科技的日新月异,影视艺术的加入,大大改变了这种局面,自此,造型艺术如绘画建筑、雕塑、戏剧、戏曲等都因此而以各种形式互相结合,及时呈现在观众面前。
语言艺术也不例外,它也开始从虚无缥缈的世界中逐渐被带到了我们的真实世界中了。
艺术也因此体现出了一种多元化的局面。
可以说,今天各种艺术之间相融合的现象的出现是必然的。
当今时代,文学传播已不仅仅是在纸上阅读,同时我们也已经不满足单单文字带来的愉悦了,电影作品带给我们一波又一波的视觉冲击,电视则已经走进了千家万户。
我们不得不承认,纯粹的文字阅读欣赏已经不再占主流地位,尽管近年来我们不断呼吁要重新培养阅读的好习惯,但文学要更好地得到传播与介绍,与影视结合似乎是最快最好的出路。
其实,文学作品改编成影视作品由来已久,从国外来讲,有由《飘》改编的《乱世佳人》,由《简·爱》改编的《简·爱》。
其他诸如《基督山伯爵》、《巴黎圣母院》、《小妇人》等,数不胜数,不论是世界名著还是畅销小说,好莱坞的制片人敏锐地看到了市场的需求量,而改编后的作品也通常比较成功,受到广泛的关注与欢迎。
我国的文学作品改编成影视作品也不少,如早期的《城南旧事》、《林家铺子》、《红岩》,稍后的《红楼梦》、《水浒传》,等等四大名著,以及近期的作家作品如《红粉》、《红高粱》、《长恨歌》、《笑傲江湖》、《射雕英雄传》等。
文学作品改编成影视作品的好处是,普及这些古典及现当代的作品,使老百姓通过这些媒介更好地了解作品,在享受审美娱乐的同时也学到知识,提升全民素养。
这一点不论是在国内还是国外,在早期都得到很好的体现。
应该说在最近,人们几乎是相当热切地盼望和期待文学作品改编成影视作品的,可以这样说,自从有了电影和电视这些媒介之后,首先提议将文学作品搬上荧幕以来,这股热潮经久不衰,从有这种形式开始以来,一直到现在,从来没有停息与消沉过。
就目前来看,无论是电视剧还是电影方面,在改编文学作品上,固然制作的严谨是必要的,但我认为还有一个相当关键的地方,就是编剧。
小说有四大要素:时间、地点、人物、事情,只要具备了这些条件,作家们可以发挥的空间很多很大,无论心理描写,抑或时空转换,只要入情入理、引人入胜,观众都愿意买帐。
但是,电影和电视剧是属于视觉的艺术,我们可以看到很多画面,听到许多音响效果,但是,想象的空间是无限的,思维的跳跃不受任何限制,而拍摄需要的却是一个接一个画面的连接,有些在小说里可以用第三人称来叙述的,影视却很难向观众交代。
文学和影视从上世纪八十年代起就已建立起十分密切的联系,但它们毕竟是有独立品格的两回事,小说中人物的语言可以写一整页,心理描写可以是一章甚至一本书,但是剧本要的是动作行为,语言要简洁、生活化。
这中间的转换就看编剧的功力了。
说到编剧,就要谈谈戏剧,我国的戏剧始于元代的杂剧,是说一段唱一段的,很多不容易表达的地方就用旁白的方式来解决,而西方的戏剧最初流行的则是三一律,限制就更大了,所以编剧们刚开始都是从戏剧开始的。
无论是中国的传统戏剧还是西方的戏剧理论,都不能像小说那样篇幅广阔、想象自由,那么,他们在进行影视改编时,就不得不受到限制,不是因为影视的属性与小说不同,就是本身他们的专业局限也决定了改编的难度和风险。
有的导演避免让作家将自己的小说改编成剧本,而是交给别人去改,原因一是作家对自己写的小说总是偏爱,难以取舍;二是在小说中要说的话都说完了,改编时很难有新的发挥。
而就别人来说,这篇小说只是一个模型,提供一些思维的素材,发挥自己的想象,想怎么添就怎么添,删起来也大刀阔斧,一点儿也不心痛。
再来谈谈电视作品与文学作品之间的联系及异同。
文学作品有许多的种类,在此以小说为例展开分析。
我国传统的小说是章回体的形式,其实说白了,就是变异地说故事,讲究布局,注重可听性,并且常在关键时刻收住,将玄机留到下一章再讲,所以章回小说更适合以说书的方式来体现。
与其说是读小说,不如说是听人说小说,所以故事性是有了。
这种传统的谋篇布局方法,固然...
关于朱自清的绿的文学评价
《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇,作于1924年2月8日,是一篇贮满诗意的美文。
文章不仅取题为《绿》,也用“绿”自然地将全文勾连在一起。
文章结构小巧,全篇只有四段文字,大约有一千二百字。
这不同于一般的游记散文,而是通过梅雨潭的绿绿的潭水,抒写作者之情。
所以,第一段只用了一句话,“我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。
”起笔突兀,却点了题,使读者对本文抒写的中心一目了然。
“梅雨潭是一个瀑布潭”,写瀑布的飞流直泻,飞花碎玉般的美景,正是为了映衬梅雨潭的奇异、可爱的潭水;写梅雨亭,正是为了过渡到写亭下深深的梅雨潭。
这都在为下文着意刻画梅雨潭的“绿”作好铺垫。
所以,作者没有详细地描述游览的经过,而只是顺着游历的足迹,对瀑布、对梅雨亭作了简洁而形象的介绍。
在描写梅雨亭与瀑布的中间,插入了这样两句话:“这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。
”既交代了出游的时节,也从那“透出几分油油的绿意”中,扣紧“绿”字,时时与文章要描写的中心相照应。
最后,全文以“我第二次到仙岩的时候,我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”一语骤然刹笔,仍然归结到“绿”字上,与开头相映照。
起笔不凡,收束利索。
结尾与开头的不同处,只加了“不禁”二字,却是传神之笔。
经过作者的一番描绘,连读者也“不禁”要为梅雨潭的绿所惊诧。
“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用,它更是全文情景交融的焦点。
作者像一个善调丹青的能手,调动了比喻、拟人、联想等多种手法,从各个角度,波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水,把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。
“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离和的神光了。
”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊!把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引,把我领略那可爱的绿色的急切心理,融为一体,至此,情与景真象水乳那样难分解了。
作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美,“仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀”,使作者禁不住产生想抱住她的妄想;更形容了她那动态的美,“她松松的皱缬着,象少妇托着的裙幅,……”随着作者的笔触,随着作者感情的波澜,不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪,而且我们的指肤间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动,一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。
作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”,想拍她、抚她、亲她,别致地把她叫做“女儿绿”,感情柔美到了极点。
那明艳多姿的画面,那逸趣横生的情怀,多么和谐地统一在一起了。
在这饱含诗情、充满生趣的绿意中,透露出作者对生活的爱,升腾着作者向上的激情。
《绿》一文之所以脍炙人口,传诵至今,不仅在于它形象地描绘了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿,而且在于它字里行间所洋溢的那一种浓郁的诗味。
它不仅具有诗的构思,诗的结构,更有诗的情感,诗的意境,诗的语言,可以说做到了以诗为文,文中有诗。
而后三者,即真挚充沛的情感,大胆丰富的想象,生动传神的语言,我认为是构成《绿》的诗意特征的主要因素,是《绿》的独特魅力之所在。
《绿》虽是一篇写景散文,但“一切景语皆情语”,作者将他对祖国山水的一片“至情”融于对梅雨潭景物的细致刻画之中,“溶景入情”,情景交融,使景物既写得细腻生动,又具有绵密深厚、真挚清幽的情致,抒写出“作者心灵的歌声”,从而使全文充满着诗情画意。
同时,作者这种情感的抒发并不象奔腾的长江大河,一泄千里,直抒胸臆,而是在构思上采用了欲擒故纵,欲抑先扬的笔法。
先以“惊诧”一词道出对梅雨潭的绿的总体感受,也象征着作者要追捉、探究梅雨潭胜景的内在驱力。
然后,通过拟声绘色、细致入微的描绘,为我们展示了一幅梅雨潭周围环境的立体画卷。
在《绿》一文中,作者还充分发挥丰富的想象力,创造出一个个鲜明、生动的形象,将读者带入如诗似画般的艺术境界,也有力地表达了作者真挚充沛地情感,产生了极强的艺术感染力。
朱自清先生在语言上颇有造诣。
其散文语言多用口语,简洁朴素,平易自然。
为了表情达意的需要,他十分注重语言的锤炼加工,注重创辞炼字,努力以生动而传神的语言创造出诗的意境,于朴素之中见风华,达到一个“不易达到的境界”。
《绿》的语言就很有代表性。
概括起来,主要有三个方面的美感特征:绘画美、动态美、音乐美。
绘画美,体现在作者描写山间瀑布,只用了一句话“镶在两条湿湿的黑边里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了”。
以一个“镶”字描绘瀑布处在山涧中的状态,既准确恰切,又形象逼真,使瀑布富于立体感。
动态美,作者写梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的岩石上,上下都空空的,仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。
一个“踞”字,气势尽出,一个“浮”字,神态毕现,一“踞”一“浮”,化静为动,把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得神采飞扬,惟妙惟肖。
音乐美,《绿》的语言有...
关于戏剧影视文学专业的问题
答:1、中国传媒大学:初试是面试,回答主考教师的提问;复试是笔试,考命题故事写作。
中戏:初试是文艺常识;复试是叙事散文写作;三试是面试。
(罗嗦一下:中戏超难,北电次之,传媒的戏文在北京的艺术院校算是最简单的了!)如果你有特长和才艺,可以在面试时候展现(中戏戏文的考生很多在面试的时候都奉上自己曾经出版的书~~汗~~),没有也不会强求。
2..厦大是综合类大学,不是艺术类高校(以后要分辨就看名字!学校名称里有“戏剧、电影、传媒、美术”一类就是艺术类院校,理工科大学有“理工”等字眼,否则就是综合类大学),你说的厦大艺术类招生简章是综合类大学“艺术系”里面的单招(北大的艺术系,川大的影视系,人大的美术系都属于这种招生模式)!戏文和编导这一类的专业,要看考生的艺术天赋,光靠高考分不进去的,都得参加水平测试。
每个综合类大学对艺术类学生规定不同(有些是招“艺术特长生”,有些是艺术系里进行“单招”),但肯定都是要求加试特长水平的,就是说你必需要参加该系组织的“自主招生”考试!如果厦大有开设了戏文专业而没有设置相关的考试,那它戏文专业的考试很可能是和“编导专业”合并起来了(川大就是这样,报戏文的考编导,如果你最终能够被录取,根据你的写作成绩来判定你适不适合进戏文系)。
至于最后一个问题嘛……我不是特别了解厦大,但可以根据国内高校的大致情形给你分析一下:学戏文还是得进艺术类高校,综合类大学的艺术类授课不精深的。
进综合类大学学艺术类专业的学生大多是被艺院刷下来的,而且这类学府的艺术类师资力量也不如艺院来得强大,所以你在综合类大学学艺术专业,毕业后没什么竞争优势。
综上,厦大还是“大众化”的中文系更好。
PS:你要先问清楚哦,厦大如果简章里都没有这个专业,是不是今年不招戏文系的学生了?一般来说,只要该专业要招生,简章上肯定会写,免得你白忙一场。
举例说明“关于中国文学批评史”的理论性的论文题目。
1. 复旦大学中国文学批评史研究论纲叶辉 复旦大学 发表时间:2004这是一套分辑出版的大型中国文学批评史及中国古典文学研 究的资料丛书。
...然而,不可讳言的是,他们最重要的两部中国文学批评史上的奠 基之作—《中国文学批评史》和《中...引证文献[6] - 参考文献 - 相似文献 - 下载指数:2. 20世纪80年代以来中国文学批评研究的进程闫月珍 暨南大学 发表时间:2002该章附录就“文学的自觉”问题进行了追溯,以进一步 探讨纯文学观念之于中国文学批评研究的影响。
...西方关于文学批评之分类,不仅给 他以观照中国文学<...参考文献 - 相似文献 - 下载指数:3. 钱穆文学研究述略芮宏明 华东师范大学 发表时间:2004《中国文化与中国文学》,《中国文学论丛,,第41页,第45册。
...《中国文化与中国文学》, 《中国文学讲演集》,第25页。
...《中国文化与<##...引证文献[2] - 参考文献 - 相似文献 - 下载指数:4. 缺席的在场韦莉莉 暨南大学 发表时间:2003作为研究对象,中国文学批评史研究的是中国古代文学理论批评,因此对于西方来说,它是缺席;...罗根泽先生在其《中国文学批评 史》的绪言中就讲到“欲研究‘中国文学...参考文献 - 相似文献 - 下载指数:5. 中国文学批评现代转型发生论庄桂成 华中师范大学 发表时间:2004因此,当文学批评对象发生改变的时候,中国文学批评发生转型也就在所必然了。
...但是,要将中国文学批评成功转型,首先必须澄清三个问题,即何为中 国文学批评的“转型”,何为...引证文献[1] - 参考文献 - 相似文献 - 下载指数:6. 韦勒克文学批评史观研究张存锋 山东师范大学 发表时间:2005”首先,作者在绪论中,结合西方的文学 批评和文学批评史的研究,具体区分了文学和文学批评,具体阐释了中国文学批评 和中国文...参考文献 - 相似文献 - 下载指数:7. 郑振铎的中国文学批评史研究佘小云 湖南师范大学 发表时间:2004第一章中国文学批评史总体研究 一、中国文学批评史论 郑振铎没有中国文学批评史专著,他的中国文学批评研究散见于 《文学参考文献 - 相似文献 - 下载指数:8. 20世纪中国文学批评史研究综述李平 文艺理论研究 2001年 第02期1927年,陈钟凡的《中国文学批评史》作为“文学丛书”第一种由上海中华书局出版,这是中国人自己撰写的首部批评史著作,标志着中国文学批评史这门学科的诞生。
...现代部分有王永生主编的《中国现...
求推荐一些有关文学评论、文学批评类的基础入门书籍
追踪石头:蔡义江论红楼梦 作者:出版社:[内容简介]: 这是一部居于学术前沿、对一系列重大问题都提出了新见的著作,最为可贵的是其的治学...八位作者:智效民著 出版社:[内容简介]: 本书展现上半时中国8位著名的和丰富实践。
,二十三年代任校长。
,1928-1930年任校长...-人生智慧录作者:出版社:[内容简介]:以《世界作为意志和表象》奠定其哲学地位,但开始使得世人重视他的著作是在《补苴》出版之后,而本书则是《补苴》中最精华的部分。
叔本华融合东西哲学主流,从劝勉世人和实用观点着手,以的智慧与,平实而又精妙的,论述应该如何看待财富、地位,如何求取成功和幸福。
这是闪烁着高度...
批评与自我批评例文
?解放上海1945年5月,上海解放。
人民解放军严守“不入民宅”的纪律,尽管连 日大雨,夜晚尚有寒意,但指战员们仍睡在街头马路上。
为了不惊扰群众,还把战马、车辆 一律留在市郊,饮水和饮食从郊外送来。
每餐只吃咸菜,以保障市民的蔬菜供应。
铁的纪律 保证了党的各项政策的顺利执行,进驻南京路的好八连,更是在纸醉金迷、灯红酒绿,散发 资产阶级香风毒气的环境下保持了人民军队的本色。
?意大利没公款吃喝意大利的行政机构基本无人直接用公款吃喝。
因为在意大利 的刑法中,利用公款吃喝玩乐被定为贪污罪,只要有人举报就会受到惩罚。
除外事活动外, 所有政府机关、国有职能部门和公共机构都没有相互招待吃喝。
?**严守纪律1952年10月11日夜里,**和500多位战友全身插满伪装的野 草,潜伏在敌人占领的391高地附近。
?狄仁杰守法持正唐高宗仪凤元年,狄仁杰任大理丞。
一年,武卫大将军权善才 与左监中郎将范怀义,共同监督一项工程,误砍昭陵(唐太宗的陵墓)一棵柏树,经刑部审 议,罪当免职。
唐高宗闻之大为不满,下令将二人处死。
狄仁杰立即反驳,高宗说道:“权 善才,范怀义两家伙砍了昭陵的柏树,必须处死,否则会让我担待不孝之名。
”狄仁杰仍据 理力争,拒不改判。
唐高宗见他公然违旨抗上,顿时面色铁青。
狄仁杰仍面不改色,诚恳严 肃地对唐高宗说:'自古以来逆龙鳞直谏是困难的,臣以为并不尽然。
对暴君是很困难,而 且很危险;但是遇尧、舜那样的明君圣主,那就很容易的了。
如今明法高悬,而陛下弃之不 用;法不至死而陛下硬要下令处死,那么法律还能取信于民吗?法律无信,让老百姓如何是 好呢?”经过狄仁杰面折廷争,唐高宗怒气稍解,于是权、范二人免于一死。
?约法三章楚汉相争时,汉军攻破秦朝的都城咸阳之后,汉王刘邦看到由于当时 连年战争,社会秩序比较混乱,于是和父老百姓们约定了三条法令:杀人的判处死刑,伤人 的和偷盗的按罪判刑。
根据这段记载,后人将“约法三章”引但为成语,比喻用语言或文字 订立的互相遵守的条约。
这句成语有时也根据条约的条款数话用为“约法三章”,如“约法 八章”等。
?**“约法三章”**同志曾和身边的工作人员“约法三章”,对他们说 :“不许向地方要东西;更不许以我的名义在任何部门搞活动;不许接受礼物。
你们若是违 反了,我就送你们到公安局去。
?贺老总付钱吃西瓜1946年,贺龙同志路过一个部队种的西瓜地时,他和随行人 员都爽快地吃了战士们送上的西瓜。
但临走时,他坚持要按市价付钱,战士们不肯收。
贺龙 说,“官兵平等,官长不侵占士兵们的利益是我军的光荣传统。
你们要是不收钱,就是叫 我犯错误。
”这样,战士们只好按价收了钱。
?时苗留犊三国时,魏国一个名叫时苗的人被任命为寿春县令。
他上任时,乘了 一辆用母牛拉的破车。
当他离任时,这头号母牛下了一头牛犊。
时苗对县吏说:“我来时没 有这头牛犊,牛犊是在这里生的,还是留在寿春为好。
”县吏劝道:“牲畜的天性不认识 父亲而都随母,您还是带上为好。
”时苗不听这些,坚持留下牛犊赶车走了。
?**退画1975年,**同志到青岛市工艺美术厂视察,当他看到《三峡夕行 》这幅贝雕画后,赞不绝口。
工厂的同志于是趁**委员长去车间参观的工夫,将这幅画装 好,放到了轿车上。
**同志回到住地才发现这幅画。
他立即要康克清同志退了回去。
批评事例?林肯请求原谅美国南北战争初期,北军遭受到严重挫败。
总统林肯大为恼火, 往往容易发脾气。
有一天,一位受伤的团长从前线回来,向总统请假,去看望生命垂危的妻 子。
林肯一听到“请假”二字,火冒三丈,训斥了他。
第二天清晨,天还没有亮,林肯便赶 到团长住处道歉,他说:“昨天我对你的态度实在太粗鲁了,我一夜懊悔,不能入睡,现在 请你原谅。
”林肯替这位团长向军部请了假,并亲自用车送他到码头。
?米芾接受批评家宋朝书法家米芾开始练字时,常从别人家里借来晋唐书法家的真 迹进行临摹,后来临摹到可以乱真的地步。
他写的字不是王羲之的,就是褚遂良的,再不就 是谢安的。
可谓“笔笔有来历,字字有出处”。
因此别人笑话他说:“你的字太像古人了, 可是却没有一笔是自己的,你也永远成不了书法家。
”他听后恍然大悟:学别人的,更应该 有自己的,以后他逐渐摆脱古人的束缚,终于书法自成一家。
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