愚公是一个大智若愚的人,虽然年近九十的他,想铲除屋前的两座大山,是完全不可能的事情,但是他却不怕任何困难,决定与子孙一起挖山。他坚信他的后代会一代一代地挖下去,总有一天山会铲平。
这就是愚公精神,我读后很有感触。这个故事说明,在前进的道路上,无论遇到什么艰难险阻,我们都要有战而胜之的决心,意志和勇气,只要坚持不懈地奋斗下去,总有一天会获得成功。
学习也同样如此,有的同学觉得考上好学校只是可望而不可及,于是对自己失去信心,放弃了追求,只捡了路边的野花,而放弃了远方的玫瑰;而另外一些同学虽然成绩与理想学校所要求的分数线相差悬殊,但他们总是充满着信心,总对自己说:我能行,我会做到。于是寒窗苦读,一点一滴的进步,一步一步的靠近希望。最终,目标会达到的。作为一个学生,要具有愚公精神才行。不能消极而安于现状,要往前看,迈大步地向前走。即使我们不会像愚公那样最后有神仙相助,可我们有自己的思想,在帮助我们进步。
周杰伦是我们熟知的歌星,提到他的名字无人不对他才华所钦佩,但成功也是由他的汗水和愚公精神所换来的,如果当初他没有远大的志向,他能创作出这么多优秀的歌曲吗?能在演义圈形成独树一帜的风格吗?如果他不专研于音乐,能成为人们模仿的偶像吗?
滴水成河,聚沙成塔,只要我们有愚公精神,没什么事不能办到的。
作文:愚公移山的启示 600字
参考范文:愚公移山的故事,在我国家喻户晓,愚公移山贵在精神。
传说愚公觉得自家门前的两座大山挡住了路,就下定决心要把山平掉。
却引来了别人的冷嘲热讽。
但他信念坚定,迎难而上,移开山道。
后来感动神灵,搬走大山。
如果愚公当时只有坚定的信念,没有恒心和毅力,那么移山就是空谈。
在我们的生活中,做事不仅要有坚定的信念,更重要的是付诸行动,去实践,坚持不懈,百天如一日的去做。
有人习惯在温室里长大,满足于优越的条件,只想坐享其成,害怕吃苦、害怕生活的重担压肩。
在通往理想和成功的道路上跋涉,的确是痛苦的,需要付出艰苦的劳动。
不怕苦,苦一时,害怕苦,苦一世,愚公就是以他不怕苦,不怕累的精神扫平了道路。
如果我们每个人都畏惧困难,那么,困难将越积越多,难以解决,相反迎难而上,困难便会迎刃而解。
我们的人生就应该像一片海,要经得起暴风雨的洗礼,要敢于搏击风浪,奋起直上!“镜以淬而明,钢以炼而坚”。
愚公用事实证明了一条真理:信念+信心+恒心=成功。
对于我们少年儿童,这一真理是我们迈向成功的必经之路。
只有坚持,才能进步!张艺潇
持之以恒作文400字给我一篇例文
坚持不懈,持之以恒 yxydzw 坚持不懈,持之以恒 ——读《爱迪生》有感 我以前一直以为,没有做到坚持不懈,持之以恒,事情也是可以办完美的。
有时,我还对冰冻三尺,非一日之寒这句话感到模糊。
但是自从我读完《爱迪生》这本是,我改变了看法。
众所周知,爱迪生发明电灯泡的时候并不是一帆风顺的。
爱迪生做电灯初期,曾从世界各地汲取过各种各样的材料,可是屡试不果。
但他毫不放弃,正是这句“冰冻三尺,非一日之寒”激励了他,使他坚持不懈,最终赢得了古人说的那句话 “世上无难事,只怕有心人”经过了成千上万种实验,最终爱迪生从一位老伯身上找到了答案,把老伯的胡子加工成钨丝,完成了我们每天必不可少的电灯,使我们生活中满了光明。
由此可见,他的发明可谓首屈一指的。
我卷念长思,爱迪生的精神深深地震撼了我,他为了发明电灯试验了成千上万种的材料,你说要换了我,试上个三、四种,就不错了。
早就去享受美满的生活了。
“谁……谁会……?”。
算了不说了,我的心都酸了!有时我还真有点觉得爱迪生有点傻, 但是傻得让人佩服,而且是佩服得五体投地。
从爱迪生这件事情,我们可以明白,坚持不懈、持之以恒这种精神在学习的道路上同样起了巨大的作用,比如,一个人,他三天打鱼,两天晒网,最终只会做事情半途而废,一事无成,但是如果一个人他对一个目标,持之以恒、坚持不懈地努力,他肯定会走到成功的道路上。
我就仿佛是那第一种人,做事情三天打鱼,两天晒网。
就拿这件事情来说吧!我们学校举行了田径训练,我也“有幸”参加了。
第一天里,老师让我们田径队的先跑十圈,然后做三组蛙跳……我一听, 哇!这不是魔鬼训练吗?我气喘吁吁的跑完十圈,有筋疲力尽的做完三组蛙跳.第一天下来,我可算得上一个败下阵来的伤兵,饭也不想吃。
终于,我再三推辞下,离开了田径队。
合上书,我感到自惭形秽,顿时我恍然大悟,觉得如果永远这样没有毅力,我的后果将和第一个人一样,是不堪设想的。
看着这本厚厚的书,使我想起了那句家喻户晓,人人皆知的名言:天才是由百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水,现在,我就要用出百分之九十九的汗水去学习,像爱迪生那样坚持不懈,不怕失败的努力,奋力的拼搏。
成为名垂千古的发明家!
愚公要搬家的现代例子
谢谢主席,各位评委,大家好: 今天,我方观点是愚公应该搬家。
众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉,但做法不可取,我方认为,愚公不应该移山,而应该搬家。
第一,移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流,也足够让愚公走向我方观点----搬家了! 第二,移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗:悟空你可真调皮呀,叫你不要乱扔东西呀!砸到小朋友那可怎么办呀,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也不好呀!愚公移山,可就不只是砸到花花草草这么简单了!千千万万的动植物将失去自己的家园。
而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
第三,给他人造成损失。
愚公移山,成日叮叮当当的不说,还有一些没多少文化的人“跳往助之”,须知“京城氏之孀妻,有遗男,始龀”,同学们,这可是吸取知识的年龄呀!唉!难怪连神都看不下去。
第四,愚公的子孙真的能“无穷匮”吗?愚公全家去移山了,谁种地?我就不明白了,愚公会有能养活全家的退休工资?另外,这样不可理喻的家庭,对方辩友口口声声称赞,难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山?就算他后代找到了媳妇,哪里有时间生孩子?就算生下了孩子,哪里有时间去照顾?就算孩子长大了,难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻?与其把无尽的负担压给后人,倒不如搬到一番新天地,可以代代欢乐。
第五,客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,那是一个什么概念?粗略计算一下,两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾,隐土之北”,就算每年往返一次,每次5吨,也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们,地球的寿命总共是100亿年左右,也就是说当人类都把家搬到了太空,并且对地球无限缅怀的时候,愚公还在不曾毁山之一角啊! 综上所述,移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律;而搬家经济实惠,效率高,前景好,而且环保。
山不转,水要转,水不转了,人要转,面临如此两座大山,毫无疑问,愚公应该搬家。
谢谢! (自由辩论) 1. 正方一:刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可不少。
在韩国西海边,我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀! 反方三:那么贵国说“三千里锦绣河山”,是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪?对方同学把山当作困难,我们知道困难是人的困难,山是一个物质实体。
请问“惩北之塞,出路之迂也”如何解释?(掌声) 正方四:请指教,山是物体吗?不是。
山就是我们人类的伟大崇高精神。
反方三:看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。
我们说困难就是交通不便,而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱。
请问交通从何而来呢? 正方三:对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要,而且我们要重视这个现实性。
但是孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。
”这就是强调客观条件不管怎么重要,都不如人的主观意志重要。
主张搬家不外乎舍本逐末,“金钟倒置也!”(掌声) 2. 正方三:生物学的基本常识就是,人体内有病毒侵入的时候,一旦克服可能形成抗体,就是抵抗能力,但是没有抗体的人可能会招致死亡啊!同样的嘛,在困难面前常常搬来搬去,回避问题,其结果不言而喻,不堪设想的了!(掌声) 反方一:难怪对方辩友看见那个山那么仇恨,原来对方辩友是把山当成了细菌;我们可不这样认为,如果山要是细菌的话,陶渊明怎么还会“悠然见南山”呢?应该是“愁眉向细菌”才对呀!(掌声) 正方二:不毛之地,险山峻岭,处处看到大石头,谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢?世界上哪有十全十美的“桃花源”呢? 反方二:是啊!所以说愚公搬家它不是逃避困难,因为他要在新的地方去建设家园。
如果愚公搬家是逃避困难,那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢?(笑声,掌声) 3. 反方一:今天我们讨论愚公到底是应该移山,还是搬家,就应该从愚公移山这个原点出发。
我们可以看到,愚公老人家是希望自己的子子孙孙无穷匮也,可是子子孙孙终天都在那儿挖山,什么时候才能解决他的终身大事呢?终身大事不解决,子孙怎么会“无穷匮”呢?! 正方二:我们现在是站在中国人的立场进行辩论的,如果你们不站在中国的立场的话,让这个愚公精神离开中国移到韩国了吧! 反方二:对啊!我们正是立足于中国,所以我们看到愚公搬家之后,他在新的地方建设家园,他放弃了自己90年的生活模式,这个困难可是大的,这个勇气也是大的呀!对方同学见了山就要移山,那么山挡住路移山,河挡住路填海,那么人挡住了愚公的路怎么办呢? 正方三:对方辩友好像主张搬家比移山容易,但是,山是看得见的障碍,而搬家的路途中应该是怎么样的呢?搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫,可能碰到土匪啊!而且搬家了以...
中国传统文化精神的例子
用小说中老人的话来说:“一个人并不是生来就要被打败的”,“人尽可以被毁灭,但却不能被打败。
”这就是《老人与海》想揭示的哲理。
不可否认,只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。
曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。
可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服”。
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。
因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信! 人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者! 老人使我们明了“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败的”。
老人是物质上的失败者,但他的精神没有被摧毁,他与大海不屈的意志将不断激励更多的生活强者。
失败并不可怕,人生谁能没有失败?有人在失败中毁灭,也有人在失败中成长。
因为害怕失败不敢追求成功,这就是弱者。
在弱者面前,失败是倾覆生活之舟的波涛,波涛越大,他就越容易被吞噬。
但我相信每个向往成功的人都不希望自己是弱者。
那么作为一位强者,就不应该面对失败而消沉悲观,就不应该因为沮丧而停止追求!圣地亚哥老人的这种“知其不可为而为之”的精神与中国的“愚公移山”是多么的相似,在当今竞争日趋激烈的社会,是不是值得我们学习和深思呢?
高中爱国议论文范文
1.民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会。
我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。
进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。
如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。
自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。
中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出"天行健,君子自强不息"的思想。
自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。
不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。
一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。
自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗。
历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰,死亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"穷且益坚,不堕青云之志"和"穷则独善其身,达则兼济天下"的坚忍精神。
自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。
司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河。
越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业。
其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。
千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同。
仁爱精神内涵十分丰富。
易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推重君子之德,即是强调一种"仁"的精神。
《尚书》中说"有容,德乃大",也体现了仁爱宽容的精神。
什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好相亲。
樊迟问仁。
子曰:"爱人"。
子张问仁。
子曰:"能行五者于天下为仁矣"。
诸问之,曰:"恭、宽、信、敏、惠"。
仁的基本原则和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人"。
墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。
墨家主张"兼爱",推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界,此即"强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚"。
孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发。
概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。
这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量。
勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。
我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作。
手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳。
勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。
有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为。
"博学而笃志,切问而近思"。
"业精于勤,荒于嬉"。
"书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟"。
这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。
自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。
悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。
正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
运动会广播稿范文,不要诗句。
1 坚定的步伐,高昂的斗志,风一样的速度。
枪声,吹响战斗的号角。
胜利,在重点招手, 勇士们在疆场拼搏, 汗水,在风中挥洒。
追风英雄,我们为你骄傲, 我们因你而自豪。
致接力健儿 接力棒 在你们手中传递 牵动着每个人的心 运动员 在跑道上奋斗 振奋着每个人的精神 2 呐喊声 在运动场上空振荡 激励着运动员们更加努力 放开脚步,追逐梦想,接力赛场是你们挥洒的舞台。
努力吧,同学们因你们而骄傲! 3 那三个零——致5000米运动员 在五的后面加三个零 就成了完美的五千米 第一个零 描述着运动员的毅力 像那不知疲倦的英雄 奔跑永无止境 第二个零 象征着对极限的挑战 这是一般人无法超越的极限 却又是你最美的时刻 第三个零 飞扬着一种追求完美的精神 或许你并不擅长奔跑 但你却乐于追逐这种精神 背负着三个零的运动员们 祝你们好运 4 致百米运动员 快如离弦之箭; 疾似撒疆野马; 你们的速度让我们惊叹; 你们的精神让我们钦佩; 流汗千日, 只为今日一搏; 疾踏百步, 只为终点一触; 胜利再向你微笑; 成功在向你招手; 加油啊! 健儿们! 6 赞800米运动员: 在赤色的长廊上,有两圈弧长, 在绿色场地上,有你的明亮, 画出两圈生命的轨迹, 夺得无数由衷的惊喜。
迈出不一样的生活旋律, 奏出不同凡响的歌曲! 你的表演场,让你自由徜徉! 你的起飞场,舒展你的翅膀!
十篇读后感五十字以上
读《作文起步》有感 《作文起步》是教你怎样写好作文的一本书。
书里有很多好的范文,我最喜欢幽默类的的作文。
例如:有个小孩写作文弓着背,被妈妈看见了,妈妈提着嗓门说:“不得了了,我家出了一个大人物咯!”爸爸接到:“谁呀?”“宰相刘罗锅呗!”妈妈大声答道。
《作文起步》里的作文给了我许多启发,我有很多作文就运用了里面的语言。
《为中华之崛起而读书》读后感 1917年,**中学毕业,在同学和老师的帮助下,筹到一笔日本留学的经费。
表现了**是一个爱读书,爱学习的人!因为**从小就立志读书,现任第一代总理! 本篇课文讲的就是**少年时代在外国租界里目睹了中国人在租界里受洋人欺负,围观的中国人都敢怒不敢言。
顿时,**感悟到中华不振的含义,从而立志要为振兴中华而读书。
一个十二岁的孩子竟然有如此抱负和胸怀!博得了魏校长的喝彩:“好哇!为中华之崛起!有志者当效周生啊!”他的爱国心,多么强烈啊! “少年强则国强,少年富则国富。
”让我们从小立下远大的理想,刻苦学习,做一名对祖国有用的栋梁之才!《西柏坡》观后感 西柏坡是革命的摇篮、是中国共产党的根据地,那里是一直被人们敬仰的地方。
西柏坡的电影开始,就有几个小朋友在院子里玩。
枣花妹妹在地上捡起一块大石头,在地上写了一个大大的“妈”字,一个男孩走过来说:“又想妈妈了?”枣花说:“不,这是老师今天新交的字啊!”看!他们就是在这样艰苦的环境里学习的啊!是他们小小的年纪就参加了革命,在枪林弹雨中度过了自己的童年,他们不惜流血,献出宝贵的生命。
学们我们只有好好学习,才不辜负党和人名的期望。
今天中国共产党走过了九十个风雨春秋。
中国人民扬眉吐气,站在世界各领域的前沿啦!我衷心的祝福我们的祖国年轻、漂亮;我们中国共产党蓬勃、健康。
《和时间赛跑》读后感 读了《和时间赛跑》这篇课文后,让我感受最深的是那句谚语:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
”让我更懂得珍惜时间了。
我从中明白了时间十分珍贵,就算拿一块金子去买一点时间,也是不可能的事只要时间一过,就再也不能返回了。
我又知道作者天天和时间赛跑,跑赢了后,又是那样高兴、兴奋。
自己也十分想尝尝那种滋味儿。
于是昨天,我在学校把作业做完了,回家后,我快速吃饭,挤出了二十分钟看书时间。
然后我就一边看魔幻书《魔法飞行的一天》,一边吃着甜津津的苹果,连我自己都开始羡慕自己——居然有时间悠闲地看书! 原来和时间赛跑是这样的快乐!读《幸福的鸭子》有感 经典好书会深深影响一个人的一生。
每个人在求知的道路上,会有老师的帮助,也会有好书的陪伴。
我很喜欢看书,经常到图书馆去看书。
今年暑假,我看了一本书:《幸福的鸭子》。
这本书教会了我幸福的真谛。
里面的内容如磁铁一样吸引了我。
这本书的主角是一只时时刻刻充满幸福感的鸭子。
而她无边无际的幸福来自给予。
那么她为什么这么容易产生幸福感呢?我想,这是因为她有一颗容易感动、懂得感恩、又饱含思念的心和一双善于发现的眼睛。
我忽然想起,还是上一年级的时候,我和一个同学吵了架。
事后,那个同学告了状。
我便几个星期都没在理他。
是的,只要每个人都学会了自我管理,就不会发生这种事了。
学会自我管理吧,它将伴你成长一生。
读《触摸春天》读后感 我今年上四年级,要上五年级啦!四年级的课文中有一篇课文,叫做《触摸春天》,文中将盲女孩安静是个盲童的故事,作者把看到的想到得全部写了下来,文章中有这么一小段:我没有惊动静,谁都有生活的权利,谁都可以长早一个属于自己的缤纷世界,在这个清香袅袅的早晨,安静告诉我这样的道理。
这段话文中的最后一段。
写出了作者在安静的身上学到了很多学不到的东西,也就是:安静虽然是个盲童,但她热爱生活,热爱春天,我被深深的感动了。
《绿野仙踪》读后感 前段时间,我读了爸爸给我推荐的《绿野仙踪》这本书。
我读过之后就特别喜爱它。
这本书是由美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆写的一部童话小说。
讲的是:一个叫多罗茜的女孩和她的小狗(托托)被一阵龙卷风吹到了一个神秘的国家——奥芝国。
及在她回家乡的过程中结识了不少的好朋友:有稻草人、伐木工、胆小狮等。
他们互相帮助、一同解决困难、一起经历了一次奇特的旅程。
最终他们实现了各自的心愿。
这本书使我认识到:友谊的力量是巨大的、只有互相帮助、不畏艰险、怀着一种执着的精神,才能最终实现彼此的愿望。
读《残酷的爱》有感 今天,我读了一个故事——《残酷的爱》。
让我从另一个角度理解了爱的含义。
故事讲述了一个鹰的家庭发生的故事:寒冬,又一场暴风雪侵袭了整个世界,鹰的一家已经没有食物了。
可是,在茫茫雪原已经没有一丝生机,雌鹰怀里的两只小鹰已经慢慢变得冰冷,它们快要饿死了,就在这时,雄鹰在雪地上发现了一只老灰兔,它向灰兔扑去,可灰兔并不逃走,而是紧紧地匍匐在雪地上,雄鹰的利爪扼死了老灰兔,可是,眼前的情景让它怔住了,在刚刚死去的老灰兔的身体下,躺着四只已经僵硬的小灰兔…...
急求以“肩膀”为题,分别用第一和第三人称写理想中的老师的范文
肩 膀 丰子恺先生有一幅漫画:一个行人,微弓着腰,担着沉甸甸的行囊,独自在山路上逶迤而行。
“一肩担尽古今愁”,这是画的题目。
亘古以来,因人类的智慧、愚笨,愁便似喷发的火山熔岩,层层堆叠,凝住,冷却…… 人世间,有人肯一肩担尽古今愁,这是何等的气概!又是何等的悲壮!也许还有些许的无奈…… 历史的长河翻滚着,是李白吧,“白发三千丈,缘愁似个长”,但他愁的是遭贬的不幸,来这岸边借酒消愁。
是李煜吧,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,但他愁的只是小家园的悲哀,最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。
是李清照吧,“这次第,怎一个愁字了得”,但她只是愁思念的绵绵无期! 有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪,历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过,思考过,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗,这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀,看尽了他的痛楚,他默默地走开,却留给后世以悲壮! 鲁迅先生停留过,他用铁一样的笔杆批判着,弃医从文的选择是因为他在忧愁,他的肩上有着自古至今的愁!“人吃人”的社会是他批判的:“救救孩子”的呼吁是他发出的:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。
因为他无所畏惧,所以他会承担这无尽的愁,给世界一个解释! “有的人死了,但他还活着”,有多少人的愁穿越时空,绵延至今;有多少人的愁承前启后,亘古不衰?是啊!他们还活着,他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁,担起旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。
是责任还是义务?是责任! 一肩担尽古今愁,担起民族的兴衰。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,名垂千古! 一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力量,但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任,谁都不能退缩,谁也不能退缩! 一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊! 肩膀 总是问自己,一方肩膀到底能撑起多少种粮?结果总是寻寻觅觅不得而知。
偶然,从苏文娟那双渴望的眼睛背后,获知她用瘦小的双肩扛起生活的重负时,我豁然——只要精神不倒,一方肩膀亦能撑起万担重量。
一方肩膀或宽或窄,或单薄或厚实,但只要它注入一股不屈的气魄,力扛泰山又如何?当北山愚公将一份“子子孙孙无穷匮,而山不加增”的毅力融入身体时,那方六旬的肩膀依然扛起了两座大山;当李清照将“生当作人杰,死亦为鬼雄”的誓言镌刻在身体上时,那副弱若黄花的肩膀毅然载起了那“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的悲凉;更当普罗米修斯将“人类需要光明”的信念植于心头时,那方亦是血肉化成的肩膀却禁住雄鹰的日夜啄食。
因为肩膀注入了一副不屈的灵魂,他们毅然选择了肩负与承担,承担起了那万担的重量,同时也为自己的人生注入了沁人的芳香。
如果他们的灵魂屈服,那方肩膀又能撑起多少重量? 商纣屈服于美色,帝王的肩膀却只担起了酒肉的重量;项羽屈服了“成者王侯败者贼”的论断,力能扛山的肩膀此时已支撑不到渡过乌江;李煜更是屈服于“宋朝风雨袭去了后唐繁华”的定论。
那方肩膀已载不动许多愁,只能让它付水东流……他们是精神上的败者,他们的肩膀又怎能为他们支起一方天地,担起万担重量? 英雄们用他们刚毅的肩膀支撑起了人类悠悠史册,而失败者也用那方肩膀扛起一方警示钟。
后人又怎能感于此,哀于此,而不鉴于此? 当刘翔以“中国有我,亚洲有我”的豪情打破世界纪录时,当丛飞以“如果再给我两年生命,我愿奉献更多”的誓言捐出他的器官时,当洪占辉从“精神不倒,就没有什么可以难倒”的信念支撑过十年风雨之路时,他们的肩膀承担的又岂止万担?他们要我们铭记:这里有很多理由,要我们去铸立刚毅的气魄,不屈的精神,用我们的肩膀去担起生命的万担重量! 愿每人用不倒的精神立起肩膀,支起这方天空! 肩膀 他们有的衣衫褴褛,家徒四壁;有的出将入相,权倾朝野。
他们有的徜徉恣肆,“挟飞仙以遨游”;有的周旋于朝野中,先忧后乐。
无论在红尘之中的际遇有多么不同,丹青竹简上深深刻着他们每一个人的名字。
因为,他们的肩膀上,背负了整个历史。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”三闾大夫的低声吟唱又一次穿透历史迷雾在寂静的夜里响起。
“入则与王图议国事,出则接遇宾客,应对诸侯”的日子以成为过去,为何你还要如此坚持?你大可以拂袖而去,从此隐居山林,与造化同游,何等逍遥自由!为何还要一次次苦苦劝谏,徒劳无功,只是害了自己?是肩膀上的重任一次次的激励与催促吗?是与生俱来的责任感吗?是青年时的济世之志吗?“心念楚国,系心怀王”是你的肩膀心甘情愿背负的重担。
所以你的名字深烙在华夏文明上,鲜活了千年。
你的肩膀上扛着历史的重量,在汨罗江边徘徊了那么久,那么久。
你的肩膀上背负着民族的尊严,在我们心中优游,永远,永远。
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
”陶潜悠闲地轻唱。
“胡为乎惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期...