范文一:2017海淀一模高三语文20174
海淀区 2017年高三年级一模语文试卷及答案 2017.4.6
一、本大题共 8小题,共 24分。阅读下面的材料,完成 1一 8题。
材料一
当今中国正大踏步走近世界舞台的中央,上演着一个个精彩动人的中国故事,世界为之惊叹喝彩。 讲故事是进行国际传播的最佳方式。讲好中国故事,关乎国家形象,关乎国际话语权,关乎国家文化软实 力。要讲好中国故事,应该注意以下三个方面。
发掘中国之美。 “欲扬其美,必知美之所在。 ”五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝
藏,不忘初心、 砥砺
.. 奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。中华文化的博大精深、中国特色社会主义 的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧,凝结成中国故事的丰富内涵。向世界展示一 个全面、真实、立体的中国,就要善用生动精彩的故事,讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国 情,阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化,让世界更好地读懂中国。
① 。 “工欲善其事,必先利其器。 ”讲好中国故事、传播好中国声音,创 新表达方式至关重要。好的表达,是真实与艺术、内容与形式、 “陈情”与“说理”的有机结合。创新我 们的表达,赢得世界的倾听,就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯,着力打造融通中外的新 概念、新范畴、新表述。当中国表达不断创新,坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合,中国故事就能
跨越种族文化和地域的 藩篱
.. ,直抵人心,中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。
② 。 “一手独拍,虽疾无声。 ”合唱比独唱更震撼更有气势, 和声 .. 比单
音更动听更有韵味。中国故事的“大合唱” ,需要政府部门打好“拍子” ,做好引领、统筹协调。媒体是讲 好中国故事的主体,新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。 “领唱” 不力则“合唱”不响, “各声部”无声则“和声”难鸣。惟有人人都是故事员,个个都做传播者,中国故
事才能讲得气势 磅礴
.. ,赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。 (取材于宣言《向世界讲好中国故事》 ) A. 砥砺:本义为“磨刀石” ,引申为“磨炼” 。 B. 藩篱:比喻界限或屏障。
C. 和声:“和”字读音为“ h è” 。 D. 磅礴:可用“恢弘”替换。
A. 有独特悠久的文化传统 B. 中国人民的勤劳智慧
C. 中国梦的步伐又快又稳 D. 善讲精彩生动的故事
材料二
从传播学角度看,讲故事也属于一种传播行为,因此,它需要符合传播心理学规律。
研究证明,在一个富余的信息场域中,受众的选择性很强。选择的范式,既有选择性重视,也有选 择性忽视,还有选择性遗忘。故事如果讲得不好,故事中包含的很多信息,在产生传播效果前就已经被忽 视、被遗忘了。
在故事传播中, “人”应该始终占据中心位置。讲好中国故事,实际上是讲好中国人的故事。在这片
土地上生活的人民群众,是各种故事的主人。故事当然要有情节,但更要聚焦人的心灵,人的甘苦冷暖。 好的故事不是硬编出来的,而是真实的人生写照。在一个巨变的时代,最不缺乏的就是人的奋斗、人的成 功与失败交织的实践,这些实践都贯穿着人的情感。情感是流动的血脉,有情感有温度的故事,更容易让 读者受到感染、产生共鸣。
在对外传播的大量实践中,我们能够感受到,政治体制不同、宗教信仰和文化习惯迥异的受众,在 接受心理上却有着共同特征:听故事的人最在意,异国的故事与我的生存状态有什么关联?你讲的故事与 我的关系体现在什么地方?你讲的故事对我的成长发展有精神上的帮助吗?生存、关系、成长三个英文单 词的首字母分别为 E 、 R 、 G ,把 ERG 组合起来并当作提示语,提醒自己在讲中国故事时要重视受众的心理 特征和心理需求。
新世界出版社印行了一本中英文对照的小册子,书名叫《中国关键词》 。这本小书帮助外国人从关键 词的角度,理解中国故事中一些必不可少的概念。小时候听广播中的孙敬修讲故事,发现他很注意在讲的 过程中,时时解释一些字词句的含义,照顾到小听众跟不上情节的情况。现在我们给外国人讲中国故事, 是不是也要学学孙敬修,从听众的认知基础入手,在细微处多下功夫,进而成就讲故事的大家风范? (取材于江作苏《探索表达规律,讲中国故事如何不事倍功半》 )
A .翠翠(《边城》 ) B. 狂人(《呐喊·狂人日记》 )
C .孙少安(《平凡的世界》 ) D. 桑地亚哥(《老人与海》 )
A .故事中没有多余信息 B. 讲有情感有温度的故事
C. 重视受众的心理特征 D. 从听众的认知基础入手
材料三
对外表达是国家软实力的重要组成部分,关乎国家形象和声誉。如果我们不能很好地表达自己,就 将会被别人表达。
上世纪 90年代,中国文化作为一股风潮席卷世界, “中国符号”成为世界的“商业利器” 。比如迪斯 尼电影《花木兰》 ,全球总票房高达 3 . 043亿美元, 《功夫熊猫》更以 5.771亿美元的票房,创造了好莱 坞动画电影史上的票房奇迹。
为什么同样的故事我们很难讲到国外去,别人来讲却可以风靡全球?区别在于我们讲花木兰的故事 只突出了忠孝,而迪士尼塑造的花木兰,则是一位追求实现自我和男女平等、具有丰富情感的女人。 要想向世界讲好中国故事,我们先要清楚应向世界传递怎样的价值观,悉心研究和调整讲故事的策 略,提高再创作故事的能力,采用能引起世界共鸣的方式来讲述。 2016年 G20峰会上, 《最忆是杭州》就 是对中国故事的一次成功讲述。
《最忆是杭州》共有九个节目,其中《采茶舞曲》是由 300名身着中国传统服饰的舞蹈演员集体演 绎的, “采茶姑娘们”用优美的身姿尽情展现了我国劳动人民的勤劳、朴实和美丽。在《美好爱情故事》 中,导演择取“伟大的爱情”这一视角来赞颂梁山伯与祝英台的坚贞爱情,通过戏、曲、舞、歌等多种艺 术形式,形象表达了东方“罗密欧与朱丽叶”的爱情悲剧。 《茉莉花》作为最负盛名的中国民歌,其经典
旋律已在世界范围内广泛流传,是极具代表性和辨识度的东方音乐符号。此次晚会上的《难忘茉莉花》是 基于 《茉莉花》 的一次再创作。 这些表演, 都恰当地使用了中华传统文化符号, 并提取能与世界人民互通、 互感的部分,用情感引起国外观众的共振,这就是“情感共振的故事讲述” 。
《最忆是杭州》中来自外国艺术原型的节目也巧妙融入了中国符号。在世界知名的芭蕾舞《天鹅湖》 中,导演将西湖的断桥融入其中; 《月光》是法国钢琴家德彪西的传世之作,当承载着钢琴和演奏家的平 台缓慢地在水面上移动时,背景仍然是断桥。整台晚会采用中西合璧的叙事视角将中国文化进行讲述、传 播,向世界传递着人类共通的情感力量,传达着融合共处的美好愿景和中国文化的自信。
(取材于郑英明等的相关文章)
A. 传达了正确的价值观 B. 能够引起世界的共鸣
C. 拥有独特的文化符号 D. 取得优秀的票房成绩
A. 情感共振的故事讲述 B. 扣人心弦的故事情节
C. 丰富多彩的艺术形式 D. 中西合璧的叙事视角
根据上面三则材料,并结合下面文字,分析该演讲为什么能取得成功。 (6分 )
独立自主,是中华民族和法兰西民族的共有禀赋。中国和法国都是有着独特文明的古老国度。以黄 河长江和卢瓦尔——罗讷水系为母亲河的两个伟大民族,都曾经长期引领各自所在地区的文明发展进程。 老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义,声名远扬的法国思 想家们为全人类提供了宝贵精神财富。进入近现代,两国都经历了民族苦难、战火洗礼和对发展模式的艰 辛探索,走出了符合本国国情的发展道路。中法都坚持独立自主的外交政策,不随波逐流,不随风起舞, 积极倡导和致力于多边主义、世界多极化、国际关系民主化。
二、阅读下面的文言文,完成 9—— 14题。
袁先生传① 薛季宣
袁先生,讳溉,字道洁,汝阴人也。尝举进士,免贡②,避地州西山中。建炎初,集乡民为保聚, 与 . 金人及群劫抗,屡克。后移居蜀之富顺。
先生初从二程先生学,闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给, 其 . 子晨以香出,父则掩关待之。 子 莫 . 而归,因不复事邻里,莫详其趋步。先生疑其薛先生也,具刺③谒之,薛翁慢骂不应。先生固已疑之 矣。间日再往,又不得前,于是积日屡造其门,薛翁喜而见之。先生与之语,不对;再见谈古今百氏,又 不得一言;三见纵论六经,薛翁才有喜色。曰:
以多为! ”先生曰:“如先生言,吾心将以会道尔。 ”薛翁击节称善, 因 . 以所学授之。居月余,励先生出关, 薛翁因亦 遁 . 去。
先生出关至夏口, 岳开府飞必欲延至幕下, 先生一见 而 . 出, 不辞而行。 语所知曰:“岳公武人而泥古, 幕府无圆机之士,难乎免矣! ”未几而及难。先生因家荆州,往来夷陵、秭归诸郡,与士夫言必称善,悦 其意旨,然后和之,循循然,人知其厚德君子也。
初, 靖康后, 天下兵荒 甫 . 起, 先生家为汝阴盛族, 尝有客过其舍, 先生察其状貌有异, 白诸父曰:“客 奸人也。 ”徙家人避之。是夜客以寇来,遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保,先生争之,不听。独将 妻子聚保山后。已而,前山果没。金人大至,欲以万众攻山后营。先生坞中兵不满千,召其众计曰:“虏 则势盛,吾知数术,保以一箭破之。 ”其夕,虏砦山阿、先生使数十人各执鼓燧, 如 . 四山伏,约虏军噪扰,
燔山击鼓为应。有谈经客愚甚,先生激使为虏装,窃虏号入宿虏酋帐下,以二矢授曰:“夜中发矢而窜。 ” 客如先生计,恇恇④仅能发箭。虏营惊乱,顾见火光并起,鼓声四合,因溃自相攻杀数百人,遂不敢复至。 瓯浦薛某⑤曰:圣人之学不可复见,走于先生焉取焉?尝侍先生观弈,能为负棋,易置数子,以弱 为强。外舅强先生弈,则曰:“先人尝以弈为废事⑥,所不忍违。 ”走从问义理之辨,先生曰:“学者当自 求之,他人之言善,非吾有。 (有删改)
【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。②免贡:没有考中③刺:名帖,名片。 ④恇恇:害怕,惊恐。⑤薛某:“某”与下文的“走” ,均为谦辞,指作者。⑥废事:耽误做事
A. 子 莫 . 而归 莫:傍晚
B. 励先生出关,薛翁因亦 遁 . 去 遁:逃跑
C. 天下兵荒 甫 . 起 甫:始,刚
D. 如 . 四山伏 如:到??去
A . 与 . 金人及群劫抗 吾 与 . 点也
B. 其 . 子晨以香出 失 其 . 所与,不知
C. 因 . 以所学授之 因 . 宾客至蔺相如门谢罪
D. 先生一见 而 . 出 抢榆枋 而 . 止
A .因不复事邻里,莫详其趋步——于是不与邻里往来,没有人了解他的行迹
B .幕府无圆机之士,难乎免矣——幕府里没有圆滑机巧的人,灾难可以免除了
C .窃虏号入宿虏酋帐下——窃取敌人的口令进入,并在首领的帐下过夜
D .圣人之学不可复见,走于先生焉取焉——(如果)圣人的学说不能再见到,我到先生那里学习什么呢
①夫经所以载道,而言所以明道,何以多为!
②走请终身诵服斯语。
三、本大题共 4小题,共 18分。阅读下面两首唐诗,完成 15—— 18题。
鹭鸶
来鹄
袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。
鹭鸶
刘象
洁白孤高生不同,顶丝①清软冷接风。
窥鱼翘立荷香里,慕侣低翻柳影中。
几日下巢辞紫阁②,多时凝目向晴空。
摩霄志在潜修羽,会接鸾③凰别苇丛。
【注释]①顶丝:头顶上细长的羽毛。②紫阁:指鹭鸶居所。③鸾:神话传说中凤凰一类的鸟 。
A. 两诗均在吟咏鹭鸶中寄寓情怀,来诗聚焦于一幅画面,刘诗则描绘了多个情景。
B. 来诗一二句描写鹭鸶依傍清波、翘足独立、凝神静思的神态,引出后面的议论。
C. 刘诗开篇赞美鹭鸶的品质,中间两联运用拟人、烘托等手法来塑造鹭鸶的形象。
D. 刘诗以“摩霄” “苇丛”表现鹭鸶的生存环境,用“会”字强调其实现愿望的信心。
A .黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀。 (杜甫《送韩十四江东觐省》 )
B .月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 (张继(枫桥夜泊》 )
C .莺边日暖如人语,草际风来作药香。 (唐庚《春日郊外》 )
D .万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 (王禹偁《村行》 )
飞鸟的形象经常出现在中国诗文中,是人们表达情感、寄托怀抱的载体。如李白《闻王昌龄左迁龙 标遥有此寄》中“① ,② ” ,借鸟鸣渲染离情;又如范仲淹《岳阳楼记》中“③,锦鳞游泳”和** 《沁园春·长沙》中“④,⑤”以鸟鱼对举,赞颂生命的蓬勃自由;再如庄子《逍遥游》用“水击三千里, ⑥”的大鹏来寄托高远的人生理想。
四、本大题共 6小题,共 23分。阅读下面的作品,完成 19—— 24题。
吟唱
①屈原庙脚下集合了一山坡的秋蝉,鬼柳树、杜仲树和柑橘树上都是,仿佛全世界的蝉都团结起来, 在屈原庙下嘶鸣,像骚坛诗人们的吟唱。乐平里①整个被蝉鸣覆盖了,秋天也被蝉鸣包裹。
②我原以为秋天村子里会安安静静,却不料吵声一片。大虫、小虫都吵,白天吵,夜里还吵。打开 窗子,虫鸣涌进来,让人耳鼓齐鸣;关上窗子,村庄似被这些声音抬了起来。我枕着虫鸣睡觉,虫鸣像无 数只手, 抚摸着我; 又像一层厚厚的被子盖着我, 让我热热乎乎。 我似睡非睡, 觉得整个村子都梦幻起来。 虫在吟唱,骚坛的诗人们也在吟唱,恍惚中我分不清,这种吟唱究竟是痛苦呢还是快乐。
③实在说,虫鸣 千篇一律
.... ,只有那些诗人们的吟唱像呼唤,又类似欢庆秋天的丰收。朦胧中一个个 吟唱诗人开始在我的眼前浮现。 【甲】李国杰,颤颤抖抖,一身朴素,面容枯干,长长的白胡子像鸟儿的 羽毛,如果来一阵风,他会像鸟儿一样飞上天。他的吟唱是天籁,能让河流苏醒,沿着他的诗行,可以找 到太阳的光芒。徐正端开始登台了。他也是老态龙钟,现在中气不足,哮喘不断,神韵暗淡,但他的吟唱
挺有味道,只是需间隔、要停顿,把咳咳嗽嗽 掺和
.. 了进来。李盛良也飘飘渺渺地来了,他不是故去多年了 吗?难道他的魂儿又回归骚坛了?他有一个好看的鼻子,红红的脸庞, 【乙】他在吟唱时,嘴巴一张一合, 像在喷吐一粒粒饱满的果实。 耕田犁地时想出一首诗, 他就在牛尾巴后面、 拖着长长的尾音, 深情地吟唱。 卢学俊亮相了, 耳朵大如一只勺子, 他写诗不如儿子卢琼, 吟唱却是高手, 声音洪亮得像村里的大喇叭…… ④凌晨三点,我被虫鸣闹醒了。清醒过来后,忧虑却装上了心头。李国杰九十岁了,他的吟唱不会 永远,会随时中断,端午诗会、中秋诗会,都不能上场了。徐正端离九十也只有一拃长的距离,病魔缠身, 诗会如在庙里举行,他还可以参加,如在村外,他就只有在庙里吟唱了。李盛良已故去多年,吟唱之声还 留在我的记忆里, 这是他飘荡的魂灵, 但已不可复制, 吟唱来去无踪。 卢学俊已得了肾病, 吟唱开始喑哑。 ⑤关于吟唱,有人说,哼哼哈哈摇头晃脑的,是远去的古音,毫无诗意;有人说,这是最美的诗歌。 ⑥骚坛是屈原故里一个古老的诗社,传统就是吟唱。几年的中秋诗会,年轻娃娃们的吟唱并不成功, 各唱各的腔,各吹各的调,有的像山歌,有的像丧事闹夜的调子,也有的像蝉像小虫子,没有起伏,干吼,
韵味都没出来,老一辈 精髓
.. 的东西没有学到。庙里的守社人、骚坛社长徐正端看着着急,跟我说他要带个 徒弟。培养骚坛传人,我给他推荐了聪明伶俐的明月。立秋那天,我和明月一起到了庙里。房间里暗淡, 我们便把方桌抬到天井里。徐正端掏出本泛黄的书,那是他的宝贝《韵学津梁》 ,油渍斑斑的,老师传给
他的,他从未示人。他一页页地翻,一页一页地讲,他吟唱一句,明月跟着学一句,整整一天。教明月之 前,他还在不停地咳嗽,喘不上气来,奇怪的是传艺过程却很平静,他只是偶尔咳嗽那么一两下。在教明 月句一句地吟唱《橘颂》时,突然来了一阵风,庙前所有的树呼啸起来,接着撒下一阵雨。看天上,还有 阳光从云雾中透射出来。 那这阵雨是从哪儿来的呢了?大概是屈原听到 《橘颂》 的吟唱之声要魂归故里吧。 风雨过后,师徒俩又接着吟唱。直到天色已晚,看不清字了。他把《韵学津梁》递给了我,吩咐我把这本 古旧的书多印些,在中秋诗会上发给诗友。我心里一热,以为这本书他会送给明月,送给嫡传的弟子,没 想到他考虑得更多。
⑦这天晚上,虫儿的吟唱更加声嘶力竭,田园里,山坡上,树丛中,都在喧嚣。这是一支有组织的 队伍,千军万马。
⑧为了将骚坛现状探个究竟,我和骚坛秘书长择日又去探访了卢学俊。有一次遇到卢学俊的儿子卢 琼, 他把诗从手机里翻出来, 就像从地里翻土豆一样。 不是让我看诗, 而是让我听诗, 那是他父亲的声音, 仿佛从远古传来。我当时就对他说,你写的诗都让你父亲给吟唱出来,以后出诗集,就出吟唱版的。这次 卢琼也在家,对于我们的造访,爷俩儿既吃惊又感动。现在写诗的人不多,吟唱的少之又少,更别说学吟 唱了。 现在竟然有人登门听他们吟唱诗歌、 交流诗歌。 卢学俊祖上都是读书人, 也都是教书人, 潜移默化 .... ,
他吟唱的根便扎了下来。现在老了,他把希望寄托在了儿子身上。吟唱不能断根,诗歌要进行到底。卢琼 有良好的文化基因,能把诗歌和吟唱的事业进行下去,我毫不怀疑卢琼已写了很多诗,吟唱也在起步。 ⑨从卢学俊家出来,我的心特别爽快。村庄漆黑一片,空中却是满天的星星。乐平里晚上的天空和白 天迥然不同,但虫鸣是一样的。卢学俊家里很弱的吟唱之声隐隐传来。虫子们是要鸣叫的,骚坛的诗人也 要吟唱,这是天性。 (取材于周凌云的同名散文)
【注释】 :①乐平里:位于湖北省株归县,是屈原的诞生地,至今保存着大量关于屈原的遗迹遗址,如屈 原宅、屈原庙、乐平里牌坊等。
A. 千篇一律(老生常谈) B. 掺和(融合)
C. 精髓(精神) D. 潜移默化(耳濡目染)
A. 乐平里的夜晚因为虫鸣而吵声一片,作者难以人睡,感到非常苦恼。
B. 文章写徐正端传艺时下了一阵雨,意在体现老人对屈原的深切怀念。
C. 把卢琼找诗歌比喻成翻土豆,说明他的作品较粗糙,还需进一步打磨。
D. 本文从虫鸣写起,引出骚坛吟唱,表达了对传统文化传承现状的关注。
A. “吟唱”即吟咏歌唱; “吟”也是中国古诗的一种体裁,须用“兮”表示停顿和节奏变化。
B. “嫡传”的“嫡”表正统, 《红楼梦》中凤姐说黛玉像是贾母“嫡亲的孙女” ,有奉承之意。
C. “骚坛”之名源自屈原的《离骚》 , “骚”常与《诗经》中的“风”并举, “风骚”泛指文学。
D. “秋蝉”又叫寒蝉、暮蝉,是中国古代诗歌的常用意象,常常给人以凄切、悲凉的感受。
分)
五、本大题共 2小题,共 62分。
25. 微写作(12分)
下面三个题目与《红楼梦》 《呐喊》 《边城》 《红岩》 《平凡的世界》和《老人与海》六部文学名著有关。 请从中任选一题,按要求作答。 180字左右。
①班里举办“读文学名著,讲智慧故事”读书交流活动,请从上面的名著中任选一个情节,讲述一个 关于智慧的故事,与同学分享。要求符合原著内容,语言生动。
②有人说一本好小说, 既要有意义, 又要有意思。 请以上面的一部名著为例, 谈谈书这种说法的理解。 要求观点明确,论据恰当,自圆其说。
③片纸千钧重,情思似海深。请选择上面名著中的一部,以书中某个人物的身份给该书中另一个人物 写一封短信。要求中心明确,情感真挚,合乎情理。
26.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于 700字。
①有一首歌这样唱道:
回家的路,数一数多少个寒暑;多少的笑,多少的哭。回家,能抱一抱父母;说一说,羞涩开口的 倾诉;拍一拍,肩上岁月的尘土。回家的路,或远或近;再累也一样坚持的脚步??
上面的歌词引发了你怎样的联想和想象?请以 “回家的路” 为题, 写一篇记叙文。 将题目抄写在答题纸上。 ②以一首《成都》拥有极高人气的民谣歌手赵雷,多年来一直坚持原创,他“一把吉他一首歌” ,简 单质朴的演唱方式, 沉静温和的台风, 散发着浓浓诗意的歌词, 像冬日里的一缕阳光, 给人以心灵的抚慰。 从小喜爱古典诗词的高中生武亦姝,在《中国诗词大会》上一鸣惊人,她 2000多首诗词的积淀,淡定从 容的气质,给人们留下了深刻的印象。他们都在安静中追求着纯净,终归显现出了巨大的力量。
以上文字引发了你怎样的联想与思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
语文参考答案及评分标准
2017.4
一、 (本大题共 8小题,共 24分)
1. (2分) C 2. (2分) D
3. (3分)参考答案:
①(1分)创新表达方式(创新中国表达) ②(2分)汇聚各方力量(唱响中国和声)
4. (3分) C 5. (3分) A 6. (3分) B (选 C 得 1分) 7. (2分) B
8. (6分)参考答案:
①宣扬了中华文化之美,演讲辞陈述了中国悠久的历史及对世界文明的贡献,传播了近现代中国在道路探 索上的价值和成果。
②充分考虑了受众心理,演讲辞紧扣纪念中法建交这个主题,始终对举陈述中法两国的共通之处,利于法 国听众的理解接受。
③传达了普世的价值观, 演讲辞强调中国始终坚持走独立自主、 和平发展之路, 倡导并致力于多边主义等, 能引发广泛共鸣。
评分标准:每点 2分。意思对即可。
二、 (本大题共 6小题,共 23分)
9. (3分) B 10. (3分) D 11. (3分) B
12. (6分)
①(3分)经书是用来承载道的,言辞是用来阐明道的,哪用得着这么多呢!
②(3分)我要终生记住并践行这句话。
13. (3分)答案示例:声名远扬(闻名遐迩) ,鸿儒硕学(博学多才) ,深居简出(真人不露相,神龙见首 不见尾) ,不慕荣利(淡泊名利) ,洞若观火(洞见症结,高屋建瓴)
评分标准:答对一个得 1分,从不同角度答对三个即可得 3分。
14. (5分)参考答案:
(3分)过人之处:有立雪程门的精神;有见微知著的预判力;有明察秋毫的辨别力;深谙以寡御多、以
简驭繁之术。
(2分)启示:略。
评分标准:“过人之处”一点 1分,答对三点即可得 3分。
三、 (本大题共 4小题,共 18分)
15. (3分) D 16. (3分) C
17. (6分)参考答案:
(3分)来诗塑造的鹭鸶表面悠闲、实则有较强的物欲追求。前两句写鹭鸶仪表不凡(袅丝翘足) 、洁净悠 闲(傍清澜,伫思) ,三四句用“若使”把寓意点破,鹭鸶“消尽年华” 、全神贯注,原来是在思考谋取眼 前之物。
(3分)刘诗描绘的鹭鸶是个胸怀高远、潜心修炼、不甘寂寞的形象。如颈联写鹭鸶经常飞出低矮的巢穴 面向高空凝视,尾联直接点出鹭鸶拥有冲天的志向和高飞的信心,现在不过是在潜修羽翼、养精蓄锐、等 待时机。
评分标准:来诗中的鹭鸶形象若答其它,酬情给分。
18. (6分)①杨花落尽子规啼 ②闻道龙标过五溪 ③沙鸥翔集 ④鹰击长空
⑤鱼翔浅底 ⑥抟扶摇而上者九万里
评分标准:写对一句得 1分。句中有错别字、多字、少字,则该句不得分。
四、 (本大题共 6小题,共 23分)
19. (2分) D 20. (3分) D 21. (3分) A
22. (6分)参考答案:
先是忧虑(“忧虑袭上了心头” ) ,吟唱是那么美好,而老一代的骚坛诗人或年事已高,或已故去,作者为 传承问题担忧。
再是感动(“我心里一热” ) ,听到徐正端嘱咐把他师传的宝贝《韵学津梁》印给更多人,作者被他的责任 感和胸怀打动了。
最后是高兴(“我的心特别爽快” ) ,看到卢琼有热情和能力继承吟唱事业,作者感到吟唱也是人之天性, 传承大有希望。
23. (4分)答案示例:
【甲】
作者把李国杰的吟唱比喻为天籁, 把吟唱带给人的美好感受形容为 “能找到太阳的光芒” , 并运用夸张 (拟 人)的手法强调他的吟唱“能让河流苏醒” ,形象地写出吟唱的感染力和艺术魅力。
或:作者运用诗一般的语言以及比喻、夸张和拟人等手法,极写李国杰的吟唱给人带来的美好感受,这与 前面多用短促的四字词语形容李国杰的老态龙钟形成对比,突出了吟唱的巨大魅力。
【乙】
文章把李盛良吟唱时嘴巴一张一合的样子比作“在喷吐一粒粒饱满的果实” ,形象地写出声音的流畅圆润 和神情的专注饱满;语言与人物身份贴合,与后面写他“耕田犁地” “跟在牛尾巴后面吟唱”形成呼应, 表现了吟唱与生活的相融相契。
或:李盛良耕田犁地时想出一首诗就在牛尾巴后面深情吟唱,这个场景画面感十足。特别是“拖着长长的 尾音” “深情”这些细节,不仅写出了吟唱的特点、李盛良的投入,也把读者带进了诗歌与普通生活浑然 相融的美好情境中,颇具感染力。
24. (5分)参考答案:
(2分)特点:声音大(声嘶力竭) 、范围广(到处都是) 、声势壮(有组织,千军万马) 。
(3分)用意:与骚坛的寂寥现状形成对比,表达了发展、壮大吟唱队伍的期盼之情。
五、本大题共 2小题,共 62分。
25. (12分)
一类卷(9— 12分) ,符合题意,内容充实,结构完整,表达流畅,较有文采。 二类卷(5— 8分) ,基本符合题意,内容较充实,结构基本完整,语言通顺。 三类卷(1— 4分) ,偏离题意,内容空洞,结构不完整,语病较多。
26. (50分)
第①题
类别
评分要求
评分说明
一类卷
(42— 50分)
符合题意、主题明确
内容充实、感情真挚
描写充分、细节典型
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以 46分为基准分浮动。
符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的作文可得 48分以上。
二类卷
(33— 41分)
符合题意、主题明确
内容较充实、感情真实
描写较充分、细节能表现主题
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚
以 37分为基准分浮动。
符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的作文可得 39分以上。
三类卷
(25— 32分)
基本符合题意、主题基本明确
内容较充实、感情真实
描写不充分、细节较少
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以 29分为基准分浮动。
符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的作文可得 31分以上。
四类卷
(24— 0分)
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
没有描写、没有细节
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
以 24分为基准分浮动。
说明:没有抄写题目,扣 2分。错别字 3个扣 1分,重复的不计。
第②题
类别
评分要求
评分说明
一类卷
(42— 50分)
符合题意、论点明确
论据充实、论证合理
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以 46分为基准分浮动。
符合一类卷的基本要求,其中某一方面突出的作文可得 48分以上。
二类卷
(33— 41分)
符合题意、论点明确
论据较充实、论证合理
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚
以 37分为基准分浮动。
符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的作文可得 39分以上。
三类卷
(25— 32分)
基本符合题意、论点基本明确
论据较充实、论证基本合理
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以 29分为基准分浮动。
符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的作文可得 31分以上。
四类卷
(24— 0分)
偏离题意、立意不当
论点不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
以 24分为基准分浮动。
说明:没有题目,扣 2分。错别字 3个扣 1分,重复的不计。
文言文参考译文:
袁先生,名溉,字道洁,颍州汝阴(今安徽阜阳)人。曾参加科举考试,没有考中,避世隐居于颍 州西面的山中。建炎初年,聚集乡民保卫家乡,与金人和劫匪对抗,屡次战胜他们。后来搬到蜀地富顺县 居住。
先生当初跟从程颐、程颢先生学习, (就)听说了蜀地薛先生的名声。 (现在富顺县居住, )邻居家姓 薛的老翁以卖香为生,他的儿子早上带着香出门,老翁就关上门等待儿子回来。儿子傍晚回来后,就不再 和邻里有来往, 没有人了解他的行迹。 先生怀疑他就是薛先生, 准备了名帖去拜访, 薛翁谩骂、 不理睬他。
先生本来就怀疑薛翁是薛先生, (现在更加确定了) 。隔了一天又去,同样不能接近,这样连续几天多次登 门拜访,薛翁才高兴地见他。先生和薛翁讲话,薛翁不予回应;第二次见面的时候,先生谈论古今诸子百 家学说, 又没有得到薛翁的任何回应; 第三次见面先生纵谈六经学说, 薛翁脸上才有高兴的神色。 薛翁说:“你的学问已经很广博了, 却缺少要领。 经书是用来承载道的, 言辞是用来阐明道的, 哪用得着那么多呢! ” 先生说:“正像您所说,我一定会用心去领会道。 ”薛翁十分赞赏,于是把所学的教给了先生。过了一个多 月, (薛翁)勉励先生离开四川,自己也就离开了富顺。
先生离开四川到了夏口,岳飞一定要请他到幕府任职,先生和岳飞见了一面就出来了,不辞而别。 他对朋友说:“岳公是武将,又拘泥古代礼法,他幕府里没有灵活变通之人,免于灾祸就很难了! ”没多久 岳飞就遇难了。先生就把家安到荆州,往来于夷陵、秭归等地,与士大夫交谈一定称赞他们的优点,欣赏 他们的想法,然后调和、折中他们的言论,表现出温厚平和的样子,于是人们知道他是厚德的君子。 当初,靖康之役后,天下兵乱刚起,先生家是汝阴的望族。曾经有个客人拜访他家,先生观察到其举止样 貌有异,就告诉父辈们说:“这个客人是坏人。 ”他让家人转移躲避。这天晚上客人果然带着贼寇来了,于 是先生和乡社的义兵一起与贼寇殊死搏斗。后来众人想仗据前山自保,先生与他们争论,他们没有听。先 生独自带领妻子儿女及士兵保卫山后。不久,前山果然被攻陷。金人大队人马到来,想凭借万人之众攻打 山后营垒。先生营垒中的兵士不足千人,他召集众兵士商量说:“敌人声势很大,我知道五行、占卜的学 问,保证用一支箭打败他们。 ”那天晚上,金兵驻扎在山上,先生派数十人各自拿着鼓和取火的工具,到 山周围埋伏,相约等到金兵慌乱起来,烧山击鼓作为响应。有个谈经客很愚钝,先生鼓动他,让他换上敌 人的衣服, 窃取敌人的口令进入敌营, 在敌人首领的帐中过夜, 把两支箭给他说:“夜间射箭, 然后逃跑。 ” 谈经客按照先生的计策去做,惊恐得只能射(一支)箭。敌营惊慌混乱一片,看到山上火光燃起,鼓声四 面八方传来,于是溃散,自相残杀的有几百人,于是不敢再到后山了。
永嘉薛某说:(如果)圣人的学说无法再见到,我到先生这里来学习什么呢?曾经陪侍先生观棋,他 善于下将要输掉的棋,改变几个棋子,棋局就能由弱变强。我岳父劝勉先生下棋,先生说:“我的先人曾 说下棋耽误做事,我不忍违背。 ”我问先生义理的分别,先生说:“求学之人应当自己去探究,别人说得再 好,不是你自己获得的。 ”我要终生记住并践行这句话。
范文二:2015海淀高三语文一模
2015海淀区高三年级语文一模考试 含答案 2015.4
一、 本大题共 7小题,共 27分。
阅读下面的文字,完成 1~3题。
【材料一】
清明节
“清明节” 拥有自然科学和民俗学的双重身份:既是天文学上的重要时间节点——节气, 又是入选 “国 家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测,在一年中定出 24个节点,每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中,以 立春为起始,清明是第五个时间节点。每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位臵相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角。地球在绕日轨道上的位臵不同,便有了四季更迭。一年中影子 最长的那天,被古人称为冬至,此时太阳直射南回归线;日影最短之日则被称为夏至,此时太阳直射北回 归线。而春分、秋分正好将“二至”平分。人们把一年从 4个时间节点再等分成为 24个时间节点的过程, 大致经历了千余年。现如今,在这 24个节点中,既是节气又是节日的,只有清明节和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号,并不偶然的,而是对寒食,上巳二节吸纳融合 的结果。
寒食节在清明前 1天。据载,晋文公流亡多年复国后,论功行赏时竟遗忘功臣介子推,待他想起时, 介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面,未料介子推“不受富
贵,志在清明” ,宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思,下令禁火寒食,自此相沿成俗,有了寒 食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新,长安水边多丽人”中的“三月三” ,是上巳节。汉代以前上巳节在农历三 月的第一个巳日,后来固定在夏历三月初三,是俢禊的日子,即“春浴日” 。 “暮春者,春服既成,冠者五 六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归, ”写的就是上巳节春浴的情形。王维《寒食城东即事》诗 有“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”之句。说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
1. 阅读材料一,找出能够统领其主要内容的语句。 (3分)
2. 材料一最后两段所引用的文史材料,证明了什么观点?(3分)
3. 根据材料一及 《二十四节气示意图》 , 判断下面 “二十四节气歌” (节选 ) 中, 加点字分别指的是什么节气? (3分)
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
阅读下面的文字,完成 4~5题。
【材料二】
清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明” ,自唐宋以来,多有游艺活动,直至明嘉靖年间,还有游艺的相 关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二:“清明,苏堤一带,桃柳阴浓,红翠间错,走 索、骠骑??舞盘及诸色禽虫之戏,纷然丛集。 ” 随着时间流逝,游艺渐次退出。清明的文化符号,只剩添
土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 ”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨” ,正是以凄凉、忧伤的意 味而深入人心。在追思先人的日子, “清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨,而是添人愁绪的凄凄 切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节,我国大部分地区的日平均气温攀升到 12℃以上,东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转 变。此时,来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱,来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、 华南上空,是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域,冷暖空气在此交锋,因此这一带出现绵绵细雨便 不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方,清明降雨也有一定概率。
清明之雨,使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看,天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之 时,人体分泌的松果体激素增加,甲状腺素、肾上腺素减少,而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和 细胞代谢。因此,春光明媚常常使人精神振奋,霪雨霏霏则令人忧郁不悦。 “清明雨”还在心理层面充满悲 意。环境心理学认为,人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性,更有心理上的。换言之,人如何感 知、想象和看待环境,反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨,便赋予它一层悲凉;而 乍暖还寒的清明,冰冷的细雨滴落在肌肤上,更加剧了悲凉心理的体验。
4. 下列诗句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一项是(3分)
A. 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 B. 天开暝色云千里 , 雨洗秋空月十分。
C. 新莺嘹乱柳烟低 , 断魂春雨断肠期。 D. 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
5. 清明时节为什么多雨?“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象?请根据 材料二的内容 简要作答。 (6分)
根据下面题目要求,阅读材料三,完成 6~7题。
6. 根据下面这组材料,你能得出什么结论?(3分)
7. 材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰” ,请根据材料一至材料三的 内容,分条概括 清明节蕴含了哪些人文精神。 (6分)
【材料三】
梨花风起正清明
我国大部分地区一到清明时节,就告别严冬,迎来四野明净、生机盎然的春天。清明是农耕的重要时 机,所以农谚有“一年之计在于春” “清明前后,种瓜点豆”的说法。清明也是人们亲近自然的大好时节。
古诗云:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。 ”清明踏青、修褉的风俗,反映了人们感受生命和谐的心理 需求以及张扬生命活力的愿望。
为了顺应清明时节阳气上升、 万物萌动之理 , 人们开展了春游健身和插柳植树活动。 柳树得春气之先机, 阳气最盛,古人以“插柳”避疫驱邪,又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来,清明插柳之风逐渐发展 为植树造林之举,民谚说:“种树造林,莫过清明。 ”
孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。在他的倡议下, 1915年北洋政府正式确定清 明节为植树节。 1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。 2008年清明节被定为法定假日,植 树节便自然而然地落户清明。在清明播下的希望种子 , 经几度春秋 , 弥漫成郁郁葱葱的绿意。这时,人们会感 到生命之树长青,就像是留住了春天 , 留住了生命。
清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。虽然物质生命无法永存,但精神 生命却可以永恒。生命之火如何延续 ? 什么样的人生能够留芳千古?古人的回
答是“三不朽” :立德、立功、立言。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青” , “青史留名”就是对人生 价值的最大肯定。但是,毕竟不是每个人都能立功、立言,而立德却是每个人都可以做的,所以古人把“立 德”臵于“三不朽”的首位。
人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式,一方面感受“生死两茫茫”的悲怆,感念先人生我育我的恩 泽;一方面停下行色匆匆的人生脚步,面对死亡,思考人生的价值和生命的意义。在生死的感悟中,让灵 魂受到洗礼和净化,获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。所以,人们追求以懿行嘉言留名传后,把个 体生命臵于祖辈代代相传的生命长链之中,作为长链的一环而找到自己的位臵,也让精神得以安顿。因此, 清明节正是家庭文化建设的契机,中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念,在清明节可以得到充分地 表达。
而今,祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。祭奠他们,能让我们常怀感恩之心,受到 爱国主义和中华文化精神熏陶,让我们的生命更加清明。
清明还有政治清明的含意。 《诗经〃大雅〃大明》有“肆伐大商,会朝清明”句, 《后汉书〃班固传》 也有“固幸得生于清明之世”的话,显然都指政治清明。
清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。介子推与寒食、清明的故事就是一个典 型。相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死,在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血 诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
传说中的介子推遗诗,出自谁手并不重要,重要的是,短短八句诗就三嘱晋文公“清明” ,反映了人们 渴求 “清明之世” 的普遍愿望, 即追求一种安定祥和的社会生活, 是 “君圣臣闲” “官清吏廉” 的清明之治。 《乐记》曰:“清明象天,是天德清明也。 ” 感自然节律而设,孕人文精神而丰,是对中华传统节日清 明的最好写照。
二、本大题共 11小题,共 42分
阅读下面文言文,回答 8~13题。
古今稗官野史不下数百千种,而《三国志》 《西游记》 《水浒传》 ,世称之为奇书,人人乐得而观之。余 窃有疑焉。
稗官为史之支流,善读稗官者可进于史;故其为书亦必善善恶恶,俾读者有所观感戒惧,而风俗人心 庶以维持不坏也。 《西游》元虚荒渺,论者谓为谈道之书,所云意马心猿,金公木母,大抵心即是佛之旨,
予弗敢知。 《三国》不尽合正史,而就中魏晋代禅,依样葫芦,天道循环,可为篡杀者鉴。其他蜀与吴所以 废兴存亡之故,亦具可发人深省,予何敢厚非。至于《水浒》诲人以盗,久干例禁,乃言者津津夸其章法 之奇,用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工合为一手,从来 稗官无有出其右者。呜呼!其未见《儒林外史》一书乎?夫曰“外史” ,原不自居正史之列也;曰“儒林” , 迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨,有心艳功名富贵而媚人下人者,有倚仗功名富贵而骄 人傲人者,有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻笑者,终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中 流砥柱。篇中所载之人,不可枚举,而其人性情心术,一一活现纸上。读之者无论是何人品,无不可取以 自镜。
传云:“善者,感发人之善心;恶者,惩创人之逸志。 ”是书有焉。甚矣!有《水浒》之笔之才,而非 若《水浒》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》 ,无宁读《儒林外史》 。世有善读稗官者,当不河汉 予言也夫! ”
乾隆元年春二月,闲斋老人序。
(取材于闲斋老人《 <儒林外史>序》 ,有删改) 8. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)
A. 俾读者有所观感戒惧 俾:使 B. 而风俗人心庶以维持不坏也 庶:希望
C. 可为篡杀者鉴 鉴:铜镜 D. 久干例禁 干:触犯
9. 根据文章内容,并借助下面“善”字的义项,解释加点的词语。 (3分)
10. 文中画线词语“穷神尽相” “不可枚举” ,分别写出了《水浒》和《儒林外史》的什么特点?请结合语境 加以解释。 (4分)
(1)穷神尽相:
(2)不可枚举:
11. 下列理解和分析,不符合文意的一项是。 (3分)
A. 作者由衷地称赞《水浒》章法奇巧,用笔精妙,穷神尽相,实乃野史小说之冠。
B. 《儒林外史》刻画了众多性情心术各异的鲜活形象,读者都可以从人物身上照见自己。
C. 文中将《儒林外史》与其他奇书进行比较,以突出《儒林外史》的思想和艺术价值。
D. 《儒林外史》塑造了心艳功名、痴迷富贵的一类人,中举发疯的范进就是其中的一个。
12. 作者认为“辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱” 。自古以来,我国不乏这样的高士,其中有不 慕富贵,以“ ______________________________,帝乡不可期” (《归去来兮辞》 )来表明心志的陶渊明,有 傲视权贵,以“ _______________________, __________________________” (《梦游天姥吟留别》 )来张扬 个性的李白。 (3分)
13. 作者认为“ 《西游》元虚荒渺” , “ 《三国》不尽合正史” , “ 《水浒》诲人以盗” ,请从中任选作者对某一作 品的评价,结合你的阅读积累,谈谈自己的看法。 (6分)
14. 用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。 (5分)
余 尝 为 诸 子 弟 言 士 生 于 世 可 以 百 为 惟 不 可 俗 俗 便 不 可 医 也 或 问 不 俗 之 状 余 曰 难 言 也 视 其 平 居 无 以 异 于 俗 人 临 大 节 而 不 可 夺 此 不 俗 人 也 。士之处世,或出或处,或刚或柔,未易以一 节尽其蕴,然率以是观之。 (取材于黄庭坚《书嵇叔夜诗与侄榎》 ) 阅读下面的诗歌,回答 15~18题。
过辛稼轩神道① (明)张以宁
长啸秋云白石阴,太行天党②气萧森。英雄已尽中原泪,臣主元无北伐心。
岁晚《阴符》③仙蠹化,夜寒雄剑老龙吟。青山万折东流去,春暮鹃啼宰④树林。
【注】①辛稼轩神道:辛弃疾葬于江西上饶,其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑” 。②太行天党:指辛 弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》 :兵书。④宰:坟墓。
15. 下面对这首诗的理解正确和赏析,不正确 的一项是(3分)
A. 首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境,渲染出阴郁萧森的气氛。
B. 颔联中英雄泪与臣主心对比,解释了英雄壮志难酬的根本原因。
C. 颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈和不甘。
D.尾联中诗人化用辛词并运用典故,以慨叹英雄已逝,遗憾难消。
16. 下列诗句与“英雄已尽中原泪”所表达的情感,不相符的一项是(3分)
A .把吴钩看了,栏杆拍扁,无人会,登临意。
B .了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
C .凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
D .我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
17.有人评价这首诗“意境苍凉,情怀悲壮” ,情节和诗歌内容作简要赏析。 (6分)
18. 从古至今赞美英雄的作品不可胜数, 在作家笔下英雄人物各具风采:屈原诗中的将士 “诚既勇兮又以武, _________________________” ,堪称鬼雄;苏轼笔下的一世之雄曹操“酾酒临江, ______________”英武 豪迈,雄姿英发的周瑜“谈笑间, _____________________”风神潇洒。 (3分)
三、本大题共 6小题,共 21分。
阅读下面文学作品,完成 19~24题。
纸上思量
①把一张六尺宣纸徐徐展开,铺在宽大的案上。两边用厚重的镇纸压住,纸面一下子就平整起来。我 的心情也随之渐渐平静,眼前宛若出现一片素淡的旷野、一片晴朗的天幕、一片水波不兴的宽阔河面。 ②真的要下笔,我反而谨慎了。对如此精良的雪一般的宣纸我一直心存郑重。有好几次,柔软的羊毫 在砚边濡染了润泽的墨汁,我提了起来,踌躇再三,还是把笔搁下了,那个时刻似乎还未到来。
③通常我不是这样。平时用廉价的宣纸练字,废纸千万,每一张都在线条的纵横交错中默契淋漓,写 到密不容针方才放弃。无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量,还有手上准确精到的技巧。那些附庸风雅 的人,他们对于宣纸轻慢、漠视的眼神,我是一直【耿耿于怀】的。上乘(ch éng )的宣纸,遭逢了没有技 巧储备、没有性情濡养的拙(zhu ó)劣书手。他们不管不顾,一笔下去,肯定不行,揉搓丢弃;再来一张, 还是不行。结局是可望而知的。这种人永远都无法成为严格意义上的书法家,他们不惜纸,更不善用纸, 只是以蹂躏糟蹋纸为快意。
④少年学书,成年以后把笔挥毫成为我的专业,更成为精神上的倚重。我经常把自己关在书房内,把 玩古帖,独自书写。书法给予我的快乐就是这种独立性,可以避免受人牵绊(p àn ) ,也不必迁就他人,享
受孤独之趣, 因此才得笔无凝滞、 圆融无痕。 琴师抚琴与书法家动笔极为相似。 白居易在 《夜琴》 中说:“自 弄还自罢,亦不要人听。 ”正是在自弄自罢中,深入自己的精神世界,忘怀俗事,不知今夕何夕,今世何世。 抚琴和挥毫都有一种萧疏感,他们甚至【相辅相成】 。秋风黄叶,林壑清肃,这边琴师弹的是《渔樵问答》 《平沙落雁》 ,清逸的琴声汨汨而出,冲和疏淡。那边的书家静听中凝神绝虑,墨香氤氲,填词抒怀,笔底 清旷飘逸。秋色点染,琴音笔调都附着了萧疏淡远的韵味。琴声随风而逝,而形于纸上的晕化之痕,却可 以留存下来,成为一次雅集的印迹。
⑤少年时我曾想改学绘画,色泽斑斓的画面,那么富贵、冶艳,整个世界就像浸在缤纷的春光里。人 进中年,浮艳心思已渐消遁,对于色调的喜爱也重新规划分野。一个人不可能长期面对喧闹的视觉对象, 就像我们不敢长久仰望炽热的骄阳。而皎洁的月光,它的澹泊之色,让人可以长久注目,感受到它的亲和 与抚慰。相比于泥金、泥银、大红镶嵌龙凤纹路的宣纸,我更喜欢素洁如雪的玉版宣,它驱逐了富贵、妖 娆的气息,显得孤寂、清寒。
⑥一个喜好在白宣纸上驰骋的人,他的目光是平静安详的。素净洁白的纸,冰冷细腻的砚,竹木与毛 羽制成的笔,汲日月精华的松枝烧制成的墨,都是纯朴之物。书法家以此为己所用,天长日久,也如这些 自然之物,质朴浑成。
⑦西晋时期人们争相传抄左思的《三都赋》 ,以致纸价上涨,留下了“洛阳纸贵”的佳话。那是一个欢 欣鼓舞令人感动的场面,人人以笔墨相见,在宣纸上寄寓情怀。那是一个生活节奏徐缓的时代,是一个在 纸面上刻画性灵的时代。宣纸的使用率达到极致的时候,城市安静下来,人人行止优雅,他们在一点一划 的讲究中,心性被磨洗得从容安闲。而在物品包装越来越华丽、文化作秀现象【层出不穷】的现在,古雅 素净的宣纸日渐陌生,朴实无华的笔墨淡出人们的生活,我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处。 ⑧爱纸惜纸,算起来也是我四十岁以后的事。 “惜墨如金” ,也就是惜纸如金,每一次下笔都像是举办 一个庄重的仪式。书写之前,研墨以使心静,焚香以使室清,沐浴更衣以使神清气爽。此时,下笔的氛围 形成,自然笔随心动。那些“书法表演” ,是今人恶作。应景而表演,笔在手中,动作很大,口中有声,这 是很不敬畏的。书法本是寂寞之道,运用在人声鼎沸的娱乐场景里,博人一粲, “表演者”毫无矜持,随便 而轻率,内心不复清静。现如今,还有多少人在效古人之行,恪守笔墨之道呢?
⑨提按快慢,纵敛卷舒,纸上的动作都是一些怀旧的影子,我的内心还停留在对古雅的喜好上。我喜 欢收藏各式各样淡雅的信笺(ji ān ) 。白色的笺上,浅浅地浮动着异兽、云水、钟鼎、瓦当的纹路,逗引我 书写。在各类书写中,写信札最没有负担,笔提起来,文思涌出,于是疾疾向前。文词错了,就圈起来, 或者涂抹一下,只求一个随意。若把信写得笔笔不爽,在我看来已失天趣。今天,人们爱发电子邮件,用 笔墨写信的人越来越少,许多精美的宣纸信笺,搁在柜台上【无声无臭】 ,渐渐蒙上了尘泥。
⑩又是一个夜晚来临,春日将过,初夏将至,空气中弥漫着滋润清新的气息。我照例在案上铺开一张 白宣,书房似乎一下子亮堂许多,四周岑寂了下去。我等待着即将到来的心动时刻。
(取材于朱以撒同名散文) 19. 文中加点字的字形和注音都不正确的一项是(2分)
A. 濡染 上乘(ch éng ) B.凝滞 拙(zhu ó)劣 C.斑澜 牵绊(p àn ) D.安详 信笺(ji ān ) 20. 下列词语中的“爽”与第⑨段“笔笔不爽”之“爽”意义相同的一项是(3分)
A.爽约 B.直爽 C.神清气爽 D. 屡试不爽
21. 文中【 】内的成语,运用不恰当 的一项是(3分)
A. 耿耿于怀 B.相辅相成 C.层出不穷 D.无声无臭
22. 下列文章的理解,不正确的一项是(3分)
A. 开篇所写作者的想象,既折射出他的心境,又暗示了他追求的精神境界。
B. 作者认为笔墨纸砚自然纯朴,可以潜移默化地影响书法家的心性、气质。
C. 作者的内心停留在对古雅之物的怀旧上,所以对今人不恪守笔墨之道心怀不满。
D. 文章的开头和结尾都营造了宁静的氛围,表现出作者对书法创作的庄重的态度。
23. 在文中第④段,作者为什么要着意描写琴师抚琴?请简要作答。 (4分)
24. 作者的 “纸上思量” 包含着他对书法艺术的认识、 思考和情感态度, 请结合文章内容加以 分析。 (6分)
四、本大题共 2小题,共 60分。
25. 微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150字。
①四月,春光正好。请你在微信朋友圈中发一个邀约的帖子,召唤朋友们一起踏青访春。要求描写生动, 有感染力。
②高考临近,你的好朋友信心不足,情绪有些波动。请你写一段文字,劝勉你的好朋友。要求恰当引用名 言警句,语言得体,有说服力。
③清明之际,世纪坛举办“中华国贤颂”纪念活动。请从孔子、李冰、王羲之、鲁迅、邓稼先五位先贤中 任选一位,写一段文字(可写诗歌) ,表达你的敬仰之情。要求感情真挚,富有文采。
26. 从下面两个题目中任选一题,按要求作文。 (50分)
①中国宣纸“轻似蝉翼白如雪” ,有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄,却能承载文字、文化的厚重;它素朴, 却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重,朴中见华,又何止宣纸呢?
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外) ,写一篇不少 于 700字的文章。
② 2014年 12月, 《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活, 惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会,农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人,是这场朗诵会的主角。 他们朗诵自己的作品,表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外) ,写一篇不 少于 700字的文章。
2015海淀区高三年级语文一模答案 2015.4
一、本大题共 7小题,共 27分。
1. (3分) “清明节”既是天文学上的重要时间节点——节气,又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的 传统节日。如全抄第一段或答“拥有自然科学和民俗学的双重身份” 得 2分。
2. (3分) “清明”吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗,从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号。如答 “上巳节与寒食、清明合在一起了”得 2分。
3. (3分)立春 立夏 秋分(每点 1分)
4. (3分) C
5. (6分)第一问:清明时节,我国江南、华南上空冷暖空气往来频繁、相持交锋,因此多雨,北方也有降 雨概率。 (2分)
第二问:①从生理层面看,阴雨连绵之时,人体分泌的松果体激素增加,促进神经兴奋和细胞代 谢的甲状腺素、肾上腺素减少,故清明雨令人忧郁不悦。 (2分)②从心理层面看,心怀悲戚的人会赋予清 明细雨悲凉之意,清明冷雨又加剧悲凉的心理体验。 (2分) (意思对即可)
6.(3分)清明时节,古人有亲近自然、游艺踏青的习俗。 (意思对即可)
7. (6分)要点:清明节踏青、修禊等习俗反映了人们感受生命和谐的心理需求和张扬生命活力的愿望; (2分)清明节祭奠祖先先贤的活动包含了中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念以及人们以懿行嘉言留 名传后、追求生命清明的理想; (2分)人们对安定祥和的社会生活、君圣臣贤 (官清吏廉 ) 的清明之治的渴 求。 (2分) (意思对即可)
二、本大题共 11小题,共 42分。
8. (3分) C
9. (3分)①赞扬美好的;②美好的心灵;③喜欢(爱好)阅读
10. (4分) (1)穷神尽相:《水浒》描写人、事、物和日常生活细节,摹形传神,淋漓尽致。 (2分) (2)不 可枚举:《儒林外史》刻画的人物数量多、类型多样(性情心术多样) 。 (2分)
11.(3分) A
12. (3分)富贵非吾愿 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
(书写正确、规范、美观,笔画不清按错别字扣分。每空 1分,写错字、别字或漏字不给分 )
13. (6分)评分要点:观点鲜明 1分,论据可靠(要结合名著内容) 2分,分析合理 3分。
14. (5分)余尝为诸子弟言 /士生于世 /可以百为 /唯不可俗 /俗便不可医也 /或问不俗之状 /余曰 /难言也 /视其平 居无以异于俗人 /临大节而不可夺 /此不俗人也
每断对 2处得 1分,当断不断扣分;每断错 2处扣 1分,扣满 5分为止。
译文:我曾经对众子弟说:“读书人生于世,什么都可以做,只是不能流于庸俗,庸俗就不可救药了。 ”有 人问不俗的情状是什么样的。我回答说:“很难说。看他平时与俗人没什么不同,在生死关头却能够坚持理 想、坚贞不屈,这种人就称得上是不俗之人。读书人处世,或出世或处世,或刚强或柔弱,按常规不容易 看出他的底蕴。但大致可用这个方法观察他。
15. (3分) A 16. (3分) D
17. (6分)评分要点:结合诗歌相关内容(2分) ,分析其苍凉的意境(2分)和悲壮的情怀(2分) 。 18. (3分)终刚强兮不可凌 横槊赋诗 樯橹灰飞烟灭
(书写正确、规范、美观,笔画不清按错别字扣分。每空 1分,写错字、别字或漏字不给分 )
三、本大题共 6小题,共 21分。
19.(2分) C 20. (3分) D 21. (3分) D 22.(3分) C
23. (4分)作者认为琴师抚琴和书家挥毫都有一种萧疏感(琴师抚琴的冲和疏淡映衬书家挥毫的清旷飘逸) (1分) ,以琴声随风而逝来反衬书法可以留存的魅力(1分) ,突出书法可以让书家忘怀俗事,深入自己的 精神世界(带给书法家自由独立而快乐的享受、成为书法家精神上的倚重) (2分) 。 (意思对即可)
24. (6分) (1)作者从宣纸的精良素洁感受到它的高雅、孤寂、清寒之气(1分) , (2)认识到书法艺术能
让人精神独立(能成为人精神的倚重) (1分) ,心性变得从容安闲(1分) ,是寂寞之道(1分) ; (3)作者 认为应该恪守笔墨之道,对书法艺术怀有敬畏之心(1分) ,对浮华喧嚣的书法现状,深怀忧虑(1分) 。 (意 思对即可)
四、本大题共 2小题,共 60分。
25. (10分) (1)符合题目要求,以 7分为基准分向上浮动。 (2)超过字数不扣分。
①描写生动,有感染力。
②恰当引用名言警句,语言得体,有说服力。 ③感情真挚,富有文采。
附录文言文译文:
古往今来的小说野史不少于数百上千种,而《三国志》 《西游记》 《水浒传》 ,世人都称它们为奇书,人人乐 于得到并且阅读它们。对此,我不敢苟同。
野史小说是史书的分支,喜好阅读野史小说的人可以在史学方面有进益;所以那些写野史小说的人一定要 赞扬美好的(人事) ,贬斥邪恶的(人事) ,使读者浏览后有所警戒恐惧,希望风气习俗、人心能维持不坏 啊! 《西游记》虚妄离奇,有人评论说它是谈说义理的书,所说的“意马心猿” (白龙马、孙悟空) 、 “金公 木母” (孙悟空、猪八戒) ,大致表达的是“心即是佛”的主旨,我不敢妄加揣测。 《三国志》不完全符合正 史(官修的纪传体史书) ,而接近符合魏晋更迭(的史实) , (《三国志》据此 ) 依葫芦画瓢, (表现 ) 天道变化 往复回旋,可以说是篡权者的借鉴。另外,蜀国和吴国所以盛衰兴亡的原因,也完全可以促使人深刻思考, 有所醒悟,我怎敢过分非难。至于《水浒传》则是拿强盗行径来教导人,长久地触犯条例中所明令禁止的 内容,谈论者竟然兴味浓厚夸赞它章法奇特、用笔精妙,并且说它描摹叙述人物、事情,即日常生活、繁 杂琐碎,都极其生动逼真,绘画精巧、自然技巧合为一人手笔,从来野史小说没有能超过它的。唉! (他们 ) 大概是没有见到《儒林外史》一书吧? (作者 ) 称 (《儒林外史》 ) 为“外史” ,本是其自身没有定位于“正史” 之列;称为“儒林” , (是 ) 与虚妄离奇的谈论完全不同。该书把功名富贵作为整篇的筋骨神髓,有内心艳羡 功名富贵而谄媚逢迎行为庸劣卑下的人,有倚仗功名富贵而傲慢自大的人,有假借无意于功名富贵自命清 高却被人看破耻笑的人,最终选择辞却功名富贵,品格达到了最高境界(的人) ,成为了中流砥柱。文中所 记载的人无法一个个列举,然而他们的禀性情感、思想居心,都跃然纸上。读到它的人无论是什么人品, 无不可取来照镜自审。
《诗集传》说:“美好的东西,能够感奋激发人美好的心灵;丑恶的东西,能够惩戒人的纵欲放荡之心。 ” 这本书都有啊。太好了!有《水浒传》的文采,却没有像《水浒传》那样招致风俗、人心(变坏)的祸患。 那么与其读《水浒传》 ,不如读《儒林外史》 。世上有喜好阅读野史小说的人,应当认同我的话啊! ”
乾隆元年春二月闲斋老人序。
范文三:2016海淀高三语文一模
2016海淀一模
一、本大题共 7小题,共 27分。
阅读下面的文字,完成 l 一 7题。
材料一
老舍先生在《谈幽默》中说, ?凡是只为逗人哈哈一笑,没有更深的意义的,都可以算作‘滑稽’ ,而‘幽默’ 须有思想性与艺术性? 。
幽默?首要的是一种心态? 。老舍?是由事事中看出可笑之点,而技巧的写出来? , ?细心‘看’事物,总可以 发现些缺欠可笑之处,及至钉着坑儿去咂摸,便要悲观了? 。其实,只要稍微细心,就不难发现,老舍的幽默招牌 之作《老张的哲学》和《赵子曰》 ,不全是可笑的,里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏,在老舍是根本看不上眼 的。因而, ?所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态? 。
老舍的《我怎样写(老张的哲学) 》道出了他一出手就避不开幽默的原由:?我自幼便是个穷人,在性格上又深 受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的,同时对别人又是很义气的女人。穷,使我好骂世;刚强,使我容 易以个人的感情与主张去判断别人; 义气, 使我对别人有点同情心。 有了这点分析, 就很容易明白为什么我要笑骂, 而又不赶尽杀绝。我失了讽刺,而得到幽默,幽默中是有同情的。我恨坏人,可是坏人也有好处;我爱好人,而好 人也有缺点。 ‘穷人的狡猾也是正义’ ,还是我近来的发现;在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。 ?
老舍所处的那个可笑的时代,也造就了他的幽默之笔。清末民初,社会腐败与?猫城?无甚差异,可笑!大学 生不读书以胡闹为荣,可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安,可笑!凡社会上人们的自私偏狭,嫉贤妒能,恃 强凌弱,骄奢淫逸,虚伪矫饰,愚昧顽劣,欺瞒狡诈等等都可笑,都该笑。换言之,老舍是想以幽默之笔来写时代 的悲剧,即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意, ?为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到 的世事的滋味,表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖? 。
当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里,艺术上的拿捏也是那么准确到位时,他创作上具有里程碑 意义的作品——《骆驼祥子》出现了。 ?它的幽默是出自事实本身的可笑,而不是由文字里硬挤出来的。 ?老舍在语 言的运用上,到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。
老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事,都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆 散了,和上幽默的调料,放到语言的油锅里煎炒烹炸,盛出一道道色香味俱佳的菜肴,技巧全在火候上。
(取材于傅光明《老舍的幽默》 ) 1.下列语句中?笑?的含意,不符合老舍幽默主张的一项是(3分)
A .只为逗人哈哈一笑 B .一视同仁的好笑的心态
C .明白为什么我要笑骂 D .欺瞒狡诈等等都可笑,都该笑
2.根据材料一,简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。 (4分)
材料二
老舍属于二十世纪,也属于未来的世纪。他的长篇小说《骆驼祥子》 《四世同堂》 ,短篇小说《断魂枪》 《我这 一辈子》和中篇小说《月牙儿》等杰作,代表着二十世纪中国文学的光荣,也将给新世纪中国文学的发展留下耐人 寻味的启迪。
一个作家能够为他的世纪贡献如此多的杰作,已经非常了不起了。更何况他连同这些杰作,贡献了一系列具有 大家风范的艺术法则。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他初入文坛时,旅居英伦,写的却是北京,一出手就发表了《老
张的哲学》 《赵子曰》和《二马》 ,为中国现代小说立了开拓之功。他自述是受了狄更斯小说的影响,落笔之时敢于 ?大胆放野? 。其实这种泼墨成文的大胆作风,更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉,以及对这种众生相烂熟 于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖,为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的 习气焦虑不已,热切地关注着民族性格的健康。直到写《四世同堂》时,他仍锲而不舍地剖析着存在于小胡同大杂 院中层次丰富的文化,关注着整个民族古往今来的文化生命。北京平民生活有如胎记一般烙在老舍身上,他从胎记 人生中剖析着民族文化的生命基因,这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品不是设色浓重、油彩重叠的油画,也不甚追求巴黎圣 母院那种宏伟苍劲的结构框架,而往往是轻松落笔,信马由缰:以醇厚本色的漫画笔触,勾勒出一幅幅滋味十足的 北平百态图, 字里行间弥漫着小胡同大杂院的喧声笑语和煤烟气。 若用画来打比方, 他提供的是具有现代意味的 《清 明上河图》 。若用画风来打比方,它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶,丑得可爱;味道俗而不滥,俗得 有味。凡是大作家都会给人物画廊提供多姿多彩的形象,老舍小说最大的主人公是习俗。读《骆驼祥子》 ,读《四 世同堂》 ,读《茶馆》……也就是说读那些?最老舍?的老舍作品,都令人感到,习俗是老舍小说中几乎无所不在 的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。新文学运动初期的白话文,掺杂着书卷气的文言词及欧化的翻译腔。 老舍的本事,就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上,散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语 言,写带着他胎记的京味人生习俗,使二者浑融一体,语言也是习俗,习俗也是语言,达到新文学语言的新境界。 最令人难忘的是老舍式的幽默, 那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他开始写小说时,带着?写着玩,当笑话写? 的轻松心态,其后追求当一种?笑的哲人? , ?笑里带着同情,而幽默乃通于深奥? 。他把文化思考渗入幽默,使俗 趣中包含深思,调侃中洋溢着诗情。
老舍的文学杰作和艺术法则都促使我们思考, 如何涵养文学的大家风度, 如何创造文学的大国气象。 我们相信, 老舍的创作作为一种精神财富,将滋养我们文学的青春。
(取材于杨义《老舍与二十世纪中国文学》 ) 3.根据材料二第三段内容,对老舍作品蕴含的?文化学?加以解说。 (4分)
4.下列对老舍作品蕴含的?小说学?的理解,不准确的一项是(3分)
A .笔调轻松自由 B .生活气息浓郁
C .风格丑而不俗 D .以习俗为主体
5.下面选自《茶馆》的人物对话体现了?老舍式的幽默?的哪些特点?根据材料一和材料二 回答。 (5分) 唐铁嘴 王掌柜!我来给你道喜!
王利发 (还生着气)哟!唐先生?我可不再白送茶喝! (打量,有了笑容)你混的不错呀!穿上绸子啦! 唐铁嘴 比从前好了一点!我感谢这个年月!
王利发 这个年月还值得感谢!听着有点不搭调!
唐铁嘴 年头越乱,我的生意越好!这年月,谁活着谁死都碰运气,怎能不多算算命、
相相面呢?你说对不对?
王利发 Yes ,也有这么一说!
唐铁嘴 听说后面改了公寓,租给我一间屋子,好不好?
王利发 唐先生,你那点嗜好,在我这几恐怕……
唐铁嘴 我已经不吃大烟了!
王利发 真的?你可真要发财了!
唐铁嘴 我改抽?白面?啦。 (指墙上的香烟广告)你看,哈德门烟是又长又松, (掏出
烟来表演)一顿就空出一大块,正好放?白面儿? 。大英帝国的烟,日本的?白
面儿? ,两大强国侍候着我一个人,这点福气还小吗?
王利发 福气不小!不小!可是,我这儿已经住满了人,什么时候有空房,我准给你留着!
材料三
老舍及其代表的京味文学,既是对北京文化的集中表现,也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社 会的多方位描写,对市民群像的生动刻画,对北京特有的风俗民情的多层面展示,以及地道纯正的北京方言土语的 鲜活表达等等;后者通过北京文化来透视整个民族文化,在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉 思。
但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵?显然不是。在我看来,老舍京味文学的蕴涵是多 方面的,这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中, 老舍的作品最集中、 最充分、 最生动地描写了底层市民的生活, 它们成功地塑造了市民的群像, 而且老舍的这种书写,不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说,写底层市民,写北京风情,就是写自己,他自 己本身就是生活。在这种情境中,平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大 方、 实实在在、 大大咧咧, 对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、 自尊甚至是高傲和高贵, 在老舍笔下随处可见, 在老舍本人身上也有着真切的体现。因此,老舍不单纯是市民形象的代言人,他对市民生活的描写,他对市民诉求 的表达,从根本上说是表达他自己内心深处的东西,是从他自身血液里流淌出来的。
但如果仅看到这一面,对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在描写平民世界,表现平民意识的同时,还始 终追求一种崇高的精神理念,他不仅深切同情底层市民,也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有 许多满人形象,老舍同情他们的无助无奈,对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解,但更多的是赞扬他们的 自信、坚韧和不屈,尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种?一辈子不服软,敢做敢当,专打抱不平?的品性。可 见,老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中,饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。
(取材于刘勇《老舍及京味文学的中国形象元素》 )
6.根据材料三对?平民意识?的解说,指出下面《四世同堂》片断中钱默吟这一人物形象所体现的老舍的?平民 意识? 。 (4分)
钱默吟 平民意识
钱老先生的屋里,除了鲜花,便是旧书与破字画。他的每天的工作便是浇花,看书,画画和吟诗。……?我是 向来不问国家大事的人,因为我不愿谈我所不深懂的事。可是,有人来亡我的国,我就不能忍受!我可以任着本国 的人去发号施令,而不能看着别国的人来作我的管理人! ?
7.依据材料一、材料二、材料三介绍的老舍文学创作的共同特点,总结阅读老舍作品的方法。 (4分)
二、本大题共 5小题,共 20分。
阅读下面的文言文,完成 8— 12题。
笔阵图
卫铄
夫三端①之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书,七日兴叹,患其无骨;蔡尚书 邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。故知达其源者少,暗于理者多。近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓 名,或学不该赡②,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非通灵感物,不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》 , 更加润色,总七条,并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子,时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫,八九月收之, 其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者。其砚取煎涸③新石,润涩相兼, 浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟,代郡之鹿角胶,十年以上,强如石者为之。纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者。 凡学书字,先学执笔。若真书,去笔头二寸一分,若行草书,去笔头三寸一分,执之。下笔点画波撇屈曲,皆 须尽一身之力而送之。初学,先大书,不得从小。善鉴者不写,善写者不鉴。善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多 骨微肉者谓之?筋书? ,多肉微骨者谓之?墨猪? ;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。
一 如千里阵云,隐隐然其实有形。
、 如高峰坠石,磕磕然实如崩也。
丿 如陆断犀象。
乚 如百钧弩发。
丨 如万岁枯藤。
如崩浪雷奔。
1 如劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心手不 齐,意后笔前者,败;若执笔远而急,意前笔后者,胜。又有六种用笔:结构圆备如篆法,飘扬洒落如章草,凶险 可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣, 书道毕矣。
永和四年,上虞制记。
【注释】①三端:指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。②该赡:渊博丰赡。③煎涸:指浅黑干涸。
8.下列对加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A .今删李斯《笔妙》 ,更加润色 润色:修饰文字
B .贻诸子孙,永为模范 漠范:榜样
C .一一从其消息而用之 消息:情况
D .然心存委曲,每为一字,各象其形 委曲:曲意迁就
9.要成为优秀的书家,应具备怎样的个人修养?请根据第一段内容作答。 (4分)
10. 我国古代?文房四宝?在文章第二段出现的顺序依次为 ____、 ____、 ____、 ____。 (2分)
11. 文章结尾处, ?斯造妙矣,书道毕矣?中的?书道?指?书法之道? ,请概括第三段至结尾处所介绍的?书法之 道? 。 (6分)
12. 用?/?给下面文段中画线的部分断句。 (5分)
观 其 书 有 以 得 其 为 人 则 君 子 小 人 必 见 于 书 是 殆 不 然 以 貌 取 人 且 犹 不 可 而 况 书 乎 吾 观 颜
公 书 未 尝 不 想 见 其 风 采 非 徒 得 其 为 人 而 已 , 凛乎若见其诮卢杞而叱希烈, 何也?其 理 与 韩 非 窃 斧 之 说 无 异 然 人 之 字 画 工 拙 之 外 盖 皆 有 趣 亦 有 以 见 其 为 人 邪 正 之 粗 云 。
(苏轼《题鲁公帖》 ) 三、本大题共 4小题,共 22分。
阅读下面文字,完成 13~15题。
却说沧州牢城营里管营首告:(甲)杀死差拨、陆虞候、富安等三人,放火延烧大军草料场。州尹大惊,随即 押了公文帖,仰缉捕人员……
且说(甲)与柴大官人别后,上路行了十数日,时遇暮冬天气,彤云密布,朔风紧起,又见纷纷扬扬,下着满 天大雪。行不到二十余里,只见满地如银。昔金完颜亮有篇词,名《百字令》 ,单题着大雪,壮那胸中之气:天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断珍珠 索。 , 。缟带沾旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。须拼一醉,看取碧空寥 廓。谁念万里关山,征夫僵立,貔虎豪雄,偏裨英勇,共与谈兵略。
13. 下列填人《百字令》 (又名?念奴娇? )横线处的诗句,与整首词最相合的一项是(3分)
A .战罢玉龙三百万,残鳞败甲满天飞 B .玉龙酣战,鳞甲满天飘落
14. 按要求完成 (1)(2)题。 (10分)
(1)上面文字出自我国古代文学名著 ,作者借 《百字令》 一词的场景描写烘托了小说中(甲) 这一人物形象。 这一手法在古代文学作品中十分常见, 苏轼 《念奴娇?赤壁怀古》 也以赤壁 ? , , 卷起千堆雪?的壮阔景象,烘托周瑜? ,谈笑间, ?的英雄形象。 (7分) (2)上面文字以《百字令》烘托出一个怎样的人物形象?(3分)
15. 下面《世说新语》选段中谢朗、谢道韫的语句与上文的《百字令》都描写了?白雪纷纷?的景象,请从二谢语 句中任选其一,与《百字令》中任一写雪的诗句进行比较赏析。 (6分)
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然日:?白雪纷纷何所似??兄 子胡儿①日:?撒盐空 中差可拟。 ?兄女②日:?未若柳絮因风起。 ?公大笑乐。
【注释】①胡儿:指谢朗。②兄女:指谢道韫。
16. 下列诗句以?雪?为吟咏对象的一项是(3分)
A .当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷孥。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。 (唐?韩愈)
B .怪得北风急,前庭如月辉。天人宁许巧,剪水作花飞。 (唐?陆畅)
C .浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?(五代?李煜)
D .沙头十日春,当日谁手种。风飘香未改,雪压枝自重。 (宋?黄庭坚)
四、本大题共 5小题,共 21分。
阅读下面文章,完成 17— 21题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来 的汽车,会让人想起多少年前的 5月,同现在差不多的天气,南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生,男的衣 衫整洁,女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人,让人有一种震惊和欣喜,来的是西南联大的学生啊。一个享誉
世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
② 1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大,由 于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心,绅士尽力,把联大师生安顿在风景秀 丽的南湖边,让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的?颐楼? ,成了分校的教室 和住地。领事馆敞亮气派,高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑,海关大院则像一座花园。 ③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天,师生上下课经过南湖
东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底,乌儿扑飞,田 田莲叶拨弄着微风。南湖,一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》 ,这首诗 感情淋漓,淋漓得让人泪涌:
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累,
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦,
让落花堆满我的胸,
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话,
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼,是十分有特色的民居,作了联大女生的宿舍。楼高势险,古榕成
荫,湖光山色,尽收眼底。入夜,山风刮来,呜呜嘘嘘,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都, 无不随风而来, 于是, 她们将颐楼叫成了听风楼。 听风楼, 听的是 ?风在吼, 马在叫, 黄河在咆哮? 吗?听的是 ?大 风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡?吗?
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静, 但是在那个烽火连三月的年代, 宁静中又奔涌着激情。 开学第一天, 分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》 ,呼吁唤醒国人, 担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。有的同学竞就参加了飞虎队, 奔向抗日的战场。
⑥现在,我正在一面弧形的标识墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训?刚毅坚卓? 。我不由想起冯友兰先生 1938年 8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话:?第十级诸同学由北平而长沙衡山,由长沙衡山而昆明蒙自, 屡经艰苦,其所不能,增益盖已多矣。 ?朱自清先生的题词中也说:?诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的 内地, 我们的农村, 我们的国家。 诸君一定会不负所学, 各尽所能, 来报效我们的民族, 以完成抗战建国的大业的。 ? ⑦我慢慢进到楼内,走上楼梯,轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了?世外桃源? , 他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此?怒读救国? ,恐 对身体不好,就劝他说:?一多啊,你何妨一下楼呢??于是闻先生便得了?何妨一下楼主人?的雅号。现在这个 楼门上方,就挂着?一下楼?的匾牌。走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀。先生,久仰了!屋内摆设依 旧,只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?他边走边感慨:?风物居然似旧京,荷花海子忆升平;桥边鬓影还 明灭,楼外歌声杂醉酲……?钱穆教授则每天都会来到湖上的荼亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。朱自清教授在这里 同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作,新作里说, ?一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海? 。蒙自是哈尼 族、彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:?这火是光,是 热,是力量,是青年。在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。 ?
⑨不少教授是带着家眷来的,冯友兰的女儿宗璞后来回忆说:?南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;有时 父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里, 蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。 ?
⑩蒙自分校,虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,
南湖的音符在其间跳荡。 ?当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。 ? 这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留 下长长的铁轨长长的思念。多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。又多少年后,北大、 清华、南开的后生们循着先贤的脚步来,来看这一湖波光潋滟的水。
⑥我仍然沿着湖走, 湖边生长着一些茂盛的合欢树, 还有各种各样的花草藤蔓, 婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 (取材于王剑冰同名散文) 17. 下列与文章内容相关的表述,不正确的一项是(3分)
A .冯友兰的题词用?屡经艰苦? ,简洁地写出了西南联大学生所经受的?苦其心志,劳其筋苦,饿其体肤,空 乏其身?等种种磨砺。
B . ?田田莲叶拨弄着微风?的?田田?形容荷叶相连的样子,汉乐府《江南曲》有?莲叶何田田?句,朱自清 的《荷塘月色》也用过这个词。
C .文中引用的?大风起兮云飞扬,……?句,出自相传为刘邦所作的《大风歌》 , ?大风起兮云飞扬,威加海 内兮归故乡,安得猛士兮守四方?广为流传。
D .文中的成语?世外桃源? ,出自陶渊明的《桃花源记》 ,闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居 乐业的理想世界。
18. 下列对作品的理解和赏析,不准确的一项是(3分)
A .作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活,展现了他们?刚毅坚卓?的精神风 貌。
B . ?听风楼?的?听风?二字寓意丰富,既指倾听自然山风,也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪 情。
C .第⑦段结尾处,以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形,饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
D .后生学子循着先贤的足迹造访南湖,以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情,寻找亲切而充满诗意的生活。 19. 作者说《南湖短歌》 ?感情淋漓,淋漓得让人泪涌? ,请根据文意,对此诗的这一特点加以赏析。 (4分)
20. 蒙自南湖,见证了西南联大一段特殊的岁月,它?如激流中一段平静温柔的流水? ,在?宁静中又奔涌着激情? 。 结合全文,说说你对这两句话的理解。 (6分)
21. 根据文章,回答 (1)(2)题。 (5分)
(1)从西南联大?刚毅坚卓?的校训看, ?校训?应具备哪些基本特点?(3分)
(2)根据下面链接材料,为创建之初的春晖中学拟一则不少于 4字的校训。 (2分)
【链接材料】
春晖中学,坐落在风景秀丽的白马湖畔,前身为 1908年创办的春晖学堂。早期的春晖中学,首开浙江中学界 男女同校之先河;荟萃了一大批名师,夏丐尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教。学校推行新教育,传播 新文化, ?一洗从来之积弊? ,赢得了?北南开,南春晖?的美誉。
五、本大题共 2小题,共 60分。
22. 微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150字。
学校将举办庆祝?五一国际劳动节?的主题教育活动,并布臵了以下任务:
(1)请展开联想,描写一个人或一群人劳动的情景。要求:中心明确,描写生动。
(2)有关部门建议,劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际,谈谈你对这一建议的
看法。要求:观点明确,有理有据。
(3)请以?我为劳动者唱支歌?为题,写一首诗或一段抒情性文字。要求:感情真挚,富有文采。
23. 作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于 700字。
(1)在?汉语盘点 2015?活动中, ?廉、拼、跌、梦、稳、创?入围候选字。
请从以上入围的六个候选字中任选两个,构成一个话题,并围绕这一话题,自拟题目,
自定文体,写一篇文章。
(2)有人在互联网上发帖:?如果可以,你会换个星球生活吗??网友纷纷跟帖,出于不同的原因或目的,有人 选择守在自己生活的地球,有人则选择离开。
上面文字引发了你怎样的思考或想象?请自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。
一、本大题共 7小题,共 27分。
1. (3分) A
2. (4分)要点:⑴能发现生活中的?可笑之点,而技巧的写出来? ;⑵老舍贫寒的出身、刚强义气的性格使他的幽 默里充满爱憎之情。⑶清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽刺意味。意思对即可。 (答出 1点 2分, 2点 3分, 3点 4分)
3. (4分)老舍小说的文化学是:将他熟悉的北京市民众生相(1分)摆在东西方文化的大视野中比较解剖(1分) , 关注民族性格的健康(1分) ,剖析民族文化的生命基因(1分) 。意思对即可。
4. (3分) C
5. (5分)要点:(1)结合《茶馆》人物对话(2分) , (2)说出?老舍式幽默?的特点:自然本色、轻松不失深刻、 批判中富有同情(3分) 。 (意思对即可)
6. (4分)要点:(1)钱默吟平日专心于自己的喜好、向来不问国事,体现出北平市民随意自然的特点; (2)在民 族危亡之时,他不甘被奴役,体现出骨子里的刚毅自尊、高傲高贵; (3)老舍先生对钱默吟崇高悲壮的人生蕴含了 赞美之情。 (答出 1点 2分,两点 3分, 3点 4分)
7. (4分)要点:老舍文学创作的特点及据此总结的阅读老舍作品的方法。每一方法 2分,答出任意两种方法即可 得满分。
示例 1:老舍的创作折射他自己的生活、精神、情感,读老舍作品要了解老舍其人其事其情。示例 2:老舍的创作 根植于他生活的时代,读老舍作品要了解他所在时代的社会生活。
示例 3:老舍的创作京味十足,读老舍作品要了解老北京的风土人情和语言特质。
示例 4:老舍的创作剖析了我们的民族特性,读老舍作品要了解民族的历史文化和国民特性。
二、本大题共 5小题,共 20分。
8. (3分) D
9. (4分)作为优秀的书家应该通晓书法之源,精通书法之道,师法古人,学问渊博,见识丰富,善于感悟。 (答出 其中任意 4点即可得满分。意思对即可。 )
10. (2分)笔 砚 墨纸
11. (6分) (1)选择与书写字体相宜的正确执笔方式; (2)运笔须用全身之力; (3)从学写大字入门; (4)书法 以?多力丰筋? (劲健丰润)为优; (5)心手相协,意在笔先;⑹用心揣摩,每书一字,各象其形。
(答出 1点 1分, 2点 3分, 3点 4分, 4点 6分,各点意思对即可得分。 )
12. (5分)每断对 2处得 1分,当断不断扣分;每断错 2处扣 1分,扣满 5分为止。
观其书 /有以得其为人 /则君子小人必见于书 /是殆不然 /以貌取人 //且犹不可 /而况书乎 /吾观颜公书 /未尝不想见其 风釆 /非徒得其为人而已,凛乎若见其诮卢杞而叱希烈,何也 ? 其理与韩非窃斧之说无异 /然人之字画工拙之外 /盖皆 有趣 /亦有以见其为人邪正之粗云。
译文:看一个人的书法,可以了解一个人的为人, (如果是这样的话, )那么是君子还是小人必能通过(他的)书法 反映出来。 这种 (书如其人的) 说法恐怕是不正确的。 根据外貌来判断一个的品质和才能, 尚且不可以, 何况是 (根 据)书法呢?我看颜公(颜真卿)的书法作品,没有不联想到他风度神采的,不仅仅了解他的为人,仿佛亲见他正 气凛然地叱责权奸卢杞和叛臣李希烈,为什么会这样呢?那道理正像韩非子说的那个?智子疑邻窃斧?的寓言一样 (因地位与亲疏关系而不能作出客观判断的小人之举) 。但是一个人的书法绘画在工巧和粗拙之外,一般都含有意 趣,也可粗略了解其为人端正与否。
三、本大题共 4小题,共 22分。
13. (3分) B
14. (10分) (1) (7分) 《水浒传》或《忠义水浒传》 (2分,名著 1分,书名号 1分) 林冲(1分) 乱石穿 空 惊涛拍岸 羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭(4分)
(书写正确、规范、美观,笔画不清按错别字扣分。每空 1分,写错字、别字或漏字不给分 )
(2) (3分)诗歌借助壮阔的雪景以及征夫的威猛形象,衬托出林冲激愤满怀、豪气冲天、英勇无畏(不畏强暴) 的英雄形象。 (意思对即可)
15. (6分)要点:(1)明确比较赏析点(2分) , (2)分析描写雪景诗句的特点(2分) (3)分析诗句表达思想、 情感的效果(2分) 。
16. (3分) B
四、本大题共 5小题,共 21分。
17. (3分) D
18. (3分) D
19. (4分) 《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法(1分) ,借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美(1分) ,强 烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情 (1分) , 也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥 远家乡的浓烈思念(1分) 。意思对即可。
20. (6分)在抗日战争的烽火硝烟中,联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活(2分) ;在宁静的读书 生活中,联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情,积极抗日救国(4分) 。
21. (5分) (1) 语言简洁 (1分) , 体现学校精神或办学理念 (1分) , 对师生有激励引导作用 (1分) 。 (2) 符合 ?校 训?在内容、形式方面的要求及春晖中学的办学理念即可(2分) 。
五、本大题共 2小题 , 共 60分。
22. 微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150字。
学校将举办庆祝?五一国际劳动节?的主题教育活动,并布臵了以下任务:
(1)请展开联想,描写一个人或一群人劳动的情景。要求:中心明确,描写生动。
(2)有关部门建议,劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际,谈谈你对这一建议的
看法。要求:观点明确,有理有据。
(3)请以?我为劳动者唱支歌?为题,写一首诗或一段抒情性文字。要求:感情真挚,富有文采。
23. 作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于 700字。
(1)在?汉语盘点 2015?活动中, ?廉、拼、跌、梦、稳、创?入围候选字。
请从以上入围的六个候选字中任选两个,构成一个话题,并围绕这一话题,自拟题目,
自定文体,写一篇文章。
(2)有人在互联网上发帖:?如果可以,你会换个星球生活吗??网友纷纷跟帖,出于不同的原因或目的,有人 选择守在自己生活的地球,有人则选择离开。
上面文字引发了你怎样的思考或想象?请自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。
略
范文四:2012_高三_海淀语文一模
第?卷(选择题 共27分)
一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。
1.下列词语中,字形和加点的字的读音全部正确的一项是()
A.镌刻 余音绕粱 牵掣(zhì) 揆情度(duó)理
B.观瞻 激浊扬清 商贾(gǔ) 良莠yǒu不齐
C.棉薄 两袖清风 迄(qì)今 矫(jiāo)揉造作
)噪 若即(jí)若离 D. 斧正 闻过饰非 聒(guā
2.下列句子中,加点的成语使用不恰当的是( )
A.春天的颐和园,小草带着泥土的芬芳钻了出来,柳枝之昆明湖畔轻轻摇曳,桃花在枝头尽情绽放,真是秀色可餐。
B.中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕的文化传统,是我国新时期文化发展的起点,是我们民生振兴的基石。
C.在全球经济一体化的浪潮下,一个经济体爆发危机,就会冲击到其他经济体,因此,任何开放国家都难以独善其身。
D.福岛核事故发生一周年之际,日本政府首次组织记者进入核电站采访,让他们按照规定路线走马观花的转了一遭。
3.下列句子中,没有语病的一句是( )
A.虽然中国公民在苏丹遭劫持是一起偶发事件,但中国公民出国要清楚的了解海外安全形势,防止各类安全风险,采取有效措施。
B.男子网坛两大巨头的决战持续近六小时,成为史上最长的大满贯决赛展现观众面前,这场决赛开启了世界男子网球赛的新时代。
C.文物局提出针对当前首都城市的发展与古都名城的保护,相关单位应加强文物保护力度,落实各项监管责任。
D.麦当劳(中国)有限公司销售过期食品,国家食品监管安全司要求其立即进行整改,以防止此类问题再次出现。
4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )
A.中国第一部纪传体通史《史记》是由司马迁撰写的,后人称赞它“不虚美,不隐恶”,具有秉笔直书的“实录”精神。
B.诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》分别体现了中国古代文化中的忠、孝传统,这两篇文章言辞恳切,感人至深。
C.巴金的《家》描写了一个封建大家庭的分化与没落,反映了封建宗法制度的崩溃,它奠定了巴金在中国文坛上的巨匠地位。
D.莎士比亚的《高老头》是一部现实主义杰作,它是《人间喜剧》的序幕,年轻的大学生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。
5.下列一次在画线处填入的语句,语意和衔接恰当的一项是
天津杨柳青年画采用的是木板套印和手工彩绘相结合的方法,人们称之为“半印半画”。它的制作方法是先——,然后——,再——最后——。没衣服画都是由画师手工制作的。它将版画中的刀法版和手画的笔触感融合在一起,具有独特的风格。
1印出图画 2 装裱成画 3 用手工将纸上的轮廓描绘涂彩 4 刻出木刻图案样板 A 1342 B 3421 C 4132 D 1423
t cope, a mere formality. Corrective measures: (LED Leadership: Luo Mingjun. Rectification Time: September 25th, 1), long-term adherence to strictly control the meeting. Implementation of the central and state organs conference funding measures on the administration regulations. Strictly control the number of meetings, the duration and size of participants. To solve the meeting request, after the implementation is not enough.
二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成6—9题。 鄞有高世之士,日骆先生以大,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多。落落不与世俗相俯仰,一语之不合,一事之不揩,则望望而去,终其身不齿。以故世之士子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外,罗植数百本。春而锄,夏而灌,秋编其干而屏列之。当天气始肃,寒英盛开,披鹤氅衣,戴折角巾,携九节杖,巡行圃中。兄夫幽姿劝质,凌厉风霜,则思淬厉节操,处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂,得土之中,则思正色独立,使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛,不竞不争,则思居谦处让,退可以无咎而进为有悔。见夫味甘而气馨,品高而性介,则思蓄用以待时,洁身而处俗,不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者,一或不类于是菊,又为之徘徊花下,仰而视,俯而思,且愧而且责。必也物我两忘,彼此无间,然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨,并驱乎草木摇落之际。若相磋以道,相错以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是,则菊也,先生也,真所帮贤友朋也。
菊有贤友朋之象,而先生犹爱之如此,况世之贤士子乎?是故无贤士子则已,有则必为先生之所爱,如爱斯菊矣。先生爱贤之心,岂果有异于爱菊之心乎,呜呼:菊不能以自贤,惟先生能贤之。士子不能自知其不贤,惟先生能知之。贤也吾其爱,不贤也吾其案。呜呼,安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉~
(取材于元戴良《爱菊说》)
6.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是
A则望望而去,终其身不齿 齿:并列
B退可以无咎而进为有悔 咎:过失
C若相磋以道,相错以德 错:指责,批评
D菊有贤友之象 象:这里指特征
7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是
A 然独视菊如贤友朋
菊不能以自贤,惟先生之贤之
B 凡是数者,一或不类于是菊花,又为之徘徊花下
吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也
C 仰而视,俯而思,且愧而且责
穷且益坚,不坠青云之志
D 是故无贤士子则已,有则必为先生之所爱
必能使行阵和睦,优劣得所
8.下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是( )
1 落落不与世俗相俯仰
2以故世之世子,鲜有当乎其意,辱与为望行交者
3当天气始萧,寒英盛开,披鹤氅衣,戴折角巾,巡行圃中
4见夫黄而不杂,得土之中,则思正色独立,使君子有所敬而小人有所畏 5先生爱贤之心,岂果有异于爱菊之心乎
A 134 B 124 C 234 D 235
9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A骆先生相貌威严,为人正直,性情刚烈,说话直率,爱憎分明,因此遭人嫌弃。 t cope, a mere formality. Corrective measures: (LED Leadership: Luo Mingjun. Rectification Time: September 25th, 1), long-term adherence to strictly control the meeting. Implementation of the central and state organs conference funding measures on the administration regulations. Strictly control the number of meetings, the duration and size of participants. To solve the meeting request, after the implementation is not enough.
B骆先生以菊为友,从菊的不同特点联想到人格修养,并经常对照菊花反省自己。 在骆先生看来,菊花品高性介,洁身自好,而黄茅白苇则平凡庸常,随俗从众。 D作者借骆先生这一形象,表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。
第?卷(共123分)
三、本大题共4小题,共30分。
10(阅读延伸题:文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道,请从文中举出一例加以说明,并谈谈你对这种处世之道的看法。(不少于200字)(10分)
11(用斜线(/)给文中画线的文言文断名。(5分)
九里松者仅见一株两株如飞龙劈空雄古奇伟想当年万绿参天松风声壮于钱塘潮今已化为乌有更千百岁桑田沧海恐北高峰头有螺蚌壳矣安问树有无哉,
12(在横线处写出诗文原句。(8分)
(1) 夫大国,难测也,惧有伏焉。---------------------,---------------------,故逐之 (2) 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。----------------------------,---------------------
(3) 嗟乎~使六国各爱其人,则足以拒秦; ----------------------,-------------------- 谁得而族灭也。 (4) 野径云俱黑,江船火独明。--------------------------------,------------------。 (5) 满地黄花堆积,------------------,----------------,
(6) 春如旧,人空瘦--------------。桃花落,----------------,山盟虽在,锦书难托。 13(阅读下面诗歌,完成?—?题。(7分)
卖花词
高启
绿盆小树枝枝好,花比人家别开早。
陌头担得春风行,美人出帘闻叫声。
移去莫愁花不活,卖与还传种花诀。
馀香满路日暮归,犹有蜂蝶相随飞。
买花朱门几回改,不如担上花长在。
?对下列诗句的理解不正确的一项是(3分)( )
A(卖花郎的花与众不同,枝叶繁茂青翠,花朵鲜艳美丽,花期也早于其他人家。 B(卖花郎担着花担一路走来,脚步如春风般轻盈,他的叫卖声引来美人出帘买花。 C(日暮之时,卖花郎卖花归来,只有蜂蝶相随,他因担有余花,心情孤寂而无奈。 D(诗的结尾两句运用对比手法,含蓄地表达了作品的主旨,意蕴丰富,给人启迪。
?有人评价这首诗“亦俗亦雅”,请任选一个角度对这一特点加以分析。(4分)
四、本大题共2小题,共8分。阅读下面文章,完成14—15题
人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质,维持生命,同时又从它身上感悟t cope, a mere formality. Corrective measures: (LED Leadership: Luo Mingjun. Rectification Time: September 25th, 1), long-term adherence to strictly control the meeting. Implementation of the central and state organs conference funding measures on the administration regulations. Strictly control the number of meetings, the duration and size of participants. To solve the meeting request, after the implementation is not enough.
美感,培养审美能力。
大自然靠什么给人以美感呢,它蕴含有许多美的要素,如:对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品中,如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到,而在大自然中早就存在,并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样:形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合,就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多,远远多于人为的创造,所以艺术强调师法自然,国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。
客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢,是通过人与自然的交流,通过艺术家的观察,再创造。刘勰说,“目既往还,心亦吐纳”,是通过眼睛观察,内心思考,经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人,激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人,二是以美情感人,三是以美理服人,由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵,奇伟的山峰、行云流水,这些美好之物就会被吸引。不论是人还是山水,只要美,人就喜欢。有学者研究动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同,人能将这种美感上升到感情,并形成一种定式,于是相应于景色的明暗便有心情的好坏,物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清,荷塘月色的宁静,范仲淹所谓物悲物喜。这就是意境。
人们还只满足于自然中的形向主观的情的转化,又进而求理。因为哲理本身的逻辑美,在自然中也能找到相似的形象。它们灵犀一点可相通。如山之沉毅,海之激荡,云之多变等,人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感,达到美好的意境,还能悟出一种哲理的美,逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理;朱熹:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神,炼精化气,炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次:描写美、意境美、哲理美。
但是,并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。大自然如人群一样。美人罕见,好景难求。因为美是一种巧合。不管人,还是自然,是由无数因素随机地排列组合而成,最佳的组合机会只有那一瞬。在人,便有倾城之美,绝代佳人;在景,便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样。自然美景不可多得,不能再造。我们都知道文物古迹很珍贵,就是因为宏观世界不能重复,自然美景也是这样,失去了就永不再来。 大自然就是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样,不停地为我们释放美感,会像书本润泽我们的心田一样,不停地润泽我们的灵魂。
(取材于梁衡《山水为何有美感》,有删改)
14(下列说法不符合文意的一项是(3分)
A 自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一,是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素。
B艺术家强调的“师法自然”,是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感。
C小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物。
D自然中的美景是由各种因素随机排列而成的组合,自然美景不可多得,不可再造,也不能失而复得。
15(人为什么能从自然中获得美的体验,请根据文章内容概括说明。(5分)
t cope, a mere formality. Corrective measures: (LED Leadership: Luo Mingjun. Rectification Time: September 25th, 1), long-term adherence to strictly control the meeting. Implementation of the central and state organs conference funding measures on the administration regulations. Strictly control the number of meetings, the duration and size of participants. To solve the meeting request, after the implementation is not enough.
五、本大题共4小题,共25分。阅读下面的作品,完成16—19题。
看麦熟
肥沃的关中平原,向以盛产小麦著称。从头年冬到次年春,走到田野上,那儿十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢,农谚说:“清明麦子埋老鸹。”于是,田野处处,不再是绿毡了,而是厚可盈尺的绿绒被了。清明时节雨纷纷”,一块又一块的绿绒被儿,纷纷成了贵妇人的床上之物,绿光闪烁,好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了,那绿绒被便膨起来,膨起来,一天一个高度,一天一个样子,直至像隆起的海浪碧波,涛声震响。有那么一天,麦稍儿迎风摇摆,一浪推着一浪,有了金子一样的颜色。麦梢儿的这一变化是一种信号,它强有力地触动了每一个庄稼人的心,而跳得最快最欢最美丽的心。
婆娘是关中农村特有的名词,关中农村特有的称谓,把自己的一颗心分作两半——一半在婆家,一半在娘家。婆娘负重最多爱最多,最具有人情味和人性美,是一种极致。
这不,看见麦梢儿黄了,她们立即想到了娘,想到了娘家的麦田,都准备去看望看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是,她们都忙碌起来了:蒸馍馍,烙锅盔,采拔菜蔬,丈夫也理解她们,公婆也理解她们:要置办什么,就让她们置办去吧;要什么时候走,就让她们什么时候走吧。咱关中不是有这样的俗话吗:“麦梢黄,女看娘”呀!辈辈沿袭如此,她们小曲悄唱,加紧了手中的活儿,手疾脚快地找篮篮,装礼物,梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。
于是,麦黄天,人们都惊叹关中路广漠的田野上,到处闪耀着婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红,有的微黑,有的如春萝卜般的细嫩,有的如秋白菜般的健康,真是摇曳多姿、风情万种。于是,这麦黄天,田野是大片大片的黄的色块,她们是红的绿的花的荡漾的曲线。曲线有了色块的成熟的神韵。而这一切是被馨香所浸透。
天那么蓝,那么纯,布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色,它那么丰盈,那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望,庄稼人被它所燃烧,田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱秦腔。就是在那原色中,婆娘们踏着秦腔的节拍:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,生我育我。顾我复我,出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》,但这声音,早就存于他们的心坎了。
奔着爹,她们在走。奔着娘,她们在走。她们的急切的粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋,她们的这些鞋踩下的脚印,千姿百态,千姿百态都是情,都是爱,情和爱南来北往地撒布在旷野里,一如总也开不败的夏的花朵。
一片胜似一片的麦子,常常逗引得她们不能不停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎的,竞至忘了此刻身在何处,以为自己的满口已是娘家麦子的芳香,等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢,便独个儿笑了起来,如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意,娘家爹和丈夫都不是常说么,人不能太自私了,天下农民是一家。是的,也应该为别人喜欢喜欢。何况,娘家地土好,人又勤,麦子一定不会比这儿差,也应该提前为之开怀一乐了。 满怀的麦香。满心的快活。满鬓角的汗珠满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃,正干农活的男人们都知道她们是干什么去的,都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步了。现在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿树下等我了?爹又在做着什么?爹性子急,一定是风风火火地联系收割机去了,但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了,女儿多么想这回多住上几天,好给他们凑一把力,把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情,比如缝缝补补啊。比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是,爹又会厉声吼叫:“哪有这种情理,”娘也会柔声相劝:“听你爹的话,回去吧。麦忙天,谁家不是等着人手用哩,”而他们自己也放心不下婆家的事啊~婆娘,婆娘,婆娘的心理有多少牵挂啊~
脚下的这条路,已经走过百遍千遍了,却愈走愈亲切,愈走愈爱走。而且总是一边走一t cope, a mere formality. Corrective measures: (LED Leadership: Luo Mingjun. Rectification Time: September 25th, 1), long-term adherence to strictly control the meeting. Implementation of the central and state organs conference funding measures on the administration regulations. Strictly control the number of meetings, the duration and size of participants. To solve the meeting request, after the implementation is not enough.
边在心里悄悄呼唤:娘啊娘啊,我回来了!无边麦田的金黄的底色,她们的脚步编织着一幅最古老又最鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子。她们也是麦子,装饰着田野。她们急匆匆地前行。她们心灵的麦芒在前行中颤动着,辐射出最亮丽最动人的光彩。
16.下列对文章的理解,不正确的两项是( )
A.“看麦熟”是文中所描写的民间风俗,它展现出关中婆娘的万种风情,也是文章叙事、写人、抒情的线索。
B作者笔下的人物多姿多彩,婆娘们热情洋溢、充满活力,丈夫、公婆通情达理,娘温和善良,爹严厉无情。
C文中所引《诗经》的内容,表达念念不忘父母养育之恩的感情,作者解词含蓄揭示了“看麦熟”这一风俗的内涵。
D本文以饱含感情的笔墨,表达了作者对关中大地丰收景象的无限喜悦之情,从而鲜明突出了歌唱丰收的主题。
E关中婆娘们看麦熟的情景,宛如一幅生动鲜活的风俗画,散发着浓郁的乡土气息,充满了无限的诗情画意。
17.文中反复描写了关中大地麦熟的景象,请简要分析其作用。
18.文章结尾说,“她们心灵的麦芒在前行中,辐射出最亮丽动人的光彩”,对这句话你如何理解,请简要作答。
19.民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文“看麦熟”这一民间风俗的特点,并联系你的阅读积累或生活见闻,谈谈你对民俗文化的认识与思考。
六、本大题共1题,共60分。
20.作文(60分)
阅读下面文字,按要求作文。
诗人说,“白的花生死绿的叶,浓的酒不如淡的茶”。的确,生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重,不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考,请自定角度,自行立意,自拟题目,写一篇文章,除诗歌外,文体不限,不少于800字。
t cope, a mere formality. Corrective measures: (LED Leadership: Luo Mingjun. Rectification Time: September 25th, 1), long-term adherence to strictly control the meeting. Implementation of the central and state organs conference funding measures on the administration regulations. Strictly control the number of meetings, the duration and size of participants. To solve the meeting request, after the implementation is not enough.
范文五:海淀高三语文一模答案
海淀区高三年级第二学期语文期中练习答案
2015.4 一、本大题共 7小题,共 27分。
1. (3分) “清明节”既是天文学上的重要时间节点——节气,又是入选“国家级非物 质文化遗产” 名录的传统节日。 如全抄第一段或答 “拥有自然科学和民俗学的双重身份” 得 2分。
2. (3分) “清明”吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗,从节气演变为兼有“节日”内 涵的文化符号。如答“上巳节与寒食、清明合在一起了”得 2分。
3. (3分)立春 立夏 秋分(每点 1分)
4. (3分) C
5. (6分)第一问:清明时节,我国江南、华南上空冷暖空气往来频繁、相持交锋,因 此多雨,北方也有降雨概率。 (2分)
第二问:①从生理层面看,阴雨连绵之时,人体分泌的松果体激素增加,促进神经兴 奋和细胞代谢的甲状腺素、肾上腺素减少,故清明雨令人忧郁不悦。 (2分)②从心理层面 看,心怀悲戚的人会赋予清明细雨悲凉之意,清明冷雨又加剧悲凉的心理体验。 (2分) (意 思对即可)
6.(3分)清明时节,古人有亲近自然、游艺踏青的习俗。 (意思对即可)
7. (6分)要点:清明节踏青、修禊等习俗反映了人们感受生命和谐的心理需求和张扬生 命活力的愿望; (2分)清明节祭奠祖先先贤的活动包含了中华民族的敬祖意识、感恩心理、 天人观念以及人们以懿行嘉言留名传后、追求生命清明的理想; (2分)人们对安定祥和的 社会生活、君圣臣贤 (官清吏廉 ) 的清明之治的渴求。 (2分) (意思对即可)
二、本大题共 11小题,共 42分。
8. (3分) C
9. (3分)①赞扬美好的;②美好的心灵;③喜欢(爱好)阅读
10. (4分) (1)穷神尽相:《水浒》描写人、事、物和日常生活细节,摹形传神,淋漓尽 致。 (2分) (2)不可枚举:《儒林外史》刻画的人物数量多、类型多样(性情心术多样) 。 (2分)
11. (3分) A
12. (3分)富贵非吾愿 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
(书写正确、 规范、 美观, 笔画不清按错别字扣分。 每空 1分, 写错字、 别字或漏字不给分 ) 13. (6分)评分要点:观点鲜明 1分,论据可靠(要结合名著内容) 2分,分析合理 3分。
14. (5分) 余尝为诸子弟言 /士生于世 /可以百为 /唯不可俗 /俗便不可医也 /或问不俗之状 /余曰 /难言也 /视其平居无以异于俗人 /临大节而不可夺 /此不俗人也
每断对 2处得 1分,当断不断扣分;每断错 2处扣 1分,扣满 5分为止。
译文:我曾经对众子弟说:“读书人生于世,什么都可以做,只是不能流于庸俗,庸俗就不 可救药了。”有人问不俗的情状是什么样的。我回答说:“很难说。看他平时与俗人没什么不 同,在生死关头却能够坚持理想、坚贞不屈,这种人就称得上是不俗之人。读书人处世,或
出世或处世,或刚强或柔弱,按常规不容易看出他的底蕴。但大致可用这个方法观察他。
15.(3分) A
16.(3分) D
17.(6分)评分要点:结合诗歌相关内容(2分),分析其苍凉的意境(2分)和悲壮的 情怀(2分) 。
18.(3分)终刚强兮不可凌 横槊赋诗 樯橹灰飞烟灭
(书写正确、规范、美观,笔画不清按错别字扣分。每空 1分,写错字、别字或漏字不给分 ) 三、本大题共 6小题,共 21分。
19. (2分) C
20. (3分) D
21. (3分) D
22. (3分) C
23. (4分)作者认为琴师抚琴和书家挥毫都有一种萧疏感(琴师抚琴的冲和疏淡映衬书家 挥毫的清旷飘逸) (1分) , 以琴声随风而逝来反衬书法可以留存的魅力(1分) ,突出书法可 以让书家忘怀俗事, 深入自己的精神世界 (带给书法家自由独立而快乐的享受、 成为书法家 精神上的倚重) (2分) 。 (意思对即可)
24. (6分) (1)作者从宣纸的精良素洁感受到它的高雅、孤寂、清寒之气(1分) , (2)认 识到书法艺术能让人精神独立(能成为人精神的倚重) (1分) ,心性变得从容安闲(1分) , 是寂寞之道(1分) ; (3)作者认为应该恪守笔墨之道,对书法艺术怀有敬畏之心(1分) , 对浮华喧嚣的书法现状,深怀忧虑(1分) 。 (意思对即可)
四、本大题共 2小题,共 60分。
25. (10分) (1)符合题目要求,以 7分为基准分向上浮动。 (2)超过字数不扣分。
①描写生动,有感染力。
②恰当引用名言警句,语言得体,有说服力。
③感情真挚,富有文采。
26. (50分)
附录 :高考作文评分标准
说明:每 3个错别字减 1分,重复的不计。字数不足,每少 50个字减 1分。缺少题目扣 2分。
附录文言文译文:
古往今来的小说野史不少于数百上千种,而《三国志》 《西游记》 《水浒传》 ,世人都称 它们为奇书,人人乐于得到并且阅读它们。对此,我不敢苟同。
野史小说是史书的分支,喜好阅读野史小说的人可以在史学方面有进益;所以那些写 野史小说的人一定要赞扬美好的 (人事) , 贬斥邪恶的 (人事) , 使读者浏览后有所警戒恐惧, 希望风气习俗、人心能维持不坏啊! 《西游记》虚妄离奇,有人评论说它是谈说义理的书, 所说的“意马心猿” (白龙马、孙悟空) 、 “金公木母” (孙悟空、猪八戒) ,大致表达的是“心即是 佛”的主旨,我不敢妄加揣测。 《三国志》不完全符合正史(官修的纪传体史书) ,而接近符 合魏晋更迭(的史实) , (《三国志》据此 ) 依葫芦画瓢, (表现 ) 天道变化往复回旋,可以说是 篡权者的借鉴。 另外,蜀国和吴国所以盛衰兴亡的原因, 也完全可以促使人深刻思考, 有所 醒悟,我怎敢过分非难。至于《水浒传》则是拿强盗行径来教导人,长久地触犯条例中所明 令禁止的内容,谈论者竟然兴味浓厚夸赞它章法奇特、用笔精妙,并且说它描摹叙述人物、 事情,即日常生活、繁杂琐碎,都极其生动逼真,绘画精巧、自然技巧合为一人手笔,从来 野史小说没有能超过它的。唉! (他们 ) 大概是没有见到《儒林外史》一书吧? (作者 ) 称 (《儒 林外史》 ) 为“外史” , 本是其自身没有定位于“正史”之列;称为“儒林” , (是 ) 与虚妄离奇的谈论 完全不同。 该书把功名富贵作为整篇的筋骨神髓, 有内心艳羡功名富贵而谄媚逢迎行为庸劣
卑下的人, 有倚仗功名富贵而傲慢自大的人, 有假借无意于功名富贵自命清高却被人看破耻 笑的人,最终选择辞却功名富贵,品格达到了最高境界(的人) ,成为了中流砥柱。文中所 记载的人无法一个个列举,然而他们的禀性情感、 思想居心, 都跃然纸上。 读到它的人无论 是什么人品,无不可取来照镜自审。
《诗集传》说:“美好的东西,能够感奋激发人美好的心灵;丑恶的东西,能够惩戒人的 纵欲放荡之心。 ”这本书都有啊。太好了!有《水浒传》的文采,却没有像《水浒传》那样招 致风俗、人心(变坏)的祸患。那么与其读《水浒传》 ,不如读《儒林外史》 。世上有喜好阅 读野史小说的人,应当认同我的话啊! ”
乾隆元年春二月闲斋老人序。
转载请注明出处范文大全网 » 2017海淀一模高三语文20
儒林外史>