11.谈谈你对诚信的看法
12.你如何看待拾金不昧
13.当机遇来临时,你是否有能力把握
14.在银行等公共场合都设置了“一米线”来规范秩序,但一些人并不能很好地遵守,对此你有什么看法
15.你如何理解“世界上最美丽的语言是微笑”
16.你如何理解“态度决定一切”
17.你认为企业用人应该以才为先还是以德为先
18.我们应该怎样杜绝盗版
19.谈谈你的财富观
20.谈谈拜金主义的危害
24.谈谈你关于世界和平的一个愿望
25.谈谈你对构建和谐社会的认识
26.你认为道德与法制哪个重要
27.谈谈你对“留守儿童”、“空巢老人”现象的看法
28.谈谈你对城市建设“千城一面”现象的看法
29.谈谈反腐败与社会发展的关系
30.全球经济一体化是否会导致文化一体化
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伴随着共和国50年风雨兼程的脚步, 成都建设事业走过半个世纪的辉煌历程。
50个春夏秋冬,执著的成都建设者用智慧和汗水创造出一个又一个彪炳史册的人间奇迹:整治了藏污纳垢、水患严重的府南河,荣获“联合国人居奖”;城市基础设施建设日臻完善,千百年来人类苦苦追寻的安居乐业之梦变成现实;环卫、环保事业飞速发展,园林绿化成绩斐然;小城镇日新月异,城乡一体化进程不断加快。
今日成都,处处呈现出现代化大都市的繁华景象。
成都还年轻。
但成都蕴藏着巨大的发展潜力,成都建设者正以崭新的姿态和勤劳的双手书写新世纪城市建治史上的壮丽篇章。
0 T4 i) D3 E( G+ M; E 我相信我们齐心协力一定会使成都的明天更美好! 3 m & k# s) c7 t! X7 Z5 V) o. u ( N/ G+ F) ]2 } 谈谈美食 常言道:民以食为天,对于美食没特意的研究,但平时我喜欢做菜,我的拿手菜是“菠菜拌粉丝”。
配料很简单,有菠菜、粉丝,另需一些小调料。
取半斤菠菜洗净,切成一寸长;粉丝二两用水泡软,也切成一寸长;把四、五个香菇和一小撮虾米,泡软剁碎;另将一根青葱切成末。
做法是:在锅内放清水,煮开后下菠菜烫熟,捞起装盘进冰箱冷却。
再将粉丝放入烫菠菜的开水中煮熟,捞起加一点油和鲜酱油拌一下,以免结团。
将凉后的菠菜和粉丝拌和,再加鲜酱油调至咸淡适中。
锅里放少许油,将香菇和虾米末炒熟,起锅前放入葱末。
然后将这些料倒入菠菜粉丝内拌匀,淋上一些芝麻油即成。
这是一道凉拌菜,别看材料简单,做法也不难,却是十分可口。
每当请朋友来家做客,都是极受欢迎的,常常等不到下面的菜上桌,就被一扫而光了,我不得不提醒客人,留着一点肚子装别的菜。
做菜的窍门有不少,其中一个我觉得很重要,就是材料的搭配。
单拌粉丝和单拌菠菜我全试过,都不怎么样,两样合在一起,口感才好。
香菇和虾米在一起也能产生特殊味道。
我现在做菜很少用味精,而是通过菜料搭配提鲜生味。
! u* J& s6 j6 Y! E" h 我做菜做饭虽不是什么美味佳肴,但也十分可口。
/ F) O& [5 R! T z7 i' |! U; Q3 [5 X) W4 i1 W 我喜欢的节日 b9 Y 7 ~* I# i: U 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。
中秋也称仲秋,又叫做“月夕”,“八月节”。
此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以,中秋又称“团圆节”。
( {& [: ?$ D8 i, O9 G- d 我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月,即祭拜月神。
到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣 等祭品,在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切吃团圆月饼。
( T, s0 r+ Z: A 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。
南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。
明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
0 F7 T) W1 V1 x+ `0 {. K. i 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
( q1 w1 c3 I2 p: P! Q! l) l2 B% b- ` 这就是我喜欢的节日,中秋节。
我所在的集体(学校、机关、公司等) |- a 我是一名教师,****小学是我工作的集体。
我生活在一个十分温暖的集体里。
在这个集体里大家互助互爱,情同兄弟姐妹,相处得十分友好。
因为集体里的每一个人都深深知道,人与人相处最重要的是相互尊重相互理解。
, b+ d% X# M1 i5 p! b# Z 俗话说,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
”没有学校集体中人与人之间的团结协作,即使我们每个人都能奏出最优美的音符,人们听到的也只能是杂乱无章的噪音。
只有团结协作,相互配合,我们才能奏出最优美的学校乐章,在集体中不断成长! 0 E& B. h- `+ C7 |/ {5 ` 近年来,我校坚持“从大处着眼、从小处着手”的原则,形成了****小学的德育特色,建设了**第一流校风。
同时,大力推进素质教育和信息化教学,取得了显著的办学成绩。
连年小考成绩各科名列前茅,受到教育局领导与公众的好评! 7 f3 G& } v' f H 走进宽敞而幽雅的“****小学”大门,扑鼻的花香,嫩绿的小草,清新的空气,整洁的教室,富有朝气的学生……你会感受到这所学校焕发出勃勃生机和令人振奋的信息化浪潮,学校办公大楼庄重朴实,教学大楼、实验设备完善,宽敞怡人。
我校有100多名教职工,六轨制2000多名学生。
今年我校添置了信息化设备,实现了每个年级组配备一台PC电脑、一部电话。
学生有微机室,实验室、阅览室等。
在校长等领导和全校师生的共同努力下,我校成为了校园环境优美、校风学风优良、教学设施一流、信息化技术应用水平领先的学校。
现在,我们正齐心协力,努力将****小学办成更加出色,令世人瞩目的新型学校。
0 z. v' x, a# Z3 F) T 也许是缘...
09播音 即兴评述的 范文
1:中国古代的法律制度是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论根据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。
对于一个有悠久的法制历史、有深厚法律传统的国度而言,从传统到现代法治的转换尤为艰难。
现代法治精神是我们人类的共同财富,现代法治也需要从传统中不断总结,创造性地完善。
完整、圆熟的法律传统和思想体系 在世纪之交、千年更迭的特殊时刻,回顾数千年来积淀在中华文化中的法律传统,回望过去的百年中国法制在现代化过程中的蹒跚步履,总会让人有太多的思绪和感慨。
在几千年的发展递嬗过程中,中华传统文化一直保持着发展的连续性和主体的纯洁性,成为东方文化的主流,与西方文明并存于当世。
在我们的文化传承中,习法、尚法、重法的精神也占有重要的位置。
自古以来,“刑德”就被当作经国治民的“二柄”,以刑法为中心的古代法律制度,构成了中国传统文化的重要部分,成为传统价值体系的重要载体。
中国古代的法律制度无论在精神旨趣还是在制度、技术层面,都是环环相扣,具有明显而密切的联系性,故而后人一般都将中国古代的法律制度概括地称为“中国法律传统”。
这是一套经过几千年的积累和回旋,从简单幼稚的法律幼苗发展而成的体系完整、内容全面、义理精深、风格特异的庞大法律系统,是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论根据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。
这套法律传统,不仅以国家强制的方式积极而有效地统治着传统社会、传承着历代祖先的生活智慧和中华文明,而且也曾对封建时代的日本、朝鲜、越南及西域诸国法律文化产生过“决定性”的影响,形成了世界法律文明史上独树一帜的著名“中华法系”。
对于今人而言,这是一笔无比丰厚的法律遗产,也是一笔精化与糟粕杂糅、让人爱恨交织的法律财富。
重视法律的作用。
自秦汉至明清两千余年间,各个主要政权,在立国之初都要制定一部大而全的律典,作为国家法制的基础,并作为“祖宗成宪”垂范后世。
除基本法典外,历史上还先后出现过令、科、比、格、式、典、敕、条例、指挥、故事等名目繁多、功能各有侧重的法律形式,作为成文律典的重要补充。
这些法律法规,内容涉及国家和社会生活的各个方面,其规定之详细、思虑之缜密,在世界古代立法史上都是首屈一指的。
唐朝代表性法典《唐律疏议》以其高超的立法技术、详备而完整的体系、丰富而有特色的内容,在世界上享有极为广泛的声誉,其中许多制度的设计,在千余年后的今天,读来仍是让人赞叹。
清朝的传世法典《大清律例》中,就包含律文436条,条例近2000条,有效法律条文约40万字。
如此规模的成文法律,足以批驳那种“中国古代是人治社会,根本没有法律可言”的论调。
强调法律、刑罚与道德教化的相互为用。
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,这是中国古代社会对道德教化与法律刑罚之间关系的典型概括。
儒家的政治学说是以人性性善论为基础的。
孔子曾说:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
”所以只要通过适当的礼义教化,则“人皆可为尧舜”、“天下为公”的理想社会就不难实现。
法律刑罚的功能是相对有限的,所谓“法能刑人而不能使人仁,能杀人而不能使人廉”,所以“刑罚为盛世所不能废”,亦“为盛世所不尚”。
因此,治理国家应该是“导之以礼,齐之以刑”,应该“德主刑辅”。
意思是治理国家、统治民众应以发扬德政、宣传教化为主要的手段和根本目的,而不能像法家主张的那样本末倒置。
同时,制定法律、实施刑罚也应反映、适应礼义教化的要求,使法律成为道德仁义、纲常名教的最好载体。
所以,儒家不仅主张实行“仁政”,也强调执法要“仁恕”,要审慎,要“恤刑”。
过于强调道德教化的作用,在实践当然容易导致泛道德主义泛滥,容易使法律沦为政治和道德的附庸和工具,这是其消极的一面。
但这种理论注意到从更宽泛的角度,多方面看待和处理社会问题,无疑又有其值得参考借鉴价值。
注重家族伦理,注重维护家庭的和睦和亲情。
我们的祖先认为,家庭的生命是一脉相承的整体,个人的生命是父母生命的延续,子女的生命又是个人生命的延续。
所以我们把家庭亲情称为“骨肉之亲”,兄弟关系称为“手足之情”。
在这种情形之下,一遇到与亲情伦理有关的问题,考虑的、注重的东西,就和常人大不相同了。
传统法律制度,很自然地被深深地烙上了这种印痕,“依伦理而轻重其刑”的伦理特性也就成为中国传统法律文化最为鲜明的特征。
在各朝法律特别儒家化以后的法律中,有关处理亲属、家族成员间杀伤、侵犯、奸盗、婚姻、田宅及子孙不孝、违反教令等伦理性条款占有相当大的比重。
而处理这些亲属间纠纷的原则,向来是儒家所宣扬的尊卑、亲疏观念,完全是一套不同于常人的评判标准。
这些伦理性规则中,充斥着相当浓厚的尊卑、亲疏、名分等色彩,含有明显的...
我是学播音主持的 现在急需一个自我介绍的范文
各位评审老师,大家好:我是------号考生------来自-------。
是一个性格开朗活泼阳光,对播音主持充满追求的女孩(男孩)。
我有一个梦想就是当一名优秀的播音员。
于是我不断地多听多看多揣摩,在丰富知识的同时,还参加各种文艺比赛,从多方面锻炼自己,为了更好的实现自己的目标。
我坚信并且我确定我有信心以及强大的能力,很好地胜任这个专业,并且永远走在这个专业的前沿,我相信未来的优秀播音员就是我,请您给我展示自我的机会!我希望您能够做我的伯乐,见证我的成功!我会在以后的工作里让您看到我的辉煌!谢谢老师。
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二本以上的院校有这个专业的很多,主要看你想在哪里~适合你的上海有上师大,上海大学,上海戏剧学院,同济大学;北京:北京电影学院,中国传媒大学,中央戏剧学院以上几乎都是一本学校~其他的比较好的学校:,浙江传媒学院,南京艺术学院,四川大学,西南大学,重庆大学,云南艺术学院,复旦大学上海视觉艺术学院差一点的:湖南师范大学,四川师范大学,成都理工大学再差一点的:西南石油大学,四川文理学院,长春师范学院,青岛农业大学,青岛大学,聊城大学,中原工学院,商丘师范学院,周口师范学院,南阳师范学院,,临沂师范学院,平顶山学院。
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文化即兴评述例子,课桌文化的,如何看待课桌文化
[如何看待“课桌文化”] 课桌文化已经有很长的历史,早在上个世纪初,鲁迅先生曾因为上课迟到而在课桌上刻了一个“早”字,警示自己以后早到,如何看待“课桌文化”。
现在人们在课桌上刻字的现象越来越多,使无数课桌面目全非,许多老师对学生们在课桌上刻字的行为都无可奈何。
有些老师曾多次向自己的学生谈起爱护课桌,不要在课桌上刻字。
可最后都以失败而告终。
如何看待“课桌文化”成为学生和老师的一个新话题。
学生们认为“课桌文化”可以在自己最生气时,发泄一下情绪,也可以在自己最苦恼时,得到一丝安慰。
学生们认为“课桌文化”是有利自己发展的,中学生作文《如何看待“课桌文化”》。
而老师们认为“课桌文化”在上课时扰乱学生们的注意力,“课桌文化”使无数课桌被刀子划破。
老师们认为“课桌文化”必须杜绝。
我认为“课桌文化”是一把双刃剑,有利也有弊,而它的弊大于利。
我认为在课桌发泄自己的情绪,不仅损伤了课桌,而且使学生们养成了一生气就必须找东西发泄的坏毛病。
这是我说得弊处。
有人在课桌上刻一些名言警句,不仅自己从中受益,也可以使坐在这个位置上的人受益。
这是我说的益处。
为此,我想出了一个解决“课桌文化”两全其美的方法。
我认为可以在课桌上贴一张纸,每当自己生气时可以在纸上发泄,如果这张纸写满时可以再换一张。
这样既可以使自己发泄一下情绪,也不会损害桌子。
我希望我这个方法可以使“课桌文化”步入一个新时代。
〔如何看待“课桌文化”〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
】
我想要找播音与主持艺术的老师
这个需要你在你们那里具体找的,百度上是帮不了你的。
呵呵,但是我可以给你一些建议。
希望能帮得上你!播音主持是艺术类的,需要参加省联考,没有省联考的省可以直接参加校考。
高考前夕,你要多关注一下考试信息,查询各个学校的招生简章,弄清楚时间,考点,以及考试内容。
把想要报考的学校挑选出来,然后安排好时间,一天考一个最好,时间允许可以考两个,考点一般设在省会,联考地点,或者北京,个别学校只在校本部设考点。
考试内容主要有:自我介绍(有的学校考,有的学校只报姓名和身高,有的学校报考号,准备一下吧,不宜太长,不宜太有文采),自备稿件(这个很重要,基本每个学校都会考,需要自己准备散文或者故事等其他,然后脱稿),指定稿件(主要是散文和新闻的朗读,这个会是现场抽题,平时多练习吧),话题评述(专业一点的学校基本都会考,也是现场抽题或者提问的形式,平时关注时政热点或者身边的话题,多练习逻辑思维能力),即兴主持(考的学校不算多,但也不少,现场抽话题或者材料,改变成一个小节目),才艺展示(这个考得比较少,不是很重要,准备为佳)其他的,我不知道你外形条件怎么样,总之是越好越好。
否则的话,就加强你的专业吧。
如果之前米有学过的话,当然可以去考,不过可能不会太占优势,建议找个老师好好学学。
如果素质不错的话,找个专业点的老师单独辅导几节课就行。
还有一件很主要的事情,播音不像其他艺术类,这个专业的文化课要求很高,所以不要以为学了艺术,文化课就可以掉以轻心。
另外就是加强营养,保证身体了。
因为出去跑专业考试的时候很累很累呢。
有问题给我留言,希望可以帮助到你,预祝你学业有成~~~
2013年福州编导统考考什么
普通话水平测试试卷由四个测试项构成,总分为100分。
1、读单音节字词100个,限时3分钟。
目的考查应试人普通话声母、韵母和声调的发音。
2、读双音节词语50个,限时3分钟。
目的是出考查应试人声、韵、调的发音外 ,还要考查上声变调、儿化韵和轻声的读音。
3、400字短文朗读,限时4分钟,占30分。
目的是考查应试人使用普通话朗读书面材料的能力,重点考查语音、语流音变、语调等。
4、即兴评述,时间不少于3分钟。
目的是考查应试人在无文字凭借的情况下说普通话所达到的规范程度。
扩展资料:一、普通话水平测试简介:普通话水平测试(PSC:PUTONGHUA SHUIPING CESHI)是对应试人运用普通话的规范程度、熟练程度的口语考试。
考试形式为口试。
普通话水平等级分为三级六等,即一、二、三级,每个级别再分出甲乙两个等次;一级甲等为最高,三级乙等为最低。
普通话水平测试不是口才的评定,而是对应试人掌握和运用普通话所达到的规范程度的测查和评定,是应试人的汉语标准语测试。
应试人在运用普通话口语进行表达过程中所表现的语音、词汇、语法规范程度,是评定其所达到的水平等级的重要依据。
二、等级:国家语言文字工作委员会颁布的《普通话水平测试等级标准》是划分 普通话水平等级的全国统一标准。
普通话水平等级分为三级六等,即一、二、三级,每个级别再分出甲乙两个等次;一级甲等为最高,三级乙等为最低。
应试人的普通话水平根据在测试中所获得的分值确定。
参考资料:百度百科 普通话水平测试
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