蝴蝶是自然界美丽的昆虫,它以优美的身姿,轻盈的体态,深深惹人喜爱,它飘舞于花丛之中,溪畔泉边,被人们喻为“会飞的花朵”,“大自然的舞姬”。它以自身的斑蓝色彩,点缀着如诗如画的大自然。
为了使我们更加的了解美丽的蝴蝶,青少年宫特意为我们展出了3000多只,700多个品种的珍惜蝴蝶标本和挂图。什么“三尾凤蝶”、“蓝带闪蛱蝶”、“大紫蛱蝶”、“王子斑蝶”等等,世界级的名蝶应有尽有,那些蝴蝶颜色各异,每一只都很漂亮。有几只我特别的喜欢。
那只世界上最漂亮的蝴蝶——光明女神蝶首先吸引了我,听解说员叔叔说,这是来自大洋彼岸南美洲巴西亚马逊河流域热带原始森林中的世界名蝶,被公认为是世界上最漂亮的蝴蝶。它那钻石般的翅膀上闪烁出耀眼的莱姆绿和天蓝色的亮光,美妙绝伦,当你的眼前突然闪现出这些幻影迷离的色彩,真让你感到自己仿佛到了一个童话般的世界里。
那只中国的国蝶——金斑喙凤蝶也十分的美丽,它全身布满了翠绿色的金粉,后翅有一对金黄的大斑。俗话说的好:“物以稀为贵”。这种蝴蝶不仅漂亮,而且也十分的稀少,既然稀少,自然就很珍贵了。听解说员叔叔说,这种蝴蝶只产于我国南方1000米以上的亚热带原始密林中,是我国特有的世界级珍稀蝴蝶。全世界的标本还不到十只呢,被国际濒危动物保护委员会列为K级保护对象,是我国唯一列入一级重点保护动物的蝴蝶。一只好的金斑喙凤蝶能值十几万美元呢!
美丽的蝴蝶,你那优美的身姿,轻盈的体态,五彩斑蓝的衣着,深深的吸引着我,让我们行动起来吧!保护这些珍惜美丽的蝴蝶,让它们成为自然界中一道最亮丽的风景线。
调研报告的格式,最好有范文
一、调查人员:
二、调查的时间和对象
2010年5月11日上午,阳光明媚,天气不错。我对小区旁的草坪、垃圾箱实地调查。在调查的过程中,我增长了不少见识,同时也发现了一些急需解决的问题。
三. 调查的发现:
在调查的过程中,我收获了许多,同时也发现了一些存在的问题:
(一)、草坪上的垃圾越来越多,影响小草的生长,原本生气勃勃的小草变得奄奄一息。同时,垃圾散发的难闻气味把我们那平静的生活被搅得不得安宁,人们不再在它周围乘凉,而是避而远之;蜻蜓、蝴蝶很难再看到它们的影子了。这严重破坏了小区的生态环境。更糟糕的是,在小区范围内,这样的现象越来越严重,我们少先队员怎能眼睁睁地看着草坪逐渐被垃圾吞噬?我们是不是该拿出实际学行习动网呢?
(二)、由于人们环保意识薄弱,经常是垃圾到处乱扔。所以草坪上垃圾箱周围各种生活垃圾随处可见。在草坪上,你可以看见被丢弃的快餐盒、塑料袋、酒瓶、泡沫……甚至是一些家禽家畜的尸体也能看见,原先美丽整洁的草坪变得惨不忍睹,垃圾的臭味越来越大。人们在清洁了自身的同时,却把所有的污垢留给了草坪,这是多么不道德啊!我们仿佛听见了它在悲哀地哭泣。
四、调查后的建议:
通过调查,我发现了许多的问题,我想提出以下的几个建议:
有关部门可以通过分发传单到各户、墙报宣传、环保知识讲座等方法来增强大家的环保意识,教育大家不要再往草坪中乱扔垃圾,倾倒废水、废渣等,垃圾一定要扔在指定地点,尽量不用、少用塑料袋,要积极使用可再生利用的用品,减少白色污染。并自觉维护小区的卫生。多学习和宣传有关环保的法律,积极向环保部门举报破坏环境的行为。只有这样,我们才能重新回到原来的美丽。我们真的希望能在再次看见清洁的草坪,看见蝴蝶、蜻蜓在飞舞,看见我们的笑脸。
相信通过我们大家的共同努力,我们的家园会变得越来越美好。让我们以**市争创国家环保模范城市这一活动为新的起点,为保护环境、保护地球家园而行动起来吧!
通过这次自我组织活动,我深入了解了环保知识,增长了社会见识,锻炼了社会实践的能力。
我相信,只要大家以身作则,都来争做环保小公民,就一定能使我们小区草坪重新找回清洁,找回美丽。
调研报告的格式
一、调查人员:
二、调查的时间和对象
2010年5月11日上午,阳光明媚,天气不错。我对小区旁的草坪、垃圾箱实地调查。在调查的过程中,我增长了不少见识,同时也发现了一些急需解决的问题。
三. 调查的发现:
在调查的过程中,我收获了许多,同时也发现了一些存在的问题:
(一)、草坪上的垃圾越来越多,影响小草的生长,原本生气勃勃的小草变得奄奄一息。同时,垃圾散发的难闻气味把我们那平静的生活被搅得不得安宁,人们不再在它周围乘凉,而是避而远之;蜻蜓、蝴蝶很难再看到它们的影子了。这严重破坏了小区的生态环境。更糟糕的是,在小区范围内,这样的现象越来越严重,我们少先队员怎能眼睁睁地看着草坪逐渐被垃圾吞噬?我们是不是该拿出实际学行习动网呢?
(二)、由于人们环保意识薄弱,经常是垃圾到处乱扔。所以草坪上垃圾箱周围各种生活垃圾随处可见。在草坪上,你可以看见被丢弃的快餐盒、塑料袋、酒瓶、泡沫……甚至是一些家禽家畜的尸体也能看见,原先美丽整洁的草坪变得惨不忍睹,垃圾的臭味越来越大。人们在清洁了自身的同时,却把所有的污垢留给了草坪,这是多么不道德啊!我们仿佛听见了它在悲哀地哭泣。
四、调查后的建议:
通过调查,我发现了许多的问题,我想提出以下的几个建议:
有关部门可以通过分发传单到各户、墙报宣传、环保知识讲座等方法来增强大家的环保意识,教育大家不要再往草坪中乱扔垃圾,倾倒废水、废渣等,垃圾一定要扔在指定地点,尽量不用、少用塑料袋,要积极使用可再生利用的用品,减少白色污染。并自觉维护小区的卫生。多学习和宣传有关环保的法律,积极向环保部门举报破坏环境的行为。只有这样,我们才能重新回到原来的美丽。我们真的希望能在再次看见清洁的草坪,看见蝴蝶、蜻蜓在飞舞,看见我们的笑脸。
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确定是哪儿都能找到调研报告的格式,原因是调研报告的格式很容易找的,而且调研报告的格式现在也不是太难找。关于找具体的调研报告的格式,我建议你到这里看看调研报告的格式,之所以这里的调研报告的格式比较全,其他地方的调研报告的格式网,可能不如这里的调研报告的格式全面,确定是哪儿都能找到调研报告的格式,原因是调研报告的格式很容易找的,而且调研报告的格式现在也不是太难找。关于找具体的调研报告的格式,我建议你到这里看看调研报告的格式,之所以这里的调研报告的格式比较全,其他地方的调研报告的格式网,可能不如这里的调研报告的格式全面
四年级调查报告作文
现在的社会比以前更发达,家庭也更加富裕。爸爸妈妈的工资不是1000元,就是2000、3000元以上。随着社会的发展,学生的要求也越来越高。因此,孩子们就可以随心所欲的向爸爸妈妈讨要零花钱了。可是,他们拿着这些钱到底想买什么呢?我怀着疑问的心情,做了一份调查报告。
调查
我发现,麻辣和烧烤最受小朋友的欢迎。地摊周围总是挤满了人,弄得水泄不通。还有一些玩具也销售得很快,比如说“变形金刚”、“芭比娃娃”、“战斗陀螺”、“库洛牌”…….都是孩子们爱玩的玩具。也有些孩子喜欢和别人攀比,花钱去买比别人更贵、更漂亮的东西。还有些孩子拿钱去买恶作剧物品,去吓唬自己的朋友。
分析
1、在学校里,手拿麻辣和烧烤的学生随处可见。或许,麻辣和烧烤就是让学生乱花钱的罪魁祸首。
2、玩具是人童年时不可少的物品。玩具的开销也占用了我们学生的大部分零花钱。还有大多数学生喜欢把玩具带到学校里来。这样不仅会影响学习,还会违反校规。
结论
经过我的调查,我得知,许多孩子差不多都是以买早餐的名义来讨要家长的钱,然后去买地摊上的零食、玩具,甚至有人拿着钱去网吧,连不吃早餐也行。这样的行为不仅影响我们的身体健康,而且会影响学习。
建议
我建议,学校应该采取更好的措施阻止这种现象再次发生,严格管理学生在校园里的饮食情况,注意孩子们的健康。这样才会让祖国的花朵开得更加灿烂!
好了,打字打了一个钟
希望采纳
抄的,我看到过
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/211125740.html?an=1&si=2
四年级调查报告作文
现在的社会比以前更发达,家庭也更加富裕。爸爸妈妈的工资不是1000元,就是2000、3000元以上。随着社会的发展,学生的要求也越来越高。因此,孩子们就可以随心所欲的向爸爸妈妈讨要零花钱了。可是,他们拿着这些钱到底想买什么呢?我怀着疑问的心情,做了一份调查报告。
调查
我发现,麻辣和烧烤最受小朋友的欢迎。地摊周围总是挤满了人,弄得水泄不通。还有一些玩具也销售得很快,比如说“变形金刚”、“芭比娃娃”、“战斗陀螺”、“库洛牌”…….都是孩子们爱玩的玩具。也有些孩子喜欢和别人攀比,花钱去买比别人更贵、更漂亮的东西。还有些孩子拿钱去买恶作剧物品,去吓唬自己的朋友。
分析
1、在学校里,手拿麻辣和烧烤的学生随处可见。或许,麻辣和烧烤就是让学生乱花钱的罪魁祸首。
2、玩具是人童年时不可少的物品。玩具的开销也占用了我们学生的大部分零花钱。还有大多数学生喜欢把玩具带到学校里来。这样不仅会影响学习,还会违反校规。
结论
经过我的调查,我得知,许多孩子差不多都是以买早餐的名义来讨要家长的钱,然后去买地摊上的零食、玩具,甚至有人拿着钱去网吧,连不吃早餐也行。这样的行为不仅影响我们的身体健康,而且会影响学习。
建议
我建议,学校应该采取更好的措施阻止这种现象再次发生,严格管理学生在校园里的饮食情况,注意孩子们的健康。这样才会让祖国的花朵开得更加灿烂!
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自己经历受影响喜欢做的事情作文六百字
虽然,我没有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌,但我认为自己是美丽的,因为我有一颗责任心。
小时候,天真无知的我总认为相貌美才是真的美,但随着岁月的流逝,时光冲去了记忆沙滩上的点点滴滴,自己的审美观也在潜移默化中改变了。那是因为二年级的一件事…
记得有一一星期天,我写完作业后高局兴兴地来到了公园散步,突然有一个念头飞快地从我的脑海中闪过:这几天⊥生病的毛毛没来学校上课,肯定把功课落下了,如果这时我去帮助她补习,她一定会高兴的!可是……要是我去带她补习,不就等于放弃自己的休息时间了吗?我又转念一想,作为组长的我,不去给毛毛补习,那我的责任心哪里去了呢7”回想起老师刚选我为组长时,爸爸对揪兑的一句话:“老师推荐你当组长,说明老师信任你,你应做到尽职尽责,不辜负老师对你的期望。”想到这里,我一扭头就往毛毛家里跑去。不知咋的,路上的小草总向我频频点头,像同意我的做法似的;花儿总向我微笑,像在夸奖我是个有责任心的好孩子。
来到毛毛家时,“叮咚叮咚……”毛毛无精打采地走过来开门,有气无力地说:“小冰,你好!快进来吧!”。我说道:“毛毛,今天我是来给你补习的。”“真的吗?那太谢谢你了!”这时毛毛的精神看起来好多了。我来到毛毛的房间。拿起语文书,一丝不苟地给毛毛讲开了,像个人老师似的。我讲得那么认真,又是那么细致。毛毛集中精力,听我讲解。她听得非常仔细,还不时在笔记本子上记着。补课进行得很顺利,,闹钟在床头柜上嘀塔、嘀嗒地响着,时间在不知不觉中流逝。但我还在讲着,讲得津津有味,丝毫没有一点厌倦之意。
此时,夜幕悄悄降临。眼看只剩最后一道课后题了。可是毛毛读了一遍、两遍、三遍…都没有理解题目的意思;我见了,就把解题方法细细讲了一遍。“你懂了吗?”“还是有一点点不明白。”就这样,我把这道题讲了一遍又上遍,直到毛毛弄懂了为止…
离开毛毛家时天已经很晚了,墨蓝的空中闪烁着星星,我还是很快乐,因为我看到了自己美丽的一面。只有心灵美,才会显示出一种美的气质,给人以美的享受!
小学生调查报告怎样写? 《花与生活》
帮你找了3篇,你看看合适不合适。
1 扩大花的美
?? 我家的花盆里栽种着一棵嫩黄色的月季,每月都有花开,而且那嫩黄的花瓣是那么的净洁。可是,让人看了倒觉得不够深沉。于是,我就在丈夫的帮助下很小心地在一枝上嫁接了紫红色的月季。等待呀,等待呀,这紫红色的月季开放了。那近似紫红的花瓣带有毛茸茸的感觉,让人看了那整朵花觉得那么深沉。在这紫红色花的衬托下,那嫩黄色的月季反倒像姑娘的黄绸裙,嫩的想让人亲吻一口。
??一棵花枝上开出了两种不同颜色的花,我真的很惊诧。
??惊诧于扩大人生活之美的情致。
??美对于人来说,有前文化美、文化美和复文化美。前文化美是客体因对主体之物理、生理、心理结构或需求的同构或满足而建立的审美关系。文化审美关系,就是因客体所包含文化社会价值因素为主体意识自觉把握和肯定建立起的审美关系。由于在大多数情况下,这两类审美因素共存于现实审美关系中,因此,又形成第三类,即复合审美关系。蝴蝶迷恋于各种花朵不是真正的赏美;一只母猴喜欢上另一只公猴不是真正的赏美;一个女孩不热爱学习却迷恋于一个不好学技艺的男孩,不是真正的赏美。
??那什么是真正值得追求的美呢?扩大美的感知又是什么呢?耳朵里叮咚着流水声的音乐美,眼睛里包蕴着花草、建筑排列组合的形式美,手下有文采之花绽放的艺术美。让我们按照美的规律,按照自己的标准,把我们的肉体和精神理想化吧。那就是我们追求的最高阶梯。
??乔尔丹诺·布鲁诺曾说:“灵魂比身体可能具有的美还要美得多。”我扩大花的美,就是要在其他事物或人身上寻找精神之美。寻找草原的辽阔,就是感受一种人生的逍遥;寻找高山的巍峨,就是感受一种人生的自信;寻找大海的浩荡,就是感受一种人生的浪漫;寻找花园的缤纷,就是感受一种人生的多姿。
??我扩大花的美,就要在人的精神境界再开放几朵我梦中的花。我走出家庭所萦绕的小圈子,就好比走出那只有韭菜的小菜园,走出那只涉及馒头、鸡肉、苹果香蕉的谈话圈,走出那只涉及麻将、扑克、婚姻、情人的生活圈。我要到河边寻找琴师,作为樵夫听后拍手叫绝:“好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山。”“好!宽广而浩荡,好像滚滚的流水,无不的大海。”在这种想象和享受的过程中,我陶醉在高雅与馨香之中。
??我的异趣不是富贵,不是功名,而是想在瀚海中去遨游。秦观有诗说:“人生异趣各有求。”当挚友给我讲述《聊斋志异》中小翠以自己不能生育为由,劝元丰另娶一妇的故事,我多么盼望我是苏轼那“不招客相与语,则必出而访客”的习性,“有不能谈者,则强之说鬼”则是我的生命之花接受雨露。
??在无聊的人生中,我始终在寻找趣味,寻找珍爱生命的善良,寻找心理健康的良方。我们虽有年龄差异,但已忘记那个外在的形体。灵魂的交叉在空中无畏地行走,其目的是绽放未开的花朵,然后去熏陶那无聊落寞的心灵。
??我们寻找的是高于本能的艺术,因为艺术带来的沉醉往往如过眼云烟转瞬即逝。要想的到永久的解脱,就要学会在痛苦中营造空中楼阁,而且在楼阁里不要空想,而是化暂时的快乐为艺术之曲,化生命的延续为再开放的花朵。
2 单瓣花的美
喜欢单瓣花,喜欢它的美。
简单,清新,脱俗。
喜欢向日葵,喜欢那一圈黄色的花瓣环绕着一个褐色花盘的浪漫风情。永远像被阳光洗过,热情而清凉,简单而执着。
有一天我在路边看到一朵重瓣的向日葵,像一朵奇大的菊花,我的心便骤然不舒服起来。我知道,从此在我的有关向日葵的记忆里又多了一朵重瓣的叠影。说真的,我不喜欢向日葵变成这个模样。单瓣向日葵看起来多像一颗太阳呀,花瓣是太阳发射的光芒。如果是清晨看到它,心里会充满希望和快乐,如果是在中午看到它,心里更是有一种说不清的感觉,热烈的阳光,金黄的色彩,那艳阳高照的原野里,倒似有一阵清凉的风,一直吹到了心里。使你感到生命充满了浪漫的情怀,未来充满了光明。
向日葵适合在原野、路边生长,适合在一个出发的日子里,在飞驰的列车里,远远的看。看到向日葵,我就会觉得自己的人生也当如这花一般,有太阳一样的色彩,有花一样的浪漫,有如风一样飘泊的身。一切都不再后悔。恋爱的季节可以过去,离别的悲伤可以不在乎,这飘泊的人生却必然是无悔的!
喜欢开在原野中的无名小花。走路的时候,常常会被路边那些单瓣的小野花所吸引。野花多以蓝色、黄色、白色为主,蓝色幽静,黄色温暖,白色纯洁,在我看来,这些花要比花园里的繁花更美。它们自在,自然,安静。
故乡的海边有一种无名的小花,我就叫它忘情花吧。小小的喇叭状,从花茎到花朵,都硬如塑料一般,只见花,不见叶。或白或粉,纯纯淡淡的一片。我不知道忘情花为什么一定要开在海边,沙地上,山崖上,树林中,听得见海潮声的地方,就会见到它的影子,却从不见开在除此之外的别处。难道它独独喜欢大海的潮声和咸腥气么?忘情花真是一种忘情的花呀,看到它会让人心情格外地寂寞而纯净,然后想起些什么。是春天也好,是夏天也罢,是乐也好,也悲也罢,都化作一抹淡淡的情愫缭绕心头挥之不散,细体味,那原是一种得失两忘的自在。
出于一种简单的心动,我把它们采来插在花瓶里,无须加水,花枯了,仍挺着,保持原样儿,不肯萎去,经月不落。终有一天,花从枝头纷纷飘零,只余墨绿的花枝空空地伸展着。于是,我便后悔起来。它们原只属于大海和山野,我为何要把它们硬生生地掠夺回来?从此不再随意采摘路边的野花,因为知道野花从开花到结籽,要经过许多艰苦的历程,因为知道原野才是它们永远的家园。
喜欢看小孩子画的花朵,一个不规则的圆,几个不规格半圆,涂上鲜艳的色彩,就是一朵美丽的花,比郑板桥笔下的兰花还好看。
简单美丽的童年,简单美丽的花朵。
人生若能简单如童年,美丽如单瓣花,就不会有那么多欲望萦扰了。
单瓣花代表一种心情,或是一种经历。在路边看到小雏菊的心情和在花店里看到玫瑰花的心情肯定不一样。我更喜欢带着山野之气的简单而随意的淡淡的寂寞忧伤之美,而不喜欢过于精致的小资情调。
我不知道人们为什么喜欢把单瓣花培育成重瓣的。重瓣的花虽然也很美,但并不是所有的花都要开成重瓣的才最漂亮。我也喜欢重瓣花,但是我更喜欢单瓣花,喜欢一种简单自在的情怀。
3 无果花的美丽
无果花悄悄地凋谢了自己的美丽
那些结果的花有些瞧它不起
无果花淡然一笑
它写述着另一种美丽
也许是看过许多悲剧故事的缘故,我竟脱口而出一句:没有结局的故事是最美丽的。
A却摇头反对。他认为只开花不结果是悲惨的,只有在灿烂绽放而后沉淀果实的真切,才是人生的光彩。
真实的固然美丽。天空是美丽的,楼房是美丽的,物质的一切都是美丽的。可是,如果这个世界没有了梦,没有了理想,没有了浪漫的假想,生命会有多么痛苦。生命的真正意义不在于它最终有多少结果,关键在于它的过程要快乐要美丽。
只绽放不结果的花朵的美艳绝不逊色于结果的花。无果花并不是虚伪的,它有着另一种美丽。结果的花最终带给人们一份果实的甜美,而无果花却尽数着缤纷的色彩叫人惊叹!恒星的执着沉稳是美丽的,流星转瞬即逝不也叫人怀念不已吗?
那无果花,噙着晨露,散落馨香馥郁,梦着水中月,镜中花,拥着世上的快意和梦幻,醉也好睡也好,都是一世的绝美纯情。它无意于纷争,无意于刻意追逐,它有心在于淡泊,轻巧如云,朦胧如雾。它的心在于朴实无华,悄然无声。
好多时候,人们太过执着,为了争得一个过程的结果而纠缠不休,然而,在得到了结果之后就愧疚不迭。想来,几千年的历史,都已化作云烟,只留下几本厚厚有古书。其中的销烟,战火,祸事,有好多都缘于几人的私心,贪欲。有好多都大可不必。我们既然无法改变历史,那么,在我们书写今天时,我们不应该不明白一个事实:那就是好多时候好多事,我们不应庸人自扰。
无果花给我的启示,让我想起一本好看的小说《荆棘鸟》。在这部被称为“澳大利亚的《飘》”的书中,作者写道,那种鸟一生只叫一次而已,它的叫声赛过画眉、夜莺,它的一生只在于寻找世界上最美丽最长的荆棘,刺破自己的胸膛,唱出世界是凄绝至美的歌声。荆棘鸟与无果花,她们都不求生命的最终结果,她们一如流星,一如昙花,用那短瞬的美妆扮世界。
许多美丽的爱情故事最终都是无结局的。然而,这无结局也算是一种结局吧!否则,在人们的记忆深处,为何留恋至深的总是那些无结果的爱情。朱丽叶与罗密欧的悲剧,韩新月与楚雁潮的生死相契,祝英台与梁山伯的彩蝶双飞……他们都未走进婚礼的殿堂。那些故事中的悲痛震动了人们的神经。人们总在现实的平淡中想要一点曲折的感触,在漂泊中想要一份家的安定。相反,小说中圆满的结局又往往是个缺憾的尾巴。总让人感到没有滋味。婚姻就是爱情的果实。走进的人不一定都甜美。这正是语言大家钱钟书先生所描述的“围城”。城里的人想出来看看城外,城外的人想进城里坐坐,城里城外都有着一种不知满足、别处月亮比这里更圆的冲动。如果人们拆掉了这“城”,是不是就会永浴爱河了呢?
生命生生不息,在痛苦的孕育的无休止的进行中,生命都在追求着什么?是短瞬的耀眼的光芒,是狂野的骏马的奔驰,是无聊的利益的贪婪追逐,还是报复的快意的幸福……这一切都只不过是在时间的长河里一粒小小的金色分子罢了。
在这一丝一缕的感悟中,我惊诧于无果花的忧伤和不为人知,我发现了无果花的美丽。在我惊诧之佘,我平静地向世人诉说着它的追求,写述着它的另一种美丽。
谁知道关于民风民俗的调查报告怎么写?
A.辞旧迎新抢银水
提示语:在中梁山一带,至今还保留着除夕夜“抢银水”的风俗。在你争我夺的欢声笑语中,美好的一年就此开幕。
关键词:银水、财富、大战
[抢银水明争暗斗]
沙坪坝区中梁镇的磨刀坎,至今保留着抢银水的风俗。
名为抢银水,抢的并非银子化成的水,而是除夕夜的第一桶水。水井必须是村东头的那口,代表了好日子会从东而来。村民们相信,谁能从水井里抢到第一桶水,谁家来年就会财源滚滚,好运连年。
除夕夜里十时多,村民逐渐从家里出来,聚集在水井旁。大人谈天说地聊家常,小孩子就在附近放烟火,等待着新年的到来。
你以为这是一幅温馨感人的感情交流画卷么?
错!
大人所站位置都经过精心挑选,以第一时间抢到银水为目标。各家的水桶、脸盆、水瓢等“十八般兵器”随身携带,随时准备加入抢银水大战。
[闹除夕银水进门]
临近午夜12点,嘈杂的喧哗声逐渐低落,所有人都在屏息等待着倒计10秒。最靠近水井内围的是各家的壮劳力,装水工具的位置也都越来越靠近井口,争取一刹那的领先。
村民胡群这样描述那让人窒息的等待:“我的心越跳越快,喉咙里干燥得直冒烟,身体因为紧张,或是兴奋而无法动弹,耳朵里听不到呼吸声,自己和旁边的村民们都变成了木偶。”
新年的钟声就像破除魔咒的仙术,水井旁的“木偶”们立刻恢复生龙活虎。男人们忙不迭地在抢银水,女人们在外层高声喊着自家男人的名字,孩子们在更外的一层兴奋得又叫又跳,给自己的父亲或叔伯加油。
在这种关键时刻,没人会客气,明胳膊、暗肘子齐上。男人们为把旁人挤开,吃奶的劲都使了出来。
最先装满水桶并不代表抢到银水,还要把银水担回家,倒进水缸才算。挑着两只大水桶的男人们在月光下的田埂上箭步如飞,一路高喊“金水银水流进来”,女人在后面笑声不断,孩子们则早就跑回家等着。
几分钟光景,全村各家各户陆续传出欢呼声,宣告今年抢银水功德圆满。没有裁判,没有冠军,没有奖金和奖杯,村民们得到的是对幸福生活的美好祝愿。
小语:抢银水是力气活,没有体力怎么和人家拼?健身房,明天就去(鼓励自己ING)。
B.正月里的“万圣节”
提示语:渝东南土家族的孩子总希望天天都是正月初一,他们能够得到邻居糖果和糕点的款待。
关键词:孩子、糖果、串门
土家族规矩:正月初一早晨,孩子们要挨家挨户给同村寨的长辈拜年。接受孩子拜年的家里,要给孩子糖果、糕点、小吃当回礼,孩子年纪须在12岁以下。
西方的孩子过万圣节,首先恶作剧发出“是款待我还是要我耍花招”的威胁,而土家族的孩子只需声音甜甜地说句:“新年快乐”,然后再问候长辈们身体健康,就可以得到礼物。
孩子平日的乖巧程度和礼物数目成正比。平时让大人头痛的孩子,这时可得老实点。按土家族规矩,虽然每家都必须给礼物,可没规定种类和数量。要是哪家孩子得到的礼物只有一颗糖果,甚至一颗瓜子,那家孩子的父母可真是羞也要羞死。
孩子们讨完了礼物,会聚在坝子中相互比较,得到最多礼物的孩子必定春光满面,来年的孩子王非他莫属。
小语:本人小时候还是挺乖的(哎呀,飞来一鸡蛋打肿脸),起码可以得到两颗瓜子以上的“高分”(刚才扔鸡蛋的朋友,麻烦你再扔颗葱花,葱花炒蛋还缺点材料,谢谢)。
C.惊天三炮震巫山
提示语:谁打麻将都怕放炮,巫山人却巴不得放炮,这究竟是怎么回事?
关键词:放炮、信号、最后的疯狂
春节要放“轰天炮”(即三眼炮,本报曾做报道),这是巫溪高山人家的春节传统风俗。因为新家已经搬到县城,巫溪县宁河古镇的老霍决定最后疯狂放一把。
因炮声太大,老霍将放炮点选在屋后山头。按惯例,老霍左手将炮举在手中,20厘米长的引线留给他的时间并不多,右手用烟头将引线点燃,左手迅速平稳地向上伸出,炮口朝天,只见伴着滋滋声的引线带着火星钻入炮膛,顿时只感一炮轰天地动山摇。火舌在黑夜里划出一道红线,足有一米多长。接着照此法打出后两炮,三炮全响算吉。
老霍告之,今年这三炮一为喜迁新居,二为全家幸福、身体健康,三为《都市热报》的读者及采编人员送去来自巫溪深处最原始的贺年炮声。幽默的他还特别提醒大家,打麻将放炮可别怪他。
小语:原来放炮还有双重含义,长见识!
D.元宵节里火作灯
提示语:都说元宵灯似火,奉节每年的正月十五那日则是以火作灯,却更加热闹非凡。
关键词:新年、乞福、火灯、
奉节农村有除夕夜里烧火的风俗,火焰过了除夕并不熄灭,一直烧到正月十五。
元宵节这天,村民们开始“放灯”。放的不是花灯,而是村民将事先准备好的谷草裹成捆,然后用除夕火点燃而成的火灯。
早上开始,田间、山坡甚至小路都会成为各家各户放灯的地方。有人把火灯丢到耕地里,或掷在寒意浓浓的小路边,胆大者提着冒烟的谷草满山坡的奔跑,更有甚者骑着摩托将点燃的谷草拖起到处跑。
到了晌午,女人们在屋内将谷草打成捆,男人们在屋外将谷草点燃,轻轻抱着,前院后山地乱扔。点燃的草把掉在冰冷的地面,火舌被大地给吞掉,滚滚浓烟似乎表示了它对土地的强烈不满。为了多点灯,每家每户比赛着扔火把,好事者不时向烟堆里扔鞭炮,炸得草沫四溅。
据老人们说,烟越大越好,凡烟薰过的地方,来年才会五谷丰登。十五的火灯晚上逐渐减少,直到烟火被茫茫黑夜吞食。
点灯,是为了祈求烧掉来年的虫害与祸害,它是烧给秋天的礼物,燃烧的是希望,放飞来年最美好的祝福。
小语:灯如火,火似灯,真想一饱眼福。
E.累人的“转转会”
提示语:合川与武胜分别隶属重庆、四川,两地接壤,各自境内互有“飞地”,这里的人家过年就吃转转会。
关键词:“开水”胀肚、排号等饭
飞地人家大年初一不出门,大年初二开始走人户,俗称“转转会”。
大年初二这天,合川天子村的村民起得特早,挑着年货挨亲戚家逐个送。
走到一家,放下挑子拿出备好的年货。亲戚们虽嘴里道客气,捧着礼物却满脸欢喜,连忙拉着进屋喝“开水”(荷包蛋)。一碗最少2个,双数图个吉利。
亲戚少的就放下挑子,坐在院内放松放松,心里盘算着下家往哪走。转转会以拜老辈为先,拜“平班子”为后。运气好,一上午能拜四五家,光是“开水”就让人喝得肚胀腰圆。
亲戚们若集中在一片儿,那算是运气好的;假如分散而居,将这一挑礼物分发完毕,花上两天也不算多。收礼的主人通常会明确“警告”拜年者务必当日中午或当天晚上来吃晌午或宵夜,这礼送的家数越多,这饭就得排上号吃上两三天。一家转至一家地吃,还有点横行乡里的味道。
看来这转转会先累脚后累肚,的确有些让人受不了。
小语:还是老话说得好,没有哪碗饭是好吃的。
神舞一跳十二年
提示语:万家欢聚的除夕夜,没有热闹的团圆饭,只有神秘的舞蹈和土老司(土家族的法师)的虔诚祷告。这一切,都是因为一个嚎啕大哭的新生婴儿……
关键词:新生婴儿、请神舞、百家锁
酉阳后溪乡,居住的全是土家族人。这里地理位置偏僻,山路难行,去县城要花一天时间。
因交通不便,这里还保留着不少传统的土家风俗。年三十夜晚跳请神舞,就是其中一种。
如果有孩子在年三十当天出生,必须请土老司来家中跳舞。以后每年除夕夜里,都要请土老司跳舞,直到孩子满12岁。
后溪乡田景洪告诉记者:“土家人认为,大年三十出生的孩子,聚集了一年中所有的灵气和煞气,必须请土老司来跳神舞驱除煞气。”
土老司吃饱喝足后,开始跳请神舞。孩子被包裹得严严实实的,由家长抱着在旁观看。
首先,土老司要在屋里贴上表现土家的神图,然后头戴“封官帽”,身穿法衣,腰间围上8副罗裙。使用的法器有八宝铜铃、牛角、令牌、竹卦,以及必不可少的司刀和法杖。
晚上约八时起,土老司左手拿法杖,右手拿司刀,围着堂屋四壁不停挥舞,口中念念有词,接着走出蝴蝶穿花步、燕子回翔步、狮子扑兔步等各种让人眼花缭乱的步伐,再配合夸张的神情和动作。
挂在土老司身上的法器随之发出各种声响,此起彼伏。跳了将近半小时后,土老司会端一碗清水,喝一大口,分4次分别喷在堂屋的四角,洁净冲晦。
平日里出生的孩子,会在孩子出生后40天,由外婆家人用自家锅底灰,在孩子前额画个“十”字辟邪。年三十出生的孩子,则由土老司来画“十”字。
有的土老司在请神舞结束时,会拿司刀在孩子的小脸旁装模做样地比画几个动作,表示已经为孩子驱赶了煞气。
[百家银锁保平安]
百家锁是年三十出生的孩子最明显的标志。
百家锁一般为银制,做工精细考究,不满12岁绝对不可以取下。有的家庭,为防止孩子淘气弄坏锁头,会在锁头的地方滴上蜜蜡,随时检查是否有损坏。
小语:可怜天下父母心!好感动!谁有纸巾,借一张先,眼泪哗哗狂流。
B.天人合一的品天仪式
提示语:天不亮时,老人轻手轻脚下床,带包东西悄悄出门。这不是惊险片,而是大巴山老人新年祭天仪式开始了。
关键词:密林、漆黑、大巴山
在城口县靠近陕西一带的村落里,至今保留着这样一个风俗:大年初一凌晨,家中老人登山祭天。
这风俗有个风雅的名字:品天。
寒冬的大巴山,山风狂啸,天寒地冻。这是对老人意志的考验。老人必须克服困难,到达附近的山顶。
名为品天,其实没有复杂的动作。老人把带来的猪头肉、花生米、水酒等祭品摆放在一块略微平坦的地上,然后进行最重要的仪式:冥想。
找一块平地,双腿盘膝坐下,顺手放在膝盖上,闭上双眼,均匀呼吸。品天老人屏弃杂念,心头不断默念家人的名字和自己想企求的事,一切OK!
品过天的老人说,长时间保持冥想姿势,身体感觉轻盈欲飘。当整个人感觉到世界都已经不存在,连冥想的意念也不存在时,其请求被上天应允,品天圆满成功。
最后,老人朝着日出的地平线拜3次,然后高高兴兴下山。
回家后,老人不能把品天是否成功告诉任何人,否则愿望就不会实现。
小语:对城里的年轻人来说,热乎乎的暖窝最舒服(继续睡觉,请勿打扰)!
C.比汉族早一天的年
提示语:土家人拥有自己民族特色的年,那就是“赶年”。
关键词:赶年、剩饭、大糍粑
赶年是土家人的春节,是土家族最隆重的节日,时间比汉族春节提早一天。闰年过腊月二十九,平常年过腊月二十八。
关于赶年的来历有两种说法。
一种是:某年,土家族先民得到敌人春节来犯的消息,便决定提前一天过年。结果在春节当天,土家先民斗志旺盛,一举消灭了敌人。以后这个日子约定俗成,就成了过赶年。
另一种说法是:南宋嘉定年间,有人率众在沅江、酉阳一带造反,土王接到朝廷圣旨,调兵前往征剿。由于时间紧迫,等不到过年,于是决定提前过年。
照老规矩,过年当天做好饭后,直到正月十五土家人只能吃剩饭。女人们当天早晨5时起床生火做饭,把平日见不到的好吃东西,统统摆到桌席上。
忙完一天后,全家人围坐在火炉边,吃着香甜的糍粑,喝着醉人的米酒,尝着美味的土家腊肉,其乐融融。火炉中的火焰腾起老高,照得每个人的脸红彤彤的,土家人就这样迎接着新年的到来。
小语:热闹欢腾的土家新年让记者动心不已,好想回家,好想过个热闹的新年!
D.拜年就拜猪圈门
提示语:怎么连猪圈门都要拜,你相信吗?
关键词:祭品、猪圈门、有头有尾
居住在渝东门户的巫山人,在新年用“拜猪圈门”这一独特的方式表达自己对来年的期望。
庙宇镇原名大庙,地处长江之南,距巫山县城约120公里。年过60的当地人赵本林给我们讲述了“拜猪圈门”的春节民俗。
每年除夕一大早,老赵起床的第一件事就是把猪圈打扫干净,然后给圈门神准备好祭品。祭品非常奇特,是一个嘴里塞着猪尾巴的腊猪头,意味着家人在新年里有头有尾。
拜圈门神时,一家之主的老赵端着猪头走在最前面,爱人紧跟其后。夫妻两人站在约距猪圈门两米处。老赵将3根香烛插在猪圈门上,在圈门边放置的火盆内烧上一叠纸钱。鞭炮顿时响起,把圈里的猪吓得直哆嗦。
此刻,老赵双手端盘置胸前,头向猪圈门拜3下,然后把盘子放在圈门上,嘴里念叨一些吉利话,预祝来年家畜兴旺。大人敬拜时,孩子们通常跟在老赵身后嬉戏,盯着猪头笑个不停,不时说上一句“好臭哦”。
仪式完成后,把腊猪头丢入锅中煮熟,一家人高兴地吃着猪头过新年。
小语:拜猪又吃猪,嘻嘻,人类的心理活动真是难以理解!
E.拜年只拜丈母娘
提示语:不是重女轻男,绝非性别歧视。
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