今年寒假我读了一本书,叫做《毕加索传》,领略了毕加索这位伟大的画家的一生。有人说他古怪,但是就是这个古怪的人的一生中有着这样那样的闪光点。
毕加索有着一颗正直的心,他能坚持自己正确的观点。
一天,某青年来找毕加索,带来一张塞尚的画,要请毕加索鉴定。毕加索仔细地看了这副画,告诉他:“这是一张不错的风景画,但不是塞尚的真迹。”青年坚持说这张画是从塞尚画室里得到的,所以不可能不是真迹。毕加索开始生气了,“你可以一千次是对的,也可以提供一千个证据,但这依然不是塞尚的真迹。”青年人走后,毕加索还在唠叨这件事,“好像我不知道谁是塞尚似的,他是我的,我唯一的大师,你们难道不知道我看过塞尚的画?我花了很多年研究他的画。塞尚!对于我们是父亲一般的人物,他是我们的保护者般的人物。”正直、诚实、坚定,这就是毕加索。
虽然毕加索是一个大画家,但是他所住的地方并不那么讲究。
毕加索本性上喜欢波希米亚式的生活方式,他的画室非常混乱,也很不干净。一位巴黎画商叙述了毕加索早期在巴黎蒙马特的画室的情景。他走上楼梯,在毕加索的门前站住,门上涂满了朋友的各种留言。德朗今天下午来,等等。来应门的毕加索穿这短裤、短袖衬衫可是没有扣扣子,走进去室内杂乱肮脏,卷着的素描画布上粘满了灰,墙纸是开裂的、撕破的,炉子后面一大堆炉灰。毕加索带着他那漂亮的女友和大狗就住在这里。肮脏的画室、随意的个性,这就是他,一个真实的毕加索。就是这样的环境造就了20世纪西方艺术史上最具有创造性的人。最具有创造性的人也是人,只不过他的形式有些别样罢了,就是这别样导致了他做事的结果与众不同。
毕加索的一生中不断地爱这女人。他的爱对他的艺术有着刺激作用,很多人认为他很好色,但我觉得他对他喜欢的每一个姑娘都是投入全身心的,他艺术生涯中著名的“粉红时期”就是他爱情的产物。
看完了这本书,看了毕加索的人生,我觉得真是独具特色、一波三折。
学会宽容事例
1、拿破仑的宽容拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。
作为全军统帅,批评士兵的事经常发生,但每次他都不是盛气凌人的,他能很好地照顾士兵的情绪。
士兵往往对他的批评欣然接受,而且充满了对他的热爱与感激之情,这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力,成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中,士兵们都很辛苦。
拿破仑夜间巡岗查哨。
在巡岗过程中,他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。
他没有喊醒士兵,而是拿起枪替他站起了岗,大约过了半小时,哨兵从沉睡中醒来,他认出了自己的最高统帅,十分惶恐。
拿破仑却不恼怒,他和蔼地对他说:“朋友,这是你的枪,你们艰苦作战,又走了那么长的路,你打瞌睡是可以谅解和宽容的,但是目前,一时的疏忽就可能断送全军。
我正好不困,就替你站了一会儿,下次一定小心。
” 拿破仑没有破口大骂,没有大声训斥,没有摆出元帅的架子,而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。
有这样大度的元帅,士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵,那只能增加士兵的反抗意识,丧失了他本人在士兵中的威信,削弱了军队的战斗力。
宽容的智慧: 宽容是一种艺术,宽容别人,不是懦弱,更不是无奈的举措。
在短暂的生命里学会宽容别人,能使生活中平添许多快乐,使人生更有意义。
正因为有了宽容,我们的胸怀才能比天空还宽阔,才能尽容天下难容之事。
2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果 早在半个多世纪之前,陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中,让它们发挥奇妙的作用。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。
”接着他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。
” 男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。
” 这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。
” 陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。
我的糖发完了,我们的谈话也结束了。
” 宽容的智慧:陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力,闪耀着教育者的智慧。
宽容是一种美好的教育情感,教育需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间,让宽容“复活”。
俗语说:过犹不及,有时候制约太多、束缚太紧,反而不利于发展。
3、宽容是一种智慧和力量管鲍之交管仲是春秋时齐国人,长得相貌堂堂,他博古通今,有经邦济世的才能。
年轻时,与鲍叔牙一起做生意,赚了钱分帐时,管仲总是多拿一些。
大家都很生气,鲍叔牙说:“管仲不是一个贪小便宜的人,他多拿是因为家里穷,我是心甘情愿让他多拿的。
”后来,管仲参了军,每次打仗都缩在最后面,撤退时又跑在最前面,别人都骂他是个胆小鬼,鲍叔牙出面制止别人的耻笑,说管仲之所以这样做,是因为他家里有老母亲需要他赡养。
管仲听了这些话,十分感动,说:“生我的是我的父母,而能真正了解我的却是鲍叔牙!”从此以后,他们俩结成了生死之交。
却说齐襄公有两个儿子,大儿子叫纠,母亲是鲁国人;小儿子叫小白,母亲是莒国人。
管仲对鲍叔牙说:“齐襄公死后,继承王位的不是纠就是小白,我们俩现在分别去给纠和小白做老师,到时不管他俩谁做国君,咱们俩都相互推荐。
” 鲍叔牙觉得这主意不错,于是,管仲就做了公子纠的老师,鲍叔牙做了公子小白的老师。
齐襄公是个昏君,被大臣杀了。
当时公子纠在鲁国,公子小白在莒国,大臣们决定迎接公子纠回国当国君。
鲁国派人送公子纠回国,莒国派人送公子小白回国,管仲怕小白先回国,就追上公子小白,射了他一箭。
公子小白假装中箭,骗过管仲,然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国,当了国君,即齐桓公。
鲁庄公听说公子小白当了国君,十分生气,就派兵攻打齐国,结果大败而还。
在齐国压力之下,鲁国杀了纠,把管仲送回齐国。
齐桓公要鲍叔牙当丞相,鲍叔牙说:“管仲这个人有经天纬地的才能,他比我强十倍,希望大王不要记恨他射您一箭,让他当丞相。
”桓公想了想说:“好,我先见见他,看看他有什么能耐。
”齐桓公选了个日子,亲自把管仲接到宫里,管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。
管仲讲得头头是道,齐桓公听得津津有味,两人连续谈了三天三夜,齐桓公十分高兴,就把所有国家大小事情交给管仲去处理,称他为“仲文”。
管仲死后,齐桓公让鲍叔牙当丞相,鲍叔牙说:“我这人善恶分得太明,恐怕难以胜任。
”齐桓公为了让鲍叔牙当丞相,就把自己宠爱的三个小人赶出了宫门,鲍叔牙才当了丞相。
宽容的智慧:鲍叔牙对管仲的知遇和推崇,最终让“管鲍之交”成为代代流传的佳话。
宽容是一种强大的力量。
它能化害为利,化敌为友。
宽容往往能够使对方从中吸取教训,重新审视自己的行为。
毕竟人心不是靠力量可以征服的,宽容大度可以感化一...
对中国人过外国节日看法的作文800
1.如何看待中国人过外国节日: ★中国的传统节日一般都有特定的内容,比如春节、中秋、端午节等,过节时也都有一定的安排,像春节,要一家人吃团圆饭,还要走亲访友,久而久之有的已变成一种固定的应酬,不管喜欢不喜欢都要做,甚至许多的内容带有了更为复杂的背景。
高兴之外并不轻松。
洋节,即使是传统的也只不过是家人团聚,而现在被商业开发后,基本上就是轻松消费、热闹玩耍。
到了中国,由于并不受到年长者的重视,年轻人自由自在,三五成群、邀朋呼友,想怎么过就怎么过。
加之商家的炒作,自然是深受年轻人的喜爱。
★从消费和娱乐的角度看,多一个节日对于中国人来说是好事。
既可以促进消费,拉动内需,又能让百姓感受到异域的文化,多一个娱乐消遣的机会。
★引进一些外来的节日文化,可以丰富我们的生活,给我们带来欢乐,能多些人们相互间沟通感情、增进友谊的机会。
★各大商场里已经充满了节日气氛,五花八门的小礼品很吸引人的眼球,新鲜、刺激、有趣应该是年轻人爱过洋节的主要原因之一吧。
其实不管洋节土节,都包含有家人团聚、祝福平安等吉祥的意思,所以除了我们的传统节日,一年中再多一些洋节,不是多一份快乐吗,只可惜,内地不像香港,过洋节不放假。
★我们中华民族的文化是经过几千年漫长岁月延续下来的,很难说哪些是我们原始的文化、原始的节日,就像我们没有理由排斥国外先进的技术、文明,拒绝学习外民族语言一样。
随着时代的发展,社会的进步,多一些节日没有什么不好。
★只是找个多吃一顿的理由和借口,又不是什么大事,不必认真。
喜欢这个节日的人,可以在平安夜约上几个友人,共同享受这个浪漫的节日,如果不喜欢尽可以在家休息。
★有节就过啊,图个开心。
节日虽然分古今中外,但都算是人类共同的文化遗产,凡是节日都有个特别的意味,过节就过个意味呗。
★圣诞节只是诸多“洋节日”在中国的一个缩影。
近些年,情人节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道,但这些西方节日原有的意义已被中国的年轻人曲解,变成了“疯狂聚会”、“狂欢的盛宴”。
★过春节总是要和父母长辈在一起,感觉很闷,洋节就不一样了,每年的洋节都和朋友们一起过,大家没有代沟,在一起无话不谈,吃饭点菜也不用看长辈的脸色,真好! ★排斥与跟自己年龄相差悬殊的人交往,许多人,尤其是年轻人,对春节兴味索然,归根到底是因为他们不愿意和长辈在一起。
洋节在中国还是新兴事物,难以被年龄较大的人接受,基本属于年轻人的‘专利’,可以说为青少年提供了一个难得的‘同龄集中’的机会,因此会受到年轻人的青睐。
★因为有意义、有趣。
比如国外的圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等等,不都是非常有意义的节日吗?跟政治、民族自尊没有关系,谁不喜欢温馨浪漫的节日氛围呢
学会宽容事例
1、拿破仑的宽容 拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。
作为全军统帅,批评士兵的事经常发生,但每次他都不是盛气凌人的,他能很好地照顾士兵的情绪。
士兵往往对他的批评欣然接受,而且充满了对他的热爱与感激之情,这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力,成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中,士兵们都很辛苦。
拿破仑夜间巡岗查哨。
在巡岗过程中,他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。
他没有喊醒士兵,而是拿起枪替他站起了岗,大约过了半小时,哨兵从沉睡中醒来,他认出了自己的最高统帅,十分惶恐。
拿破仑却不恼怒,他和蔼地对他说:“朋友,这是你的枪,你们艰苦作战,又走了那么长的路,你打瞌睡是可以谅解和宽容的,但是目前,一时的疏忽就可能断送全军。
我正好不困,就替你站了一会儿,下次一定小心。
” 拿破仑没有破口大骂,没有大声训斥,没有摆出元帅的架子,而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。
有这样大度的元帅,士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵,那只能增加士兵的反抗意识,丧失了他本人在士兵中的威信,削弱了军队的战斗力。
宽容的智慧: 宽容是一种艺术,宽容别人,不是懦弱,更不是无奈的举措。
在短暂的生命里学会宽容别人,能使生活中平添许多快乐,使人生更有意义。
正因为有了宽容,我们的胸怀才能比天空还宽阔,才能尽容天下难容之事。
2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果 早在半个多世纪之前,陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中,让它们发挥奇妙的作用。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。
”接着他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。
” 男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。
” 这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。
” 陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。
我的糖发完了,我们的谈话也结束了。
” 宽容的智慧:陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力,闪耀着教育者的智慧。
宽容是一种美好的教育情感,教育需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间,让宽容“复活”。
俗语说:过犹不及,有时候制约太多、束缚太紧,反而不利于发展。
3、宽容是一种智慧和力量管鲍之交 管仲是春秋时齐国人,长得相貌堂堂,他博古通今,有经邦济世的才能。
年轻时,与鲍叔牙一起做生意,赚了钱分帐时,管仲总是多拿一些。
大家都很生气,鲍叔牙说:“管仲不是一个贪小便宜的人,他多拿是因为家里穷,我是心甘情愿让他多拿的。
” 后来,管仲参了军,每次打仗都缩在最后面,撤退时又跑在最前面,别人都骂他是个胆小鬼,鲍叔牙出面制止别人的耻笑,说管仲之所以这样做,是因为他家里有老母亲需要他赡养。
管仲听了这些话,十分感动,说:“生我的是我的父母,而能真正了解我的却是鲍叔牙!”从此以后,他们俩结成了生死之交。
却说齐襄公有两个儿子,大儿子叫纠,母亲是鲁国人;小儿子叫小白,母亲是莒国人。
管仲对鲍叔牙说:“齐襄公死后,继承王位的不是纠就是小白,我们俩现在分别去给纠和小白做老师,到时不管他俩谁做国君,咱们俩都相互推荐。
” 鲍叔牙觉得这主意不错,于是,管仲就做了公子纠的老师,鲍叔牙做了公子小白的老师。
齐襄公是个昏君,被大臣杀了。
当时公子纠在鲁国,公子小白在莒国,大臣们决定迎接公子纠回国当国君。
鲁国派人送公子纠回国,莒国派人送公子小白回国,管仲怕小白先回国,就追上公子小白,射了他一箭。
公子小白假装中箭,骗过管仲,然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国,当了国君,即齐桓公。
鲁庄公听说公子小白当了国君,十分生气,就派兵攻打齐国,结果大败而还。
在齐国压力之下,鲁国杀了纠,把管仲送回齐国。
齐桓公要鲍叔牙当丞相,鲍叔牙说:“管仲这个人有经天纬地的才能,他比我强十倍,希望大王不要记恨他射您一箭,让他当丞相。
” 桓公想了想说:“好,我先见见他,看看他有什么能耐。
” 齐桓公选了个日子,亲自把管仲接到宫里,管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。
管仲讲得头头是道,齐桓公听得津津有味,两人连续谈了三天三夜,齐桓公十分高兴,就把所有国家大小事情交给管仲去处理,称他为“仲文”。
管仲死后,齐桓公让鲍叔牙当丞相,鲍叔牙说:“我这人善恶分得太明,恐怕难以胜任。
”齐桓公为了让鲍叔牙当丞相,就把自己宠爱的三个小人赶出了宫门,鲍叔牙才当了丞相。
宽容的智慧:鲍叔牙对管仲的知遇和推崇,最终让“管鲍之交”成为代代流传的佳话。
宽容是一种强大的力量。
它能化害为利,化敌为友。
宽容往往能够使对方从中吸取教训,重新审视自己的行为。
毕竟人心不是靠力量可以征服的,宽容大度可以感化一切心灵...
以材料为主,写一篇对这个材料的感想800字
略 这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么?它干了没有?最终是什么结果?沿着材料分析,会明确:蜗牛想干“惊天动地”的事,可因为两个目标都太遥远,使宏伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草丛.蜗牛的悲剧原因是什么?一是立志不切实际,好高骛远,一是不肯脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生命价值.这就是寓意,是材料的主旨.蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训,有哪些启迪?这就是确定目标要恰当,勇于拼搏,永不放弃;正视现实,笑对人生;干大事要从小事做起,人贵有实干精神. 心动不如行动...
心灵的远行作文800字
心灵的风景海德格尔说过,人应该诗意地栖居在自然中。
在自然中闭目凝神,我的心灵饥渴地享受着一派绚丽的风景。
自然可以是一杯黄土。
心灵躲在孕育自己的黄土深处,便会感到安稳。
生于斯,长于斯,也必将歌哭于斯。
默默注视脚下的一杯黄土,知道自己来时的路,在寻找的路上就不至于迷失方向。
宁夏边区的一个小村庄,漫天的风沙吹走了肥沃的土地,吹走了一批批希冀改变命运的人们,村庄成了他们人生旅途中一个微不足道的站台。
然而,作家刘亮程的心却始终栖居在村庄里家园中的那一杯黄土之中,他只为那个小村庄写散文。
他暗暗地观察着现代文明未及的最后一个村庄,看到的却是现代文明的走向。
自然可以是一棵菩提树。
佛祖在菩提树下悟道,慧能在菩提树下咏叹“菩提本无树”。
人的肉身终究会腐朽,自然也在不断进行着物质的更迭。
于是,偷走“智慧之果”的亚当夏娃们寻找不朽的东西—心灵,一棵“身不灭”的菩提树。
梭罗在树下写出了《瓦尔登湖》,斯宾诺沙在树下求索着生命的意义。
菩提树阴下,心灵才能与肉身对话,心灵才能与自然交谈,心灵才能找到自己安静的位置,捕捉自然泄漏的秘密。
狄金森感叹:“阳光太灼眼,真理也如阳光,看到了,眼也瞎了。
”然而,菩提却滤去了强光,让心灵在树阴下发现自然的斑斓。
自然还可以是纯净天空中的一朵白云。
大使伽达默尔在与云游戏,追寻“生与死”的联系;尼采的“强人意志”在云上也只能化作一团软软的棉花。
凡·高挥洒激情,为白云染上了一缕金黄;毕加索却为白云抹上了蓝色,让和平拥有着海的宽阔。
心灵是一根会思想的芦苇,它折射着这一朵白云,变化万端。
自然也可以是罗萨的“第三条河流”。
流中有哲理,“沧浪之水清兮,可以灌我缨;沧浪之水浊兮,可以灌我足”;流中有悲哀,王国维倒在了清朝文化深处;流中更有智慧,佩索阿打开了心灵的死结,化成了一条“清新、永恒”的河。
自然更可以是许多许多。
自然是一幅有无限风景的画,只要心灵浸润着智慧和对自然配信仰,就可以立在黄土里,仰望天边的白云;站在云之端,俯视沙漠中的菩提;汇入“第三条河流”,“到中流击水,浪遏飞舟”。
...
对荆轲的评价作文800字百度文库
荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势,但他不畏强暴,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。
1-荆轲是个“刺客”,不是“杀手”,这一点很重要。
刺客的身份是“客”,比较高贵一点,属于士大夫阶层的一种,有政治立场和抱负,有独立人格和社会地位。
刺客则只是杀人工具,冷血的执行者,隐姓埋名不见天日。
作为刺客,他负责整个刺杀活动的策划,包括准备、执行和善后。
荆轲刺秦王之前准备了好几年,等待各种机会,包括樊于期的人头、助手的挑选、匕首的淬毒等。
这是个系统工程,需要高智商、大局观和决策能力。
2-荆轲的准备中差了一个环节,就是行刺助手。
他迟迟不肯行动,就是在等待一个朋友,这个朋友是个很好的搭档,是行刺的执行者。
可惜不知什么缘故,在约定时间这个朋友迟迟没有赶到,而这时燕子丹已经迫不及待了。
郁闷的荆轲只好勉强选择了一个杀手作为替代。
这个杀手就是著名的秦舞阳。
秦舞阳名声很亮,少年成名,其实就是个愣头青“马加爵”,武功高超但心理素质极差,做打手绰绰有余但并不适合做杀手。
这是燕子丹推荐的人选,荆轲只能接受。
但这就埋下了祸根。
3-行刺的时候,秦舞阳关键时刻掉链子,被秦王的威严和皇宫的气派吓得脸色惨白,差点尿裤子,被起了疑心的秦王喝退,只许荆轲上殿献图。
这个时候,秦舞阳毫无用处了,行刺的执行任务落在了荆轲身上。
4-按照潇水的分析,荆轲武功确实很烂,拿着淬毒的匕首居然没有碰到秦王一根毫毛。
匕首见血封喉,只需划破秦王一点皮肤就OK了!最后把匕首当飞刀,更是离谱,被秦王轻松躲过。
等秦王在大臣的提示下拔出剑来,立刻反攻,将荆轲乱剑砍死。
刺杀失败。
5-刺杀失败的原因似乎是荆轲学武不精,这么好的机会竟然没有抓住。
但不可否认,他的整个行刺计划的策划和准备是非常成功的,在他的计划中行刺的执行者本来就不是自己(他应该对自己的武功有自知之明),而是那个未露面的朋友。
秦舞阳的仓促上阵替代成了直接导致失败的败笔。
在秦舞阳被吓得尿裤子的那一刻,荆轲不得不临时接过动手的任务,已经注定失败。
6-古人对荆轲的评价一般都是“悲情英雄”,赞赏同情和可惜。
他本来将成为扭转历史发展方向的大人物,可惜功败垂成。
古人的态度是可以理解的,因为没有人觉得秦始皇是个历史上最伟大的人物,他虽然结束了战国动乱,但这是以血与火来征服的,全国的种族和人民都被他得罪光了。
而且他开启的秦王朝更加残暴,在战国时代,至少有些君主比较开明,人民生活比较安适的,但到了秦朝,大家都成了政治压迫下的奴隶。
7-在马克思历史观下,新中国对秦始皇的评价有了翻天覆地的变化,他成了推动历史发展的伟大人物,谁反对秦始皇就是反对历史,是反动逆流。
结果荆轲作为反对秦始皇的“杰出代表”,被钉在了历史的耻辱架上。
对他的评价是:不识时务、不学无术、游手好闲的没落贵族,为垂死挣扎的奴隶主阶级服务,甘做爪牙和走狗。
他的行刺失败对中华民族而言是幸运的,因为保住了秦始皇;他行刺即使侥幸成功,也注定是暂时的得逞,历史会选择另外一个秦始皇出现,时代的大潮不可阻挡(或许阻挡个三五十年吧)。
8-我对荆轲的评价:作为荆轲,在他所处的时代,好名轻死,尚侠重义,这些品格是非常流行和极为推崇的。
荆轲刺杀秦王的动力明显不足,都是燕子丹设套给他,收买拉拢,苦求威逼,让荆轲只好答应。
既然答应,就全力以赴,这是一个“士”或者“客”的必备品质。
所以从荆轲本人的所处具体环境出发,他既不是高尚的为国为民的大豪杰大侠客大英雄,也不是阻碍历史发展的阴谋家反动派,他只是一个普通的破落的士大夫,被卷入了一场风云诡谲的大事件,处于各种矛盾的漩涡中心。
是历史选择了荆轲,而不是荆轲想要去创造或改变历史。
9-对“评价”的评价。
历史人物早已成了过眼云烟,但活着的人总是托古言今,指桑骂槐。
因此,对历史人物的评价实际上代表他对现今社会的评价,“评价”只是一种言论武器。
古代对荆轲比较正面的评价是为了宣扬忠义英雄,现代中国教科书对荆轲的比较负面的评价是为了验证和推广马克思历史观。
历史材料不会说话,人们为了论证自己的观点往往选取有利于自己的那部分作为证据,这虽然即便不是造假,也属于一种变相的篡改。
评价改变不了历史,但会改变人们阅读历史的心态和立场,从而改变今天。
10-总结:仁者见仁,智者见智,各取所需吧!就让这段传奇永远只是传奇,我们可以品玩,但鄙视对它的利用。
以"对自己负责"为题目800字左右初三作文
对自己负责责任,与生俱来。
它遍及我们生活的方方面面,可大可小。
负责,不仅是一种人生态度,更是一种精神品质。
负责的行为体现在对父母、对老师、对朋友、对国家、对社会等诸多方面。
其中,最为重要的就是对自己负责。
一个人只有学会了对自己负责,才可能对其它方面负责。
如果连对自己都不能尽责,那这种人就快没有指望了。
从微观角度分析,自己独立,认真完成今天老师布置的作业就是在对自己负责。
另外认真听课,积极巩固所学知识,和同学团结互助等等此类小事,都是对自己负责的表现。
事情虽然平常,看似简单,但做起来,确实很有难度的。
就拿我周围的同学们来说,有很多同学甚至连我列举的其中一项都做不到。
对自己负责,日常点滴很重要。
对自己负责,不只体现在履行自己的责任,也体现在面对错误,敢于承担,积极承认自己的错误并改正,这需要极大的勇气,有时还需要一些指引,这是对自己负责的典型体现。
“负荆请罪”这个典故就很明确地表达了这个意思,“负荆”的人是春秋战国时的一位名将廉颇,他因心胸狭窄而不满当朝丞相蔺相如。
丞相因国家大义处处谦让,后来廉颇将军听了旁人劝导,认识到了自己的错误,亲自负荆上门请罪获得原谅。
这位将军“负荆请罪”的行为就体现了他对自己负责。
他敢于面对自己的错误,并勇于承担责任的这种精神与品质值得我们学习,对自己负责,是个人思想的进一步升华。
在生活中很多人不知道一个人应先学会对自己负责,遇到事情不会从自己身上查找缺漏,只一味地抱怨其它因素,为自己不负责的行为开脱,这样的习惯很不明智,这会严重制碍个人的成长,造成严重的后果,不仅是自己,也包括身边的人,最后只留下无数悔恨。
对自己负责,在人生的道路上勇于承担责任,健康成长。
即使我们做不了伟人,也可以做到“天下兴亡,我的责任”。
...
关于对待学习态度的800字左右的作文
一般来说很多人的学习态度都是错的,他们要不就是对学习没兴趣要不就是边学边玩.这样的话根本就不可能学好!不管干什么,做什么事,都要认真去对待,态度要好!不然什么也不知道! 学习的时候需要态度和草稿本,学习的时候更要善于观察和记录.有什么不懂的可以写在草稿本上练练写写! 认真去对待学习、自愿去对待学习,用一种高兴的心情去对待学习的话,就会对学习产生兴趣,渐渐地迷上学习.对待学习态度有很多种,主要是要看你对学习的态度如何了.只要你对学习的态度好,学习的时候就很容易记住!成绩自然也会提高啦!个人的恒心、耐心和决心,是对带事物的态度的能源.只要你珍惜现在所拥有的,只要你认真地面对学习,那么,胜利之果便会降临!...
对优秀学生的表彰大会观后感800字
获奖感言经过一年的努力,我很荣幸地获得了学院单项一等奖这个荣誉。
在过去的一年中,我在学习生活中都积极向上,努力拼搏。
我是一个个性开朗乐观向上的人,我热爱生活,热爱祖国,与同学团结友爱,尊重师长,善待自己和他人。
在学习上,通过过去一年的勤奋刻苦的学习,在专业上取得了不错的成绩,GU1得到了90分,专业成绩总平均分为75.39分。
在课堂上,我专心听讲,做好笔记,做到了全勤。
同时,我也认证的做好了预习和复习的工作,积极主动与同学老师讨论交流,完成各科课业安排。
平时,我也会涉猎一些自己感兴趣的如中外文学,金融经济,中外文化等方面的课外知识,以充实自己,进而也能提高自己的学习主动性。
在生活上,我崇尚质朴的生活,并养成了良好的生活习惯和正派的作风。
同时,我也保持着一种积极向上的心态,在各项有意义的活动中都有我积极参与的身影。
在05年为电子学院白血病同学募捐的活动中,我们组的同学都奔波在大街小巷,为该同学募捐。
在川大博物馆观后感征文比赛中,虽然我只得到优胜奖,但是这个奖却给了我很大的鼓舞,让我在学习上有了更大的动力。
在06年8月四川大学110周年校庆的活动中,我很荣幸能参加到其自愿者的工作中,并获得了“优秀工作者”的称号。
我觉得所参加的这些活动都让我得到了很多的锻炼机会,也丰富了我的课余生活。
我知道要成为一名优秀的学生仅有一份不错的成绩单是不够,还必须要具备一定的组织,沟通,合作的能力。
本着在大学生活中锻炼自我的想法,积极地加入班干部和学生会成员的行列中。
我担任了班里的宣传委员,以及负责班费的管理。
同时也在学生会的创业协会中担任人事部副部长,以及之后在学习部担任干事。
我在每一项工作中都尽职尽责,工作态度严谨,责任心强,诚实团结。
参加社会实践也给我带来了丰富了自己社会经验的机会,曾经参加了成都铁路设计二院的市场调查和其他的兼职工作。
我觉得在这些工作中我对工作的责任感加强了,更锻炼了自己的交际沟通能力,同时也学习到别人的长处,认清自己的短处。
对于获得“优秀学生”这个荣誉,我很感谢学校能给我这个机会。
我觉得获奖并不是在于这个奖有多重,而是在于荣誉说明了自己的努力被大家所认可。
当然一方能自己的自信心增加了,另一方面也是让自己更好的鞭策自己,继续前进,不能懈怠。
我会不断的追求人格的升华,注重自我的品行。
在大学的生活塑造了一个健康,充满自信的我。
同时也认识到,自身的缺点和不足,要不断适应社会的发展,提高专业知识水平和自身修养,完善自我。
转载请注明出处范文大全网 » 毕加索的一生 作文800个字