范文一:尊重他人所尊重的
在一次巡回表演的过程中,卓别林通过朋友的介绍,认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来,很快就成了关系不错的朋友。
在表演结束之后,这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前,这个身为棒球迷的朋友带着卓别林观看了自己收藏的各种各样和棒球有关的收藏片,并且和卓别林兴致勃勃地谈起了心爱的棒球比赛。
朋友对棒球爱到了痴迷的境界,一旦打开话匣子之后就收不住了,滔滔不绝地和卓别林谈起了棒球运动。从对方谈起棒球开始,卓别林的话就少了很多,大多数的时候都是朋友在讲,他则微笑注视着对方并认真地听着。
朋友说到高兴的地方,两只手兴奋异常地比画了起来。他说起自己亲自体验到的一场精彩比赛时,仿佛已经置身于万人瞩目激动人心的棒球场上了,完全沉浸在了对那场比赛的回味之中。卓别林仍旧微笑地看着对方,偶尔插上几句,让朋友更详细地介绍当时的场景。朋友越说越兴奋,只是对一直没能得到那场比赛里明星人物的签名有些沮丧。不过,这种沮丧的情绪很快就被他对那场比赛的兴奋所冲淡了。
那天中午,沉浸在兴奋之中的朋友说得兴起,差点把午饭都忘记了,直到他夫人嗔怪着让他快点带客人来吃饭的时候,他才不好意思地笑着拉起卓别林来到餐桌前。那天的午餐,大家的兴致都非常高,尤其是卓别林和这位新认识不久的朋友,彼此之间相谈甚欢。
在当地的演出结束之后,这位新朋友非常舍不得卓别林,一直将他送出了很远,才恋恋不舍地道别。
不久之后,这次巡回演出也告一段落。回到家里,卓别林通过各种关系费尽周折找到了朋友说起的那个棒球明星,请他在一个棒球帽上签了名之后,卓别林亲自把这个棒球帽寄给了远方那个对棒球极度痴迷的朋友。
卓别林的举动让他身边的人非常不解。因为大家都知道,喜欢安静的卓别林对棒球从来就没什么兴趣。他们简直就无法想象一个对棒球丝毫不感兴趣的人只是为了朋友的一句话,就费了这么大的精力去要一个签名。尤其是当大家知道了对棒球一无所知的卓别林居然和朋友聊了大半天的棒球比赛,大家更加想不明白了――要知道,在那么长的时间里听朋友讲一个自己完全不感兴趣的事情,那种滋味可是非常难受的。
卓别林倒是很洒脱,他告诉身边的人:“我是对棒球不感兴趣,可我的朋友对棒球感兴趣。只有尊重他人所尊重的事物,别人才能感受到自己被理解被尊敬,这是一切友谊的基础。”
后来,当朋友听到了卓别林说的这段话之后,拿着他送来的棒球帽,感慨良久。两个人的友谊整整延续了一生。很多年之后,已经白发苍苍的他说起这段往事仍旧慨叹不已:“我今生能够成为卓别林的朋友,是我最大的荣幸,是他让我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友谊,他的人格光芒,照亮了我的一生。”
这世界上有千千万万的人,每个人的兴趣爱好各有不同。我们只有尊重他人所尊重的一切,尊重别人的爱好和兴趣,才能和他们产生共鸣成为朋友。世上的悲剧,往往是由于不懂得尊重别人的兴趣,不懂得欣赏别人的行为方式和不懂得包容别人的生活方式而产生的。一个真正拥有智慧的人,必定是一个懂得尊重和包容他人一切的人。尊重他人所尊重的一切,也就是在为自己广交朋友,从而为人生的辉煌打下良好的基础。
毛先芝摘自《启迪与智慧》
【亮点旨趣】
文章借助构建“卓别林‘听’”的意象,凸显“尊重他人所尊重的”之旨。可从“卓别林‘听’”的意象中,探究到“尊重他人所尊重”的途径,这些只就如何“听”揭示出来的途径有哪些呢?请注重文中有关“听”的描述:
第一,卓别林“听”时的眼神。
第二,卓别林“听”时也“说”。
第三,卓别林“听”后“做”。
但是,卓别林“听”的对象是“朋友”,而标题中之“他人”,其范围更广。为何不泥实用“朋友”?探究答案时,请解读最后自然段“纵深开掘”之义。
【创意仿写】
以“手足情”为题写记叙文。在记叙事件后的议论中,将“手足”拓展到新的范围,从而向纵深开掘。
范文二:指鹿为马的典故-指鹿为马的典故 典故指鹿为马
精品文档
指鹿为马的典故-指鹿为马的典故 典故指鹿为马
指鹿为马是指故意颠倒黑白,混淆是非,那指鹿为马都有哪些典故呢?下面是学习啦小编带来的典故指鹿为马的内容,希望对大家有帮助
指鹿为马意思
指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。指鹿为马的典故
典故指鹿为马
秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。指鹿为马的典故他因为害怕群臣中有人不服,就想了一个主意。有一天上朝时,他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下,这是我献的名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世听了,大笑说:承相啊,这明明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!赵高说:这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。大家心想,说实话会得罪承相,说假话又怕欺骗陛下,就都不出声。这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:大家看,这样身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力,知道不说不行,就都说是马,赵高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了,从此越来越胡涂,朝政上的事都完全由赵高来操纵。
赵高暗中把那些说实话的人杀掉,又派人杀死二世,霸
1 / 7
精品文档
占整个朝廷,最后终于导致秦朝灭亡。
指鹿为马接龙
指鹿为马? 马工枚速 ? 速战速决 ? 决一雌雄 ? 雄才大略 ? 略见一斑 ? 斑驳陆离 ? 离弦走板 ? 板上钉钉 ? 钉嘴铁舌 ? 舌桥不下 ? 下马看花 ? 花样翻新 ? 新陈代谢 ? 谢天谢地 ? 地久天长 ? 长枕大被 ? 被山带河 ? 河落海干 ? 干柴烈火 ? 火上浇油 ? 油腔滑调 ? 调兵遣将 ? 将伯之助 ? 助人为乐 ? 乐而不淫 ? 淫词艳曲 ? 曲终奏雅 ? 雅俗共赏 ? 赏罚分明 ? 明刑不戮 ? 戮力同心 ? 心心相印 ? 印累绶若 ? 若有所失 ? 失张失智 ? 智圆行方 ? 方枘圆凿 ? 凿凿有据 ? 据为己有 ? 有眼无珠 ? 珠光宝气 ? 气味相投 ? 投鼠忌器 ? 器宇轩昂 ? 昂首阔步 ? 步履维艰 ? 艰苦卓绝 ? 绝少分甘 ? 甘雨随车 ? 车水马龙 ? 龙飞凤舞 ? 舞衫歌扇 ? 扇枕温被 ? 被发缨冠 ? 冠冕堂皇 ? 皇天后土 ? 土阶茅屋 ? 屋乌之爱 ? 爱莫能助 ? 助我张目 ? 目挑心招 ? 招风惹草 ? 草率收兵 ? 兵不雪刃 ? 刃迎缕解 ? 解衣推食 ? 食古不化 ? 化零为整 ? 整装待发 ? 发凡起例 ? 例行公事 ? 事必躬亲 ? 亲如骨肉 ? 肉跳心惊 ? 惊弓之鸟 ? 鸟枪换炮 ? 炮凤烹龙 ? 龙蛇飞动 ? 动人心弦 ? 弦外之音 ? 音容笑貌 ? 貌合心离 ? 离心离德
2 / 7
精品文档
? 德高望重 ? 重蹈覆辙 ? 辙乱旗靡 ? 靡靡之音 ? 音容宛在 ? 在所难免 ? 免开尊口 ? 口耳之学 ? 学而不厌 ? 厌难折冲 ? 冲口而出 ? 出谷迁乔 ? 乔龙画虎 ? 虎踞龙盘 ? 盘马弯弓 ? 弓折刀尽 ? 尽善尽美 ? 美意延年 ? 年高望重 ? 重温旧梦 ? 梦寐以求 ? 求全之毁 ? 毁家纾难 ? 难言之隐 ? 隐恶扬善 ? 善始善终 ? 终南捷径 ? 径情直行 ? 行成于思 ? 思潮起伏 ? 伏低做小 ? 小恩小惠 ? 惠而不费 ? 费尽心机 ? 机关算尽 ? 尽忠报国 ? 国士无双 ? 双宿双飞 ? 飞灾横祸 ? 祸从天降 ? 降格以求 ? 求同存异 ? 异名同实 ? 实至名归 ? 归真反璞 ? 璞玉浑金 ? 金玉锦绣 ? 绣花枕头 ? 头没杯案 ? 案牍劳形 ? 形单影只 ? 只字不提 ? 提心吊胆 ? 胆大心细 ? 细枝末节 ? 节用裕民 ? 民脂民膏 ? 膏唇试舌 ? 舌锋如火 ? 火伞高张 ? 张冠李戴 ? 戴月披星 ? 星移斗转 ? 转祸为福 ? 福至心灵 ? 灵丹圣药 ? 药笼中物 ? 物以类聚 ? 聚蚊成雷 ? 雷厉风行 ? 行将就木 ? 木本水源 ? 源源不断 ? 断烂朝报 ? 报冰公事 ? 事预则立 ? 立身处世 ? 世外桃源 ? 源源不绝 ? 绝甘分少 ? 少不经事 ? 事不师古 ? 古今中外 ? 外强中干 ? 干城之将 ? 将机就机 ? 机杼一家 ? 家常便饭 ? 饭糗茹草 ? 草木皆兵 ? 兵连祸结 ? 结结巴巴 ? 巴
3 / 7
精品文档
三览四 ? 四面楚歌 ? 歌功颂德 ? 德厚流光 ? 光阴似箭 ? 箭在弦上 ? 上好下甚 ? 甚嚣尘上 ? 上下交困 ? 困知勉行 ? 行若无事 ? 事倍功半 ? 半夜三更 ? 更仆难数 ? 数见不鲜 ? 鲜车怒马 ? 马革裹尸 ? 尸居余气 ? 气冲牛斗 ? 斗筲之器 ? 器小易盈 ? 盈盈一水 ? 水陆杂陈 ? 陈规陋习 ? 习焉不察 ? 察察为明 ? 明知故问 ? 问道于盲 ? 盲人摸象 ? 象齿焚身 ? 身不由主 ? 主客颠倒 ? 倒凤颠鸾 ? 鸾翔凤集 ? 集苑集枯 ? 枯木逢春 ? 春山如笑 ? 笑里藏刀 ? 刀山火海 ? 海外奇谈 ? 谈笑封侯 ? 侯门如海 ? 海阔天空 ? 空室清野 ? 野草闲花 ? 花颜月貌 ? 貌合神离 ? 离乡背井 ? 井蛙之见 ? 见仁见智 ? 智勇双全 ? 全受全归 ? 归马放牛 ? 牛骥同皂 ? 皂白不分 ? 分香卖履 ? 履舄交错 ? 错彩镂金 ? 金城汤池 ? 池鱼之殃 ? 殃及池鱼 ? 鱼烂而亡 ? 亡羊补牢 ? 牢不可破 ? 破颜微笑 ? 笑逐颜开 ? 开宗明义 ? 义薄云天 ? 天南地北 ? 北辕适楚 ? 楚囚对泣 ? 泣不成声 ? 声嘶力竭 ? 竭泽而渔 ? 渔人之利 ? 利令智昏 ? 昏天黑地 ? 地大物博 ? 博闻强识 ? 识途老马 ? 马到成功 ? 功德圆满 ? 满腹狐疑 ? 疑神疑鬼 ? 鬼使神差 ? 差三错四 ? 四时八节 ? 节衣缩食 ? 食而不化 ? 化整为零 ? 零打碎敲 ? 敲冰求火 ? 火树银
4 / 7
精品文档
花 ? 花好月圆 ? 圆颅方趾 ? 趾高气扬 ? 扬汤止沸 ? 沸沸扬扬 ? 扬幡招魂 ? 魂不附体 ? 体无完肤 ? 肤皮潦草 ? 草长莺飞 ? 飞鹰走狗 ? 狗吠非主 ? 主情造意 ? 意马心猿 ? 猿猴取月 ? 月露风云 ? 云蒸霞蔚 ? 蔚为大观 ? 观眉说眼 ? 眼馋肚饱 ? 饱食暖衣 ? 衣架饭囊 ? 囊空如洗 ? 洗耳恭听 ? 听而不闻 ? 闻鸡起舞 ? 舞文弄墨 ? 墨子泣丝 ? 丝恩发怨 ? 怨气冲天 ? 天罗地网 ? 网开三面 ? 面目全非 ? 非同小可 ? 可心如意 ? 意气扬扬 ? 扬眉吐气 ? 气涌如山 ? 山南海北 ? 北叟失马 ? 马仰人翻 ? 翻然改图 ? 图穷匕见 ? 见多识广 ? 广开言路 ? 路柳墙花 ? 花遮柳隐 ? 隐姓埋名 ? 名垂后世 ? 世风日下 ? 下车泣罪 ? 罪孽深重 ? 重于泰山 ? 山盟海誓 ? 誓死不二 ? 二心两意 ? 意气相投 ? 投机取巧 ? 巧取豪夺 ? 夺其谈经 ? 经年累月 ? 月下花前 ? 前思后想 ? 想入非非 ? 非亲非故 ? 故弄玄虚 ? 虚位以待 ? 待人接物 ? 物尽其用 ? 用兵如神 ? 神差鬼使 ? 使臂使指 ? 指不胜屈 ? 屈指可数 ? 数一数二 ? 二姓之好 ? 好高骛远 ? 远走高飞 ? 飞蛾投火 ? 火上弄冰 ? 冰天雪地 ? 地狱变相 ? 相机而动 ? 动如脱兔 ? 兔丝燕麦 ? 麦穗两歧 ? 歧路亡羊 ? 羊质虎皮 ? 皮里阳秋 ? 秋荼密网 ? 网开一面 ? 面红耳赤 ?
5 / 7
精品文档
赤子之心 ? 心高气傲 ? 傲然屹立 ? 立功赎罪 ? 罪魁祸首 ? 首善之区 ? 区闻陬见 ? 见兔顾犬 ? 犬马之劳 ? 劳燕分飞 ? 飞蛾赴火 ? 火海刀山 ? 山高水低 ? 低声下气 ? 气象万千 ? 千疮百孔 ? 孔席墨突 ? 突然袭击 ? 击节叹赏 ? 赏一劝百 ? 百年不遇 ? 遇事生风 ? 风雨交加 ? 加人一等 ? 等因奉此 ? 此起彼伏 ? 伏地圣人 ? 人欢马叫 ? 叫苦连天 ? 天高听卑 ? 卑礼厚币 ? 币重言甘 ? 甘棠遗爱 ? 爱屋及乌 ? 乌焉成马 ? 马鹿异形 ? 形影相吊 ? 吊死问疾 ? 疾足先得 ? 得陇望蜀 ? 蜀犬吠日 ? 日升月恒 ? 恒河沙数 ? 数黑论黄 ? 黄雀伺蝉 ? 蝉不知雪 ? 雪窑冰天 ? 天真烂漫 ? 漫不经心 ? 心心念念 ? 念念不忘 ? 忘乎所以 ? 以指挠沸 ? 沸反盈天 ? 天上石麟 ? 麟趾呈祥 ? 祥麟威凤 ? 凤凰来仪 ? 仪静体闲 ? 闲云野鹤 ? 鹤发鸡皮 ? 皮里春秋 ? 秋风过耳 ? 耳食之谈 ? 谈笑自若 ? 若明若暗 ? 暗气暗恼 ? 恼羞成怒 ? 怒目而视 ? 视民如伤 ? 伤弓之鸟 ? 鸟语花香 ? 香花供养 ? 养痈成患 ? 患难与共 ? 共枝别干 ? 干卿底事 ? 事出有因 ? 因敌取资 ? 资深望重 ? 重睹天日 ? 日上三竿 ? 竿头直上 ? 上援下推 ? 推襟送抱 ? 抱蔓摘瓜 ? 瓜熟蒂落 ? 落花流水 ? 水米无交 ? 交浅言深 ? 深更半夜 ? 夜长梦多 ? 多才
6 / 7
精品文档
多艺 ? 艺不压身 ? 身心交病 ? 病从口入 ? 入门问讳 ? 讳莫如深 ? 深恶痛绝 ? 绝处逢生 ? 生关死劫 ? 劫富济贫 ? 贫贱骄人 ? 人生如寄 ? 寄人篱下 ? 下气怡声 ? 声振林木 ? 木人石心 ? 心旷神怡 ? 怡然自得 ? 得寸进尺
7 / 7
范文三:“沐猴而冠”的典故?“沐猴而冠”的典故?
【解释】:〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”在《史记〉中记录的是项羽。“沐猴而冠”的意思指:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”典 故 秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”
范文四:典故杂吟中的20个典故
典故杂吟中的 20个典故
《典故杂吟》
沧桑世事见天壤,唇齿衔环今古情。 .
缘木守株贻笑柄,枕戈尝胆赞英名。
七擒三顾效汗马,八斗五车能点睛。
投笔击楫钦裹革,移山填海尚鹏程。
这是一首意蕴丰赡、别致多趣的七言律诗。其奇异独特、诗苑罕见。 此诗构思巧在虽连用了 20个成语典故 , 但其音韵和谐、对仗工稳、语意畅 达 , 并无刻意雕琢的痕迹。特别是把一些四字格成语 , 按着人们习惯上简缩 为复音词的方式巧妙地化入诗中,以少少许,表丰富意,更是难得 .
此诗 8句 56字,简缩地运用 20个成语典故:
首联,这一联共缩用了四个成语典故:
1、沧桑——沧海桑田。
典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接侍以来,已见东海 (泛指大 海 ) 三为桑田。”意思是:(沧海,即大海,因大海水呈青苍色,故称 ) 大海 变为桑田,桑田变为大海。比喻世事变化很大。
2、天壤——天壤之别。
典出 《抱朴子·内篇·论仙》 。 意思是:(壤, 地下 ) 天上和地下的差别。 比喻相隔很远,差别很大。此成语也可以写作“天渊之别”。 .
3、唇齿——唇齿相依 .
典出《三国志·魏书·鲍勋传》。意思是:嘴唇和牙齿相互依靠,不能 离开。 比喻关系密切, 互相依存。 此句中的“唇齿”也理解为“唇亡齿寒”。 典出《左传·僖公五年》:意思是:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比 喻关系密切,利害共同。
4、衔环——结草衔环 .
结草,典出《左传·宣王十五年》。意思是:纠结野草绊住恩人所追 赶之敌人的脚,帮助恩人把敌人捉拄以报其恩。衔环,典出《续齐谐记》。 意思是:黄雀衔着白玉环给恩人,以报昔日救助之恩。后来人们将二典合 为一个成语,来比喻感恩报德、至死不忘。
——这两句诗的大意是:尽管沧海桑田,世间万事万物都将会发生天 壤之别的巨大变化,可人们那种相互依存、感恩图报的情感还是古今一致 的。
颔联,也是缩用了四个成语典故:
1 / 3
1、缘木——缘木求鱼。典出《孟子·梁惠王上》。意思是:(缘,攀 援、爬)爬到树上去捉鱼。比喻方向、方法错误,不可能达到目的。 2、守株——守株待兔。典出《韩非子·五》。意思是:(株,露出地 面的树桩子)在树桩旁等着,希望再得到撞死的兔子。比喻不知 通变或妄 想不经过主观努力而侥幸获得成功。
3、枕戈——枕戈待旦。典出《晋书·刘琨传》。意思是:(戈,古代 的一种兵器;旦,天亮)枕着武器等着天亮。比喻杀敌报国的心情急切, 一刻也不松懈。也用来形容警惕性极高。
4、尝胆——卧薪尝胆。典出《史记·越王勾践世家》。意思是:(薪, 柴草;胆,苦胆)在柴草堆上睡觉,又在起坐和睡觉的地方挂上苦胆,吃 饭睡觉之前都要尝尝胆的苦味。比喻为了达到一个目的而刻苦自励,奋发 图强。
——这两句诗的大意是:缘木求鱼、守珠待兔的愚蠢作法留下笑柄, 被后人们嘲笑,而一心杀敌报国枕戈待旦者和刻苦自励的卧薪尝胆人却为 们所称道。
颈联,这一联共缩用了六个成语典故:
1、七擒——七擒七纵。典出《三国志·诸葛亮传》。 (擒,捉拿;纵, 释放)诸葛亮七次捉住孟获,又七次释放了他。比喻善于谋略,使对方心 服。也比喻有收有放地控制对方。
2、三顾——三顾茅庐。典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。(顾,拜 访;茅庐,草房)刘备三次到草房拜访诸葛亮。比喻诚心诚意的邀请人家。 3、汗马——汗马功劳。典出《韩非子·五蠹》。(汗马,骑马作战时 马都跑出汗出来,比喻征战的劳苦)战马疾驰出汗,形容征战的劳苦。也 指在战争中立下的战功。此成语也可写作“汗马之劳”。
4、八斗——八斗之才。典出《南史·谢灵运传》:“谢灵运尝曰;‘天 下才有一石,曹子建(植)独占八斗,我得一斗,今天下共分一斗。’” 后人因此用“八斗之才”(或“才高八斗”)来比喻富有才华的人或形容 具有高的才华。
5、 五车——学富五年。 典出 《庄子·天下》 :“惠施多方, 其书五车。 ” 后来人们将其缩为成语“学富五车”。 其意思是:形容读书多, 学问渊博。 6、点睛——画龙点睛。典出《神异记》意思是:比喻说话作文,在关 键上用一两句话点明要旨,使全篇精警得神。
——这两句诗的大意是:诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩, 大展才智、巧用谋略,七擒七纵孟获,立下了汗马功劳;曹子建才高八斗、 惠施学富五车,因而他们说话、写文章才善于抓住要旨、精警传神、能取 得画龙点睛的好效果。
尾联,也是缩用了六个成语典故:
2 / 3
1、投笔——投笔从戎。典出《后汉书·班超传》。意思是:(投,扔 掉;从戎,参加军队)扔掉笔去参加军队。比喻弃文就武,投身疆场,进 而报国立功、施展抱负的行动。
2、击辑——中流击辑。典出《晋书·祖逖传》。意思是:(中流,指 江中;辑,船桨)在江中用船桨敲击着船发誓言,比喻誓死收复失地的决 心和行动。
3、裹革——马革裹尸。典出《后汉书·马援传》。意思是:指在战场 上被打死以后,因没有棺木盛殓,就用马皮把尸体包裹起来。常用来表示 决心为国捐驱的英雄气概。
4、移山——愚公移山。典出《列子·汤问》。意思是:年老的愚公也 能移走大山。比喻不怕困难,做事有顽强的毅力。
5、填海——精卫填海。典出《山海经·北山经》。意思是:(精卫, 古代神话中的小鸟名)精卫小鸟也要用木头,石块填塞大海。比喻坚韧不 拔、不畏艰难,不达目的、誓不罢休。
6、鹏程——鹏程万里。典出《庄子·道遥游》。意思是:(鹏,传说 中的大鸟,它乘风一飞就是九百里)比喻前程远大。
——这两句诗的大意是:为了报效祖国,就应投笔从戎、击楫中流, 具有决心为国捐躯的英雄气概。只有像愚公移山那样不怕困难,有顽强的 毅力,像精卫填海那样坚忍不拔、不畏艰难,有不达目的、誓不罢休的精 神的人,其前途才能鹏程万里般的远大。
一首仅仅 56 个字的八行小诗,居然以合理节缩的方式化用了 20 个 成语典故,其内容自然会格外丰富蕴藉,给人以知识的收益。但此诗并非 仅仅让人们学习、识记几个成语,从而掉书袋、罗列些典故;可以毫无疑 义地说,它还给人以志向的教益、情操的陶冶、思想的启迪。小诗告诉我 们:世事容易变化、人情较为恒稳。一个人应该有科学的思想方法,有渊 博的学识和高超的才华本领,有坚忍不拔、刻苦自励的精神,有报效祖国 的热忱和决心,这样,在通过不懈努力、艰苦奋斗之后,你的人生才会鹏 程万里、前程远大,有光辉灿烂的未来。
3 / 3
范文五:数字典故系列之含“六”的典故
(2013-06-19 10:40:12)
转载▼
标签: 历史
典故
文化
分类: 史海沧桑
【六合】
*上、下、左、右、前、后
*上、下、东、西、南、北
【六根】
眼、耳、鼻、舌、身、意
【六子全书】
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【六礼】
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
【六亲】
*父、母、兄、弟、妻、子
*父、子、兄、弟、夫、妇
*父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)、姻亚(有婚姻关系的亲戚)
*外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子
*父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟
*诸父(叔伯)、诸舅、兄弟、姑姊、婚媾、姻亚
【六婆】
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【六腑】
胃、胆、大肠、小肠、三焦、膀胱
【六欲】
*生、死、耳、目、口、鼻
*见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲
*色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲
【六神】
*(神兽)青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈
*(道教)心、肺、肝、肾、脾、胆
【六畜】
马、牛、羊、鸡、犬、豕(shǐ,即猪)
【六朝(六代)】
*南朝六朝:三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈
*北朝六朝:三国魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋
【六德】
-智、仁、圣、义、忠、和(六种德行)
*诹、谋、度、询、咨、周(六种行为)
【六服】
侯服、甸服、男服、采服、卫服、夷服(周天子直接管辖的地区外,据近远划分)
【六府】
*金、木、水、火、土、谷
*胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆
*司土、司木、司水、司草、司器、司货(六种税官,)
【六经】
诗经、尚书、礼纪、乐经、周易、春秋
【六律·六吕】古以十二律管确定乐音的高低,由低至高的顺序是:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数为阳类,称六律;偶数为阴类,称六吕。
【六气】
*阴、阳、风、雨、晦、明
*风、寒、暑、湿、燥、火
*朝霞、正阳、飞泉、沆瀣、天玄、地黄
【六书】
*象形、指事、会意、形声、转注、假借(造字原则和用字原则)
*古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书(王莽时的六种字体)
【故宫六院】
斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫
【六大古都】
北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州
分享: